1、高二年級(jí)2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期期末 語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀1.閱讀下面的文字,完成下列各題。近年來,工匠精神成了媒體的熱門詞,常把相關(guān)聯(lián)的事物也籠統(tǒng)稱之為工匠精神,比如把“匠心獨(dú)運(yùn)”之匠心視同工匠之初心,甚至造出“匠心精神”這樣的詞匯。但其實(shí),它們各有所指,語義上不容易混淆。執(zhí)著、專注、忍耐、毅力、堅(jiān)守、信仰、負(fù)責(zé)任、追求完美等等,都是工匠精神的內(nèi)涵,作為一種職業(yè)精神,或者說職業(yè)倫理、職業(yè)境界,有不同層次性?！敖承莫?dú)運(yùn)”指文學(xué)、藝術(shù)方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思,專指創(chuàng)造性活動(dòng)。以手工藝術(shù)為例,可以用“匠心獨(dú)運(yùn)”來形容從心意識(shí)到眼睛,再到指揮雙手進(jìn)行有獨(dú)創(chuàng)性勞動(dòng)的過程,它的反義詞便是因循

2、守舊、墨守成規(guī)。 “匠心”是何心?古人認(rèn)為心是思維的器官,不僅感情和一般思慮出自于心,思想也出自于心,自然也包括當(dāng)下的設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、意匠、謀劃、創(chuàng)造等。清人方苞說:“工之巧在心,而注于目,非規(guī)矩繩墨所能盡也?！彼^“匠心獨(dú)運(yùn)”正是強(qiáng)調(diào)巧思、設(shè)計(jì)、獨(dú)創(chuàng)性在手工藝過程中的重要地位,是手藝人施展工巧的指揮棒。歷史文獻(xiàn)記載了不少值得稱道的“匠心獨(dú)運(yùn)”的事例。宋代清異錄中記載:“李文饒家藏會(huì)昌所賜大同簞,其體白竹也,所磨平密,了無罅隙,但如一度膩玉耳?！边@一件用竹篾制成的涼席平密光滑,有類似白玉的質(zhì)感,形色皆美,既體現(xiàn)了高明的縹白、劈絲、編織、磨光等工巧,又體現(xiàn)了不凡的匠意。沒有“匠心獨(dú)運(yùn)”在先,怎么能做

3、到把普通材料提升到至美境界? 理論上,設(shè)計(jì)的重要性無須再討論,但實(shí)際在手工藝行業(yè)里總有人錯(cuò)誤地把“工巧”視為第一要?jiǎng)?wù),因此虛耗人力物力,制造出許多構(gòu)思平庸,甚至讓人啼笑皆非的人造器物或環(huán)境。比如拾遺記記述了漢代丁緩和李菊為趙飛燕所居昭陽殿做的室內(nèi)裝修:“中庭彤朱,而殿上丹漆,砌皆銅沓,黃金涂、白玉階。中設(shè)木畫屏風(fēng),文如蜘蛛絲縷。椽桷皆刻作龍蛇,縈繞其間,鱗甲分明,見者莫不兢栗?！憋@然,不僅讓古人不認(rèn)可,也令今人更難接受,因?yàn)樗骋獠幻?一味地堆砌貴重財(cái)物,營(yíng)造的環(huán)境氣氛太過詭異,既沒有考慮其適用功能,也談不上美?？脊び泴⒅谱骶ぎa(chǎn)品規(guī)定為手工藝生產(chǎn)的目標(biāo),將天時(shí)。地氣、材美和工巧以及四者的結(jié)合

4、,看作必備的條件和重要的生產(chǎn)方法。工巧在其中僅僅是條件之一,顯然不是孤立的。能稱得上工巧的人,一定對(duì)天時(shí)、地氣、材美有特別的“識(shí)見”能力。而不凡“識(shí)見”其實(shí)也被稱之為“匠心獨(dú)具”。 婺源縣志中記載了一個(gè)故事:元兵亂宋以后,江西婺源的歙硯石雕工藝久廢,不僅工藝日拙,能識(shí)辦硯材的人更是稀少。一位名叫壤的藝人,稟賦奇異,工藝精妙絕倫,屢屢推出佳作。他的過人之處就是有一雙慧眼,能夠從古殘石堆中發(fā)現(xiàn)異材。中國(guó)手工藝如寶玉、石雕類很講究隨形設(shè)計(jì)、巧色利用。一般人面對(duì)一塊璞玉或石料斷然不能做到這一點(diǎn),只有那些既有眼力又懂剪裁設(shè)計(jì)的人,才能充分利用自然色和自然質(zhì)地的分布走向來塑造藝術(shù)形象。 人的雙手是靠心腦和

5、眼睛控制的,心腦不開竅或者修養(yǎng)不夠,雙手只會(huì)循規(guī)蹈矩,做機(jī)械性的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。心眼活了,眼睛尖了,手才會(huì)“思想”。所以,技藝固然重要,“匠心獨(dú)運(yùn)”在手工藝中更為重要。 (摘編自邱春林為何要強(qiáng)調(diào)“匠心獨(dú)運(yùn)”)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(   )A.作者認(rèn)為心是思維的器官,而當(dāng)下的設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、意匠、謀劃、創(chuàng)造等也都出自于心。B."匠心獨(dú)運(yùn)"泛指文學(xué)、藝術(shù)等各方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思,也專指創(chuàng)造性活動(dòng)。C.作者認(rèn)為只有"匠心獨(dú)運(yùn)"在先,方可使極普通的材料提升到至美境界的手工藝精品。D.作者認(rèn)為,"識(shí)見&

6、quot;能力對(duì)手工藝者來說至關(guān)重要,具有了這種能力,便可"匠心獨(dú)具"。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(   )A.文章通過對(duì)工匠精神和匠心獨(dú)運(yùn)內(nèi)涵的比較分析,引出對(duì)匠心獨(dú)運(yùn)在手工藝過程中的作用的分析。B.文章主體部分運(yùn)用例證法和引證法,論據(jù)既有正面的,也有反面的;既有古代的,也有當(dāng)代的。C.文章引述婺源縣志中的故事,說明制作工藝精妙的佳作既要有眼力又要懂剪裁設(shè)計(jì)的道理。D.文章的結(jié)尾,在正反對(duì)比中得出"技藝固然重要,'匠心獨(dú)運(yùn)'在手工藝中更為重要"的推論。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)

7、是(   )A.借助心、腦、眼睛指揮雙手進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)性勞動(dòng)是匠心獨(dú)運(yùn)的特質(zhì)。加強(qiáng)心腦修養(yǎng)。做到"心活""眼尖",方可讓手會(huì)"思想"。B.匠心獨(dú)運(yùn)強(qiáng)調(diào)巧思、設(shè)計(jì)、獨(dú)創(chuàng)性等在手工藝過程中的重要地位,卻視工巧為敵,認(rèn)為其對(duì)于手工藝精品的制作毫無意義。C.理論上重視設(shè)計(jì),實(shí)際工作中卻過分看重工巧,不僅虛耗人力物力,還可能制造出既缺乏實(shí)用價(jià)值又缺乏美感的手工藝品。D.在寶玉、石雕類手工藝中,匠心獨(dú)運(yùn)表現(xiàn)為充分利用自然色和自然質(zhì)地的分布走向來塑造藝術(shù)形象,隨形設(shè)計(jì)、巧色利用。2.閱讀下面的文字,完成13題。高貴的清貧徐貴

8、祥   油菜花開時(shí)節(jié),我們來到方志敏的故鄉(xiāng)湖塘村。此處是個(gè)宜居的山坳,四面環(huán)山,一幢闊大而又古色古香的木樓坐落在山根處,旁邊是兩汪平靜的水塘。這就是方志敏故居。   一路上,不時(shí)聽到當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B方志敏家族的歷史,有幾個(gè)年輕女子,還眉飛色舞地說方志敏是她們心目中的白馬王子據(jù)說,方志敏身高1米82,高大俊朗,才華橫溢自不必說,在擔(dān)任閩浙皖贛蘇維埃主席的時(shí)候,身穿白色西裝,騎一匹白色駿馬,當(dāng)真是白馬王子的標(biāo)志性裝束。   是的,方志敏有闊綽的童年和少年時(shí)代。事實(shí)上,回顧二十世紀(jì)二三十年代那些投身革命的知識(shí)分子,

9、大都有殷實(shí)的家境,他們不缺吃穿,不乏體面的生活,可是他們放棄了,因?yàn)樾叛?因?yàn)橐锩?因?yàn)橐ㄔO(shè)可愛的中國(guó)。他們放棄了富裕的物質(zhì)生活,追求著精神上的高貴。從他們的手里經(jīng)過的財(cái)富成千上萬,可是他們自己,卻往往連一個(gè)銅板也沒有。   并不是每個(gè)人都配得上“清貧”這個(gè)字眼的,僅僅身無分文,還不是清貧。清貧是一種境界,只有精神高貴的清貧才是真正的清貧。   方志敏的故事很多,散珠碎玉一般遺落在閩浙皖贛的山水草木之間。給我印象最深刻的,還是在他被俘之后,國(guó)民黨屢次派出高官勸降,甚至蔣介石親自出面許以高官厚祿,均被方志敏在談笑中拒絕。 

10、  我們后來從各種渠道看到的方志敏,戴著鐐銬,神色泰然自若。在方志敏創(chuàng)立的閩浙皖贛蘇維埃根據(jù)地首府葛源,我看到一張方志敏身穿軍裝揮手告別的照片,那是在他率部北上抗日的前夕,在葛源的楓林村,那個(gè)高高舉過頭頂、直直指向天空的手勢(shì),讓我好像明白了,為什么那么多女孩子說方志敏是她們的夢(mèng)中情人。那個(gè)手勢(shì)沉穩(wěn)、自信、決絕,釋放出一個(gè)男人、一個(gè)具有騎士精神的革命者勇敢無畏的力量。那一瞬間,我對(duì)身邊的朋友說,方志敏不僅是一位革命英雄,也是一個(gè)貴族。   這個(gè)當(dāng)年才30多歲的年輕人,在閩浙皖贛四省交界的地方創(chuàng)建了革命根據(jù)地,發(fā)行貨幣,興辦學(xué)校,開設(shè)醫(yī)院,還構(gòu)建了

11、股市,這一切都是超前的。他是按照蘇聯(lián)社會(huì)主義的模式經(jīng)營(yíng)著他的根據(jù)地,讓那里的老百姓都過上好日子。那時(shí)候的方志敏,掌管著閩浙皖贛蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán),可謂一言九鼎,從他手里經(jīng)過的真金白銀不在少數(shù),可是,在“方志敏式”的蘇維埃政府內(nèi),節(jié)儉卻蔚然成風(fēng),連鉛山縣委買了12元黃煙,都受到嚴(yán)厲的批評(píng),被挖苦為“好闊氣的鉛山縣委”。   回想小學(xué)時(shí)代讀過的清貧,我突然發(fā)現(xiàn)那個(gè)時(shí)候我并沒有真正讀懂,不,幾十年后仍然沒有讀懂。如今在心里再默默地誦讀那些文字,似乎從字里行間領(lǐng)略到另一種風(fēng)景。北上部隊(duì)受到國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截,在生死考驗(yàn)的關(guān)頭,方志敏拒絕脫離部隊(duì),拒絕逃生,堅(jiān)持和

12、同志們戰(zhàn)斗在一起,后因叛徒出賣,在藏身的柴堆里被俘。在敵人的刺刀下面,這個(gè)命懸一線的囚徒,就像個(gè)調(diào)皮的孩子,居高臨下地打量著因?yàn)樗巡坏姐~板而失望的士兵,冷靜地看著他們的眼神和表情,甚至還有幾分幸災(zāi)樂禍:“是不是還要問問我家里有沒有一些財(cái)產(chǎn),請(qǐng)等一下,讓我想一想,啊,記起來了,有的有的,但不算多。去年暑天我穿的幾套舊的汗褂褲,與幾雙縫上底的線襪但我說出那幾件傳世寶來,豈不要叫那些富翁齒冷三天?清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!”   盡管多少年過去了,我至今仍然記得英國(guó)作家伏尼契的小說牛虻中的那個(gè)情節(jié),作為革命者的牛虻亞瑟被執(zhí)行槍決的前后。

13、亞瑟從一開始就對(duì)即將到來的死亡談笑風(fēng)生并且評(píng)頭論足,唇槍舌劍拒絕懺悔。在士兵向他射擊時(shí),他一次次地嘲笑和校正士兵的槍法,“來吧,孩子們,不要害怕,朝這兒打!”   而在今天,行走在蒙蒙細(xì)雨的湖塘村,我清晰地看到了另一個(gè)更加偉大的亞瑟。他領(lǐng)導(dǎo)了更多的亞瑟,而且他的清貧是為了更多的人不再清貧,今天的清貧是為了明天不再清貧,這樣的清貧才是高貴的清貧。       (2017年中國(guó)精短美文精選,有刪改)1.下列對(duì)文章思想內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是(   )A.文章兩次

14、寫到年輕女孩心目中的方志敏,由外及內(nèi),一方面表現(xiàn)方志敏的外在形象,另一方面表現(xiàn)他的內(nèi)在精神。B."好闊氣的鉛山縣委",雖說是挖苦,實(shí)則是批評(píng),可見,方志敏不僅嚴(yán)格要求自己,更希望全體革命者厲行節(jié)儉。C.作者聯(lián)想到牛虻中亞瑟臨刑前談笑風(fēng)生的表現(xiàn),與方志敏形成類比,意在突岀方志敏堅(jiān)守清貧的高貴品質(zhì)。D.文章夾敘夾議。在敘述中加入對(duì)"清貧"的理解,敘述詳略得當(dāng),議論逐層深入。豐富了文章內(nèi)涵,突顯了文章深度。2.綜觀全文,如何理解“高貴的清貧”?3.散文具有“形散神聚”的特點(diǎn),請(qǐng)聯(lián)系全文,簡(jiǎn)要分析本文是怎樣體現(xiàn)這一特點(diǎn)的。二、文言文閱讀3.閱讀下面的文言文，完成

15、14題。    山濤，字巨源，河內(nèi)懷人也。濤早孤，居貧，少有器量，介然不群。與嵇康、呂安善，后遇阮籍，便為竹林之交，著忘言之契。    濤年四十，始為郡主簿、功曹。舉孝廉，州辟部河南從事。舉秀才，除郎中。久之，拜趙國(guó)相，遷尚書吏部郎。與鐘會(huì)、裴秀并申款昵。以二人居勢(shì)爭(zhēng)權(quán)，濤平心處中，各得其所，而俱無恨焉。后鐘會(huì)作亂于蜀，而文帝將西征。時(shí)魏氏諸王公并在鄴，帝謂濤曰：“西偏吾自了之，后事深以委卿。”給親兵五百人，鎮(zhèn)鄴。及羊祜執(zhí)政，時(shí)人欲危裴秀，濤正色保持之。由是失權(quán)臣意，出為冀州刺史。冀州俗薄，無相推轂。濤甄拔隱屈，搜訪賢才，旌命三十余人

16、，皆顯名當(dāng)時(shí)。人懷慕尚，風(fēng)俗頗革。入為侍中，遷尚書。濤以母老辭職，表疏數(shù)十上，久乃見聽。后除太常卿，以疾不就。會(huì)遭母喪，歸鄉(xiāng)里。濤年逾耳順，居喪過禮，負(fù)土成墳，手植松柏。    濤再居選職十有余年每一官缺輒啟擬數(shù)人詔旨有所向然后顯奏隨帝意所欲為先眾情不察以濤輕重任意或譖之于帝，故帝手詔戒，而濤行之自若，一年之后眾情乃寢。吳平之后，帝詔天下罷軍役，示海內(nèi)大安，州郡悉去兵，大郡置武吏百人，小郡五十人。濤與盧欽論用兵之本，以為不宜去州郡武備，其論甚精。于時(shí)咸以濤不學(xué)孫、吳，而暗與之合。帝稱之曰：“天下名言也?！倍粏⒂谩＜坝缹幹?，屢有變難，寇賊猋起，郡國(guó)皆以無備不能制

17、，天下遂以大亂，如濤言焉。    初，濤布衣家貧，及居榮貴，貞慎儉約，雖爵同千乘，而無嬪媵。陳郡袁毅嘗為鬲令，貪濁而賂遺公卿，以求虛譽(yù)，亦遺濤絲百斤，濤不欲異于時(shí)，受而藏于閣上。后毅事露，凡所以賂，皆見推檢。濤乃取絲付吏，積年塵埃，印封如初，得不坐。    太康四年薨，時(shí)年七十九。詔賜衣服錢器等，以供喪事，策贈(zèng)司徒，祭以太牢。謚曰康。（節(jié)選自晉書·山濤傳，有刪改）1.下列對(duì)文中畫框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(   )A.濤再居選職十有余年/每一官缺/輒啟擬/數(shù)人詔旨有所向/然后顯/奏隨帝意所欲為先/眾情不察

18、/以濤輕重任意/B.濤再居選職十有余年/每一官缺/輒啟擬/數(shù)人詔旨有所向/然后顯奏/隨帝意所欲為先/眾情不察/以濤輕重任意/C.濤再居選職十有余年/每一官缺/輒啟擬數(shù)人/詔旨有所向/然后顯奏/隨帝意所欲為先/眾情不察/以濤輕重任意/D.濤再居選職十有余年/每一官缺/輒啟擬數(shù)人/詔旨有所向/然后顯/奏隨帝意所欲為先/眾情不察/以濤輕重任意/2.下列關(guān)于文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(   )A.秀才,別稱茂才,原指才之秀者。在漢代是選拔人才的一種察舉科目。B.推轂,推車前進(jìn),是古代帝王任命將帥時(shí)的隆重禮遇。文中指互相推諉。C.耳順,對(duì)六十歲的代稱,同時(shí)六十歲還可以

19、稱為"花甲""杖鄉(xiāng)""耆"等。D.千乘,四馬一車為一乘,戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯國(guó)小者為千乘,大者為"萬乘"。3.下列關(guān)對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(   )A.山濤管理冀州,舉賢任能。山濤擔(dān)任冀州刺史,當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗鄙薄,山濤通過任用賢才,使得當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗得以改變,百姓們也因此仰慕推崇山濤。B.山濤為人公正,不偏不倚。鐘會(huì)作亂時(shí),山濤受文帝之托,帶領(lǐng)五百親兵鎮(zhèn)守鄴城;裴秀被人陷害,山濤正色維護(hù)裴秀,卻因此被貶出京城。C.山濤明曉兵法,觀點(diǎn)精湛。武帝下詔罷除兵役、廢除州郡武備,山濤認(rèn)為此舉不可,

20、他的論點(diǎn)十分精湛,但武帝雖然欣賞其言論卻沒有采用。D.山濤孝順母親,親力親為。最初以母親年老為由辭職,上疏幾十次才如愿;后因?yàn)槟赣H生病拒絕擔(dān)任太常卿;母親去世后回鄉(xiāng)親自辦理喪事。4. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)濤甄拔隱屈,搜訪賢才,旌命三十余人,皆顯名當(dāng)時(shí)。(2)寇賊猋起,郡國(guó)皆以無備不能制,天下遂以大亂,如濤言焉。三、詩歌鑒賞4.閱讀下面的唐詩，然后回答12題。秋日別王長(zhǎng)史王勃?jiǎng)e路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更動(dòng)北梁篇。野色籠寒霧，山光斂暮煙。終知難再奉，懷德自潸然。1下列對(duì)本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 首聯(lián)描繪了開闊遼遠(yuǎn)的時(shí)空，以“千里”和“百年”

21、從時(shí)間和空間兩個(gè)角度抒發(fā)了自己的感情。B. 古代以秋日配西方，所以稱秋日為西候。北梁，北邊的橋。頷聯(lián)用兩個(gè)典故，點(diǎn)出時(shí)令和地點(diǎn)，含蓄而新穎。C. 頸聯(lián)詩人宕開一筆，轉(zhuǎn)而寫景。前一句是近景描寫，后一句是遠(yuǎn)景描寫。詩人借景抒情，情隨景生，含蓄蘊(yùn)藉。D. 奉，侍奉；潸然，流淚的樣子。詩人知道自己與王長(zhǎng)史今后很難再相見，不禁淚流滿面，悲從中來。2詩歌表現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。四、默寫題5.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）荀子·勸學(xué)中“_ ，_”兩句，說明君子與一般人沒有本質(zhì)上的差別，只是君子善于利用各種客觀條件罷了。（2）韓愈在師說中對(duì)拜師學(xué)習(xí)有深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為年齡大小不

22、是其能否為師的條件的句子是“_ ，_”。（3）蘇軾在念奴嬌·赤壁懷古中，用 “_ ，_”兩句，表達(dá)了歲月虛度，只能借酒澆愁的無奈之感。（4）湘夫人中，被譽(yù)為“千古言秋之祖”的詩句是“_ ，_”。（5）蜀相中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是“_ ，_”。（6）范仲淹岳陽樓記中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是“_ ，_”。五、語言表達(dá)6.閱讀下面的文字，完成1416小題。 上周，( )。該劇由話劇九人出品，以二十世紀(jì)三十年代的中央研究院物理所為背景，講述科研工作者在亂世中的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)，以及女性對(duì)自身價(jià)值的思考與 。談及創(chuàng)作感想，編劇朱虹璇認(rèn)為，戲中亦師

23、亦友的物理雙姝在困境中理解扶持、 ，是“真正動(dòng)人的情感”。春逝的落腳于過去與現(xiàn)在的交匯，不僅是期望對(duì)當(dāng)下時(shí)代有所啟發(fā)，也是對(duì)當(dāng)年故事的回望。令她欣慰的是，許多觀眾在演出結(jié)束后表示深受 ，不僅從劇中讀到了自己，也得到了在逆境中前行的珍貴勇氣。據(jù)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)介紹，今年九月，話劇九人將推出民國(guó)知識(shí)分子話劇系列新作雙枰記。該劇的主題與四張杌春逝 ，人物關(guān)系縱橫勾連，仍將以充滿文學(xué)趣味的文本展現(xiàn)知識(shí)分子風(fēng)骨的古今呼應(yīng)。1.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 為期三天的話劇春逝在國(guó)家大劇院進(jìn)行了公開演出B. 話劇春逝在國(guó)家大劇院進(jìn)行了為期三天的公開演出C. 國(guó)家大劇院進(jìn)行了話劇春逝為期三天

24、的公開演出D. 國(guó)家大劇院進(jìn)行了為期三天的話劇春逝公開演出2. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 追尋 守望相助 觸動(dòng) 一脈相承B. 追尋 休戚相關(guān) 啟迪 相輔相成C. 追溯 休戚相關(guān) 啟迪 一脈相承D. 追溯 守望相助 觸動(dòng) 相輔相成3. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 春逝落腳于過去與現(xiàn)在的交匯，不僅是期望對(duì)當(dāng)下時(shí)代有所啟發(fā)，也是對(duì)當(dāng)年故事的回望。B. 春逝落腳于過去與現(xiàn)在的交匯處，不僅是對(duì)當(dāng)年故事的回望，也是期望對(duì)當(dāng)下時(shí)代有所啟發(fā)。C. 春逝的落腳于過去與現(xiàn)在的交匯，不僅是對(duì)當(dāng)年故事的回望，也是期望對(duì)當(dāng)下時(shí)代有所啟發(fā)。D. 春逝的落腳于過去與

25、現(xiàn)在的交匯處，不僅是期望對(duì)當(dāng)下時(shí)代有所啟發(fā)，也是對(duì)當(dāng)年故事的回望。7.閱讀下面的文字，完成12小題何為鯨落？從字面含義來看，它描述的是逝去的鯨緩緩沉入海底、不斷被分解消耗的過程。，它指的是深海中依賴鯨魚尸體有機(jī)質(zhì)而生存的底棲生態(tài)系統(tǒng)。當(dāng)這樣一個(gè)獨(dú)特的生態(tài)現(xiàn)象進(jìn)入公眾視野，人們驚嘆大自然的瑰麗奇幻，更為“一鯨落而萬物生”的故事打動(dòng)。不少人將鯨落視作“獻(xiàn)給大海的浪漫”，賦予其溫柔而又詩意的內(nèi)涵。攝食鯨的身體，僅僅是這場(chǎng)饕餮盛宴的開始。當(dāng)大塊的鯨肉被掠食干凈，深海鯊魚、鼠尾魚等食腐動(dòng)物就會(huì)心滿意足地散去。隨后，多毛類和甲殼類動(dòng)物會(huì)躡手躡腳地聚攏過來，它們直接利用鯨骨及附近營(yíng)養(yǎng)豐富的沉積物生活，快速繁

26、殖、擴(kuò)張。慢慢的，鯨的身體在深海厭氧分解過程中，依賴此種硫化物生活的細(xì)菌將其轉(zhuǎn)化為有機(jī)質(zhì)，造就了依賴有機(jī)質(zhì)而存在的生物群落。最終，鯨骨的遺骸作為礁巖而成為生物歡騰的樂園。整個(gè)過程嚴(yán)絲合縫、環(huán)環(huán)相扣，長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年甚至上百年。1.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。2.概括文段的主要信息，不超過70個(gè)字。六、材料作文8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。為落實(shí)“五育并舉”全面發(fā)展的育人要求，發(fā)揮以美育人的作用，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和良好的藝術(shù)修養(yǎng)，展現(xiàn)向真、向善、向美的校園文化，復(fù)興中學(xué)將舉辦第27屆藝術(shù)節(jié)。活動(dòng)內(nèi)容包括詩文朗誦，美術(shù)展，音樂、舞

27、蹈、戲劇表演等。藝術(shù)節(jié)是學(xué)校的傳統(tǒng)活動(dòng)，也是實(shí)施美育的重要途徑之一，一直以來備受同學(xué)們的歡迎。不過也有同學(xué)認(rèn)為“人無德不立，學(xué)無分不行，只要品德好、成績(jī)好，未來就會(huì)很美好，風(fēng)花雪月又不當(dāng)飯吃”；還有些同學(xué)認(rèn)為藝術(shù)修養(yǎng)要看考級(jí)成績(jī)，拿到證書才有用，其他都是浪費(fèi)功夫。這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇在藝術(shù)節(jié)開幕式上的演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。七、選擇題9. 下列句子中，加粗詩句運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（ ）A. “日月忽其不淹兮，春與秋其代序”，時(shí)光就這樣一天一天、一年一年地流逝，轉(zhuǎn)眼已

28、是不惑之年了，可事業(yè)上還一無所成，細(xì)想起來，真讓人有些惆悵。B. 是什么讓方志敏“雖九死其猶未悔”？縱觀他短暫而輝煌的一生，可以得出這樣的結(jié)論：是和生命融為一體的信仰。C. “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，兩袖清風(fēng)來去”這兩句詩寫中國(guó)共產(chǎn)黨人有弘毅之志，有清廉作風(fēng)，表現(xiàn)了對(duì)焦裕祿的思念和稱贊。D. 這次展覽所展示的諸多創(chuàng)新科技產(chǎn)品，開拓了新的發(fā)展領(lǐng)域，有識(shí)者應(yīng)懂得“時(shí)不可兮驟得”，把握這大好時(shí)機(jī)，發(fā)展自己。10.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A“明遠(yuǎn)行路難，壯麗豪放”中“明遠(yuǎn)”是稱鮑照的“字”，而“集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁”中“放翁”指的是陸游的號(hào)。B. 楚辭描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的

29、地方色彩。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。C. 白居易將自己的詩分成諷喻、閑適、感傷和雜律四大類。觀刈麥賣炭翁屬于感傷詩，這類詩廣泛反映了中唐時(shí)期社會(huì)生活各方面的重大問題，著重描寫了現(xiàn)實(shí)的黑暗和人民的疾苦。D. “一剪梅”是詞牌名?！靶新冯y”是樂府雜曲。參考答案1.答案：1.C; 2.B; 3.B解析：1.本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。A.“作者認(rèn)為”錯(cuò),根據(jù)第二段“古人認(rèn)為心是思維的器官”,“心是思維的器官“是古人的觀點(diǎn)。B.“泛指文學(xué)、藝術(shù)等各方面”錯(cuò),擴(kuò)大范圍,原文第一段“是指文學(xué)、藝術(shù).。D.“具有了這種能力“錯(cuò),倒數(shù)第三段“而不凡識(shí)見其實(shí)也被稱之為匠心獨(dú)具”略去了修飾成

30、分“不凡”。能稱得上工巧的人,一定對(duì)夭時(shí)、地氣、材美有特別的“見識(shí)”“能力”,強(qiáng)調(diào)其中的“特別”。2.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。B.“既有古代的,也有當(dāng)代的錯(cuò),作者沒有引用當(dāng)代的。3.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。B.“卻視工巧為敵,認(rèn)為其對(duì)于手工藝精品的制作毫無意義“曲解文意,“工巧”是細(xì)致、精巧、技藝高明,根據(jù)文章最后段的結(jié)論“所以,技藝固然重要,匠心獨(dú)運(yùn),在手工藝中更為重要,“工巧“與“匠心獨(dú)運(yùn)“并不互相排斥,只不過在作者看來后者更重要。2.答案：1.C; 2.“清貧”指生活清寒貧苦,“高貴”指精神富有;而“高貴的清貧”則指以方志敏為代表的革命家為天下蒼生的幸福、為建設(shè)未

31、來美好中國(guó)而舍棄富裕的生活,拒絕名利的誘惑,堅(jiān)守貧困,清白節(jié)儉,英勇無畏,他們清正廉潔的品質(zhì),無比高貴,令人敬仰。3.取材豐富。探訪故居,聽朋友介紹;陳述故事,介紹優(yōu)秀事跡;聯(lián)想亞瑟,進(jìn)行英雄類比文章層次清晰,內(nèi)容具體,體現(xiàn)了散文選材的多樣性。 語言形式靈活。文章敘述娓娓道來,議論有條不紊,描寫具體形象,如“身高1米82當(dāng)真是白馬王子的標(biāo)志性裝束”。運(yùn)用引用、反語等修辭手法,長(zhǎng)短句結(jié)合,語言富有表現(xiàn)力。表現(xiàn)手法多樣。文章夾敘夾議,在敘述中體悟“清貧”,在議論中贊頌方志敏的品格的“高貴”。敘述詳略得當(dāng),議論逐層深入,體現(xiàn)散文靈活的表現(xiàn)手法。主題集中。文章不論是寫方志敏外在形象,還是表現(xiàn)他的內(nèi)在精

32、神,都圍繞他“生活清貧,精神富有”這一主題,贊頌了方志敏拒絕名利誘惑,為國(guó)為民的一片赤誠(chéng)之心。解析：1.C項(xiàng)亞瑟臨刑前談笑風(fēng)生的表現(xiàn)意在突出方志敏視死如歸的精神氣概。 3.答案：1.C; 2.B; 3.D; 4.(1)山濤鑒別選拔隱逸之士,搜索查訪有賢才之人,表彰任命三十多人,都在當(dāng)時(shí)名聲顯揚(yáng)。 (2)盜賊迅速興起,各郡國(guó)都因?yàn)闆]有軍備而不能制止,天下于是因此大亂,如同山濤所言。解析：1.句子的翻譯是:山濤再次任職十余年,每次遇到官位有缺,總是先草擬幾人,(看到)皇帝詔旨有傾向的人,然后明言上奏,一切都以皇帝的意愿為先。眾人不了解詳情,認(rèn)為是山濤憑自己的意愿用人?！皵?shù)人”是“啟擬”的賓語,中間

33、不能斷開,排除AB;“顯”是“奏”的狀語,修飾“奏”,聯(lián)系緊密,不能斷開,排除D。故選C。2.“此處指互相推諉”錯(cuò),在文中指薦舉、援引。3.“因?yàn)槟赣H生病拒絕擔(dān)任太常卿”錯(cuò)。原文為“后除太常卿,以疾不就”,山濤是以自己生病為由拒絕擔(dān)任太常卿,而不是母親生病。 4.答案：1.A; 2.對(duì)王長(zhǎng)史知遇之恩的感激。 與王長(zhǎng)史離別時(shí)的不舍。對(duì)今后不能再侍奉王長(zhǎng)史的遺憾與傷感。解析：1.以“千里”和“百年”從空間和時(shí)間兩個(gè)角度抒發(fā)了自己的感情。 5.答案：1.君子生非異也; 善假于物也; 2.吾師道也; 夫庸知其年之先后生于吾乎; 3.人生如夢(mèng); 一尊還酹江月; 4.裊裊兮秋風(fēng); 洞庭波兮木葉下; 5.出

34、師未捷身先死; 長(zhǎng)使英雄淚滿襟; 6.沙鷗翔集; 錦鱗游泳解析： 6.答案：1.B; 2.A; 3.B解析：1.下文有“該劇由話劇九人出品”,主語一致,排除C和D兩項(xiàng);“為期三天的”應(yīng)該修飾“公開演出”,排除A和D兩項(xiàng),故選B項(xiàng)。2.追溯:向江河發(fā)源處走,比喻探索事物的由來。追尋:跟蹤尋找。休戚相關(guān):形容關(guān)系密切,利害相關(guān)。守望相助:為了對(duì)付來犯的敵人或意外的災(zāi)禍,鄰近各村落互相警戒,互相援助。啟迪:開導(dǎo),啟發(fā)。觸動(dòng):碰,撞;因某種刺激而引起(感情變化、回憶等)。根據(jù)下文“不僅從劇中讀到了自己,也得到了在逆境中前行的珍貴勇氣”,第三空選“觸動(dòng)”。一脈相承:從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來,比喻某種思想.行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。相輔相成:指兩件事物互相補(bǔ)充,互相配合,缺一不可。3.原句有三處錯(cuò)誤:搭