1、精品文檔隨意編輯小學數學教學案例也談課堂教學中的德育滲透來集礦小 陳賢明新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程標準指導我們培養學生的愛國主義、 集體主義精神，樹立社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德，并逐步形成 正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，使學生成為有理 想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。 這些要求充分說明了德育教育在我們教育教學過 程中占有重要地位， 作為基礎學科的數學也必須重視德育教育。 所以數學教師的主要任務除 了傳授數學知識， 培養邏輯思維能力和運算能力以外， 同時也要結合數學教學對學生進行有 效的思想品德教育。正如蘇霍姆林斯

2、基所說： “智育的目標不僅在于發展和充實智能，而且 也在于形成高尚的道德和優美的品質。 ”但是，作為一名教育工作者， 在聽到一些學校優秀 教師公開課時有時會發現， 有些教師在數學教學中德育滲透策略性不強，有喧賓奪主之嫌。案例一：分西瓜 ：一位年輕教師在教授三年級數學課程標準實驗教材中“分數的初步認識” 時，提出這樣一個問題： “如果你有一個大西瓜， 在母親節的時候， 你準備怎樣分這個西瓜呢？” 生 1 ：“母親節到了，我準備把這個西瓜平均分成兩份，給媽媽留一半，我留一半。”“你為什么這樣分呢？”教師問。生 1 ：“我一半，媽媽一半，一樣多，這樣誰也不吃虧。”教師未作任何評價。生 2 ：“母親節

3、到了，我把西瓜平均分成8 份，我給媽媽 5 份，我留 3 份。”“你為什么這樣分呢？”教師微笑地問。生 2 ：“媽媽很辛苦，在母親節里應該多給她一些。”“你真是一個孝敬父母的好孩子！ ”教師熱情地表揚了她。精品文檔隨意編輯其他學生紛紛舉手回答，要把西瓜平均分成 6 份、9 份、12 份等，都說在母親節應該多給 媽媽一些，教師都一一贊揚了他們。這時，生 3 舉手回答：“我把這個西瓜全都給媽媽吃。 ”這位教師一楞，連忙微笑地問： “你為什么這樣作呢？”“我一點兒都不喜歡吃西瓜，所以我都給媽媽吃。 ”此時， 這位教師臉上的微笑霎時凝固起來， 吃驚地說：“你怎么把不喜歡吃的東西送給媽媽， 你的思想有問

4、題呀！ ”案例二： 祖沖之你真偉大 ：另一位教師在教圓周長的計算時，在學生探究出圓周率后，這位教師認 為此時應該 “滲透” 愛國主義教育， 于是在介紹了圓周率研究的相關歷史材料的基礎上，這 樣提問：“大家想對數學家祖沖之老爺爺說些什么呢？”學生們群情激奮。生 1 ：我想說：祖沖之爺爺你真偉大！生 2 ：祖沖之爺爺有勤奮嚴謹的鉆研精神，祖沖之我佩服你。生 3 :學生們本以為至此就結束了， 誰知這位教師繼續借題發揮： “ 那么，我們以后應該怎么作呢？” 孩子們很聰明，在教師的“指引鼓勵”下，個個說出一番“豪言壯志” 。不過，十分鐘的課 堂教學時間也就這樣過去了。案例三: 最后一題錯了 :記得一次去

5、聽一位小學數學老師的公開課，他在黑板上寫了五道題讓一名 學生板演。3 X 9=274 X 9=365 X 9=456 X 9=547 X 9=62精品文檔隨意編輯當學生寫完 62 時，臺下多數同學都大聲叫喊起來：“老師，她錯了，最后一題錯了”我當時的第一反應也是認為她的最后一題算錯了。 滿以為那位老師會馬上幫助糾正這名學生的錯誤， 沒想到他卻說了一段讓我至今記憶猶 新的話。他說： “最后一題是錯了，可大家為什么只說她錯的這道題，而不說她前面四道都 做對了呢？看來， 我們是多么容易發現別人的短處而忽略了別人的長處，當我們面對一個人時，首先要看其優點，要寬容地對待別人 ”如果我們的老師都用一顆寬容

6、的心對待我們的學生， 在課堂上時時顯出寬容的態度， 我 相信這比老師單純重說教的“灌輸式德育”要高明。隨著社會的發展和進步 ,我們越來越深刻的認識到，教育的首要任務是育人，其次才是育才。 思想教育和人文教育應該滲透在每一堂課中， 那么怎樣在數學課堂中恰到好處的進行思想教 育呢？這是值得我們每一位數學教師思考的問題。 我覺得數學課堂上的思想教育不能牽強附 會，不能生搬硬套， 要用得適時適地才能取到應有的效果。教學必然具有教育性，是教學過程的一條基本規律。 在具體教學中， 學生不僅可以從知識中受到教育， 而且可以從教師的教 學態度、工作作風和思想情感中潛移默化地受到思想道德教育。 所謂教書育人，

7、正是這個道 理。但是， 這種教育必須克服兩種錯誤的傾向：一是過分強調教學的思想教育意義，不顧教 學內容的具體特點， 生拉硬扯地進行空洞的、 貼標簽式的思想教育； 一是完全忽視教學的教 育意義， 單純的為使學生獲得知識技能而進行教學， 只教書不育人。 如果我們靜下心來再來 審視上面的三個教學案例，問題來了。案例 1 中，學生把自己不喜歡吃的西瓜給媽媽，難道思想就有問題了嗎？如果換一個角度 來說， 我們更應該看到這個孩子身上有著誠實的品質。 孩子是敢于說真話的， 而我們成人往 往缺乏這種勇氣。 相反，成人可能會用虛偽、 虛情假意來掩飾自己。 不僅如此， 有時為了 “思 想教育”的需要，我們還在教育

8、著我們的孩子學會說假話，鼓勵他們說假話。他們慢慢知道 了：說真話有時不和時宜，會受到訓斥， 而隨聲附和老師的意思還會受到老師的表揚。 多么 可怕的教育！沒有真誠的教育怎能培養出健康精品文檔隨意編輯人的品格。案例 2 中，教師在數學教學中為了激發學生的民族自豪感，進行愛國主義思想教育，難道 非得讓孩子們說出來嗎？另人質疑的是這位教師上的究竟是數學課呢？還是思想品德教育 課？那種在教學環節上追求簡單的“嵌入”式或“貼標簽”式的教學方式；那種牽強附會地 把思想教育硬“扯” 到教學內容中去的方法， 我認為都是不可取的。那樣只會助長了學生說 空話， 說違心話的壞習慣， 最終使得數學教學與思想品德教育落得兩敗俱傷的境地。 我認為 數學教學最重要的是對學生滲透辨證唯物主義的啟蒙教育， 在課堂教學過程中， 教師應重在 培養學生認真嚴肅、一絲不茍、嚴謹求實的學習態度和積極思維的良好的習慣。 綜觀前兩個案例，與案例 3 中的教師進行對比，不難看出最后這位教師做的恰到好處。使 得思想教育與教學內容緊密結合，做到順其自然， 不做作，不把品德教育強塞給學生， 注意適時適度，學生樂于接受，達到了即教書又育人的良好效果！品德教育與數學教學， 兩者是水乳交融的關系， 思想與精神要融會在整個教學過程中， 在我 們的教學中， 首先要求我們的教師擁有一雙睿智的眼睛， 思維敏捷的應變能力， 優良的課堂 教