1、2022年國家電網(wǎng)招聘（文學(xué)哲學(xué)類）考試題庫完整版-多選題庫（共2個-1）多選題1.下列式子中，屬于三段論第三格的有效式是（）。A、EAOB、IAIC、AOOD、AEEE、AAA答案：AB解析：本題考查的知識點是三段論第三格。由第三格：小前提肯定和結(jié)論特稱可得出A、B項正確。2.“小李是轉(zhuǎn)業(yè)軍人”和“小李不是轉(zhuǎn)業(yè)軍人”，這兩個性質(zhì)判斷（）。A、不能同真，可以同假B、不能同假，可以同真C、既不能同真，也不能同假D、真假正好相反E、可以同真，也可以同假答案：CD3.已知“如果甲值班，那么乙或丙也值班”為真，則必然為真的判斷是（）。A、只有甲值班，乙或丙才值班B、如果乙和丙值班，那么甲也值班C、如果

2、甲不值班，那么乙和丙均不值班D、如果乙和丙不值班，那么甲也不值班E、只有乙或丙值班，甲才值班答案：DE4.“僅僅承認(rèn)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用是不夠的，還要承認(rèn)生產(chǎn)關(guān)系不是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，就是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展”，這一判斷是（）。A、負(fù)判斷B、包含了聯(lián)言判斷的選言判斷C、多重復(fù)合判斷D、包含了選言判斷的聯(lián)言判斷E、包含了聯(lián)言判斷的假言判斷答案：CD解析：本題考查的知識點是復(fù)合判斷。“僅僅承認(rèn)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用是不夠的，還要承認(rèn)生產(chǎn)關(guān)系不是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，就是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展”，這一判斷顯然是多重復(fù)合判斷，“僅僅還要不是就是”這些聯(lián)結(jié)詞還表明這是一個包含了選言判斷的聯(lián)言判斷。5.由“s必然

3、是p為真”，可推出的結(jié)論有（）。A、s可能是p為真B、s可能不是p為真C、s必然不是p為假D、s必然不是p為真E、s可能是p為假答案：AC6.從MEP和SAM可以得出（）。A、SEPB、SOPC、SAPD、SIPE、PAS答案：AB解析：本題考查的知識點是邏輯推理。以MEP和SAM作為大、小前提，可必然推出SEP。由于E判斷與O判斷之間是差等關(guān)系，所以，可直接由SEP推出SOP。7.下列對概念的限制錯誤的是（）。A、把“青年人”限制為“中國的青年人”B、把“河南省”限制為“鄭州市”C、把“聯(lián)合國”限制為“美國”D、把“知識分子”限制為“大學(xué)教師”E、把“商品”限制為“電視機(jī)”答案：BC解析：本

4、題考查的知識點是概念的限制。概念的限制是通過增加概念的內(nèi)涵、縮小概念的外延來明確概念的一種邏輯方法，對概念進(jìn)行限制的基本方法是由屬概念增加內(nèi)涵過渡到相應(yīng)的種概念。BC兩項對概念的限制不正確，“河南省”與“鄭州市”、“聯(lián)合國”與“美國”并不是種屬關(guān)系，不能將前一概念直接限制為后一概念。8.很多情況不同的地區(qū)，在實行對外開放后，都搞活了經(jīng)濟(jì)。因而，可以推出結(jié)論：“實行對外開放，是搞活經(jīng)濟(jì)的原因。”這段議論，運(yùn)用了（）。A、共變法B、探求因果聯(lián)系的方法C、類比推理D、科學(xué)歸納推理E、求同法答案：BE解析：本題考查的知識點是“穆勒五法”中的求同法。題干中，由對“很多情況不同的地區(qū)”的分析，從而推出一個

5、這些地區(qū)共同的特點，“都搞活了經(jīng)濟(jì)”，并指出其原因“實行對外開放”。這運(yùn)用的是求同法，又因為穆勒五法是探求因果聯(lián)系的方法，故選BE。9.若“如果李明在師大，那么張勝不在師大”為真，則下面為假的判斷是（）。A、李明和張勝都在師大B、李明和張勝都不在師大C、李明和張勝至少有一人不在師大D、只有李明不在師大，張勝才在師大E、并非“李明不在師大或張勝不在師大”答案：AE解析：本題考查的知識點是充分條件假言判斷。“如果李明在師大，那么張勝不在師大”是充分條件假言判斷，其邏輯形式是“如果p，那么q”。若“如果李明在師大，那么張勝不在師大”為真，則并非“如果李明在師大，那么張勝不在師大”為假，而并非“如果李

6、明在師大，那么張勝不在師大”的邏輯形式是“并非(如果p，那么q)”，它等值于“p而且(并非q)”。所以A項正確。pq為真，則q必定為真或者p、q同假。E項的邏輯形式為“并非(并非p)或q)”，等值于“并非(并非p)而且(并非q)”，等值于“p而且(并非q)”，由q必定為真或p、q同假這一前提，可推知E項為假。10.當(dāng)一個證明的論據(jù)虛假時，這個證明（）。A、論題必然虛假B、論題可能真實C、論證方式不正確D、論證方式可能正確E、論題得到了論證答案：BD11.“光是有質(zhì)量的。因為光對它射到的物質(zhì)產(chǎn)生了壓力，而如果光沒有質(zhì)量，就不會產(chǎn)生這種壓力。”這段論證用的是（）。A、演繹論證B、歸納論證C、直接論

7、證D、反證法E、選言論證答案：AD解析：本題考查的知識點是演繹論證和反證法。“光是有質(zhì)量的。因為光對它射到的物質(zhì)產(chǎn)生了壓力，而如果光沒有質(zhì)量，就不會產(chǎn)生這種壓力。”前半部分論證用的是演繹論證的方法，后半部分論證用的是反證法。12.已知“甲不在武漢且乙在廣州”與“當(dāng)且僅當(dāng)甲在武漢，乙才在廣州”均為假，下列判斷中為真的是（）。A、甲在武漢且乙在廣州B、甲在武漢但乙不在廣州C、并非“或甲在武漢或乙在廣州”D、只有甲不在武漢，乙才在廣州E、如果甲在武漢，那么乙在廣州答案：BD13.“樹可分為樹根、樹干、樹枝、樹葉”，這是（）。A、正確的劃分B、錯誤的劃分C、把整體分為部分D、分解E、分類答案：CD解析

8、：本題考查的知識點是劃分。劃分是通過把一個概念所反映的對象分為若干小類，來揭示這個概念的外延的邏輯方法。劃分不等于分解。分解是把一個表示對象整體的概念分成表示該對象組成部分的概念，其中表示對象各個部分的概念不一定具有表示對象整體概念的內(nèi)涵。“樹可分為樹根、樹干、樹枝、樹葉”屬于分解，而不屬于劃分。14.“并非只有貪污才會犯大錯誤”的等值判斷是（）。A、貪污而沒犯大錯誤B、并非只要不貪污就不會犯大錯誤C、并非如果犯大錯誤，那么就是貪污D、如果犯大錯誤，那么就是貪污E、如果貪污，那就犯大錯誤答案：BC解析：本題考查的知識點是復(fù)合判斷的負(fù)判斷及其等值判斷。“并非(只有p，才q)”等值于“非p并且q”

9、，即原判斷等值于“不貪污但會犯大錯誤”。由“并非(如果q，那么p)”等值于“q并且非p”可知，BC兩項均等值于“不貪污但會犯大錯誤”。15.下列邏輯錯誤中，違反同一律要求的是（）。A、偷換概念B、轉(zhuǎn)移論題C、自相矛盾D、模棱兩可E、推不出答案：AB解析：本題考查的知識點是邏輯基本規(guī)律的同一律。違反同一律的要求，就會犯混淆概念、偷換概念、轉(zhuǎn)移論題和偷換論題的錯誤，所以AB兩項正確。16.“改革開放使中國人擺脫貧窮”中的“中國人”是（）。A、集合概念B、非集合概念C、正概念D、負(fù)概念E、虛概念答案：AC17.歸謬法與反證法的主要區(qū)別為（）。A、前者用于反駁，后者用于論證B、前者用于論證，后者用于反

10、駁C、前者需要排中律，后者不需要排中律D、前者不需要排中律，后者需要排中律E、前者需要設(shè)反論題，后者不需要設(shè)反論題答案：AD解析：本題考查的知識點是歸謬法與反證法的主要區(qū)別。歸謬法是反駁方法的一種，而反證法是間接論證的一種，因此歸謬法目的在于反駁而反證法目的在于論證。另一方面歸謬法是根據(jù)充分條件假言推理的否定后件式直接推出被反駁論題假，而反證法則需設(shè)反論題，再利用排中律，由確定反論題假間接證明論題真。18.“認(rèn)為社會主義精神文明建設(shè)不需要以共產(chǎn)主義思想為核心，這是不對的。如果忽視以共產(chǎn)主義為核心，人們對社會主義的理解就會陷入片面性，就會使人們的注意力僅僅限于物質(zhì)文明的建設(shè)，甚至僅僅限于對物質(zhì)利

11、益的追求。”這段反駁運(yùn)用的反駁方法是（）。A、演繹反駁B、歸納反駁C、歸謬法D、反證法E、獨立證明反駁法答案：AC解析：本題考查的知識點是演繹反駁和歸謬法。題干中的話前半部分反駁用的是演繹反駁的方法，后半部分反駁用的是歸謬法。19.既反對稱又傳遞的關(guān)系有（）。A、概念間的全同關(guān)系B、概念間的真包含關(guān)系C、概念間的真包含于關(guān)系D、概念間的交叉關(guān)系E、概念間的全異關(guān)系答案：BC解析：本題考查的知識點是關(guān)系判斷中的反對稱和傳遞的關(guān)系。如果在特定論域中，存在對象x、y，R(x，y)成立但是R(y，x)不成立，那么稱關(guān)系R是該論域上的非對稱關(guān)系。如果對于特定論域中的任一對象x、任一對象y和任一對象z，若

12、R(x，y)成立和R(y，z)成立，則R(x，z)一定成立，那么稱關(guān)系R是該論域上的傳遞關(guān)系。概念間的真包含關(guān)系與真包含于關(guān)系是既反對稱又傳遞的關(guān)系。20.下列各項不屬于探求因果聯(lián)系“穆勒五法”的是（）。A、共變法B、剩余法C、科學(xué)歸納法D、求同求異并用法E、反類比答案：CE解析：本題考查的知識點是“穆勒五法”。“穆勒五法”包括：求異法、求同法、求同求異并用法、共變法和剩余法。科學(xué)歸納法屬于不完全歸納推理的方法。21.以“所有P是M”和“所有S不是M”為大、小前提進(jìn)行三段論推理，可必然推出（）。A、所有S不是PB、所有S是PC、有S是PD、有S不是PE、沒有S不是P答案：AD解析：本題考查的知

13、識點是三段論的第二格形式。由題干中的給定條件可推知，該推理形式是三段論的第二格，由三段論有效形式圖表可知，第二格以A、E作為大、小前提的有效形式分別為AEE或AEO，即結(jié)論為SEP或SOP。因此答案為AD。22.有人提出蛋黃的黃色跟雞所吃的植物性飼料有關(guān)。為了驗證這個結(jié)論，最可靠的實驗方法有（）。A、選擇一優(yōu)良品種的蛋雞進(jìn)行實驗B、化驗比較植物性飼料與非植物性飼料的營養(yǎng)成分C、選擇品種等級完全相同的蛋雞，一半喂植物性飼料，一半喂非植物性飼料D、對同一批蛋雞逐步增加或減少植物性飼料E、選擇不同品種的蛋雞，喂食同樣的植物性飼料答案：CD解析：本題考查的知識點是探求因果聯(lián)系的方法。C項用的是求異法，

14、即在被研究對象“植物性飼料”出現(xiàn)和不出現(xiàn)的兩個場合中，只有一個情況不同，其他情況完全相同；D項用的是共變法，對“同一批雞蛋”只有一個情況變化“增加或減少植物性飼料”。所以選CD。23.當(dāng)一個三段論的形式有效而結(jié)論虛假時，它的兩個前提必定是（）。A、都是真的B、大前提和小前提真假不同C、至少有一個是假的D、至少有一個是真的E、或大前提假或小前提假或大、小前提都假答案：CE解析：本題考查的知識點是推理真實的兩個條件。推理真實的兩個條件：一是推理有效，一是前提真實。所以要使形式有效的三段論結(jié)論真實，其兩個前提必定真，反之，兩個前提必不全真，即至少有一個是假。24.根據(jù)三段論七條一般規(guī)則和各格的具體規(guī)

15、則，下列各式中屬第一格有效式的是（）。A、AAAB、AEEC、EAED、AOOE、III答案：AC解析：本題考查的知識點是三段論的格與式。由一般規(guī)則的第六條，“兩個特稱前提不能推出結(jié)論”可知E項不正確。再由第一格規(guī)則“小前提必須是肯定的”，排除BD兩項，可知應(yīng)選AC。25.“科學(xué)家利用光譜分析，發(fā)現(xiàn)太陽上有氧、氮、硫、鉀、氦等元素，地球上的元素只發(fā)現(xiàn)了氧、氮、硫、鉀等，而未發(fā)現(xiàn)有氦。英國化學(xué)家雷姆推想：既然太陽與地球都是星球，而且都有氧、氮、硫、鉀等元素，那么太陽上有氦，地球上也應(yīng)該有氦。經(jīng)過反復(fù)實驗，雷姆于1895年果然在地球上發(fā)現(xiàn)了氦元素。”這一推理屬于（）。A、必然性推理B、或然性推理C

16、、類比推理D、科學(xué)歸納推理E、完全歸納推理答案：BC26.下列關(guān)系中既具有對稱性又具有傳遞性的是（）。A、概念間的全同關(guān)系B、概念間的全異關(guān)系C、概念間的真包含關(guān)系D、概念間的等值關(guān)系E、概念間的矛盾關(guān)系答案：AD解析：本題考查的知識點是概念間的關(guān)系。全異關(guān)系是非傳遞關(guān)系所以排除BE兩項。設(shè)任意對象a、b，若a真包含b則b一定不真包含a，所以真包含關(guān)系為禁對稱關(guān)系，所以排除C項，故選AD。27.下列屬于劃分錯誤的有（）。A、訴諸權(quán)威B、混淆概念C、模棱兩可D、標(biāo)準(zhǔn)不一E、子項相容答案：DE解析：本題考查的知識點是劃分。“標(biāo)準(zhǔn)不一”與“子項相容”分別違反了劃分規(guī)則中的“每次劃分必須按照同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)

17、行”與“劃分所得的各子項應(yīng)當(dāng)互不相容”。28.已知“要么小王不去北京，要么小李不去北京”與“如果小王不去北京，那么小李也不去北京”同時為真，則下列判斷為假的是（）。A、如果小王去北京，那么小李也去北京B、只有小王去北京，小李才去北京C、小王與小李均去北京D、小王去北京或小李去北京E、小王不去北京或小李不去北京答案：AC解析：本題考查的知識點是假言推理。由兩已知條件真可推出“小王去北京，小李不去北京”。此時為假的判斷為AC。29.在性質(zhì)判斷中，主項和謂項都周延的判斷有（）。A、全稱肯定B、全稱否定C、特稱否定D、單稱肯定E、單稱否定答案：BE解析：本題考查的知識點是性質(zhì)判斷主、謂項的周延情況。全

18、稱判斷的主項周延，否定判斷的謂項周延，所以全稱否定判斷的主、謂項都周延；單稱判斷都作全稱判斷處理，則單稱否定判斷是全稱否定判斷的特殊形式。故選BE。30.設(shè)pq為假，p與q可能有的情況為（）。A、p真q假B、p假q真C、p真q真D、p假q假E、p與q等值答案：AB解析：本題考查的知識點是充分必要條件假言判斷。一個真的充分必要條件假言判斷，其前件真，后件一定真；其前件假，后件一定假，只有在其前件和后件真假相同時，充分必要條件假言判斷才為真。當(dāng)前、后件真假不同時，該充分必要條件假言判斷為假。所以選AB。31.下列判斷哪些是關(guān)系判斷（）。A、劉秀和陰麗華是夫妻。B、泰山在黃河之南。C、螺髻山景區(qū)是四

19、川省著名的風(fēng)景名勝區(qū)。D、公正包括實體公正和程序公正。E、憲法是國家的根本大法。答案：AB解析：本題考查的知識點是關(guān)系判斷。AB兩項是斷定對象與對象之間具有某種關(guān)系的判斷，是關(guān)系判斷，CDE三項是性質(zhì)判斷。32.以PEM為前提，增補(bǔ)哪兩個選項之一為另一前提，可以必然推出SOP的結(jié)論（）。A、SAMB、SEMC、SIMD、SOME、MA答案：AC解析：本題考查的知識點是三段論的規(guī)則。由三段論“兩個否定前提推不出結(jié)論”的規(guī)則可知另一前提(小前提)為肯定，排除BD兩項。其中E項與已知前提和結(jié)論構(gòu)成的三段論違反了“只有三個不同的項”這一規(guī)則，可排除。所以AC兩項正確。33.下列概念的概括或限制，正確的

20、有（）。A、把“河流”限制為“山川”B、把“動物”概括為“生物”C、把“電話”限制為“通行”D、把“菜”概括為“水果”E、把“季節(jié)”限制為“春天”答案：BE解析：本題考查的知識點是概念的概括和限制。概念的概括是通過減少概念的內(nèi)涵、擴(kuò)大概念的外延來明確概念的一種邏輯方法，如將“動物”概括為“生物”。概念的限制是通過增加概念的內(nèi)涵、縮小概念的外延來明確概念的一種邏輯方法，如將“季節(jié)”限制為“春天”。34.“今天在座的都是共產(chǎn)黨，對于以權(quán)謀私的現(xiàn)象不能不深惡痛絕”，這句話中包含的邏輯錯誤是（）。A、混同單獨概念與普遍概念B、把集合概念誤用為非集合概念C、限制不當(dāng)D、劃分不正確E、概念不明確答案：BE

21、35.“凡是革命者都是不怕困難的；張同志是不怕困難的；所以，張同志是革命者。”這一推理是（）。A、正確的三段論推理B、錯誤的三段論推理C、違反了“兩個否定前提推不出結(jié)論”的規(guī)則D、違反了“中項至少要周延一次”的規(guī)則E、違反了“在前提中不周延的項，到結(jié)論中也不得周延”的規(guī)則答案：BD解析：本題考查的知識點是三段論的規(guī)則。該三段論推理的大項為“革命者”，小項為“張同志”，中項為“不怕困難的”，因兩個前提均為肯定的，中項在大、小前提中均不周延，違反了三段論“中項至少周延一次”的規(guī)則，所以是錯誤的三段論推理。36.“只有生產(chǎn)力高度發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也高度發(fā)展，才有可能實行按需分配；現(xiàn)在我國的科學(xué)技術(shù)還未得

22、到高度發(fā)展；所以，現(xiàn)在，我國還不可能實行按需分配。”這個推理是（）。A、必要條件假言推理的否定前件式B、充分條件假言推理的肯定前件式C、無效的必要條件假言推理肯定前件式D、符合充分條件假言推理肯定前件就要肯定后件的規(guī)則E、符合必要條件假言推理否定前件就要否定后件的規(guī)則答案：AE37.“沒有什么事物不包含矛盾。”該判斷可以表達(dá)為（）。A、沒有事物不是不包含矛盾B、事物不都包含矛盾C、有些事物包含矛盾D、一切事物都包含著矛盾E、所有的事物都不是不包含矛盾的答案：DE解析：本題考查的知識點是性質(zhì)判斷。題中“沒有什么不”等于“所有都”，所以正確答案為D項；E項中“不是不”雙重否定表肯定，即“是”，所以

23、E項也正確。38.“如果一個定義犯了定義過寬的邏輯錯誤，那么，它的被定義項和定義項的外延之間則具有真包含于關(guān)系。”這一判斷斷定的是（）。A、前件是后件的充分條件B、前件是后件的必要條件C、前件是后件的充分且必要條件D、后件是前件的必要條件E、后件是前件的充分條件答案：AD解析：本題考查的知識點是充分條件假言判斷前、后件之間的關(guān)系。該判斷為充分條件假言判斷，所以，其前件是后件的充分條件。由“如果p，那么q”等值于“只有q，才p”可知后件是前件的必要條件。39.下列判斷中，可用完全歸納推理推得出的是（）。A、天下烏鴉一般黑B、所有的事物都是可以認(rèn)識的C、恒星都是自身發(fā)光的天體D、地球上的大洲都有豐

24、富的礦藏E、中國所有直轄市的人口都超過1000萬答案：DE解析：本題考查的知識點是完全歸納推理。完全歸納推理是根據(jù)一類事物中的每一個對象都具有某種屬性，推出該類所有對象都具有該屬性的歸納推理。對于D項來說，地球上的大洲是有限的，只要考察地球各個大洲有沒有豐富的礦藏就可以得出結(jié)論，E項也是用同樣的方法得出結(jié)論。40.以“不可能p”為前提，根據(jù)模態(tài)邏輯方陣，可必然推出的結(jié)論有（）。A、必然非pB、必然pC、不可能非pD、可能pE、并非必然p答案：AE解析：本題考查的知識點是模態(tài)推理。以“不可能p”為前提，根據(jù)矛盾關(guān)系可必然推出“必然非p”，根據(jù)下反對關(guān)系可必然推出“可能非p”，根據(jù)差等關(guān)系可必然推

25、出“并非必然p”。故選AE。41.下列判斷中，具有共同的推理形式的是（）。A、有的動物不會飛B、她是大學(xué)生，又是黨員C、我們不僅要搞好社會主義的物質(zhì)文明建設(shè)，而且還要搞好社會主義精神文明建設(shè)D、有的人適合學(xué)音樂E、如果驕傲自滿，那么就會落后答案：BC解析：本題考查的知識點是推理形式。推理形式指的是推理的前提和結(jié)論在形式上的聯(lián)系方式。BC兩項的推理形式是相同的，其公式為：p并且q。42.下列邏輯錯誤中，直接違反同一律要求的有（）。A、混淆概念B、自相矛盾C、模棱兩可D、偷換概念E、輕率概括答案：AD解析：本題考查的知識點是違反同一律的要求所犯的邏輯錯誤。違反同一律的要求所犯的邏輯錯誤有以下幾種：

26、混淆概念、偷換概念、轉(zhuǎn)移論題、偷換論題。43.下列語句中，揭示加點概念內(nèi)涵的是（）。A、AB、BC、CD、DE、E答案：BD解析：本題考查的知識點是概念的外延和內(nèi)涵。BD兩項分別揭示了豎琴和白鶴的內(nèi)涵，而沒有涉及兩個概念的外延，故選擇BD兩項。A項則揭示了思維形式的外延，CE兩項先揭示了概念的內(nèi)涵，后揭示概念的外延。44.A、AB、BC、CD、DE、E答案：AC解析：本題考查的知識點是復(fù)合判斷。A項為相容選言推理的否定肯定式；c項為充分必要條件假言推理的否定后件式；BD兩項是無效的充分條件假言推理；E項違反了相容選言推理的“否定一部分選言支就要肯定另一部分選言支”規(guī)則。45.政治上層建筑和思想

27、上層建筑的關(guān)系是()。A、政治上層建筑在一定的思想觀點指導(dǎo)下建立起來B、政治上層建筑影響和制約思想上層建筑C、政治上層建筑決定思想上層建筑D、思想上層建筑反作用于政治上層建筑答案：AB解析：政治上層建筑和思想上層建筑的關(guān)系：一方面是思想上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來的，是統(tǒng)治階級有意識的行動的產(chǎn)物。另一方面，政治上層建筑一旦形成，又會成為一種強(qiáng)大的、既定的現(xiàn)實力量，反過來影響思想上層建筑。故A、B選項正確。46.哲學(xué)基本問題的內(nèi)容包括()。A、唯物主義和唯心主義的對立B、辯證法和形而上學(xué)的對立C、思維和存在的同一性問題D、思維和存在何者為第一性的問題答案

28、：CD解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在即精神和物質(zhì)的關(guān)系問題，這個問題包括兩方面的內(nèi)容，即C、D項。47.實踐結(jié)構(gòu)中的主體和客體出現(xiàn)了一般物質(zhì)相互作用所沒有的嶄新的關(guān)系，這就是()之間的關(guān)系。A、目的與手段B、創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者C、能動者與被動者D、前提與結(jié)果答案：ABC解析：主體和客體的相互作用具有物質(zhì)性的特點，但又不能把這種相互作用的本質(zhì)歸結(jié)為一般的物質(zhì)性，它體現(xiàn)了一般物質(zhì)實體相互作用所沒有的嶄新的關(guān)系，即目的與手段、創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者、能動者與被動者之間的關(guān)系。故A、B、C選項正確。48.現(xiàn)代科學(xué)家運(yùn)用電子計算機(jī)解決了數(shù)學(xué)運(yùn)算、工程設(shè)計和科學(xué)實驗中的一些難題，這表明電腦()。A、可以模擬人腦

29、的某些功能B、具有思維的屬性C、可以代替人腦的一部分活動D、可以完全取代人腦答案：AC解析：電腦是人工智能的一種。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人工智能的程度不斷提高，甚至在某種程度上開始出現(xiàn)思維演化的征兆。但是，人工智能并不等同于人的思維，人工智能是人類思維一定程度地賦予機(jī)器的結(jié)果，是受人類思維支配和操縱的，它不可能完全代替人的思維，也更不可能超越和統(tǒng)治人的思維。故本題選AC。49.下列不符合馬克思主義政黨理論的說法有()。A、政黨是超階級的政治團(tuán)體B、階級性是政黨的根本屬性C、任何政黨都重視爭取群眾的支持D、政黨無所謂組織結(jié)構(gòu)答案：ACD解析：馬克思主義認(rèn)為，政黨是階級斗爭的產(chǎn)物，在階級社會中，它是

30、一定的階級或階層利益的代表，為了共同的利益和共同的政治目的，特別是為了取得政權(quán)和保持政權(quán)，而在階級斗爭中形成的政治組織。因此，階級性是政黨的根本屬性，A項不正確。C項表述過于絕對，不正確。政黨通常都有較為嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)，D項不正確。故選ACD。50.馬克思說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能由物質(zhì)的力量來摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量。”這段話體現(xiàn)的哲學(xué)思想是()。A、理論就是巨大的物質(zhì)力量B、理論對實踐有指導(dǎo)作用C、理論不能代替實踐D、理論可以決定一切答案：BC解析：在實踐和認(rèn)識的辨證關(guān)系中，馬克思主義哲學(xué)首先強(qiáng)調(diào)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐對認(rèn)識的決定作用。故D選

31、項錯誤。就認(rèn)識的功能和作用而言，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)以正確的認(rèn)識和理論指導(dǎo)實踐，故B選項正確。“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判”說明“理論不能代替實踐”故C選項正確。理論作為一種精神力量.能推動人們在實踐中創(chuàng)新，故A選項錯誤。51.據(jù)資料記載，黑猩猩能模仿人的動作，用水龍頭取水滅火。可是當(dāng)它越過一條小河去滅火時，卻不知道可以取河水滅火。這一事例說明()。A、黑猩猩的心理與人的意識有根本區(qū)別B、黑猩猩的意識來源于外部世界C、意識是人所特有的，黑猩猩沒有意識D、黑猩猩的意識是其大腦的機(jī)能答案：AC解析：意識不是從來就有的，它是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識的本質(zhì)可以概括為兩點：首先，意識是人腦的機(jī)能。

32、其次，意識是人腦對客觀存在的反映。意識的作用表現(xiàn)為人類特有的能動地認(rèn)識世界，又通過實踐能動地改造世界的能力，也就是人的主觀能動性。故本題選擇AC。52.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變過程中所需要的大量先進(jìn)實用技術(shù)，正成為高校科研的著力點。一些高校把科研重點放在解決農(nóng)村和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重大問題上，取得了一大批經(jīng)濟(jì)效益和社會效益雙豐收的成果。這說明()。A、實踐的發(fā)展為認(rèn)識提供了新的課題B、科技創(chuàng)新必須面向客觀實際C、科技創(chuàng)新必須堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)D、科學(xué)實驗可以提高人類物質(zhì)生產(chǎn)水平答案：ABC解析：D項“科學(xué)實驗可以提高人類物質(zhì)生產(chǎn)水平”有誤，科學(xué)實驗只有轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力才能提高人類的物質(zhì)生產(chǎn)水平，不是所有

33、的科學(xué)實驗都能提高人類的物質(zhì)生產(chǎn)水平，故D項不選。53.2013年中共中央、國務(wù)院1號文件強(qiáng)調(diào)：因地制宜探索集體經(jīng)濟(jì)多種有效實現(xiàn)形式，不斷壯大集體經(jīng)濟(jì)實力。鼓勵具備條件的地方推進(jìn)農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)股份合作制改革。探索集體經(jīng)濟(jì)組織成員資格界定的具體辦法。這蘊(yùn)含的哲理有()。A、一切從實際出發(fā)B、用發(fā)展的觀點看問題C、具體問題具體分析D、意識能夠決定事物發(fā)展的方向答案：ABC解析：“不斷壯大集體經(jīng)濟(jì)實力”體現(xiàn)了以發(fā)展的觀點看問題，而“因地制宜”體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)和具體問題具體分析的原則；馬克思主義唯物論認(rèn)為物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用，而不是決定作用。故ABC正確。54.GDP是衡量一個國家和地

34、區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要指標(biāo)。如果不堅持科學(xué)的發(fā)展觀，以犧牲環(huán)境、資源為代價來拉動GDP的增長，那就不是“綠色GDP”，而是“黑色GDP”了。這說明()。A、整體與部分之間存在著密切聯(lián)系B、意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用C、價值觀的導(dǎo)向作用D、具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵答案：ACD解析：意識有正確與錯誤之分，正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識則對發(fā)展起阻礙作用，B錯誤，應(yīng)選ACD。55.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為社會意識的形式包括()。A、政治、法律觀念B、道德C、藝術(shù)D、宗教答案：ABCD解析：社會意識是社會存在在社會精神領(lǐng)域中的反映，是精神現(xiàn)象的總和，主要包括政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、科

35、學(xué)和哲學(xué)等。56.古人云：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”縱觀中國歷史，似乎印證了這一點。春秋戰(zhàn)國時期群雄蜂起，此為分；秦始皇兼并六國，此為合；秦末陳勝、吳廣起義，繼有楚漢之爭，此為分；劉邦消滅項羽，創(chuàng)建漢朝，此為合；東漢末年三國鼎立，此為分；司馬炎滅魏建晉，此為合；東晉滅亡，南北朝對峙，此為分；隋文帝代周建隋，此為合；隋、唐之后，出現(xiàn)五代十國，此為分；趙匡胤創(chuàng)建宋朝，此為合由此而論()。A、矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的趨向是自己的對立面B、歷史的演化具有循環(huán)性，故而循環(huán)論是一種正確的觀點C、歷史的演化存在著重復(fù)性，但這種重復(fù)不是簡單的回復(fù)D、合、分作為歷史演化交替出現(xiàn)的兩

36、種趨勢，無主次之分答案：AC解析：合與分作為一對矛盾可在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，合是分的對立面，分是合的對立面。據(jù)此，A為應(yīng)選項。歷史的演化誠然具有一定的重復(fù)性，但這種重復(fù)絕不是周而復(fù)始的簡單循環(huán)，而是向著更高層次演化的螺旋上升。循環(huán)論之所以錯誤，就是因為夸大了事物演化的循環(huán)性，否認(rèn)了事物演化的上升性。據(jù)此，B為排除項，C為應(yīng)選項。D之所以為排除項，是因為從歷史發(fā)展的總趨勢看，合為主流。合的歷史大大長于分的歷史。中國社會經(jīng)濟(jì)的繁榮，主要發(fā)生于合的時期。57.以下屬于主觀唯心主義的是()。A、吾心即是宇宙B、存在就是被感知C、心外無物D、上帝答案：ABC解析：主觀唯心主義是唯心主義哲學(xué)的基本形式之一

37、。主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)。“吾心即是宇宙”“存在就是被感知”“心外無物”均是有代表性的、典型的主觀唯心主義。客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。58.蘇軾在石鐘山記中就士大夫和漁工水師沒有正確認(rèn)識到“鐘聲”產(chǎn)生的原因時指出：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。”這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理包括()。A、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力B、實踐是認(rèn)識的來源C、認(rèn)識正確與否只能通過實踐來檢驗D、感性認(rèn)識必須上升到理

38、性認(rèn)識答案：BD解析：題干表明認(rèn)識來源于實踐，只有在實踐的基礎(chǔ)上將感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，才能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，正確地把握事物。因此，B、D兩項的表述符合題意。A、C兩項的表述并無錯誤，但并非題干本身所包含的意思，題干中只是指出了士大夫和漁工水師沒有正確認(rèn)識到“鐘聲”產(chǎn)生的原因，并沒有做出進(jìn)一步的評價。因此，本題的正確答案為BD。59.新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨在國民黨全面統(tǒng)治下建立起延安革命根據(jù)地，實現(xiàn)了局部執(zhí)政。從哲學(xué)的角度看，這種狀況表明()。A、事物的發(fā)展處于量變階段，尚未發(fā)生質(zhì)變B、事物的發(fā)展處于質(zhì)變階段，但只是出現(xiàn)了部分質(zhì)變C、事物的發(fā)展處于量變階段，但出現(xiàn)了局部性部分質(zhì)變D、

39、事物的發(fā)展處于量變階段，但出現(xiàn)了階段性部分質(zhì)變答案：CD解析：新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨建立起革命根據(jù)地，實現(xiàn)了局部執(zhí)政，這說明當(dāng)時中國已經(jīng)出現(xiàn)了先進(jìn)的政權(quán)，中國社會已經(jīng)發(fā)生了局部性和階段性部分質(zhì)變，但當(dāng)時全國總體仍處于國民黨統(tǒng)治之下，中國社會的性質(zhì)依然是半殖民地半封建社會，中國社會的發(fā)展仍處于量變階段。因此，C、D兩項正確。60.有人認(rèn)為，任何規(guī)律都具有普遍性，而唯物辯證法研究的就是普遍規(guī)律。因此，任何規(guī)律都是唯物辯證法的研究對象。這種觀點()。A、是一種正確的觀點，準(zhǔn)確地講清了唯物辯證法的研究對象B、是一種錯誤觀點，否認(rèn)了規(guī)律的客觀性C、是一種錯誤觀點，擴(kuò)大了唯物辯證法研究對象的范圍D

40、、是一種錯誤觀點，不懂得普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化答案：CD解析：任何規(guī)律都具有普遍性，但普遍性與特殊性在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。唯物辯證法的研究范圍是整個世界，但它不研究特殊規(guī)律，只研究整個世界變化發(fā)展的最普遍、最一般的規(guī)律。相對于唯物辯證法所研究的規(guī)律來說，其他規(guī)律都屬于特殊規(guī)律。據(jù)此，C、D項正確，A項錯誤。B項之所以錯誤，是因為從題干的觀點中不能推出否認(rèn)規(guī)律的客觀性的結(jié)論。61.生產(chǎn)力的決定作用在于()。A、生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系變革的前提和基礎(chǔ)B、生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求而建立的C、生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的決定力量D、生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展答案：ABCD解

41、析：生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)為生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式。生產(chǎn)力是第一位的，它是人類得以發(fā)展的決定因素和終極力量，同時還是衡量社會是否進(jìn)步，認(rèn)識和評價歷史現(xiàn)象的根本標(biāo)準(zhǔn)。62.真理的客觀性是指()。A、真理之中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容B、真理的內(nèi)容是人對客觀事物及其規(guī)律的正確反映C、真理符合廣大人民的共同利益D、真理具有大多數(shù)人所認(rèn)同的公共性的內(nèi)容答案：AB解析：真理的客觀性具有兩重含義，一是真理的內(nèi)容是客觀的，二是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)實踐是客觀的。在本題中，D是不對的，真理之所以為真理不是由大多數(shù)人認(rèn)同的公共性所決定的。真理符合廣大人民群眾的利益，講的是真理的功能，所以不選。

42、63.人們常用“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”來形容初露頭角的新人。下面與此蘊(yùn)含相同哲理的詩句有()。A、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來B、天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來C、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波D、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親答案：AC解析：本題首先要明確題干中詩句的哲理，在此基礎(chǔ)上分析選項中詩句的哲理。題干中強(qiáng)調(diào)了新事物的發(fā)展，A、C項與此相符合，B、D項應(yīng)排除。64.實踐的基本形式包括()。A、生產(chǎn)運(yùn)動B、思維訓(xùn)練C、科學(xué)實驗D、社交活動答案：ACD解析：實踐的基本形式有三種：第一，物質(zhì)生產(chǎn)實踐，它是處理人與自然關(guān)系的活動，是最基本的實踐活動；第二，處理社會關(guān)系的實踐，它是處

43、理人與人之間關(guān)系的活動，是為了配合物質(zhì)生產(chǎn)實踐所進(jìn)行的活動；第三，科學(xué)實驗，它是從物質(zhì)生產(chǎn)實踐中分化出來的嘗試性、探索性的實踐活動。故本題答案為ACD。65.最近.英國科學(xué)家提出了一個大膽的設(shè)想，用500條由無線電控制的小船向空氣中噴灑海水，以增強(qiáng)云層的反射能力，使熱量遠(yuǎn)離地球。可是投資太大，目前還沒有辦法實施。為緩解全球氣候變暖，科學(xué)家們想了很多辦法。這說明()。A、只要人們充分發(fā)揮主觀能動性，就一定能夠達(dá)到自己的目的B、人們充分發(fā)揮主觀能動性，可以改變事物運(yùn)動的狀態(tài)和規(guī)律C、人的主觀能動性對于人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要作用D、人的活動是有計劃、有目的、能動性的活動答案：CD解析：人們在

44、充分發(fā)揮主觀能動性的同時，要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，否則無法達(dá)到自己的目標(biāo)，A項錯誤。事物運(yùn)動的規(guī)律只能認(rèn)識、利用，無法改變，B項錯誤。66.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，第二批黨的群眾路線教育實踐活動要更加注重分類指導(dǎo)，針對不同層級、不同領(lǐng)域、不同對象提出了不同目標(biāo)要求。這體現(xiàn)了()。A、實踐是認(rèn)識的來源B、具體問題具體分析C、辦事情必須一切從實際出發(fā)D、矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終答案：BC解析：根據(jù)題干中“分類指導(dǎo)”“針對不同層級、不同領(lǐng)域、不同對象提出了不同目標(biāo)要求”說明了矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析，告訴我們辦事情必須一切從實際出發(fā)。A、D項題干均未體現(xiàn)，排除。故選BC。67.“一言

45、可以興邦，一言可以喪邦”，英雄人物的意志可改變歷史發(fā)展的方向，這種觀點是()。A、否認(rèn)歷史必然性的唯意志論B、否認(rèn)歷史偶然性的機(jī)械論C、唯心主義非決定論在歷史觀上的表現(xiàn)D、夸大個人作用的唯心史觀答案：ABD解析：題干的觀點屬于唯心主義的觀點，認(rèn)為英雄人物的意志決定著社會歷史的發(fā)展方向，否認(rèn)了社會歷史發(fā)展的必然性。C選項是錯誤的。68.以下能反映出自然地理環(huán)境對人們的生活習(xí)慣和傳統(tǒng)文化等產(chǎn)生影響的是()。A、東南之人食水產(chǎn)，西北之人食陸畜B、東辣西酸，南甜北咸C、靠山吃山，靠水吃水D、一方水土養(yǎng)一方人答案：ABCD解析：A、B兩項均體現(xiàn)不同的區(qū)域地理自然環(huán)境對人們飲食習(xí)慣的影響。C、D兩項則體現(xiàn)

46、的是不同的地理環(huán)境帶給人們不同的物質(zhì)基礎(chǔ)。四項均體現(xiàn)了自然地理環(huán)境對人們的生活和傳統(tǒng)文化的影響。69.馬克思主義哲學(xué)的自然科學(xué)前提包括()。A、細(xì)胞學(xué)說B、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律C、生物進(jìn)化論D、萬有引力定律答案：ABC解析：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論這三大發(fā)現(xiàn)，揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性以及各種物質(zhì)形態(tài)之間相互聯(lián)系和發(fā)展的辯證性質(zhì)，為哲學(xué)總結(jié)自然現(xiàn)象以及認(rèn)識它們的一般規(guī)律提供了可靠的知識基礎(chǔ)，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)前提。故應(yīng)選ABC。70.近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是()。A、否認(rèn)了世界的物質(zhì)性B、只承認(rèn)自然界的物質(zhì)性，否認(rèn)了人類社會的物質(zhì)性C、用孤立、靜止、片面的觀

47、點解釋世界D、用力學(xué)解釋一切運(yùn)動答案：BCD解析：近代形而上學(xué)存在著三大局限：其一，機(jī)械性；其二，形而上學(xué)性；其三，不徹底性(唯心史觀)。其中，D項講的就是機(jī)械性；C項講的是形而上學(xué)性；B項講的是不徹底性(唯心史觀)。據(jù)此，BCD是應(yīng)選項。A項之所以錯誤，是因為否認(rèn)了世界的物質(zhì)性是唯心主義的觀點。71.馬克思說：全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。這一命題的主要含義是()。A、實踐是社會歷史的客體B、實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域C、實踐是社會關(guān)系的發(fā)源地D、實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力答案：BCD解析：馬克思主義哲學(xué)通過對人類實踐及其在社會生活中作用的全面探討，指出“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，在人

48、類哲學(xué)思想史上第一次科學(xué)地揭示了人類社會的本質(zhì)。(1)實踐是社會關(guān)系的發(fā)源地。(2)實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域。(3)實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。故本題的正確答案為BCD。72.堅持不同的觀點，就會有不同的發(fā)展前景，這表明()。A、意識正確與否受主觀因素影響B(tài)、不同性質(zhì)的意識起不同的作用C、意識對客觀事物有時起決定作用D、聯(lián)系具有普遍性客觀性答案：BD解析：“觀點”屬于意識的范疇，堅持不同的觀點，即用不同的意識指導(dǎo)實踐，有不同的發(fā)展前景，則表明不同的意識具有不同的作用，意識影響事物的變化與發(fā)展，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點，B、D正確；A與題意無關(guān)，C的觀點錯誤。73.中國共產(chǎn)黨江蘇省第十二次代表大會提出

49、：“率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須堅持因地制宜、分類指導(dǎo)。”這句話體現(xiàn)的哲理有()。A、一切從實際出發(fā)B、矛盾特殊性原理C、矛盾普遍性原理D、具體問題具體分析答案：ABD解析：物質(zhì)決定意識，要求我們做到一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。矛盾具有特殊性，具體事物的矛盾及每一個矛盾的各個方面都有其特點，在發(fā)展的不同階段也各有特點。這要求我們要具體問題具體分析，具體地分析矛盾的特殊性，認(rèn)識事物發(fā)展的特殊規(guī)律。“因地制宜，分類指導(dǎo)”是指根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法，分類加以指導(dǎo)。因此，本題選擇ABD。74.當(dāng)事物處在量變狀態(tài)時，()。A、事物處在數(shù)量上的增減變化B、事物表現(xiàn)為平衡和靜止C、事物從一種質(zhì)轉(zhuǎn)

50、化為另一種質(zhì)D、事物矛盾的雙方只有統(tǒng)一沒有斗爭答案：AB解析：量變不等于只有統(tǒng)一沒有斗爭，矛盾無處不在的原理告訴我們，在事物的量變之中仍是對立和統(tǒng)一的結(jié)合，排除D項；C項為質(zhì)變，不合要求。75.下面各選項反映事物之間存在聯(lián)系的有()。A、生態(tài)破壞和環(huán)境污染會影響人類的健康B、歐債危機(jī)的蔓延會影響中國經(jīng)濟(jì)的增長速度C、在一定生產(chǎn)力發(fā)展水平上，人口條件影響社會發(fā)展D、地下水異常、氣象異常會引起地震答案：ABC解析：聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。選項ABC均反映了事物之間的相互聯(lián)系和相互影響。選項D中，地下水異常、氣象異常是地震的表現(xiàn)，并非引起地震的原因.故

51、應(yīng)排除。76.下列選項中，屬于科學(xué)社會主義的觀點的有()。A、民主就是人人有政治自由B、民主是一個多義詞，首先和主要的是國家制度C、作為國家制度的民主是民主與專政的統(tǒng)一D、人類的民主有其共性的一面答案：BC解析：A項說法太過絕對，民主在不同國家有不同的含義，不可一概而論，應(yīng)排除；D項說法沒有依據(jù)，也應(yīng)排除。77.“主體是人，客體是物”與“主體客體化，客體主體化”的觀點()。A、都是從實踐和認(rèn)識關(guān)系中抽象出主體和客體，因而都是正確的B、都把人變成脫離社會具體性和歷史性的抽象存在物，因而都是錯誤的C、前者孤立地理解主客體，沒有在具體的實踐活動關(guān)系中區(qū)分主客體，因而是錯誤的D、后者是從實踐的主客體相

52、互作用內(nèi)容和結(jié)果這兩個方面去理解主客體關(guān)系，因而是正確的答案：CD解析：任何認(rèn)識都是主體在與客體的相互作用中對客體的反映，都是以觀念的形態(tài)再現(xiàn)客體的特征、本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識的主體是指在一定社會關(guān)系中從事認(rèn)識和實踐活動的人，認(rèn)識的客體是指主體的認(rèn)識活動和實踐活動所指向的對象。舊唯物主義認(rèn)為主體是人，客體是物。辯證唯物主義則認(rèn)為，主體是從事實踐活動和認(rèn)識活動的人，客體是主體活動所指向的對象，既包括物和人，也包括人和物與人和人之間的關(guān)系。馬克思指出：在生產(chǎn)中，人客體化，在消費(fèi)中，物主體化。主體的對象化也就是主體通過對象性活動向客體的滲透和轉(zhuǎn)化，即主體客體化，而人通過改造對象的活動消化精神產(chǎn)品，使之轉(zhuǎn)化

53、為主體意識的一部分，即客體主體化。因此，本題的正確答案是CD。78.魯濱孫漂流記描寫了魯濱孫在一次航海中遭遇風(fēng)浪，只身漂到一個荒島，與世隔絕，痛苦萬狀，看不到任何出路，他在島上開荒種地，打獵捕魚，維持生存，直到25年后，他救了一個土人星期五，有了一個最忠實的仆人，后來又救了一個西班牙人和星期五的父親，感覺自己和以前生活大不相同，高興地想我多像一個國王。這說明()。A、人的本質(zhì)在于人的自然屬性B、人的本質(zhì)在于人的社會屬性C、在現(xiàn)實性上，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和D、人的價值不是抽象存在，只有在同他人的社會關(guān)系中才能體現(xiàn)出來答案：BCD解析：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一

54、切社會關(guān)系的總和。人與社會是密不可分的，人是社會的人，社會是由人組成的。人的價值是多方面的，其中最根本的是兩個方面：自我(個人)價值和社會價值。人的自我價值既表現(xiàn)為個體存在的意義(個體對社會的重要性、責(zé)任和貢獻(xiàn))和個體需求的滿足，也表現(xiàn)為社會對個體的尊重和滿足。人的社會價值則表現(xiàn)為個體對社會需求的滿足和對社會進(jìn)步的貢獻(xiàn)。人的價值只有通過社會才能得以實現(xiàn)和體現(xiàn)。魯濱孫在荒島上與世隔絕的時候痛苦萬狀，在救了星期五等人之后，才高興地認(rèn)為自己“像一個國王”，正是體現(xiàn)了人的社會屬性，故B、C、D項正確。79.“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；

55、不學(xué)，則易者亦難矣。”這段話反映的哲學(xué)道理有()。A、天下事、人之為學(xué)都有難易之分，體現(xiàn)了矛盾的對立性B、難和易相互依存，反映了矛盾的同一性C、難和易關(guān)鍵在于為與不為，說明矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D、要把事情辦好，必須充分發(fā)揮人的主觀能動性答案：ABCD解析：天下事、人之為學(xué)都有難易之分，這體現(xiàn)了矛盾的對立性；難和易相互依存、相互聯(lián)結(jié)，沒有難就不存在易，沒有易則不存在難，這反映了矛盾的同一性；為之，則難也可以轉(zhuǎn)化成易，不為，易會轉(zhuǎn)化成難，這說明矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，這啟示我們在處理事情時要注重發(fā)揮人的主觀能動性。因此本題選ABCD。80.科學(xué)是研究事物發(fā)展規(guī)律的，因此“偶然性是科學(xué)

56、的敵人”這個論斷()。A、正確地反映了必然性和偶然性在科學(xué)研究中的作用B、違背了科學(xué)的任務(wù)是通過偶然性去揭示必然性的事實C、正確揭示了科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實的態(tài)度D、實質(zhì)上是主張純粹必然性的機(jī)械決定論答案：BD解析：必然性和偶然性辯證關(guān)系的方法論意義主要表現(xiàn)為：(1)必然性決定著事物發(fā)展的方向和前途，我們必須努力發(fā)現(xiàn)必然性，按必然規(guī)律辦事。(2)偶然性對事物的發(fā)展起著重要的影響作用，我們決不能忽視偶然性。(3)在科學(xué)研究中，應(yīng)該抓住偶然現(xiàn)象提供的機(jī)遇，揭示其背后隱藏的必然規(guī)律，抓住機(jī)遇往往是在科學(xué)研究上作出重大發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“偶然性是科學(xué)的敵人”這種說法割裂了必然與偶然的辯證關(guān)系。故本題的正確答案是BD。81.辯證唯物主義所理解的世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，是包括人類