1、湖北省黃岡市2021-2022學年高一上學期期末調研考試語文試題答案 一、現代文閱讀（35分）    （一）現代文閱讀（本題共5小題，19分）    閱讀下面的文字，完成1-5題。    材料一：    大體上說來，血緣社會是穩定的，缺乏變動；變動得大的社會，也就不易成為血緣社會。缺乏變動的文化里，長幼之間發生了社會的差次，年長的對年幼的具有強制和權力。這是血緣社會的基礎。血緣所決定的社會地位不容個人選擇。父死子繼：農人之子恒為農，商人之子恒為商那是職業的

2、血緣繼替；貴人之子依舊貴那是身份的血緣繼替；富人之子依舊富那是財富的血緣繼替。    血緣是穩定的力量。在穩定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的。“生于斯，死于斯”把人和地的因緣固定了。生，也就是血，決定了他的地。地域上的靠近可以說是血緣上親疏的一種反映，區位是社會化了的空間。我們在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，這是血緣的坐標。空間本身是混然的，但是我們卻用了血緣的坐標把空間劃分了方向和位置。    在人口不流動的社會中，自足自給的鄉土社會的人口是不需要流動的，家族這社群包含著地域的涵義。但是人究竟不是植物，還是要流動的。

3、鄉土社會中無法避免的是“細胞分裂”的過程，一個人口在繁殖中的血緣社群，繁殖到一定程度，他們不能在一定地域上集居了，這分裂出來的部分到別的地方去找耕地。    很多離開老家漂流到別地方去的并不能象種子落入土中一般長成新村落，他們只能在其他已經形成的社區中設法插進去。如果這些沒有血緣關系的人能結成一個地方社群，他們之間的聯系可以是純粹的地緣，而不是血緣了。這樣血緣和地緣才能分離。    在親密的血緣社會中商業是不能存在的。這并不是說這種社會不發生交易，而是說他們的交易是以人情來維持的，是相互饋贈的方式。在我們鄉土社會中，有專門作貿易活動的

4、街集。街集時常不在村子里，而在一片空場上，各地的人到這特定的地方，各以“無情”的身份出現。在這里大家把原來的關系暫時擱開，一切交易都得當場算清。當場算清是陌生人間的行為，不能牽涉其他社會關系的。商業是在血緣之外發展的。    地緣是從商業里發展出來的社會關系。血緣是身份社會的基礎，而地緣卻是契約社會的基礎。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約時，各人有選擇的自由，在契約進行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一個同意的權力去支持。契約的完成是權利義務的清算，須要精密的計算，確當的單位，可靠的媒介。在這里是冷靜的考慮，不是感情，于是理性支配著人們的活動這一切是

5、現代社會的特性，也正是鄉土社會所缺的。    （摘編自費孝通鄉土中國·血緣和地緣）材料二：    中國古代以宗法血緣為基礎，實現家國同構。上至皇帝下到黎民百姓，都依照血緣關系確立等級尊卑，并在此基礎上親親尊尊，進而形成了古代基層社會的長老與紳治、鄉里制度、鄉約模式等傳統的社會治理方式。    中國古代社會以自給自足的自然經濟為基礎，農民對于土地的依賴程度較高，人口流動規模十分有限。在一定區域內，往往由固定的家族形成自然村落，這就為血緣和地緣在基層的連接提供了條件。通過血緣與地緣的連接，

6、宗族治理與地方行政管理結合起來，在鄉村社會形成一套自我管理，與民間秩序自我維護的機制。    這種基層社會自我管理，盡管在形式上皇權不下縣，實際上國家政權，通過基層組織和地方中間力量，實現對基層社會的控制，保證基層社會秩序的穩定。這樣一種穩定的基層社會結構，國家權力與基層社會的連接往往借助宗族、長老、鄉紳這些介于官民之間中間力量，他們通過與官方合作，或獨立辦理基層行政事務，或充當地方領袖的角色。在古代社會長期得以延續。    中國歷代都有基層組織，如不同時期的鄉里、保甲、村社等。盡管這些基層組織不屬于行政區劃的范疇，但它們在地方行政管

7、理中發揮著重要作用。以秦漢的鄉里組織為例，在縣一級分成若干鄉，鄉下設里，里下為什伍組織，整編基層百姓進行組織管理。鄉的長官為有秩和嗇夫，負責賦稅征收、民政管理、糾紛訴訟等事務處理；鄉里還設有三老，掌管教化，以禮制勸民向善。此外還設有鄉佐和游徼，分別負責賦稅和治安工作；里設里正、里典，主要負責里中事務，按規定掌管百家；再往下的什、伍分別以十家或五家為單位，設什伍長一人，什伍組織內部相互監督，實行連坐。    這樣以地緣為基礎的基層組織模式，將分散的小農納入國家的控制系統中來，不僅穩定了基層社會秩序，還有助于中央政權對鄉村社會的控制。因此，此后歷代的基層社會，控制大致

8、都采取了這一模式，在古代中國的社會治理中發揮了獨特的作用。    （摘編自錢杭血緣和地緣之間）1下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A血緣社會大體上是穩定的，在這缺乏變動的文化里，長與幼之間就產生了社會的差次、年長的對年幼的具有權力和強制地位。B鄉土社會中地緣不過是血緣的投影，人一出生就決定他的地，家族世世代代“生于斯，死于斯”，家族血緣就具有地緣的涵義。C一個血緣社群繁殖到一定程度，生存就難以保障，就會有人離家到外鄉生活，這種新社區就沒有血緣關系，是純粹的地緣關系。D血緣社會中不存在交易，僅是出于人情的相互饋贈，而地緣社會是商業發展的基礎，商業則不

9、講人情，一切交易都得當場算清。2根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）  A契約的完成是權利義務的清算，它需要信用和法律的支持，所以契約一旦簽訂就必須遵守，否則就難以承受違約的巨大損失。  B現代社會人口流動性大，不同血緣和地域的人聚居在一起，血緣親情已被理性支配的契約所取代，所以現代社會是契約社會。  C通過血緣與地緣的連接、宗族治理與地方行政管理的結合，中國古代鄉村社會形成了一套自我管理、民間秩序自我維護的機制。  D中國古代的基層組織運行模式在社會治理中發揮了重要作用，不僅穩定了基層社會秩序，還有助于中央政權對鄉村社會的控制。3以下不能支撐材

10、料二觀點的一項是（3分）A古代基層組織參與基層司法事務，如唐代里正、坊正有權對戶婚、田土、斗毆之類的民事糾紛進行調解、處理。  B古代基層組織有維持鄉里治安責任，如宋代規定發現同保內犯“強竊盜、殺人放火、強奸”等案件，要隨時糾告。  C古代基層組織中的鄉官一般由當地有影響的宗族長老、鄉紳擔任，他們了解民情且有威信，利于辦理鄉里事務。  D古代基層組織中鄉官的待遇地位隨時代變化而有所不同，有的朝代不僅沒薪酬，還淪為職役，甚至有破家風險。4梳理材料一的行文脈絡。（4分）5兩則材料論題均涉及“血緣和地緣”，它們在論證角度上有什么不同？請簡要分析。（6分）（二）現代文閱讀

11、（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。回    家朱道能    日暮時分，他終于趕回了家鄉。村口的小商店早早亮起了燈光。有幾個鄉鄰在說著閑話。見了他，都一臉熱情地招呼著。他立即放下大包小包，連連回應，一一敬煙。剛嘮了幾句，爹來了。“回了。”爹的話，永遠是那么簡明。然后就去提地上的行李。有人對他說：“你爹都來瞄幾趟了。”也有人對他爹說：“養兒不要多，一個頂十個呀老哥好福氣喲。”爹拿眼去瞅兒子，嘿嘿地笑。回到家，把臉一洗，娘已經把七大碟八大碗擺上了桌子。爹悄無聲息地從柜子里拿出一瓶酒來。一看這酒，他愣了一下。去年

12、春節前，妻子冰在單位分了八瓶抵債的高檔白酒。初一給領導拜年拎去了兩瓶，可一看領導家的酒柜，就又悄悄拎了回來。后來這酒，就送了岳父兩瓶，客戶四瓶，朋友來家喝了一瓶，余下這一瓶，回老家時塞進了提包，他想讓一輩子只喝兩塊五一斤土燒的父親，也嘗嘗這百元佳釀的滋味。娘說：“這酒你爹稀罕著哩，過生日時都舍不得拿出來喝一口。”爹打開酒蓋，先給他倒滿，然后給自己滿上端起來，和兒子輕輕一碰，仰起脖子，一飲而盡。他心頭一熱，為不茍言笑的父親和兒子這盡在不言中的一碰。于是，他也一飲而盡。娘嗔怪道：“瞧你爺倆，慢點喝，跟誰搶呀？吃菜，吃菜”就這樣杯來盞去，一瓶酒很快去了大半。他說：“爹，你少喝點。”娘說：“老頭子，身

13、體不好，別逞能了。”爹說：“沒事。”又是一杯。酒見底了，爹也醉了。他扶起爹，爹的頭就軟軟地靠在他肩上。這一瞬間，他才突然發現，兒時印象中無所不能的父親，竟然如此的瘦小羸弱他幾乎是摟抱著把爹放在了床上。爹的手還一直抓著他的胳膊，嘴里還含糊不清地絮語著。他拉過被子，把爹的手輕輕塞進被窩。出來時，娘已經收拾好飯桌。有杯茶，熱氣騰騰地等著他。娘說：“你爹是高興啦。”他點點頭。“你爹是高興啦，”娘又重復了一遍，“你們寄回來的紙片片，可給你爹長臉了”紙片片？他愣住了。娘說：“就是那啥那啥”便轉身進屋，拿出一個包，解了一層又一層，露出的是一張明信片。他想起來了，那是春節前，兒子蛋蛋從學校帶回幾張學校發的明信

14、片，說是要完成“感恩”的家庭作業。他說：“算了吧，你爺奶都不識字，寄回去了也沒有用。”兒子說：“不嘛，老師說一定要寄的。”于是，他就替兒子寫地址。在寫“溡河村”時，還一時想不起“溡”字是不是應該有個三點水。有多少年沒有給父母寫信了呢？仔細想想，應該追溯到上大學的時候了。他看兒子一筆一畫地寫道：祝爺爺奶奶春節愉快，身體健康！他見下面還有大片空白，就提筆續了一句：祝爹媽笑口常開，健康長壽！兒子見了，又拿起筆遞給妻子：“媽媽，你也寫一句”于是妻子也寫了一句。然后，兒子交到學校，統一寄發了。如果不提起，他早已忘記了這張“紙片片”了。他端起茶杯，猛喝了一口，卻燙得直吐舌頭。娘還在說：“這張紙片片，郵遞員

15、就送在村口商店里，好多人都看了，說不是一家人，不進一家門，兒子孝順，孫子乖，媳婦也懂得禮數”“你爹才沒有出息呢，跟俺一樣，是個大字不識的睜眼瞎，卻沒事捧著這個紙片片，左瞅瞅右瞄瞄的”說著，娘就笑出了聲。他也跟著笑，肌肉卻有些僵硬。“前幾天，你爹還說呢，掰個指頭算一算，冰冰有五年沒回了，蛋蛋也有三年沒回了”娘總有說不完的話題。他立即道：“原來是準備回的，冰冰單位要臨時值班，孩子也要上補習班”說這話時，他感覺臉在發燙。娘也立即說：“知道，知道。你爹還說了，你以后也不要年年回了。爹媽知道你們在城里的難處，喝口涼水都要花錢買。回來一趟，這七大姑八大姨的，你不容易啊”說到這里，娘的眼圈突然紅了：“你爹娘

16、沒有啥本事，出門在外都靠你自個勤扒苦做的以后逢年過節，給俺們寄個紙片片啥的就行了。省倆錢兒，好給咱的蛋蛋上大學”他鼻子一酸，說：“娘，你別這樣說”頓了頓，又大聲道：“跟俺爹說，明年過年，我們全家一定回來！”在里屋，爹的鼾聲正響。6下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）  A兒子獨自回來過年，父母依然從心底感到高興。回到家父子對飲的場面雖不熱鬧，但家人問的深情顯得格外溫馨感人。  B“他”給兒子蛋蛋寫明信片地址時，想起大學畢業后就沒給父母寫過信了，不是沒這份心，是父毋不識字，寄上沒用。  C父母違心勸說兒子不要年年回家過年，希望這樣能減輕兒子的經濟負擔，表

17、現了父母對在城里打拼的子女的貼心理解。  D結尾處寫“他”決定明年全家一定都回來過年，這是被父母恩情真正觸動后的決定，是痛悔自己忽視父母的真心告白。7下列對本文的藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）  A“爹拿眼去瞅兒子，嘿嘿地笑”，這一“瞅”一“笑”很符合父親憨厚內向的性格，表現了父親內心的自豪與幸福。  B娘拿出裝著明信片的包，“解了一層又一層”的細節描寫表明爹娘極其珍視這張明信片，透露出對兒子一家愛之深。  C“沒有出息”“大字不識”“沒有啥本事”，娘一再抱怨爹的不是，其真實目的是表達自己對兒子無力幫助的愧疚。  D小說多用口語，語

18、言風格質樸自然。簡明的對話描寫既能揭示人物的心理，又能推動情節發展，并使主題更加鮮明突出。8文章開頭寫“他”回到村子時鄉鄰們熱情招呼的場面，有什么作用？（4分）9文章中母子對話表現了“他”的心理變化過程，請對此作簡要概括和分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）    （一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）    閱讀下面文言文，完成10-14題。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰

19、安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來

20、；其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。（姚鼐登泰山記）10下列每組句子中加點詞的意義和用法，完全相同的一組是（3分）A其級七千有余    其皆出于此乎B古謂之天門溪水  下有紅光動搖承之C或曰，此東海也  或異二者之為D余始循以入      皆以美于徐公11下列文中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）  A自京師乘風雪        乘：趁，冒著。  B而半山居霧若帶然   

21、 居：停留。  C亭東自足下皆云漫    漫：模糊或缺失。  D僻不當道者          僻：偏僻。12下列對文中劃橫線詞語相關的文化常識的解說，不正確的一項是（3分）  A乾隆，清高宗的年號。古代皇帝即位常立年號用來紀年，有的皇帝不只一個年號。  B丁未，干支紀日。古代常用天干和地支按順序搭配組成干支，用來紀年、紀日。  C晦，農歷每月的第一天。這時月亮是看不見的，“晦”也就有了“黑暗”的意思。  D行宮，古代

22、帝王出外巡行時居住的處所，也指帝王出京后臨時寓居的官署或住宅。13下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（3分）  A作者善于取舍，將小細節與大印象結合，敘事與寫景簡潔、明快，充分展示了雪后登泰山的別樣情趣。  B這篇游記敘述了登泰山的全過程，從泰山南麓經中谷，越中嶺，循西谷，至山巔，登山路線交代很清晰。  C這篇游記中寫觀看日出的段落極其精彩，大風揚雪、云漫足下、極天異色、紅光動搖的奇偉景觀令人神往。  D這篇游記除了記敘與描寫，還兼用精當的議論、抒情語句深化主題，它是姚鼐“清真雅正”文風的典例。14將下列課本中的文言句子翻譯成現代漢語。（8分）

23、60; （1）蓋將自其變者觀之，則天地曾不能以一瞬。（蘇軾赤壁賦）（2分）  （2）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（荀子·勸學）（3分）  （3）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韓愈師說）（3分）    （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）    閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。鵲橋仙【宋】秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。15下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）&

24、#160; A本詞雖然因襲了“歡娛苦短”的傳統主題，但卻獨出機杼，立意高遠，跳出了格調哀婉、凄楚的傳統窠臼，堪稱詞中佳品。  B上片寫假期相會的盛況，下片抒依依惜別之情。整首詞表達了作者的超凡脫俗的愛情觀：只要情比金堅，哪怕聚少離多！  C本詞筆觸輕盈，將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。語言自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。  D本詞將“牛郎織女”傳說賦予新意，變有情人之間離別的痛苦為歡樂，認為不管是朝朝暮暮還是聚少離多都同樣值得珍惜。16請結合具體語句，簡要分析本詞寫景、抒情、議論等表達方式的作用。（6分）   

25、; （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）  （1）儒、道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性。老子中說：“千里之行，始于足下。”勸學中則說：“       ，      。”  （2）赤壁賦中，描寫曹軍攻破荊州后，順流東下盛況的句子是：“       ，      。”  （3）夢游

26、天姥吟留別中“       ，      ”兩句，描寫天姥山上的天氣和環境，渲染了緊張凝重的氣氛，為下文仙人出場做鋪墊。三、語言文字運用（20分）    （一）語言文字運用（本題共3小題，11分）    閱讀下面的文字，完成18-20題。    當下，藝術市場正在呈現出      的怪圈。一方面是各種叫好聲不斷，但很少

27、有觀眾愿意掏錢進劇場；另一方面是好劇目一票難求，比如茶館永不消逝的電波牛天賜等。解決這一      當然不是三兩句話的事，但是我們必須目標清晰，那就是戲劇創作到底是為了誰，戲劇的良性發展，一定離不開觀眾這一重要維度。當下，大數據如此發達，創意公司也      。故宮能推出那么多令人      的好創意、好作品，戲劇市場也一定能夠探索出新的方向。    紅色題材戲劇創作，就是以藝術的方式回

28、答紅色政權“從哪里來”“怎么建立”，并體現出“四個自信”。正因為如此，藝術家在進行藝術創造時，需要更加真實透徹地走進生活現實的生活和歷史的生活，做好兩種真實歷史的真實和藝術的真實。魯迅先生曾說：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”作為一名文藝工作者，我們必須以高度的使命感和責任心面對創作，不斷追求紅色題材戲劇藝術創造的新天地。唯有如此，紅色題材戲劇才能掙破各種束縛而鳳凰涅槃。18依次填入文中橫線上的詞語，最恰當的一項是（3分）  A兩極分化    困惑    比比皆是    喜聞樂見

29、0; B兩極分化    困惑    俯拾即是    寓教于樂  C進退維谷    困境    比比皆是    寓教于樂  D進退維谷    困境    俯拾即是    喜聞樂見19下列各句中的破折號，和文中“需要更加真實透徹地走進生活現實的生活和歷史的生活”破折號作用不相同的一項是（3分）  A當時

30、的競爭非常激烈，就在鐘揚差點兒失去信心的時候，他接到了通知考上了！  B但我以為這恰是到了好處酬眠固不可少，小睡也別有風味的。  C她的堅強，她的意志的純潔，她的律己之嚴，她的客觀，她的公正不阿的判斷所有這一切都難得地集中在一個人身上。  D然而，對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸福不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。20文中畫波浪線句子運用了哪修辭手法？請簡要分析其表達效果。（5分）    （二）語言文字運用（本題共2小題，9分）    閱讀下面的文字，完成21-

31、22題。    絲綢一直伴隨著中華文明，還沿著絲綢之路走向了全世界。在物質層面，      ；精神層面，它是一種文化符號。絲繃這么重要，它的起源在哪？是否起源于中國？中國人對世界的原創性貢獻能不能得到確鑿的證明？要想回答這些問題，就要靠考古學實證。    （      ）。2012年起，中國絲綢博物館就與浙江大學、浙江理工大學等高校合作，完成了一系列基于免疫學原理的絲織品微痕檢測課題研究。該項課題   &#

32、160;  。這種方法，適用于降解非常嚴重的樣品，比如已經泥化、碳化、灰化、礦化了的脫離了紡織品物質實體的絲綢。免疫分析法的優點是非常精準，即使絲綢化成泥，      。采用中國絲綢博物館首創的免疫分析法，考古人員在仰韶村遺址仰韶文化、龍山文化墓葬和三星堆的祭祀坑中，證明了絲綢制品的存在。21下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（3分）    A如果絲綢制品在漫長的時光中已經降解，化成灰，碾成泥，考古學家還能看出它是什么嗎？    B如果絲綢制品在漫長的時光

33、中已經降解，化成灰，碾成泥，考古學家還能判斷出它是什么嗎？    C在漫長的時光中，如果絲綢制品已經降解，化成灰，碾成泥，考古學家還能判斷出它是什么嗎？    D在漫長的時光中，絲綢制品如果已經降解，化成灰，碾成泥，考古學家還能看出它是什么嗎？22請在文中橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過13個字。（6分）  四、寫作（60分）23閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）    材料一：袁隆平說：“我畢生的追求就是讓所有人遠離饑餓。”喜

34、看稻菽千重浪，作為一位杰出的科學家、發明家，袁隆平給予了中國乃至全世界偉大的貢獻被西方世界稱為“東方魔稻”的雜交稻。    材料二：2020年戰“疫”期間，醫護人員、社區工作者、公安干警、解放軍官兵、出租豐司機、快遞小哥他們有一個共同的名字最美逆行者。“最美”的背后是一顆顆平凡的奉獻心，因為他們的奉獻，中國才成為世界上疫情防控最成功的國家。材料三：紅燭啊！請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結出快樂的果。聞一多紅燭    在生活中，你一定聽聞和親身經歷過不少有關奉獻的故事。請以“奉獻”為主題，寫一篇記敘文。 

35、60;  要求：選好角度，確定立意，自擬標題；感情真實；不要套作，不得抄襲；不得透個人信息；不少于800字。  參考答案1A（B項，“鄉土社會中地緣不過是血緣的投影”錯，范圍擴大，不是“鄉土社會”，應是“血緣社會”，并且“家族血緣就具有地緣的涵義”與原文表意不同。C項，“這種新社區就沒有血緣關系”錯，偷換概念，有人就有家族就必有血緣關系，不是“新社區”而是搬遷過來的人與當地社區的人沒有血緣關系。D項，“血緣社會中不存在交易”錯，與原文矛盾，原文表述：“這并不是說這種社會不發生交易。”文中此處的“交易”就是“相互饋贈”方式的物品交換，不是商業“當場算清”的交易方式。

36、）2B（B項整體看存在強加因果的問題，判斷是否“契約社會”，這不應是唯一原因。并且“血緣親情已被理性支配的契約所取代”顯得武斷且不合事實，表述的大意應該為：這種由陌生人組成的社群更需要契約來管理。）3D（D項中論述的是古代社會基層管理者的報酬及風險，不能支撐材料二論述的觀點：（1）中國古代以宗法血緣為基礎，實現家國同構。（2）以地緣為基礎的基層組織模式，不僅穩定了基層社會秩序，還有助于中央政權對鄉村社會的控制。）4材料一以“血緣和地緣”為中心話題，先闡述血緣社會的特征，如穩定性、父死子繼等（1分）；接著論述血緣和地緣的關系：地緣是血緣的投影，血緣與地緣的分離（1分）；再接著以商業的產生與發展為

37、例論述血緣與地緣的區別（1分）；最后進一步論述以地緣為基礎的契約社會與血緣社會的不同，強調契約社會具有現代社會特性（1分）。（每答出一點給1分。意思答對即可。）5材料一從血緣與地緣關系和各自特點以及它們所構建的社會形態不同特征的角度展開論證（1分）。闡述了血緣、地緣的形成與特點以及兩者之間的關系（1分），并以商業發展為例論述它們構建的社會形態的不同特點（1分）。材料二從血緣與地緣對社會治理作用的角度展開論證（1分）。論述了以宗法血緣為基礎所形成的方式與機制，有利于自我管理，實現家國同構（1分）；論述了以地緣為基礎的基層組織模式對社會治理的特殊作用（1分）。（論證角度各1分，簡要分析各2分。意思

38、答對即可。）6B（B項中對不寫信原因的歸結錯誤，主要原因是忽視了對父母的關心，這正是“他”內心里感到愧疚的地方。）7C（C項對母親語言存在斷章取義的理解，娘對爹不存在抱怨，說他不識字關鍵點是“沒事捧著這個紙片片，左瞅瞅右瞄瞄的”，并且“沒有啥本事”的分析也有誤。）8借鄉鄰之口側面描寫父親，“你爹都來瞄幾趟了”寫出了爹盼兒歸的急切心情。緊扣題目“回家”，鄉鄰熱情打招呼展現了家鄉人情的淳樸。交代談話的地點“小商店”，照應后文“紙片片”郵遞地點。（每點2分，答對兩點給滿分，大意對即可。）9疑惑與尷尬。寄明信片是為了完成兒子蛋蛋的作業，早忘了的事沒想到母親視為珍寶。“他愣住了”“他端起茶杯，猛喝了一口

39、，卻燙得直吐舌頭”都表現了他此時的心理。羞愧與自責。母親因為明信片開心地笑，感覺很幸福，“他也跟著笑，肌肉卻有些僵硬”；談到兒媳和孫子很久沒回家，他只有搪塞，“他感覺臉在發燙”一句表明他羞愧和自責的心理。感動與堅定。“他鼻子一酸”他真正被母親打動了，表示“明年過年，我們全家一定回來！”堅定的語氣表明他以后一定要用行動多關愛父母。（每點2分，大意對即可。若有其他答案且言之成理酌情給分。）10B（B項兩句中的“之”均為第三人稱代詞，譯為“它”。A項中句中的“其”為代詞，“它的”；句中的“其”為副詞，“難道”。C項中句中的“或”為代詞，“有人”；句中的“或”為副詞，“或者，或許”；D項中句中的“以”

40、，連詞，“就”或不譯；句中的“以”為動詞，“認為”。）11C（C項中“漫：彌漫”。）12C（C項中“第一天”錯，應是“最后一天”。農歷每月第一天稱“朔”，每月最后一天稱“晦”。）13D（D項中“還兼用精當的議論、抒情語句深化主題”錯。文章只采用了記敘、描寫的表達方式，未見一字抒情、議論之語。姚公作文不媚俗，不煽情，不感慨，不議論，不激昂，不抑郁，從這一點說，此文當屬“清”字第一篇。）14（1）如果從事物變化的一面看，那么天地間萬事萬物（時刻在變動），連一眨眼的工夫都不停止。（得分點：將、曾。）（2）君子廣泛地學習而且每天檢查自己，就能見識明達并且行為沒有過錯了。（得分點：博學、參省、知。）（3

41、）我學習的是知識道理，哪管他是生在我之前、還是生在我之后呢？（得分點：師、庸、先后。）15D（D項中“變有情人之間離別的痛苦為歡樂，認為不管是朝朝暮暮還是聚少離多都同樣值得珍惜”賞析有誤。詞中“飛星傳恨”“忍顧鵲橋歸路”，離別不可能“歡樂”，更不是作者的“新意”；“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”等語句可見，作者否定朝朝暮暮的庸俗愛情，歌頌的是牛郎織女般至死不變的忠貞愛情。）16“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”三句寫景，展現了一幅令人陶醉的美景，為表現牛郎織女圣潔永恒愛情營造了的冰清玉潔的環境氛圍。“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路”既是描寫相聚與別離的

42、場面，也屬于抒情語句，寫出了他們相見之歡和離別之苦，情真意切。“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”都是議論兼抒情的語句，表達了作者理想的愛情觀，也流露出作者對牛郎織女愛情的深情贊美。（答出一點給2分，答出兩點給4分，答出三點給6分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）【古詩鑒賞】雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統主題，格調哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。上片寫佳期相會的盛況，“織云弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會渲染氣氛，用墨經濟，筆觸輕盈。“銀漢”句寫牛郎織女渡河赴會推進情節。“金風玉露”二句由敘述轉為

43、議論，表達作者的愛情理想：他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意！這豈不遠遠勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻？下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。“佳期如夢”，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境。“忍顧鵲橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說“忍踏”而說“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他？“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、振聾發聵之筆，

44、使全詞升華到新的思想高度。顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。17（1）（故）不積跬步，無以至千里  （2）舳艫千里，旌旗蔽空（3）云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙（每句給1分，共6分。句中出現一個錯別字，該句不給分。）18A（兩極分化，指分成兩個對立面。進退維谷：指前進或后退都陷于困難的境地，形容處于十分不利的局勢。文中指藝術市場“一般的劇目很少有人觀

45、看”“好劇目一票難求”兩極分化的現狀，用“兩極分化”合適。困惑：指感到疑惑，不知該怎么辦；使困惑。困境：困難的處境。與“解決”搭配，選困惑較為得當。比比皆是：到處都是，形容極其常見。俯拾即是：是指低下頭來隨便撿一撿就到處都是，形容十分多，又十分容易得到。原文強調創意公司數量多，用比比皆是最恰當。喜聞樂見：喜歡聽，樂意看，形容很受歡迎。寓教于樂：把教育跟娛樂融合為一體，使人在娛樂中受到教育。原文強調“好創意、好作品”要面向觀眾，讓觀眾更樂意接受，而不是在娛樂中接受教育。故選A。）19C （A、B、D和文中例句破折號都是補充說明，C是總結前文。）20擬物。（1分）“掙破各種束縛”，形容紅色題材戲劇

46、能擺脫創作現狀中的種種不利因素；（1分）比喻。（1分）把紅色題材戲劇比作鳳凰，兩者相似性：紅色題材戲劇以好創意、好作品探索出市場新方向，從而以新面貌吸引觀眾、贏得市場，獲得新發展，就如同鳳凰在浴火中重生。（2分）（意思對即可）21B（本句話陳述的主體是絲綢織品，為突出主體，“絲綢織品”放到最前面陳述，排除C和D；“判斷出”比“看出”表述更科學嚴密，排除A和D。“如果還”，兩小分句前后主語不一樣，關聯詞“如果”位置應在絲綢制品前，排除D。故選B。）22它是一種貿易商品；研究發明了免疫分析法；免疫分析法也能判斷出來（第句，注意所填句子后面的標點是分號，提示與后句的對應關系，后句“精神層面，它是一種文化符號”，可推知：物質方面，它是一種貿易商品。第句，要聯系前后文內容，前句講“課題研究”，后句講“這種方法”，些句在結構上起承前啟后過渡作用。從后文看，“這種方法”是“免疫分析法”，所以應填“研究發明了免疫分析法”。第句，本句是講免疫分析法的優點，后面舉例加以說明。注意關聯詞要與上句“即使”搭配，填寫時句中要有“也”；即使也，前面小分句主語是絲綢，且“即使”放到主語前面，表明后面小分句主語不同于前一句；照應本句陳述主體，后一小分句主語填“免疫分析法”最合適；“判斷出來”照應本段首句“考古學家還能判斷出它是什么