1、初中語文文言文課外閱讀集錦（一）（一）文侯與虞人期獵文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉！ ”乃往，身自罷之。魏于是 乎始強(qiáng)。【注釋】 掌管山澤苑囿打獵的官。罷：通“疲”。1. 用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（4分） 天又雨，公將焉之？譯： 雖樂，豈可不一會(huì)期哉! 譯：2. 請(qǐng)簡要說說你從這則故事中得到的主要啟示。（二）齊宣王使人吹竽齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死, 湣王立，好一一聽之，處士逃。1. 解釋加點(diǎn)的詞： 處士請(qǐng)為王吹竽：為宣王說之：之2.

2、翻譯下邊句子 齊宣王使人吹竽，必三百人。 湣王立，好一一聽之。3.用一個(gè)成語來概括這個(gè)故事:譯：譯：（三）鄒孟軻母（節(jié)選）鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾 所以居處子也。”乃去，舍市傍。其嬉游為賈人 ？炫賣？之事。孟母又曰：“此非吾所以居處 子也。”復(fù)徙舍學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆 ？，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂 居。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化？。注：（1）賈人，商人。（2）炫賣，叫賣。（3）俎豆，古代祭祀用的禮器。（ 4）漸化，逐漸濡染。1. 解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思：（1）乃去，舍市傍（2）及孟子長2.

3、用現(xiàn)代漢語翻譯句子：復(fù)徙舍學(xué)宮之旁。譯：3請(qǐng)你用簡潔的語言概括這則故事的主要內(nèi)容，然后談?wù)勥@個(gè)故事給你的啟示。內(nèi)容：啟示：（四）鄭人逃暑鄭人有逃暑于孤林之下者，日流影移，而徙衽以從陰。及至暮，反席于樹下。及月流影 移，復(fù)徙衽以從陰，而患露之濡于身。其陰逾去，而其身逾濕，是巧于用晝而拙于用夕矣。注釋 逃暑：避暑，乘涼。孤林：獨(dú)立的一棵樹。衽 （r e n）:臥席。濡（r d）：沾濕。逾：同“愈”，更加。1. 用現(xiàn)代漢語解釋文中加點(diǎn)的詞語。（1）徙衽以從陰（）其陰逾去 （）2. 用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。（2分）是巧于用晝而拙于用夕矣。3. 鄭人的“拙”具體表現(xiàn)在（用自己的語言表達(dá)）：4. 這

4、則寓言告訴人們的道理是：（五）浦陽鄭君仲辨浦陽鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三 日，聚而如錢。憂之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握，近拇之指皆為之痛， 肢體心膂無不病者。懼而謀諸醫(yī)，醫(yī)視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實(shí)一身病也， 不速治，且能傷身。然始發(fā)之時(shí)，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳。 終日而愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚將延乎肝膈，否亦將為一臂之憂。 非有以御其內(nèi)，其勢(shì)不止；非有以治其外，疾未易為之。”君從其言，日服湯劑，而傅以善 藥，果至二月而后瘳，三月而神色始復(fù)。余因是思之：天下之事

5、，常發(fā)于至微，而終為大患；始以為不足治，而終至于不可為。當(dāng)其易 也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。（方 孝儒指喻）【注】握：四寸為一握。膂：脊骨。瘳：病愈。肝膈：泛指人體內(nèi)臟。傅：涂。1. 下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）A. 懼而謀諸醫(yī)（謀劃）B.甚將延乎肝膈（蔓延）C.疾未易為之（變換）D.積歲月，疲思慮，而僅克之（消除）2. 下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是（）A. 日服湯劑，而傅以善藥B. 不速治，且能傷身C. 雖病在指，其實(shí)一身病也D. 終日而愈，艾可治也徐以杓酌油瀝之北山愚公者，年且九十 雖人有百手，首有百指彼三晉之兵，素悍勇

6、而輕齊3. 下列句子中加點(diǎn)的“之”，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A. 憂之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”）B. 余因是思之（指代“引發(fā)的道理”）C. 惜旦夕之力，忽之而不顧（指代“各種疾病”）D.積歲月，疲思慮，而僅克之（指代“禍患”）4. 用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。 始以為不足治，而終至于不可為。5. 本文寫鄭君醫(yī)治拇指疾患一事是為了說明一個(gè)什么道理？請(qǐng)用自己的話簡要回答（六）管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃 放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一

7、寸而仞 有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻，今 人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？注釋:管仲、隰（xi ）朋：都是春秋時(shí)期輔佐齊桓公的大臣。孤竹：商、周時(shí)期的一個(gè)小國家。 不難：不惜，不恥。1“乃掘之”中的“乃”與下文哪句中的“乃”字意思相同？（）A. 乃不知有漢，無論魏晉。B 殺臣，宋莫能守，乃可攻也。C.當(dāng)立者乃公子扶蘇。D .王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。2下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）A. 老馬之智可用也：老馬的智慧可以利用啊。B. 蟻冬居山之陽，夏居山之陰：螞蟻冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。C. 蟻壤一寸而仞有水。：蟻壤高達(dá)

8、一寸，下面一仞的地方就有水。D. 以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻。：憑管仲的圣明和隰朋的智 慧，到他們有所不知的時(shí)候，不恥向老馬、老蟻學(xué)習(xí)。（七）項(xiàng)籍者，下相人也項(xiàng)籍者，下相人也，字羽。初起時(shí)，年二十四。其季父項(xiàng)梁。梁父即楚將項(xiàng)燕為秦將王翦 所戮者也項(xiàng)氏世世為楚將封于項(xiàng)故姓項(xiàng)氏。項(xiàng)籍少時(shí)學(xué)書，不成，去，學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍， 一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬人敵。”于是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯學(xué)。秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也！ ”梁掩其口，曰：“毋 妄言，族矣！ ”梁以此奇籍。籍長八尺余，力有扛鼎，才氣過人

9、，雖吳中子弟皆已憚籍矣。1. 用/給下面文字加劃分節(jié)奏停頓梁父即楚將項(xiàng)燕為秦將王翦所戮者也項(xiàng)氏世世為楚將封于項(xiàng)故姓項(xiàng)氏2. 解釋加點(diǎn)詞語。略知其意（）梁以此奇籍 （）3. 翻譯句子。毋妄言，族矣。 4.選文表現(xiàn)了項(xiàng)羽怎樣的性格特點(diǎn)?5. 項(xiàng)羽是中國歷史上有名的悲劇英雄。 南宋詞人李清照曾作詩懷念他，請(qǐng)寫出其中的名句或?qū)?出與之有關(guān)的一個(gè)成語（八）晏子諫殺燭鄒景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥，而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其 罪而殺之。”公曰：“可。”于是召而數(shù)之公前，曰：“燭鄒！汝為吾君主鳥而亡之，是罪一 也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是罪三也。”

10、數(shù)燭鄒 罪已畢，請(qǐng)殺之。公曰：“勿殺，寡人聞命矣。”注釋:齊景公，姓姜，名杵臼，春秋時(shí)代齊國的國君。燭鄒，齊景公的臣仆。弋yi，將繩子系在箭上射。1請(qǐng)為加點(diǎn)字選擇正確的注音。景公好弋詔吏殺之 使?fàn)T鄒主鳥 寡人聞命矣2為加點(diǎn)字選擇正確的義項(xiàng)使?fàn)T鄒主鳥（）A掌管B主持C主要的而亡之（）A 同“無”，沒有B丟失，逃掉C滅亡請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之（）A查點(diǎn)B計(jì)算 C列舉3翻譯下列句子。公曰：“勿殺，寡人聞命矣。”4本文的題目是“晏子諫殺燭鄒”，其中“諫”是“勸告”的意思。文中晏子是怎樣勸告景 公勿殺燭鄒的？（九）魯人身善織屨魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙于越。？或謂之曰：“子必窮矣！ ”魯人曰：“何也？”

11、 曰：“屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。 ？以子之所長，游于不用之 國，欲使無窮，其可得乎？” （選自韓非子說林上）【注釋】屨：麻鞋。縞：白絹，周人用縞做帽子。履：鞋，這里用作動(dòng)詞，指穿鞋。跣：赤腳。1 解釋句中加點(diǎn)字的含義。（1）或謂之曰 （2） 以子之長 2翻譯屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。3 這篇短文告訴我們一個(gè)什么道理?（十）今者臣來今者臣來，見人于大行方北面而持其駕，告臣曰：“吾欲之楚。”臣曰：“君之 將奚為北面？”曰：“吾馬良！”臣曰：“馬雖良，此非楚之路也。”曰：“吾用多！ ”曰：“用 雖多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善！ ”此數(shù)者愈善，而離楚

12、愈遠(yuǎn)耳。【注】大行：遠(yuǎn)行。 方：正。1、翻譯文中劃線的“君之楚，將奚為北面 ？”這個(gè)句子。（2分）2、“此數(shù)者愈善”句中“此數(shù)者”指的是： 上文的大意可用一個(gè)成語來概括，這個(gè)成語是： 3、上面短文說明了怎樣的道理？（3分）（一）炳燭夜讀晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？ ”平公曰： “安有為人臣而戲其君乎？ ”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽； 壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善 哉！”【注釋】炳燭：點(diǎn)燭。盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。昧行：在黑暗中行走。孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂

13、掌事，不可不學(xué)！ ”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治 經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃 始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別 三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！ ”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。1. 下面句子中的“于”和“晉平公問于師曠”的“于”意義相同的一項(xiàng)是（）A.指通豫南，達(dá)于漢陰B.于廳事之東北角C.貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”D.游于是乎始2. 解釋下面句子中的加點(diǎn)詞。?恐已暮矣 ?盲臣安敢戲君乎 ?士別三日，即更刮目相待 ?及魯肅過尋陽 3. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。?少而好學(xué)，

14、如日出之陽。譯文：?孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！（經(jīng)：指儒家經(jīng)典。博士：指當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，可不譯。） 譯文：4. 晉平公擔(dān)心學(xué)不好的理由是 呂蒙不愿學(xué)的理由是 （每處所填不超過5字）5. 兩文都是談學(xué)習(xí)的，共涉及四個(gè)人，讀完后你得到什么啟發(fā)？(十二)魯國之法魯國之法：魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府。子貢贖魯人于諸侯而讓其金。 孔子曰：“賜失之矣！夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適己之行也。 今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣。”子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。(選自馮夢(mèng)龍著智囊)注釋:府：指國庫。子貢：孔子的學(xué)生。

15、賜：子貢的名。子路：孔子的學(xué)生。1 文中寫子貢做了什么事？孔子對(duì)他的做法持什么態(tài)度？孔子持這種態(tài)度的理由是什么？請(qǐng) 用自己的話回答。2文中第段沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)用“ | ”線標(biāo)示出需要加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的位置。子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。(十三)張姓者，偶行溪谷【甲】張姓者，偶行溪谷，聞崖上有聲甚厲。尋途登覘，見巨蛇圍如碗，擺撲叢樹中，以尾擊 柳，柳枝崩折。反側(cè)傾跌之狀，似有物捉制之。然審視殊無所見。大疑。漸近臨之，貝螳螂 據(jù)頂上，以刺刀攫其首，攧不可去。久之，蛇竟死。視頞上革肉，巳破裂云。(蒲松齡螳螂捕蛇)【乙】嘗見一蜘蛛布網(wǎng)壁間，離地約二三尺，一大蛇過其下，昂首欲吞蜘蛛，

16、而勢(shì)稍不及；久 之，蛇將行矣，蜘蛛忽懸絲幣下，蛇復(fù)昂首待之，蜘蛛仍還守其網(wǎng)，如是者三四次；蛇意稍倦, 以首俯地，蜘蛛乘其不備，奮身飚下，踞蛇之首，抵死不動(dòng)；蛇狂跳顛擲，以至于死，蜘 蛛乃盬其腦果腹而去。(選自薛福成物性相制)【注釋】飚下：帶著一股風(fēng)跳下。踞：趴。B(gu):吃。1. 解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(1)聞崖上有聲甚厲 (2)漸近臨之(3) 久之，蛇竟死 (4)嘗見一蜘蛛布網(wǎng)壁間 (5)蜘蛛乃酯其腦果腹而去2. 寫出下列句子中加點(diǎn)詞的不同意義。(1) 之 反側(cè)傾跌之狀 蛇復(fù)昂首待之 (2) 以 以刺刀握其首 以首俯地3. 用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。然審視殊無所見。蜘蛛仍還守其網(wǎng)

17、，如是者三四次。 4. 甲文中的螳螂和乙文中的蜘蛛是怎樣殺死大蛇的？請(qǐng)你分別用文中原話回答。5讀了這兩則短文后，你從中悟出了什么道理?（十四）細(xì)柳營上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：'軍中聞將軍令，不聞天子之詔。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入芝軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。” 于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請(qǐng)以軍禮見。天子為動(dòng)，改容式 車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成

18、禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真 將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”1. 選出下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)（）A. 將以下騎送迎齊使田忌將而往B. 天子且至且欲與常馬等不可得。C. 已而之細(xì)柳軍之虛所賣之D. 其將固可襲而俘也汝心之固，固不可徹。2. 用“/”為下文的句子斷句，斷兩處。將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請(qǐng)以軍禮見。3. 用現(xiàn)代漢語翻譯文中的畫線句。將軍約，軍中不得驅(qū)馳。4. 簡述漢文帝稱亞夫?yàn)椤罢鎸④姟钡脑颉４穑海ㄊ澹┦缗c王愷爭豪石崇與王愷爭豪，并窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高二 尺許賜愷

19、，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇，崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜, 以為疾已之寶，聲色甚厲。崇曰：不足恨，今還卿。乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺、四尺、 條干絕世、光彩溢目者六七枚；如愷許比，甚眾。愷惆然自失。（選自劉義慶世說新語）【注釋】輿服：車輛、冠冕和服裝。鐵如意：搔背癢的工具，一端做成靈芝形或云葉形，供觀賞。卿：此處為對(duì)對(duì)方的稱謂。條干：枝條樹干。如愷許比：同王愷那棵珊瑚樹差不多相等的。惘然： 失意的樣子。1 用現(xiàn)代漢語解釋加點(diǎn)的詞語。并窮（）綺麗 （2）嘗以（）一珊瑚樹世罕其比（）西打柴草。繩索；擔(dān)繕，指用繩索背負(fù)東西。菜，通 ”采"，薪菜，即打柴草。牝而黃：黃色母馬。

20、牝,(3) 王愷在珊瑚被擊碎后，為何聲色甚厲？(4) 聯(lián)系后文，我們從石崇擊碎珊瑚的舉動(dòng)中，可以看到他怎樣的性格特點(diǎn)？(5) 文章反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀？(十六)董行成懷州河內(nèi)縣董行成能策賊。有一人從河陽長店，盜行人驢一頭并皮袋，天欲曉，至懷州。 行成至街中，見之，叱曰：“個(gè)賊住，即下驢來 ！”遂承伏。人問何以知之。行成曰：“此驢 行急而汗，非長行也。見人則引韁遠(yuǎn)過，怯也。以此知之。”捉送縣有頃驢主尋蹤至皆如其言。 (選自太平廣記)1. 根據(jù)故事情節(jié)，請(qǐng)你給董行成起一個(gè)恰當(dāng)?shù)木b號(hào)： 2. 請(qǐng)用自己的語言說出董行成這次“策賊”的依據(jù)。3. 文中劃線部分沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。請(qǐng)用“ /”線標(biāo)示出需要加標(biāo)

21、點(diǎn)符號(hào)的位置。提送縣有頃驢主尋蹤至皆如其言。(十七)九方皋相馬秦穆公謂伯樂曰："子之年長矣，子姓有可使求馬者乎?"伯樂對(duì)曰："良馬，可形容筋骨 "相也。天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。若此者絕塵弭轍。臣之子皆下才也，可告以良 馬，不可告以千里之馬也。臣有所與共擔(dān)纓薪菜者，曰九方皋，此其于馬，非臣之下也。請(qǐng) 見之。"穆公見之，使行求馬。三日而反。報(bào)曰："已得之矣，在沙丘。"穆公曰："何馬也?" 對(duì)曰："牝而黃。"使人往取之，牡而驪。穆公不說，召伯樂而謂之曰："敗矣，子所使求馬者

22、，色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也?"伯樂喟然太息曰："一至于此乎？是乃其所以千萬 臣而無數(shù)者也。若皋之所觀，天機(jī)也，得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外，見其所見，不見其 所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也。"馬至，果天下之馬也。列子說符【注釋】形容筋骨：形，指形體；容，指狀貌。形容筋骨是名詞性并列短語作動(dòng)詞”相”的狀語。絕塵弭 轍：形容天下之馬(千里馬)跑得既快，還不揚(yáng)起塵土，不留下車輪的痕跡。弭，消除。擔(dān)繕薪菜：扛東 雌性的鳥獸。牡而驪，純黑色的雄馬。1 解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。A 子之年長矣。子：年： B伯樂對(duì)曰。對(duì)：C 三日而反。反：D

23、穆公不說。說：E色物牝牡尚弗能知。 尚： 弗：F 伯樂喟然太息。喟然： 太息： G視其所視而遺其所不視。遺： H馬至，果大卜之馬也。至：果：2.說明下列句子中的"之"的用法。A臣之子皆下才也B穆公見之C已得之矣D召伯樂而謂之曰E又何馬之能知也3.把下列各句譯成現(xiàn)代漢語。A臣有所與共擔(dān)纓新采者，曰九方皋，此其于馬，非臣之下也。請(qǐng)見之。B 敗矣，子所使求馬者，色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也 4九方皋相馬的特點(diǎn)是什么？你從中得到什么啟示？（十八）訓(xùn)儉示康司馬光參政魯公為諫官，真宗遣使急召之，得于酒家。既入，問其所從來，以實(shí)對(duì)。上曰："卿為清望官，奈何飲于酒肆?&quo

24、t;對(duì)曰："臣家貧，客至，無器皿、肴、果，故就酒家觴之。" 上以無隱，益重之。張文節(jié)為相，自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時(shí)。所親或規(guī)之，曰："公今受奉不少，而自奉若此，公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾。"公嘆曰："吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能 ？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之 俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位去 位、身存身亡常如一日乎？"嗚呼!大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉！【注釋】參政魯公：參知政事（副宰相）魯宗道。清望官：清廉有名望的官職。觴（sh6ng）之

25、：備酒招待客人。觴，酒杯，這里用為動(dòng)詞，意為進(jìn)酒勸飲。張文節(jié)：張知白，宋真宗、仁宗時(shí)的宰相，謚文節(jié)。自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時(shí)：自定的生活標(biāo)準(zhǔn)像原來任河陽掌書記的時(shí)候。公孫布被之譏：漢代的公孫 弘為人陰險(xiǎn)，把俸祿都用來養(yǎng)賓客，自己很儉省，用的被子是用布制的。1 解釋句中加點(diǎn)的詞。（1）真宗遣使急召之。使： 既入，問其所從來，以實(shí)對(duì)。既：實(shí)：對(duì)：（3）故就酒家觴之。故： 就： （4）上以無隱，益重之。上：以：益：（5）所親或規(guī)之。所親： 或： 公宜少從眾。宜：少從：（7）舉錦衣玉食，何患不能 ？ 舉： 患： （8）不能頓儉，必致失所。頓： 致： 失所： （9）豈庸人所及哉！ 及：2 找出下列各句加點(diǎn)

26、的詞用法與例句一致的，分別填入例句后的括號(hào)內(nèi)。例1:公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。（）例2:雖舉家錦衣玉食，何患不能？（）A 嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。B 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。C 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足 D 游人雖未盛，然,亦時(shí)時(shí)有。 E 雖人有百口，口有百舌，不能名其一處也。F 小大之獄，雖不能察，必以情。G 風(fēng)力雖尚勁，徒步則汗出浹背。3.這段話共15句,用"1 "表示大層次，用"H "表示小層次，在下圖中畫出。(1)(2)(3)(5)(6)(8)(9)(10)(11)(12)(13)(14)(15)4.這段話的論

27、點(diǎn)是()°A 家人不能頓儉，必致失所B 公宜少從眾C 由儉人奢易，由奢入儉難 D大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉5 這段話用了幾個(gè)論據(jù)？屬什么類型的論據(jù)？摘錄文中關(guān)鍵詞語概括論據(jù)（各不超過七個(gè)字）（十九）仲永之通悟 甲王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人 者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不 受之人，得為眾人而已耶？（節(jié)選自傷仲永）乙人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無友，則孤陋而難成。久處一方，貝舊染而不自覺。 不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾 可得十之五六。若

28、既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟(jì) 于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”夫以孔子之圣，猶 須好學(xué)，今人可不勉乎？（節(jié)選自顧炎武與友人書）【注釋】孤陋片面、淺陋。資盤纏。審詳細(xì)。稽探究、考察。庶幾差不多。子 羔、原憲孔子的弟子。邑地方，丘孔子。勉勤勉，努力。1 解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。（2分）卒之為眾人 卒: 貝U其受于人者不至至: 不幸而在窮僻之域域： 終無濟(jì)于天下濟(jì)：2 將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。 人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。 3甲文談“成才”，乙文談“做學(xué)問”，二者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)各有不同。請(qǐng)根據(jù)你的理解，談?wù)?/p>

29、具體有什么不同。4甲乙兩文都具有較強(qiáng)的議論性，試分別概括兩文所論述的主要內(nèi)容。甲文：乙文：（二十）公孫儀相魯而嗜魚公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之。公儀子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不 受者，何也？ ”對(duì)曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色， 將枉于法；枉于法，則免于相，雖嗜魚，彼必不能常給我魚，我又不能自給魚；即無受魚而不 免于相，雖嗜魚，我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也。（韓非子外儲(chǔ)說右下）【注釋】公孫儀：史記循吏列傳作公儀休，春秋時(shí)魯穆公的相。即：假如。下人：遷就他人。1. 下列句子中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A枉于法，則免于相 免：避免。B

30、一國盡爭買魚而獻(xiàn)之 盡：都。C其弟子諫曰,諫：下對(duì)上規(guī)勸。D夫唯嗜魚，故不受也。唯：正因?yàn)椤?. 翻譯文中畫線的句子。3. 公孫儀為什么將“受魚”與“枉法”聯(lián)系在一起？這表現(xiàn)了公孫儀什么樣的思想性格？（二一） 李將軍甲李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。廣家世世受射。廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲，不敢人右北平。廣出獵，見 草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)人矣。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。廣之將兵，乏絕之處見水，士卒不盡飲，廣 不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士：以此愛樂為用。其射，見敵急，非在數(shù)十步 之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒。

31、乙（廣）望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。 廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追殺我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍誘 之，必不敢擊我。”廣令諸騎曰：“前！ ”前，未到匈奴陳二：里所，止。令曰：“皆下馬解 鞍!”其騎曰：“虜多且近，即有急，奈何 ？ ”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意。”于是胡騎遂不敢擊【注釋】即：如果。用堅(jiān)其意：以讓他們相信自己的猜想，指讓胡人相信李廣是來誘敵的。1 解釋下列加點(diǎn)詞在句中的具體含義（1）廣家世世受射（）（2）因復(fù)更射之（）（3）吾去大軍數(shù)十里（）（4）廣之百騎皆大恐，欲馳還走（）2結(jié)合所學(xué)過的課文李

32、廣中的語句“廣為圜陳外向，胡急擊之，矢下如雨”，揣摩乙文陳：畫線句中“陳”的意思并加以解釋3 將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（1）寬緩不苛，士以此愛樂為用譯文：虜多且近，即有急，奈何？譯文：4從甲文的文字來看，李廣不僅關(guān)愛士卒，而且武藝高強(qiáng)，精于 ;從乙文的文字來看，他還具有 的性格特點(diǎn)。5乙文的敘事具體而生動(dòng)，甲文也有表現(xiàn)這樣特點(diǎn)的文字，請(qǐng)?jiān)谖闹杏弥本€畫出來。（二 二）帝置酒雒陽南宮帝置酒雒陽南宮，上曰：“徹侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項(xiàng) 氏之所以失天下者何？ ”高起、王陵對(duì)曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利； 項(xiàng)羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也。”上

33、曰：“公知其一，未知其二。夫 運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。填國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道, 吾不如蕭何；連兵百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所 以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此所以為我禽也。”群丞說服【注釋】帝：指漢高祖劉邦。上：尊指劉邦。子房：張良字子房。劉邦的謀士。填：通“鎮(zhèn)”。餉饋：軍餉。范增：項(xiàng)羽的謀士。3、 對(duì)下列語句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的是（）A、帝置酒雒陽南宮 置：安置，安排B、因以與之與：賜予C、連兵百萬之眾 連：關(guān)連D、此所以為我禽也 禽：同“擒”4、將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。填國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭

34、何三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下也 5、仔細(xì)閱讀并思考文中的對(duì)話，請(qǐng)用自己的話概括回答下面的問題。 劉邦得天下的主要原因是 項(xiàng)羽得天下的主要原因是 6文中劉邦在對(duì)話中用了三個(gè)“吾不如”，這說明了劉邦的一個(gè)什么特點(diǎn)？請(qǐng)你對(duì)這一點(diǎn)有 什么看法？請(qǐng)結(jié)合你的體會(huì)簡要談?wù)劇＃ǘ┐炭土袀鳎ü?jié)選）曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。魯莊公 懼，乃獻(xiàn)遂邑之地以和，猶復(fù)以為將。齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟。桓公與莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫 敢動(dòng)，而問曰：“子將何欲？”曹沫曰：“齊強(qiáng)魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊 境，君其圖之！ ”桓公乃許盡歸魯之

35、侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之 位，顏色不變，辭令如故。桓公怒，欲倍其約。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快，棄信 于諸侯，失天下之援，不如與之。”于是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰(zhàn)所亡地，盡復(fù)予魯。【注釋】：敗北：戰(zhàn)敗。遂邑：今山東寧陽縣。柯：齊邑，今山東陽谷縣阿城鎮(zhèn)。壞：倒塌。北 面：面朝北。就：趨向，回到。倍：通“背”，違背。快：快意。1 解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。 以勇力事魯莊公。（） 齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟。（）2 用現(xiàn)代漢語翻譯句子。 曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。 棄信于諸侯，失天下之援，不如與之。 3 通讀全文，你認(rèn)為曹沫這個(gè)人物具有怎樣的性格特點(diǎn)？（二四）有盲子道涸溪有

36、盲子道涸溪。橋上失墜，兩手攀楯（欄桿上的橫木），兢兢握固，自分（料想）失手必墮深 淵矣。過者告曰：“毋怖，第（只管）放下即實(shí)地也。”盲子不信，握楯長號(hào)。久之，力憊，失 乎墜地。乃自哂曰：“嘻！早知即實(shí)地，何久自苦耶！”夫大道甚夷。沈空守寂（指陷在空想中），執(zhí)一隅以自矜嚴(yán)（矜持自負(fù)）者，視此省哉！1 解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。有盲手道涸溪道： 視此省戰(zhàn)省： 2 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 毋怖，第放下即實(shí)地也 久之，力憊，失手墜地 3. 讀了這則寓言后，你有哪些啟發(fā)？（二五）墨翁者，吳槐市里中人墨翁者，吳槐市里中人也。嘗游荊楚間，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以資讀書， 奚汲汲四方乎？”乃歸，

37、署門曰“造古法墨”。躬操杵臼，雖龜手黧面，而形貌奇古，服 危冠大襦。人望見，咸異之。時(shí)磨墨沈數(shù)斗，醉為人作徑尺字，殊偉。所制墨，有定直。 酬弗當(dāng)，輒弗與。故他肆之屨恒滿，而其門落然。客有誚之曰：“子之墨雖工，如弗售何！ ”翁曰：“嘻!吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以 其成之難，故不欲售之易也。今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭，試之 則若土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，則是以古墨號(hào)于外，而以今墨售于內(nèi)，其可乎 ？ 且吾墨雖不售，然視篋中，則黝然者固在，何遽戚戚為！”客聞之曰：“吾儕誦圣人之言，以學(xué)古為則，不能以實(shí)德弸其中，徒飾外以從俗徼譽(yù)者，豈不愧是翁哉？”嘆息而去。（高啟墨翁傳

38、，有刪節(jié)）【注釋】奚汲汲：奚，哪里。汲汲，心情急切的樣子。黧（ I ）:色黑而黃。危：高。墨沈：墨汁。屨（j）：用麻、葛等制成的鞋。誚（qio ）:譏諷。玄圭：黑色的玉。儕（chi ）:同輩。弸（pn g）:充滿。徼（ji d o）：求。1. 下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A. 躬操杵臼（彎腰）B.人望見，咸異之（感到，怪異）C.所制墨，有定直（價(jià)錢）D.使吾欲售而效彼之為（仿效）2. 下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是（）（）A. 而以今墨售于內(nèi) 則以一鐵范置鐵板上B. 雖龜手黧面，而形貌奇古 彼知顰美，而不知顰之所以美C. 視之雖如玄圭雖我之死，有子存焉D. 則是以古墨號(hào)于外苛政

39、猛于虎也3. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的“之”所指代的意思，理解正確的一項(xiàng)是人望見，咸異之客有誚之曰試之則若土炭客聞之曰A.和句不同，和句相同B.和句相同，和句相同C.和句相同，和句不同D.和句相同，和句不同4. 用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。時(shí)磨墨沈數(shù)斗，醉為人作徑尺字，殊偉。徒飾外以從俗徼譽(yù)者，豈不愧是翁哉 ？5. 本文善于運(yùn)用對(duì)比的寫法來刻畫人物形象。文中的“墨翁”與“逐利者”的區(qū)別是什么 請(qǐng)根據(jù)文意，用自己的話簡要回答。（二六）余幼時(shí)即嗜學(xué)甲余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大 寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余

40、，余 因得遍觀群書。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸 裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。蓋余之勤且艱 若此。【注釋】怠：懈怠。篋：書箱。舍：學(xué)舍，書館。媵人：服侍的人（乙）任末年十四，負(fù)笈從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成 ？或依林木之下， 編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿自照。觀書有會(huì)意處， 題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學(xué)，常以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存； 不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。”【注釋】任末：人名。笈：書箱。或：有時(shí)。庵：茅草小屋。荊：這里指荊的枝條。麻蒿： 一種植物，

41、點(diǎn)燃后可照明。悅：敬佩。易：交換。1 請(qǐng)用“/”為下面兩個(gè)句子標(biāo)明朗讀停頓。手指不可屈伸夫人好學(xué)2 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。 媵人持湯沃灌 湯： （2）以衾擁覆衾： （3）負(fù)笈從師負(fù)： （4）編茅為庵 為：3 翻譯下列兩個(gè)句子。（1）錄畢，走送之。（2）人若不學(xué)，則何以成？4. 甲乙兩段文字在內(nèi)容上有哪些共同點(diǎn) ？（二七）六國破滅六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：“六國互喪， 率賂秦耶？ ”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也！ ”秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所 亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。

42、則秦國之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草棄。 今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限， 暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人 云：“以地事秦，猶抱薪救草，薪不盡火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙 之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為 計(jì)，始速禍焉。過秦論1. 正面各句的加點(diǎn)詞，判斷正確的一項(xiàng)是（）（1）諸候之所亡（2）是故燕

43、雖小國而后亡（3）奉之彌繁（4）侵之愈急A （ 1）與（2）句意義不同，（3）與（4）句指代的對(duì)象相同。B （ 1）與（2）句意義不同，（3）與（4）句指代的對(duì)象不同。C.（ 1）與（2）句意義相同，（3）與（4）句指代的對(duì)象相同。D （ 1）與（2）句意義相同，（3）與（4）句指代的對(duì)象不同。2. 下列各句中“以”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：以地事秦A.以有尺寸之地B.不賂者以賂者喪 C 舉以予人，如棄草芥D.至丹以荊卿為計(jì)3. 選出翻譯正確的一項(xiàng)是（）然則諸候之地有限，暴秦之欲無厭A.然而諸候的土地有限，粗暴的秦國的要求沒有滿足。B 然而諸候的土地有限，強(qiáng)暴的秦國的欲望沒有滿足。C

44、. 既然如此，那么諸候的土地有限，強(qiáng)暴的秦國的欲望沒有滿足。D. 既然如此，就諸候的土地有限，暴躁的秦國的要求是沒有滿足的。4. 文中引用“抱薪救火”，想要形象地證明的觀點(diǎn)是（）A.薪不盡，火不滅B.賂秦而力虧，破滅之道也C.六國破滅，弊在賂秦D。不賂者以賂者喪（二八）用兵八法用兵之法：高陵（山頭）勿向（仰攻），背丘（高地）勿逆（迎擊），佯北（假裝失敗） 勿從（追逐），銳卒勿攻，餌兵（用來誘敵上鉤的部隊(duì)）勿食，歸師勿遏（阻擊），圍師（包圍敵方部隊(duì)）必缺（讓條出路），窮寇（走投無路的敵軍）勿迫（逼迫）。此用兵之法也。（選自孫子今譯）1. 在長勺之戰(zhàn)中，曹劌兩次曰“未可”，各與短文中哪一條法則相吻

45、合？2. 結(jié)合“長勺之戰(zhàn)”，對(duì)“用兵八法”目的加以深入分析， 試從中歸納出戰(zhàn)場上所應(yīng)遵循的一 條基本原則。（二九）錢思公雖生長富貴錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)，嘗語僚屬，言平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史， 臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：宋公垂同在史院，每走廁必挾 書以往，諷誦之聲瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近，亦篤學(xué)如此。余因謂希深曰：“余平生所做文章，多在三 上，乃馬上、枕上、廁上也。”蓋惟此尤可以屬思爾。（“三上”文章作者：歐陽修）【注釋】： 錢思公、謝希深、宋公垂：皆北宋人名。（2）屬思：聚精會(huì)神地思考，構(gòu)思。1 解釋加點(diǎn)的詞：少（） 語（）惟（） 尤（）2 翻譯加橫線的兩個(gè)

46、句子：（1）蓋未嘗頃刻釋卷也（2）諷誦之聲瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近，亦篤學(xué)如此。3. 上文舉了（）件事，其共同點(diǎn)是：4 請(qǐng)列舉一個(gè)同樣能體現(xiàn)上文這種治學(xué)精神的名人的例子。（三十）賈人渡河濟(jì)陰之人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號(hào)焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號(hào) 曰：“我濟(jì)上之巨室也，能救我，予爾百金。”漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：“向許百金，而今予十金，無乃不可乎！”賈人勃然作色曰：“若，漁者也，一日之獲之何？而驟得十金，猶為不足乎？”漁者黯 然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸？”漁者曰：“是許金不酬者也。”立而觀之，遂沒。1. 下列短語中加點(diǎn)字的注音釋義錯(cuò)誤的

47、一項(xiàng)是。（）A、 賈人渡河（gu，經(jīng)商。）棲于浮苴（qi，停留。）B、 予爾十金（yu，給以。）勃然作色（ba0，蓬勃。）C、向許百金（xiang，剛才。） 黯然而退（an，不舒服。）D、 舟薄于石（bo，迫近。）許金不酬（xu，答應(yīng)。）2. 查古漢語常用字字典，“號(hào)”有兩種讀音，并有若干不同義項(xiàng)。一讀“hao”，義項(xiàng)有：作名詞，表某一名稱。作量詞，表人數(shù)及次數(shù)。作動(dòng)詞：如“號(hào)脈”。一讀“ hao”， 義項(xiàng)有：拖長聲音大聲叫喊，在聲哭。“號(hào)”在以上文章中出現(xiàn)兩次，請(qǐng)根據(jù)文意參考字 典分別指出其讀音并解釋其意義。（1）棲于沲苴之上，號(hào)（）焉。（2）未至，賈人急號(hào)（）曰：,3. 文中“漁者載而升諸

48、陸”一句中的“諸”與 愚公移山一文中“”一句中的“諸”意思相同，可解釋為： “若，漁者也”一句中的“若”與 陳涉世家一文中“”句中的“若”意思也相同，可解釋為： 4. 文中與“向許百金”中的“向”相對(duì)的詞是： 與“舟簿于石又覆”中的“又”相呼應(yīng)的語句是： 5. 賈人許百金而酬十金的原因是：（用文中語作答。）漁者見死不救的原因是：（用文中語作答。）對(duì)此，你的看法是：人教版初中語文課外文言文大全答案（一）文侯與虞人期獵 答案1. 天又下著雨，您準(zhǔn)備到哪里去呢 ？（句中的“雨”、“公”、“焉”、“之”都能正確翻譯）雖然現(xiàn)在很快樂，怎么可以不堅(jiān)守約定的（打獵）時(shí)間呢？（句中的“雖（雖然）”、“豈”、“

49、一（專一、堅(jiān)守 ）”、“期”。）2. 做人要誠信 守時(shí) 等（二）齊宣王使人吹竽 答案1. 、給。 通“悅”，喜歡。2齊宣王命令藝人吹奏竽，一定要讓三百人一起吹奏。齊湣王繼位為王，喜歡一個(gè)一個(gè)地聽藝人吹竽。 3. 濫竽充數(shù)。（三）鄒孟軻母（節(jié)選）答案1. 離開等到，至。2. 再一次把家遷到一所學(xué)堂旁邊。3. 敘述了孟母三遷的故事。 環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長至關(guān)重要。（四）鄭人逃暑 答案1. ：移動(dòng)離開2. 這個(gè)辦法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。3. “拙”具體表現(xiàn)在晚上也跟著樹影移動(dòng)席子4. 要隨機(jī)應(yīng)變，要順應(yīng)變化，不憑經(jīng)驗(yàn)辦事，不要墨守成規(guī)（五）浦陽鄭君仲辨 答案1.AC 2.AC 3.C

50、4.鄭君不能確定它是什么，把它給別人看，看的人大笑，認(rèn)為不值得擔(dān)憂。開始認(rèn)為不值得整治，最終到了不能夠整治。5.世上的事情，常起于極細(xì)小的地方，但不加關(guān)注，就可能釀成無可挽救的大禍。 （意思符合即可）（六）管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹1. B 2. B N（七）項(xiàng)籍者，下相人也 答案1 .梁父即楚將項(xiàng)燕 /為秦將王翦所戮者也 /項(xiàng)氏世世為楚將 /封于項(xiàng)/故姓項(xiàng)氏2. 其：代項(xiàng)梁所教的兵法奇，以為奇3. 不要胡言亂語， （否則 ）要被滅族了 !4. 輕視學(xué)習(xí)，崇尚武力，胸懷大志，具有叛逆性格。5. 至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。或破釜沉舟等。（八）晏子諫殺燭鄒 答案1. 略 2.ABC 3. 景公說：“

51、不要?dú)⑺衣爮哪愕闹附塘恕?4. 晏子沒有從正面指責(zé)齊王，而是從維 護(hù)他的根本利益出發(fā)，順著他的話進(jìn)行勸諫，列出燭鄒的五條罪狀，指出枉殺無罪之人的荒唐行徑將 會(huì)帶來嚴(yán)重后果，從而達(dá)到勸諫的目的，由此看出晏子機(jī)智有策略。（九）魯人身善織屨 答案1、（1）有人 （2）憑2、你們編了麻鞋是給人穿的，可是越國人是光腳走路的。你們織了白絹是給人做帽子戴的，可是越國 人是被散頭發(fā)不戴帽子的。3、要根據(jù)需要來確定行動(dòng)，否則只能碰釘子（十） 今者臣來 答案 1您到楚國去，為什么向北面行走呢？ 2馬良、用多、御者善南轅北轍3行動(dòng)和目的相反（十一）炳燭夜讀 答案1C2 遲、晚 怎么再次、重新 等到、到 3（1）

52、年少而學(xué)，（就）如同初升的太陽。（ 2）我難道想要你研究儒家經(jīng)典而成為博士嗎？（大意相近即可）4 年紀(jì)大；事務(wù)多。（意思正確即可）語意明確、句子5從熱愛學(xué)習(xí)、珍惜時(shí)間、善于引導(dǎo)、虛心聽取他人的合理建議等方面闡述均可 通順、所答內(nèi)容與文段有關(guān)即可）（十二）魯國之法 答案1. 子貢在諸侯國中贖出魯國人，卻不愿依魯國法律領(lǐng)取應(yīng)得的贖金。孔子不贊同子貢的這一做法。 孔子認(rèn)為圣人的行為可影響百姓，子貢不取贖金，便不能引導(dǎo)不富裕的百姓效法他去贖回更多為奴的魯國人。2. 子路拯溺者|其人拜之以牛|子路受之|孔子喜曰|魯人必多拯溺者矣。（3分）（十三）張姓者，偶行溪谷 答案1. （ 1）聽到 （2）從上往下看

53、 （ 3）終于 （ 4）曾經(jīng) （ 5）離開2. （1）的它，指蜘蛛（2）用把3. （ l ）然而仔細(xì)看看，什么也沒有看到。（ 2）蜘蛛仍然退回守在它的網(wǎng)里，像這樣有三四次。4 甲文：螳螂據(jù)頂上，以刺刀攫其首，攧不可去。乙文：蜘蛛乘其不備，奮身飚下，踞蛇之首，抵死不動(dòng)。5 只要以己之長攻敵之短，就能克敵制勝，弱者也可以戰(zhàn)勝強(qiáng)者。或：弱有所長，強(qiáng)有所短，弱者只 要相機(jī)而動(dòng)，善于斗智，就能戰(zhàn)勝強(qiáng)敵。（十四）細(xì)柳營答案1. C 2. 將軍亞夫持兵揖曰 / 介胄之士不拜 / 請(qǐng)以軍禮見。3. 將軍約定（規(guī)定） ，軍營中不得騎馬奔馳。4. 亞夫治軍嚴(yán)肅，軍令威嚴(yán)，軍紀(jì)嚴(yán)明，不媚上，因此漢文帝稱贊他是“真將

54、軍”（十五）石崇與王愷爭豪答案1. 都 用盡，用來曾經(jīng)把，左右比得上2擊珊瑚展珊瑚枝柯扶疏，鋪墊既惋惜，又以為疾已之寶傲慢，又胸有成竹反映晉代地主生活的豪華與奢侈（十六）董行成答案1. 神探（或：破案高手）2. 驢走得很急且身上流汗，說明不是正常長途而是急忙趕路，不正常；趕驢看 見人便牽著驢躲避，說明心里有鬼。3. 捉 送 縣 / 有 頃/ 驢 主 尋 蹤 至/ 皆 如 其 言。十七） 九方皋相馬答案1. A你，年紀(jì)B回答C “返”回來 D “悅”高興E還，不F長嘆的樣子，嘆息 G忽略H到，果真2.A 的B九方皋C千里馬D伯樂E不譯（主謂之間）3.A 我有一個(gè)同我一起扛東西打柴草的朋友，叫九方皋，對(duì)于馬的認(rèn)識(shí)不