1、高中政治2.2唯物主義和唯心主義教案2新人教版必修4第二框唯物主義和唯心主義學(xué)習(xí)任務(wù)核心素養(yǎng)1 .明確唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)。2 .區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài)和唯心主義的兩種基本形態(tài)。3 .正確把握哲學(xué)上的兩個(gè)對子。1。結(jié)合歷史上唯物主義和唯心主義哲學(xué)的具體事例，認(rèn)同唯物主義的基本觀點(diǎn)。2.堅(jiān)持用辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識世界，指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。薛主學(xué)田自主預(yù)習(xí)。搽新知陋號束暴感即一、唯物主義1 .唯物主義和唯心主義的分歧：是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。判一判唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞著物質(zhì)和意識的關(guān)系展開的。()提示：錯誤。物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，它包括物質(zhì)和意

2、識何者為本原的問題、意識能否正確反映物質(zhì)問題兩個(gè)方面。其中，唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞著第一個(gè)方面展開的，而不是圍繞物質(zhì)和意識的關(guān)系.2 .唯物主義的根本觀點(diǎn):物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。3 .唯物主義的三種基本形態(tài)(1)古代樸素唯物主義：否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但是，這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜的問題簡單化了。(2)近代形而上學(xué)唯物主義：在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義.但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史

3、觀上的唯心主義等局限性(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,反映了最廣大人民的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器.二、唯心主義1 .唯心主義的根本觀點(diǎn):意識是本原的,物質(zhì)依賴于意識,意識決定物質(zhì)。2 .唯心主義的兩種形態(tài)(1)主觀唯心主義：把人的主觀精神(如人的目的、意志等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。(2)客觀唯心主義：把客觀精神(如上帝、理念等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化

4、和表現(xiàn)。連一連1將下列觀點(diǎn)與對應(yīng)的哲學(xué)派別進(jìn)行連線大氣是世界的本璇近代影附上學(xué)唯物主義原子是世界的本周客觀唯心墳心心及世界的的本古代樸素唯物主義上帝是世界的本原主觀唯心主又3 .哲學(xué)史上的“兩個(gè)對子”及其關(guān)系（1）兩個(gè)對子：唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。（2）二者關(guān)系：相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學(xué)的斗爭具有從屬的意義。但從基本派別來看，則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是四軍對壘。辨一辨唯物主義堅(jiān)持辯證法思想，唯心主義堅(jiān)持形而上學(xué)思想提示：唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)之間是相互交叉關(guān)系.辯證唯物主義、形而上學(xué)唯物主義是存在的，有些唯心主義中也堅(jiān)持辯證

5、法思想。更巴也跳出合作探究心攻重娘.堂社貴把電蟲|拂究1唯物主義及其派別創(chuàng)設(shè)情景下列觀點(diǎn)蘊(yùn)含了豐富的唯物主義哲學(xué)思想。氣者，理之依也.（王夫之）天地合而萬物生，陰陽接而變化起。（荀子）“水”是萬物的本原，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于水。（泰勒斯）原子就是物質(zhì)，就是世界的本原。（伽森狄）自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。（狄德羅）沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán).（毛澤東）探究任務(wù)1 .（描述與分類科學(xué)精神）上述觀點(diǎn)分別屬于唯物主義中的哪種具體形態(tài)？提示：古代樸素唯物主義：；近代形而上學(xué)唯物主義：；辯證唯物主義和歷史唯物主義：.2 .（解釋與論證公共參與）這些觀點(diǎn)的共同點(diǎn)是什么？提示：它們都認(rèn)為世

6、界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，都堅(jiān)持了唯物主義的根本方向。探究總結(jié)對比理解唯物主義的三種基本形態(tài)項(xiàng)目錯誤！古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義小同占八、進(jìn)步性否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會唯物主義的根本方向物主義歷史發(fā)展的客觀要求，是尢產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器局限性(1)沒有科學(xué)依據(jù)(2)把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)(1)混淆哲學(xué)的物質(zhì)概念和自然科學(xué)的物質(zhì)概念(2)具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性共同性都堅(jiān)持了唯

7、物主義方向，認(rèn)為物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，三者有著不可分割的歷史聯(lián)系典例英國哲學(xué)家培根認(rèn)為，“萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。這一觀點(diǎn)()建立在自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義學(xué)說堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，但對物質(zhì)的認(rèn)識屬于主觀猜測正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，是科學(xué)的世界觀肯定物質(zhì)是世界的本原，但具有機(jī)械性、形而上學(xué)性等局限性A.B.C.D.思維建模審設(shè)問觀點(diǎn)分類題，關(guān)鍵是把握題干中觀點(diǎn)的內(nèi)涵所在。審材料“萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本兀素”屬于近代形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)審選項(xiàng)屬于古代樸素唯物主義，排除。是馬克思主義哲學(xué)，排除。觀點(diǎn)都是對近代形而上學(xué)唯物主義的正確分析，故符合

8、題意。定答案B錯誤！古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出“水是萬物的始基”.中國春秋時(shí)代管子一書中也指出“水者，何也？萬物之本原也”。他們的觀點(diǎn)屬于()A.形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)B.科學(xué)的物質(zhì)觀C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.樸素唯物主義世界觀D認(rèn)為水是世界的本原，即把具體的物質(zhì)形態(tài)看成世界的本原，這屬于古代樸素唯物主義的基本觀點(diǎn)，故選D項(xiàng).究”I唯心主義及其派別創(chuàng)設(shè)情景程潁和程頤是宋明理學(xué)的奠基人，在哲學(xué)史上程潁主張“心是理、理是心”，而程頤則主張“有理則有氣”。明朝劉宗周所撰人譜類記里載二程應(yīng)邀赴宴，席間有歌姬在場。程頤怒而拂衣離席，程潁則盡歡而罷。次日程頤去程潁處責(zé)問他沒有做到“非禮勿視、非禮勿聽”。程潁說：

9、“昨日席間有歌姬而我心中無歌姬；今日家中無歌姬你卻念念不忘.”探究任務(wù)3 .（描述與分類科學(xué)精神）程潁、程頤的思想代表了什么哲學(xué)觀點(diǎn)？他們的區(qū)別何在？提示：二程思想是唯心主義的典型表現(xiàn).程潁主張“心是理、理是心，屬于把人的心靈夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，屬主觀唯心主義思想；程頤主張“有理則有氣，把“理”看作世界的主宰和本原，屬客觀唯心主義思想。4 .（解釋與論證科學(xué)精神）你能列舉一些唯心主義典型代表人物的觀點(diǎn)嗎？提示：（1）主觀唯心主義的常見觀點(diǎn)有：孟子：萬物皆備于我：王守仁：心外無物；康德：理性為自然界立法；休謨：我們的知覺是我們的唯一對象：叔本華：萬物是我們的表象等.（2）客觀唯心主

10、義的常見觀點(diǎn)有：柏拉圖：理念論；黑格爾：絕對觀念論；朱熹：理生萬物，理在事先；中外神創(chuàng)論等.探究總結(jié)對比理解唯心主義的兩個(gè)派別派別區(qū)別共性主觀唯心主義把人的主觀精神（目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈）夸大為唯一實(shí)在，認(rèn)為客觀世界依賴于人的精神都認(rèn)為意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)客觀唯心主義把客觀精神（上帝、理念、絕對精神）看作世界的本原和主宰，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是客觀精神的外化和表現(xiàn)卜典創(chuàng)日本農(nóng)林水產(chǎn)省透露,截至10月25日，今年第19號臺風(fēng)“海貝思”對該國農(nóng)業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)等相關(guān)領(lǐng)域造成的損失額已達(dá)1027。3億日元。對此，有人認(rèn)為：臺風(fēng)是天災(zāi)，天命不可違！下列觀點(diǎn)與這

11、一觀點(diǎn)代表的哲學(xué)派別根本對立的是（）日有所思，夜有所夢生死有命，富貴在天理在氣先天地之變，陰陽之化A.B.C.D.思維建模審設(shè)問首先要把握題干中的觀點(diǎn)的哲學(xué)派別，再明確與之根本對立的哲學(xué)派別審材料“臺風(fēng)是天災(zāi)，天命不可違!體現(xiàn)的是客觀唯心主義的觀點(diǎn)。審選項(xiàng)題干觀點(diǎn)屬于唯心主義，其根本對立的觀點(diǎn)應(yīng)該屬于唯物主義。“日有所思，夜有所夢”屬于唯物主義，符合題意；“生死后命，富貴在天”屬客觀唯心主義觀點(diǎn)，不符合題意；“理在氣先屬唯心主義觀點(diǎn)，不符合題意；“天地之變，陰陽之化”屬于唯物主義觀點(diǎn)，符合題意。定答案D錯誤!“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”在生活中，這一思想對很多人有借鑒意

12、義:心態(tài)好就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學(xué)上，這一思想屬于（）A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.樸素唯物主義D.形而上學(xué)唯物主義B“心遠(yuǎn)地自偏”是說只要心志高遠(yuǎn)，所處的地方自然就感到僻靜了，這種觀點(diǎn)有“心態(tài)決定一切”的意思，屬于主觀唯心主義思想，B項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)均不是對這一思想的正確歸納，不選.解整本退處4知識整理。巧調(diào)用知尚侔*一構(gòu)比匚有術(shù)語必黃三1 .唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞著物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的2 .唯物主義的根本觀點(diǎn)是物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。3 .唯心主義的根本觀點(diǎn)是意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)4 .古代樸素唯物主義把具體的物質(zhì)形態(tài)看作

13、是世界的本原，近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子是世界的本原。5 .主觀唯心主義把人的主觀精神當(dāng)成世界的本原，客觀唯心主義把客觀精神看作世界的本原。.體系構(gòu)建日古代樸素 唯物主義物質(zhì)和您LH波足本城近代形而上學(xué)唯物主義唯物主義唯物十義和唯心主義唯心主義主觀喈辨證唯物E義和山史 唯物上又客以睢心玉叉J辯證社用雅而上學(xué)時(shí)熱教博知機(jī) 素養(yǎng)達(dá)標(biāo) *取基鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（20182022年）指出，鄉(xiāng)村振興的規(guī)劃、建設(shè)、管理及其可持續(xù)發(fā)展本是極其宏大、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要針對各地的現(xiàn)狀。但一些管理者經(jīng)常“拍腦袋”決策，讓鄉(xiāng)村振興規(guī)劃成了朝令夕改白計(jì)劃.針對這種情況，管理者必須轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村發(fā)展理念，注重適度、均衡、以人為本。這就要求堅(jiān)持規(guī)劃的科學(xué)性、穩(wěn)定性、人性化，少做一些“大手筆”的形象工程、面子工程，多做一些精雕細(xì)刻的惠民工程、里子工程，讓鄉(xiāng)村真正成為農(nóng)民的幸福樂園。I對接知識Q信息提取知識對接鄉(xiāng)村振興規(guī)劃，需要針對各地現(xiàn)狀物質(zhì)決定意識，存在決定思維規(guī)劃往往是“拍腦袋”決策的產(chǎn)物一些管理者常犯主觀唯心主義錯誤規(guī)劃是宏大、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，規(guī)劃的要求堅(jiān)持辯證唯物主義，反對主觀唯心主義I演練應(yīng)用口1.“朝令夕改”的規(guī)劃往往是“拍腦袋”決策的產(chǎn)物。下列選項(xiàng)與這一規(guī)劃決策過程體現(xiàn)的哲理相一致的是（）A.未有此氣，已有此理B.吾心即宇宙，宇宙即吾心C.氣者，理之依也D.天地之變，陰陽之化B