1、3. 學(xué)生文化是介于兒童世界和成人世界的一種文化現(xiàn)象。這說明學(xué)生文化的（）A. 過渡性B.非正式性C. 多樣性D.4.人 力資源理論是 由 提 出（）A. 舒爾茨B.亞當(dāng)斯密C.約翰杜威D.(A.洛齊又是文化本體。這體現(xiàn)了教育的雙重文化屬性教育的社會屬性首先表現(xiàn)為對教育的C. 引導(dǎo)作用 D.爆發(fā)作（）A. 格塞爾8.（）A. 華生德B.盧梭C.霍爾D.高爾頓強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用。B.格賽爾C.洛克D.弗洛伊第二章 教育的基本規(guī)律學(xué)在官府”說明決定教育導(dǎo)權(quán)的 是 。）生產(chǎn)力 B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.文化D.科技建國君民，教學(xué)為先”說明教育與_ 的 關(guān) 系 。）經(jīng)濟(jì)B.政治C.人口D.文化

2、、單項選擇題1.(2.A._特征。互補(bǔ)性。裴斯泰5. 教 育 既 是 傳 遞 和 深 化 文 化 的 手 段 ，（）A. 教育的文化功能B.C. 教育的本質(zhì)屬性D.6. 科 學(xué) 技 術(shù) 對 教 育 的 影 響 ，（）A. 規(guī)范作用 B. 動力作用7. 認(rèn)為個體心理發(fā)展是人類進(jìn)化過程的簡單重復(fù)，個體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定。13.學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則稱為_。（）A. 學(xué)生文化 B.校園文化C.學(xué)校制度D.學(xué)校傳9. 科學(xué)知識在未用于生產(chǎn)之前， 只是一種潛在的生產(chǎn)力，生產(chǎn)的現(xiàn)實生產(chǎn)力，必（）A. 自學(xué) B. 訓(xùn)練C.培訓(xùn) D

3、.教育10.要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為可以用于須 依 靠 “、匕，_一 -Fz. P、匕 即j國 »近朱者赤，近墨者黑”孟母三遷”說明了）A. 社會環(huán)境B. 對人的發(fā)展的影響。教育C.遺傳D.學(xué)校教外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根 據(jù) 是 _。）A. 實踐B.主觀能動性C.教育D.訓(xùn)練校園文化的核心內(nèi)容是 。11. (育 12. (A. 校園物質(zhì)文化 B. 校園組織文化 度文化C.校園精神文化D.校園制14.(人力資）A. 教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用C. 政治對教育的制約作用15.(遺傳）A. 主導(dǎo)因素質(zhì)是B.D.身經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育的制約作用 教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用發(fā)展B.決定因素C.物

4、質(zhì)前提D.無關(guān)因素 16.(環(huán)境）A. 學(xué)校精神文化化和化屬B.學(xué)校物質(zhì)文化C.學(xué)校組織和物質(zhì)文化D. 學(xué)校亞文化17. 個 體 主 觀 能（）A. 生理活動18. 有的人“大器晚成”（）A. 個別差異性動性B.力個層次構(gòu)成個層次心理活動 C.,而有的人“少年得志”社會實踐活動 D.,這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的思維活動_ 規(guī)律。B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.階段性19. 在良好的環(huán)境中，有的人沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路；在惡劣的 環(huán) 境 中 ， 有 的 人 卻 “ 出 淤 泥 而 不 染 ”。 這 種 現(xiàn) 象 說 明 （）A. 人的發(fā)展不受環(huán)境的影響B(tài). 人們接受環(huán)境的影響不是消極

5、被動的，而是積極主動的實踐過程C. 好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利D. 人是環(huán)境的奴隸，個人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定20. 中 國 古 代 “ 內(nèi) 發(fā) 論 ” 的 代 表 人 物 是 （）A. 孔子B.孟子C.韓非子D. 荀子21. 是指作為復(fù)雜整體的個體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)展變化過程、特別是指個體的身心發(fā)展特點(diǎn)向積極方面變化的過程（）A. 個體生命發(fā)展B. 個體身心演化 C. 個體身心發(fā)展D. 個體身心變化22. “我們敢說日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是由他們 的 教 育 所 決 定 的 。 ” 這 是 的 觀 點(diǎn)

6、 。（）A. 內(nèi)發(fā)論 B. 外鑠論C. 成熟論 D. 多因素相互作用論23. 從個體身心發(fā)展動因角度來看， “樹大自然直，人大自然長”的說法反映了_的觀點(diǎn)。（）A. 多因素作用論B. 白板說 C. 內(nèi)法論D. 外鑠論24. 個 體 身 心 發(fā) 展 的 互 補(bǔ) 性 要 求 教 育 者 做 到 。（）A. 相互銜接B. 循序漸進(jìn)C. 長善救失D. 教學(xué)相長育 ” 是 的 觀 點(diǎn)二因素論D. 教育萬能論衡 性 要 求 教育工作要循序漸進(jìn)教育工作要根據(jù)學(xué)生的不同年齡分階依據(jù)的是個體身心發(fā)展的C. 個別差異性D. 規(guī) 律互補(bǔ)性（）A. 遞減B.29. 學(xué) 生 年 齡 特（）A. 認(rèn)識和情感的特征C. 氣

7、質(zhì)和性格特征遞增 C.征中所指B.D.不變D.兩個方面是情感和意志的特征生理和心理特征倒 U 型發(fā)展25. “ 一 兩 的 遺 傳 勝 于 一 噸 的 教（）A. 遺傳決定論B. 環(huán)境決定論C.26. 個 體 身 心 發(fā) 展 的 不 平（）A. 教育工作要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期 B.C. 教育工作要因材施教D.段進(jìn)行27. 在 教 育 工 作 中 ， “ 不 陵 節(jié) 而 施（）A. 順序性B. 階段性28. 遺 傳 因 素 對 人 的 影 響 在 整 個 發(fā) 展 過 程 中 總 體 上 呈 趨 勢37.30. “ 每個學(xué)生都有其個別性。 ” 下列關(guān)于 “個別性” 的表述不正確的是A. 不同的認(rèn)知特征

8、B.不同的興趣愛好C. 不同的年齡和性別 D. 不同的價值取向31. “今人生性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉。 ”這是 提出的，體現(xiàn)了環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。（）A. 孟子B.荀子C.韓非子D. 孔子32. 是指凝聚在勞動者身上的知識、技能及其所表現(xiàn)出來的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。（）A. 勞動資本B. 人力資本C. 物質(zhì)資本D.生產(chǎn)資本33. 許 多 地 方 出 現(xiàn) 的 “ 狼 孩 ” 事 件 說 明 在 人 的 身 心 發(fā) 展 中 不 起 決 定 作 用 。A. 教育 質(zhì)B.環(huán)境C.個體主觀能動性D. 遺傳素34. 我 國 古 代 思 想 家 王 充 說 的（）A. 學(xué)校教育對能

9、力的影響B(tài).C. 遺傳素質(zhì)對能力的影響D.35. 在 創(chuàng) 建 理 想 校 園 文 化 時 ，“ 施 用 累 能 ” 是 指 社會實踐對能力的影響家庭環(huán)境對能力的影響統(tǒng) 歷 史 老 校 應(yīng) 采 取 36. 我國古代社會提出了對教育“在明明德,目（）A. 重點(diǎn)突破策略B. 個性塑造策略C. 傳統(tǒng)擴(kuò)展策略D. 主題統(tǒng)攬策略在親民， 在止于至善” 的教育目的， 這體現(xiàn)了 （）A. 經(jīng)濟(jì)B.政治是我國教C.文化育性質(zhì)的D.科技根本所在的確立的影響。（）A. 教育育人B. 以人為本C. 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D. 社會主義38. 有的學(xué)生雖然身患?xì)埣玻撬麄兊乃季S反應(yīng)速度明顯快人一籌。這說明個體身心發(fā)展具

10、有 。（）A. 順序性B.互補(bǔ)性C. 階段性D.不平衡性39. 下 列 表 述 正 確 的 是 。（）A. 高爾頓認(rèn)為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”B. 遺傳素質(zhì)的差異是人的個別差異的最初原因C. 遺傳與環(huán)境是可控制、可選擇的D. 因材施教遵循的是個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律40. “ 超階級”“ 超政治”的教育是不存在的， 這體現(xiàn)了 。（）A. 社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的 B. 社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)C. 社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制 D. 社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育權(quán)41. 教 育 在 發(fā) 展 中 與 政 治 經(jīng) 濟(jì) 的 發(fā) 展 并 不 同 步 ， 這 是 教 育 的 的 表 現(xiàn) 。（）

11、A. 能動性B.可控性C. 超前性D. 相對獨(dú)立性42. 是指各級各類學(xué)校的比例關(guān)系和銜接方式，以及不同性質(zhì)專業(yè)之間的比例構(gòu)成。教育結(jié)構(gòu)C.教育分類D.教育組目標(biāo)和尺度是 。溝通C.教學(xué)質(zhì)量D.科研水A. 教育類型B.織形式43. 學(xué) 校 管 理（）A. 學(xué)校績效B.平44. 下 列 關(guān) 于 “ 生 產(chǎn) 力 對 教 育 的 決 定 作 用 ” 的 認(rèn) 識 中 ， 錯 誤 的 是 （）A. 生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度B. 教育的發(fā)展可以脫離生產(chǎn)力的發(fā)展C. 生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化D. 生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段45. 以 下 沒 有 體 現(xiàn) 教 育

12、 對 文 化 發(fā) 展 的 促 進(jìn) 作 用 的 是A. 教育具有整理文化的功能C. 教育具有更新文化的作用B.D.教育受文化的影響 教育具有篩選文化的作用二、多項選擇題1. 教 育 對 生 產(chǎn)（）A. 再生產(chǎn)勞動力意識D. 構(gòu)成文化本體2. 理 想 校力 的 促 進(jìn) 作 用 主 要 是 通 過 來 實 現(xiàn) 的 。B.再生產(chǎn)科學(xué)知識C. 傳播一定社會的思想E.促進(jìn)政治的民主化園 文 化 的 創(chuàng) 建 策 略 有 。A. 主題統(tǒng)攬策略B.個性塑造策略C.傳統(tǒng)擴(kuò)展策略D. 重點(diǎn)突破策略E.個性突破策略3.學(xué)生文化的特征有 。（）A. 互補(bǔ)性B.階段性C.非正式性D.過渡性E. 多樣性4. 影 響 個 體

13、身心發(fā)展的主要因素包 括 。（）A. 遺傳素質(zhì)B.教育C.社會環(huán)境D.個體主觀能動性E. 氣候條件5.校園文化包括。（）A. 校園物質(zhì)文化 B. 校園組織文化 C. 校園精神文化D. 校園制度文化 E. 社群文化6. 科 學(xué) 技 術(shù) 對 教 育 的 影 響 主 要 變 現(xiàn) 為 。）A. 科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念B. 科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量C. 科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法D. 科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)E. 科學(xué)技術(shù)對教育起著決定作用7. 內(nèi) 法 論 的 代 表 人 物 有 。（）A. 孟子 B. 洛克C. 華生 D. 格賽爾 E. 威爾遜8. 關(guān) 于 環(huán) 境 對 個 體

14、發(fā) 展 的 影 響 ， 正 確 的 說 法 有 。）A. 環(huán)境對個體發(fā)展沒有影響B(tài).環(huán)境為個體發(fā)展提供了多種可能C. 個體的發(fā)展完全由環(huán)境決定D.個體并不是消極被動地接受環(huán)境影響E. 環(huán)境對個體發(fā)展的影響有可能是消極的9. 環(huán) 境 對 人（）A. 個體的主觀努力D. 社會實踐活動發(fā)展的影B.E.要通過教育 個體發(fā)展C.才能實現(xiàn)遺傳10. 教育在人的發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，影響這一主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件有（）A. 教育者自身的狀況B.D. 社會發(fā)展的狀況E.11. 溝 通 對 學(xué) 校（）A. 信息傳遞B. 控制 C.序人的主觀能動性C.氣候條件管理的功能有激勵 D. 情感交流家庭環(huán)境。E. 建立秩

15、12. 遺 傳 素 質(zhì) 對 人發(fā)展所產(chǎn)生的影響是）A. 遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)前提B. 遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能C. 遺傳素質(zhì)決定了人的發(fā)展D. 遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展的影響隨年齡的增長而在總體上呈減弱趨勢E. 遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展沒有影響13. “ 外 鑠（）A. 孟子B.生14. 教 育 活荀子C.威爾遜物 有 。D. 洛克 E. 華包 括 。4. 關(guān)鍵期（）A. 教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系B. 教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系C. 教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系D. 教育與人的身心發(fā)展的矛盾或關(guān)系E. 教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系定 了 。D. 文化功能E. 人的表 現(xiàn) 在 。C.

16、發(fā)揮人的力量15. 環(huán) 境 決 定 論 完 全 否（）A. 遺傳作用 B. 教育價值C. 家庭影響能動性16. 教 育 對 人 類 地 位 的 提 升 作 用）B.發(fā)掘人的潛力E.發(fā)生人的演變看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。A. 發(fā)現(xiàn)人的價值D. 發(fā)展人的個性 三、填空題1. 美國當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜把2. 校園文化的特征有： 、滲透性和傳承性。3. 人的本性就是惻隱、羞惡、辭讓、是非四端，是仁、義、禮、智四中基本品性的根源。這是的性善論觀點(diǎn)。4. 科學(xué)知識的再生產(chǎn)有多種途徑，而是科學(xué)知識再產(chǎn)生最主要的途徑。5. 是學(xué)校管理的基本途徑。6. 美 國 人 力 資 本 理 論 的 代 表 者

17、舒 爾 茨 認(rèn) 為 ， 教 育 對 國 民 經(jīng) 濟(jì) 增 長 的 貢 獻(xiàn) 是7. 教育受到政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，同時又對其有維護(hù)、 和的作用。8. 教育具有篩選、整理、 和文化的作用。9. 倡導(dǎo)人力資本理論的學(xué)者有其重視的作用，認(rèn)為教育不但是一種消費(fèi)活動，也是一種 活動。10. 決定教育教育目的的是 。11. 是指從上一代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)。12. 認(rèn)為人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。13. 關(guān)鍵期又稱。14. 學(xué)生文化是學(xué)生群體的 、集體氣氛、 、行為特點(diǎn)的總體特征。15. 我們通常所說的創(chuàng)建學(xué)校特色屬于校園文化創(chuàng)建策略中的 。16. 教育作為社會意識形態(tài)中

18、的一種意識形式，與社會意識形態(tài)中的其他意識形式有著密切聯(lián)系，這種聯(lián)系是相互影響的 關(guān)系。17. 學(xué) 校 的 溝 通 一 般 可 以 有 兩 種 形 式 ， 即 和18. 遺傳素質(zhì)的 制約著人的身心發(fā)展過程和階段。19. 和說明遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性，會隨著環(huán)境、教育的改變和人類實踐活動的深入等作用而逐漸發(fā)生變化。20. 優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人是遺傳決定論的“鼻祖” ，他認(rèn)為個體的發(fā)展及其個性品質(zhì)早在基因中就決定了， 發(fā)展只有這些內(nèi)在因素的自然展開， 環(huán)境只起引發(fā)作用。21. 個體主觀能動性的最高層次是。四、判斷題1. 社 會 環(huán) 境是 個 體 發(fā) 展 的 前 提 ， 為個 體 身 心 發(fā) 展 提供

19、了 可 能 性 （）2. 在 現(xiàn) 代 社 會 中 ， 遺 傳 是 使 科 學(xué) 技 術(shù) 轉(zhuǎn) 化 為 勞 動 者 精 神 財 富 的 手 段 （）3. 政 治 經(jīng) 濟(jì) 制 度 決 定 教 育 ， 因 此 ， 教 育 ， 沒 有 自 己 的 獨(dú) 立 性 （）4. 教 育 在 人 的 發(fā) 展 中 起 決 定 作 用 （）5. 社 會 環(huán) 境 是 人 的 發(fā) 展 的 外 部 條 件 ， 為 個 體 的 發(fā) 展 提 供 了 多 種 可 能 性 （）6. 學(xué) 校 教 育 對 人 的 社 會 化 具 有 規(guī) 范 和 自 覺 化 的 特 殊 功 能 （）7. 小 學(xué) 績 效 就 是 學(xué) 校 工 作 任 務(wù) 的

20、完 成 情 況 、 功 效 效 率 的 高 低 、 工 作 效 益 的 好 壞 （）8. 人是自然性和社會性的統(tǒng)一，若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，就會陷入“遺傳決定論”（）9. 英國哲學(xué)家華生提出了“白板說” ，認(rèn)為人的心靈猶如一塊白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任意涂抹（）10. 格 塞 爾 通 過 雙 生 子 爬 梯 實 驗 證 明 了 他 的 “ 成 熟 勢 力 說 ”。 （）11. “ 一 刀 刀 ” 違 背 個 體 身 心 發(fā) 展 的 順 序 性 規(guī) 律（）五、名詞解釋1. 學(xué)校績效2. 身心發(fā)展的階段性3. 個體主觀能動性六、簡答1. 政治經(jīng)濟(jì)制度對教育制約作用表現(xiàn)在哪些方面？2. “教育先行

21、”有哪兩層含義？3. 簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。4. 為什么說教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。5. 簡述教育的相對獨(dú)立性的內(nèi)涵。6. 環(huán)境是推動人身心發(fā)展的動力，主要表現(xiàn)在哪些方面？7. 簡述中小學(xué)管理的基本內(nèi)容。8. 學(xué)校管理的基本辦法有哪些？9. 簡述教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響。10. 簡述教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用。七、論述題1. 為什么說學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能？2. 試述學(xué)生文化的成因。3. 試述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。4. 為適應(yīng)個體身心發(fā)展的一般規(guī)律，教育工作應(yīng)采取怎樣的策略？5. “百年大計，教育為本。” “經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育須先行。” “社會主義

22、建設(shè)必須依靠教育，教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。 ” 請你運(yùn)用教育與社會關(guān)系的原理分析： 我國現(xiàn)在為什么要把教育放在“優(yōu)先發(fā)展”的戰(zhàn)略地位？八、案例分析題1 .美國康奈爾狄克州有一個嘉納塞愛德華家族，這個家族八代子孫共600多人。愛德華一世是一位博學(xué)多才的神學(xué)家、哲學(xué)家、道德家。他的八代子孫中有13 人當(dāng)了大學(xué)校長，100多人當(dāng)了教授， 14人創(chuàng)建了大學(xué)和專科學(xué)校， 60 多人當(dāng)了醫(yī)生， 100 多人當(dāng)了牧師，75人是軍官， 80 多人成了文學(xué)家， 1 人擔(dān)任過副總統(tǒng)， 1 人擔(dān)任過大使， 20多人任議員，18 人成為報社、雜志社的主編或負(fù)責(zé)人。有人認(rèn)為這種現(xiàn)象是遺傳素質(zhì)決定的，這種說法對

23、嗎？為什么？2. 1964 年美國心理學(xué)家布盧姆發(fā)表了題為人類特征的穩(wěn)定性與變化的研究報告，他認(rèn)為“個人的智力成熟從出生到 4 歲發(fā)展到40%， 4 到 8 歲再發(fā)展30%， 8 歲以后發(fā)展剩下的30%如果兒童在這非常重要的早期歲月中得不到理智的刺激，他們的學(xué)習(xí)能量就受到了嚴(yán)重的妨礙” 。青少年從出生到成熟并不是每年均勻地發(fā)展，而是經(jīng)歷過幾次發(fā)展的高潮。第一次高潮是在嬰兒出生的第一年。在這一年內(nèi)，嬰兒身高增長25 厘米左右，體重增加 7 公雞左右。然后就緩慢下來，每年平均身高增長23厘米，體重增加23公斤。第二次高潮是六、七歲，這個時期身高、體重的發(fā)展不是那么顯著，而明顯的發(fā)展主要變現(xiàn)在大腦和

24、心理上。 6歲兒童的大腦重量已經(jīng)達(dá)到成人腦重的90%以上，兒童的生理、心理狀況已經(jīng)為接受學(xué)校教育提供了必要條件，第三次高峰是青春發(fā)育期，也就是少年期。女孩子大約在十二三歲，男孩子大約在十四五歲。這個時期身高每年增長78厘米，體重增加56公斤。少年期是一個過渡時期，既有兒童的特征，又有了成人特征的萌芽。請根據(jù)所學(xué)的教育學(xué)知識，分析上述材料。第二章教育的基本規(guī)律參考答案、單項選擇題題號12345678910答案BBAABBCBDB題號11 121314 151617 18P 1920答案ABCACBBABB題號21 1222324125P 2627128P 2930答案CBCCAAAADC題號31

25、323334353637383940答案B 1BDB 1CP CD 1BP BB題號4142434445答案DBABB、多項選擇題題號123456答案ABABCDACDEABCDABCDABCD題號7189101112答案ADEBDEADABCDABCDABD題號13141516答案BDE 一BDAEABCD、填空題1.基因復(fù)制12.多因素相互作用論2.互動性13.敏感期（最隹期）3.孟子14.價值取向人際關(guān)系4.學(xué)校教育15.個性塑造策略5.溝通16.平衡性6.33%17.正式溝通非正式溝通7.鞏固加強(qiáng)18.成熟程度8.傳遞保存19.“用進(jìn)廢退” “獲得性遺傳9.教育投資投資20.高爾頓10

26、.政治經(jīng)濟(jì)制度21.社會實踐活動11.遺傳（遺傳素質(zhì)）四、判斷題題號12345678910答案XXXXVVXVXV題號11答案X五、名詞解釋1. 學(xué)校績效：學(xué)校績效是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實際效果，是管理有效的重要標(biāo)志。2. 身心發(fā)展的階段性：個體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。3. 個體主觀能動性：個體主觀能動性，是指人的主觀意識和活動對于客觀世界的積極作用，包括能動地認(rèn)識客觀世界和改造客觀世界，并統(tǒng)一于人們的社會實踐活動中。4. 關(guān)鍵期：關(guān)鍵期指人的某種身心潛能在人的某一年齡段有一個最好的發(fā)展時期。六、簡答題1. 政治經(jīng)濟(jì)制度對教育制約作用表現(xiàn)在哪些方面？答： （ 1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（ 2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)；（ 3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的；（ 4）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容的取舍；（ 5）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制；（ 6）教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。2. “教育先行”有哪兩層含義？答： （