1、2019貴州省適應性考試一、現代文閱讀(36分) （一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成l3題。君子文化浸潤中國人的日常生活，還通過家譜、家訓等渠道，使傳統倫理在家庭落地生根，化為家庭成員的做人信條和生活習慣。每個家庭在世代繁衍薪火相傳的同時，都會或隱或顯地積淀并形成某種價值觀念和德行風尚，即家風。一般說來，家風既包括有文字及實物遺存的有形部分，也包括僅是口頭和行為傳授等隨時消失的無形部分。有形部分多半呈現在如家訓、家規、家譜、家族祠堂以及各種祭祖追宗儀式等方面；無形部分則主要凸顯在長者的行為舉止、言傳身教，以及由此形成的家庭生活習慣和家族氣質風貌等方面。有形的部分以家

2、訓、家譜等為載體，固然有助于家族文化的傳遞和弘揚；無形的部分如長輩的言談等雖然往往隨生隨滅，但它多半留在后輩心中，對家族成員的成長和家族風氣形成同樣發揮不可小覷的作用。中華民族具有深刻的“家國同構”理念，正是這種水乳交融的家國同構理念，使不同家族的家訓、家譜等，雖然具體內容互有差異并各具特色，但其中所宣揚的立身處世、持家興業的規則和教導等，基本都是建立在對中華文化主流價值體系的集體認同之上。君子文化作為儒家思想乃至整個中華傳統文化的精髓，與歷代著名家訓、家譜秉持和崇尚的做人理念及價值觀念等高度契合。在一定程度上，眾多家訓、家譜所傳達的勵志勉學、入孝出悌、勤儉持家、精忠報國等優良家風，就是修身、

3、齊家、治國、平天下理念的具體細化，不僅堪稱個人和家族成長興旺的座右銘與傳家寶，也是君子文化從廟堂走向民間的具體實踐和生動體現。強調君子人格對家族成員成長的重要意義，在各類家訓、家譜中星羅棋布。明代散文家歸有光家譜記里說，只有家族成員以君子為楷模，行仁義、重孝道，才可確立家族宗法，立宗法方可成世家，成世家方可正風俗，進而代代綿延，形成世有君子、代有賢良的良性循環。君子文化與家族文化融合，在家訓、家譜、家風中扎根開花，不僅有助于崇德向善之風在家族里世代相傳，還能夠由家族推向村邑推向國家。社會風俗之美，正是通過“由一家以推于一鄉，由一鄉以推于天下”的形式，逐步改善并蔚成風尚。以家訓、家譜為主干的家族

4、文化，與君子文化看似概念不同、內涵相異，但兩者的思想來源和核心理念卻有諸多相似之處，談論的中心都是如何做人、如何立身處世、如何興家立業等問題，而得出的結論又十分相近乃至多有重合。君子文化為什么能夠沉入并浸透歷代家訓家譜而成為普通百姓廣泛認同的價值導向？為什么歷代世家望族的家訓、族譜等總是以君子文化為主調凸顯家族文化特色？其原因和奧秘都在這里。 （摘編自餞念孫君子文化浸潤日常生活）1下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.家風的形成需要借助于君子文化的浸潤，以此成為家庭成員的做人信條與生活習慣。B.中國人的家訓家譜對君子文化的集體認同基本是以中華民族“家國同構”理念為基礎的。C.在

5、家訓、家譜中強調君子人格就能確立家族宗法，進而形成代有君子賢良的良性循環。D.為了讓君子文化浸潤家族文化，君子文化與家族文化的核心理念有了諸多相似之處。答案：B解析：A張冠李戴，第一段“君子文化浸潤中國人的日常生活”；C“就能”過于絕對，原文第4段“只有才”；D“為了”曲解文意。2下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A.文章通過家譜家訓中所體現出的君子文化，從一個側面說明了君子文化在社會民眾 中的普及程度。B.文章對比了家風的有形部分與無形部分的不同呈現形式、不同作用，著重指出了無 形部分的作用。C.以歸有光家譜記為例，強調了君子人格對家族成員成長的意義，也說明它普遍 體現在家訓家

6、譜中。D.文章進行了概要性的論述，揭示了君子文化與家族文化在做人理念、價值觀念等方 面高度契合的原因。答案：B解析：家風的有形部分與無形部分不是對比，是分類列舉；且無輕重之分。3根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.君子文化是中華傳統文化的精髓，在眾多家族不同特色的家譜中得以具體體現，從 而從廟堂走向民間。B.歷代著名的家訓、家譜傳達的家族世代積累的德行風尚，一定程度上細化了修身、 齊家、治國等理念。C.君子文化只有與家族文化融合，才能讓崇德向善之風在家族里世代相傳，并由家族 推向村落推向國家。 D.君子文化成為廣泛認同的價值導向，與家族文化理念有諸多相似之處，這是其凸顯家族文化特色

7、的緣由。答案：C解析：“只有才”過于絕對。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，I2分）閱讀下面的材料，完成46題。材料一：公共服務是國家職能的重要內容。從國家的產生和公共服務職能的歷史發展來看，公共服務職能與國家相伴而生。隨著人類社會的演進、生產力的發展和國家職能的演變，國家公共服務日益成為國家職能的重要內容。公共服務是現代政府的基本職能之一，公共服務力是政府提供公共服務的能力。改革開放以來，在建設社會主義市場經濟體制的過程中，針對我國政府職能存在的“錯位”“越位”“缺位”等問題，2002年，黨的十六大明確提出政府要承擔經濟調節、市場監管、公共服務、社會管理四項職能。2005年初，新修訂的國務

8、院工作規則提出，國務院及各部門要加快政府職能轉變，全面履行經濟調節、市場監管、社會管理和公共服務職能。改革開放以來，我國存在經濟社會發展不協調、社會事業發展滯后、公共服務供給總量不足等問題。基本公共服務供給不足既影響著人們的消費心理，也不利于經濟社會全面、協調、持續、健康發展。公共服務對于經濟發展既有直接貢獻，又有許多間接貢獻。（摘編自鐘君等中國城市基本公共服務力評價(2016)）材料二：20112016年九大基本公共服務要素關注度得分（摘編自劉志昌等2016年主要城市基本公共服務滿意度評估與發展報告）（摘自劉志昌等2016年主要城市公共服務滿意度評價報告）材料三：城市基本公共服務滿意度是評價

9、政府基本公共服務力的重要標志，通過調查公共服務滿意度對城市基本公共服務力進行評估具有非常重要的參考價值。城市基本公共服務滿意度是廣大城市居民對政府所提供的基本公共服務的滿意程度，也就是對城市基本公共服務力的主要評價。城市基本公共服務滿意度以廣大城市居民的主觀感受和心理狀態呈現出來，是公共服務需求滿足后的愉悅感與滿意感。群眾滿不滿意、高不高興、答不答應是衡量政府工作好壞的唯一標準。政府增強公共服務力有利于城鄉居民基本公共服務需求表達機制的有效建立，績效評價和行政問責制度的健全，服務成本個人負擔比例合理下降，社會滿意度不斷提高。城市基本公共服務的客觀投入及其結果對公共服務滿意度具有決定作用。一般來

10、說，政府在基本公共服務方面的投入規模和效率與滿意度是正相關的。因此，城市基本公共服務滿意度的高低體現了政府提供城市服務力的強弱，政府的城市基本公共服務力最終通過城市基本公共服務滿意度體現出來。（摘編自鐘君等中國城市基本公共服務力評價（2016）4.下列對材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.2016年的調查結果表明，政府公共服務能力建設下一年應該以公職服務、文化體育、基礎教育、社保就業、城市環境為重點。B.2013年開始，公共交通躍居關注度第二位，這與快速城鎮化帶來的人口增長、機動車增加和公共交通基礎設施建設滯后有關。C.2016年，貴陽市城市居民對公共服務的九個方面的滿意度整

11、體上比不上2015年，其中，公共交通和公共住房尤為突出。D.從單向要素來看，與2015年比，2016年貴陽市的基礎教育、城市環境和公職服務的滿意度均有提升，其中基礎教育升幅最大。答案：A解析：“公職服務、文化體育、基礎教育、社保就業、城市環境”應為“公共交通、公共住房、基礎教育”。5下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（3分） A.公共服務職能越來越成為國家職能的重要內容，是因為要不斷緩解人民日益增長的 美好生活需要和不平衡發展之間的矛盾。 B.2002年，黨的十六大明確捉出政府要承擔經濟調節、市場監管、公共服務、社會管 理職能，反映了政府對公共服務職能的高度重視。C.城市基本公共服務

12、滿意度是廣大老百姓對政府所提供的醫療衛生、公共交通等九項指標的基本公共服務帶主觀感受色彩的滿意程度。D.公共服務滿意度高度表明政府對公共基礎設施建設投入資金多、規模大或投入效率高，反之，則表明政府不重視公共基礎施建設。答案：B解析：A，材料一“隨著人類社會的演進、生產力的發展和國家職能的演變，國家公共服務日益成為國家職能的重要內容”；C“廣大老百姓”應為“廣大城市居民”，張冠李戴；D“投入資金多、規模大或投入效率高”中“或”應為“與”。6政府增強城市基本公共服務力有哪些重要作用？請結合材料簡要概括。（6分）對人們消費心理產生積極影響，促進經濟社會全面、協調、持續、健康發展。合理降低個人負擔成本

13、，提升城市居民的愉悅感和滿意度。有利于健全績效評價機制和行政問責制度。（每點2分，其他答案酌情給分。）有利于城鄉居民基本公共服務需求表達機制的有效建立。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。老式理發店于堅我偶然在云南的一個小縣城發現了這個理發店，因為它樣子過于老舊，就走進去。我并不想理發，我很多年沒有進過理發店了，但到了里面，某種遺忘已久的經驗忽然復蘇，令我激動，我當場決定在那把老式理發椅上躺下來，刮一個光頭。這種理發店在二十年前是十分普遍的。給我理發的師傅姓李，他說，這種理發店在本地只剩下他這一家了，以前都是這種，現在大部分都改成香港那種了，燙頭、有大鏡子的

14、那種。老李和妻子以及一個合伙人三個人經營的這個理發店，每個月租金兩千元。沒有招牌，在縣城的城門樓附近，除了知道的人，外來人不會發現這是一家理發店。理發店里光線很暗，鏡子的周圍已經發黃，照出來的人，邊緣是模糊的，像是舊時代的肖像。店里只有一把老式的、靠背可以放倒的理發椅，枕頭的皮墊已經壞了，用一段木頭代替，這是老李專用。洗頭在最里面，一個小門進去，里面是一個小天井，一把椅子，一個黑乎乎的洗臉架，旁邊支著一個爐子，燒的是烽窩煤，上面有一把大茶壺。老李倒了些熱水在臉盆里，用手指試試水溫，又用瓢，在旁邊的瓦缸里舀了些冷水摻進去，開始給我洗頭。當溫熱的水流順著我的頭皮淌下來的時候，某種體驗在我的記憶里復

15、蘇了。太遙遠了，我甚至看見旁邊站著正在擤鼻涕的哥哥。我立即對老李產生了信任和安全感。后來，老李有些女性化的柔軟的手指在我頭上飛舞起來，他的手像是一只蒼老的蝴蝶。老李，一把捉過吊在鏡子旁邊的戧刀皮，把刮刀在上面戧了幾下，又用一個毛筆，在一個玻璃瓶里蘸了些什么，涂在刮刀上。這是酒精，消毒的。老李說。然后開始在我頭上刮起來，一種癢絲絲的感覺從頭上開始，迅速傳遍了我的全身，我覺得自己變成了一粒芝麻0 1998年9月29日，在云南大理，理發師老李的刮刀下，我重新成了一個舊時代的顧客，享受著那種老派的、親切、溫暖、不講究衛生的服務。我發現，對我來說，理發的實用性已經不存在，這個過程就像一個行為藝術的現場那

16、樣令我激動，它有著所謂藝術的一切特征，對經驗的陌生化的復蘇，獨一無二、經典式的。來自往日非常普遍的庸常平淡的日常生活中的話語方式，古典氣質的視覺效果，由于時間的打磨而深淺不一的發黃的色調，使整個理發店看上去就像一幅油畫。具有戲劇效果的理發功夫，那種慢條斯理，那種邊理發邊與人閑聊的功夫，那種對待顧客頭部的親切、熟悉、客氣都是大師級的。理發店像一幅作品一樣打動我，而且，這幅作品是有過程、氣味、觸覺、空氣、色彩和聲音的，猶如一個穿越時間的隧道，我被身臨其境地帶回了往日的時光，一本小說、一幅畫、一首詩都不會產生這種效果。老李并不知道他的服務已經超值，時間已經把他的理發店塑造成作品。藝術其實是一個比藝術

17、家們所自以為是的更為豐富的范疇，天地有大美而不言，世間一切皆詩。老李的理發店體現的是日常生活的詩意，理發館曾經是日常生活中最平庸的部分，但正是它最不易覺察的樸素組成了我們生活的普遍的詩意。當它普遍存在的時候，我們的美學并不尊重它。我們向往宏大的事物，只有當這種詩意成為世間罕見之物，我們才突然發現，其實那些宏大的事物與具體的日復一日的人生毫不相干。老李一輩子都在干理發這行，他媳婦也跟著他學會了理發，他們是經人介紹認識戀愛結婚的。理發店是20世紀50年代開的，老李1964年來到這里工作，拿的是記件工資，四六開，收入一元，他得四角。當時理個頭一角、一角五分，后來三角、四角、五角慢慢漲上來，現在理一個

18、光頭是一塊五，修發加吹風兩塊。現在理發，是各干各的，各收各的錢，房租三個人平攤。我們不消上稅，掙的錢太少，只夠自己用，國家不要我們上。老李說。頭刮干凈了，老李拿過另一只瓶子，從里面摳出一小坨白色的東西，抹在我頭上，我立即聞出來，是雪花膏，還是童年時代的那種味道。現在，老李的理發店的主顧基本上都是熟人街坊。來了就坐下，也不消問要剃什么發型，老李清楚他們的頭，就像清楚自己手掌上的紋路。老李的店離村莊近，所以到他店里理發的農民最多。趕街天理發要排隊。這里便宜，老式，我們不去那些新式理發店，貴，理得怪，不習慣。農民說。但說這話的是中年農民，他兒子的頭可不來這里修理，他兒子要去理五塊一個的那種，還想學著

19、昆明人，把前額的一綹頭發，染成黃的。 （有刪改）7下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.作者把在老式理發店理發當作了一種行為藝術，老式理發店因為時間的久遠，而成為一個獨特的審美對象。B.文章多用口語化的表述方式，帶給讀者的是一種熟悉而親切的感受，平實的語言中又蘊含深意，不失雋永。C.作者側重于描述生活的細節，表現出對平常人個體生命與生存環境的關注，體現了百姓生活的平凡與韌性。D.文章結尾敘述農民的兒子要去理“五塊一個的那種”頭發，看似不動聲色，實際上隱含了對新生活的向往。答案：D解析：“對新生活的向往”理解錯誤。對時代變遷，年輕人不理解老一輩樸實生活的無奈。8文章為

20、什么用大量筆墨記敘老李的經歷？請簡要分析。（6分）寫出了普通人平淡無奇的日常生活中的堅韌、細致與樸素，豐富了老李的形象；反映時代變遷，表達了對老李的敬意，為作者的感悟張本；顯示了日常生活的詩意，表達了對過往生活的眷戀，突出了文章的主旨。（每點2分，其他答案酌情給分。）形象、情節、主題9文章體現了日常生活的哪些詩意？請結合文本簡要分析。（6分）理發店老舊的陳設富于古典氣質。理發店的色調由于時間的打磨，看上去像一幅油畫；老李理發的老派、親和與技藝，把人帶回到往日時光，整個過程像一個行為藝術。日常生活中最不易覺察的樸素，如天地有大美而不言。（每點2分，答出其中3點給滿分。其他答案酌情給分。）一、理發

21、環境的古典詩意：1、理發店老舊的陳設富于古典氣質。2、理發店的色調由于時間的打磨，看上去像一副油畫。二、理發過程中親和溫暖的詩意：老李理發的老派、親和與技藝，把人帶回往日時光，整個過程像一個行為藝術。三、日常生活中最不易察覺的樸素詩意，如天地大美而不言。四、平庸生活中的高尚詩意：老李對工作的熱愛，對生活的堅守。二、古代詩文閱讀(34分) （一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成1013題。任光，字伯卿，南陽宛人也。任光字伯卿，南陽郡宛縣人。少忠厚，為鄉里所愛。年輕時忠厚，為鄉里所愛。初為鄉嗇夫、郡縣吏。起初為鄉嗇夫，郡縣吏。漢兵至宛，軍人見光冠服鮮明，令解衣，將殺而奪之

22、。漢兵到宛，軍人見任光冠服鮮明，令他解下衣服，準備把他殺掉而奪其衣服。會光祿勛劉賜適至，視干容貌長者，乃救全之。剛好光祿勛劉賜到了，看任光容貌像個長者模樣，就把他救了。光因率黨與從賜，為安集掾，拜偏將軍。任光就率領黨徒跟從劉賜，為安集掾，拜為偏將軍。更始至洛陽，以光為信都太守。更始帝到洛陽，以任光為信都太守。及王郎起，郡國皆降之，光獨不肯，王郎起兵反叛，郡國都投降了王郎，任光獨不肯，遂與都尉李忠、令萬修等同心固守。就與都尉李忠、信都令萬修等一心固守。延掾持王郎檄詣府白光，廷掾（東觀記扶柳縣廷掾）拿著王郎的檄文到任光家去說服任光，光斬之于市，以徇百姓，發精兵四千人城守。任光把廷掾斬之于市，以宣示

23、于百姓，發精兵四千人加強城守。更始二年春，更始二年（公元24年）春，世祖自薊還，狼狽不知所向，傳聞信都獨為漢拒邯鄲，即馳赴之。光等孤城獨守，恐不能全，聞世祖至，大喜，世祖自薊回來，狼狽得不知往何處去，聽說信都獨為漢拒王郎，就奔赴信都。任光等獨守孤城，恐不能保全，聽說世祖到了，大喜，吏民皆稱萬歲。官吏民眾都稱萬歲。即時開門，與李忠、萬修率官屬迎謁。即時開門，與李忠、萬修率領官屬歡迎晉謁。世祖入傳舍，謂光曰：“伯卿，今勢力虛弱，欲俱入城頭子路、力子都兵中，何如邪？”世祖到住所，對任光說“：伯卿，今勢單力薄，想與你一起到城頭子路、力子都兵中去，你看怎樣呢？”曰：“不可。”任光說：“不可。”世祖曰：“

24、卿兵少，如何？”世祖說：“你兵少，怎么辦呢？”光曰：“可募發奔命，出攻傍縣，若不降者，恣聽掠之。任光說：“可招募快速部隊，出攻旁縣，如不投降的，就任其掠奪。人貪財物，則兵可招而致也。”世祖從之。人貪財物，這樣兵就可以招到了。”世祖聽從了。拜光為左大將軍，封武成侯，留南陽宗廣領信都太守事，使光將兵從。拜任光為左大將軍，封武成侯，留南陽宗廣領信都太守職務，使任光帶兵跟從自己。光乃多作檄文曰：任光就多作檄文說“大司馬劉公將城頭子路、力子都兵百萬眾從東方來，擊諸反虜。大司馬劉公率領城頭子路、力子都兵百萬之眾從東方到來，征討各部反賊。”遣騎馳至巨鹿界中。遣騎奔馳到巨鹿界中。吏民得檄，將相告語。官吏民眾得

25、到檄文，互相傳告。世祖遂與光等投暮入堂陽界，使騎各持炬火，彌滿澤中，光炎燭天地。世祖于是與任光等在日暮時進入堂陽界，令騎兵各持火炬，使火光彌漫于澤中，火光照耀天地。舉城莫不震驚惶怖，其夜即降。全城的人莫不震驚恐怖，當夜就投降了。旬日之間，兵眾大盛，旬日之間，兵力大增，因攻城邑，遂屠邯鄲，乃遣光歸郡。因而轉攻城邑，攻克邯鄲，于是遣任光回郡。城頭子路者，東平人，姓爰，名曾，字子路，城頭子路，是東平人，姓爰，名曾，字子路，與肥城劉詡起兵盧城頭，故號其兵為“城頭子路”。與肥城劉詡起兵盧城頭，所以稱他的兵是“城頭子路。”力子都者，東海人也。力子都，是東海人。更始立，遣使降，拜子都徐州牧。更始帝即位，遣使

26、招降，拜力子都為徐州牧。是歲，更封光阿陵侯，食邑萬戶。這年，更封任光為阿陵侯，食邑萬戶。建武三年，征詣京師，奉朝請。其冬卒。建武三年，征召到京師，參加朝會。其年冬去世。 （節選自后漢書·任光傳10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.世祖自薊還狼狽不知所向傳聞信都獨為漢拒邯鄲即馳赴之光等孤城獨守恐不能全聞世祖至大喜B.世祖自薊還狼狽不知所向傳聞信都獨為漢拒邯鄲即馳赴之光等孤城獨守恐不能全聞世祖至大喜C.世祖自薊還狼狽不知所向傳聞信都獨為漢拒邯鄲即馳赴之光等孤城獨守恐不能全聞世祖至大喜D.世祖自薊還狼狽不知所向傳聞信都獨為漢拒邯鄲即馳赴之光等孤城獨守恐不能全聞世祖至大

27、喜答案：C解析：根據“狼狽不知所向”排除A、B，再選定“即馳赴之光等孤城獨守”。11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.太守，是郡的最高行政長官，秦稱郡守，漢稱太守，其職權除治民、進賢、決訟、檢奸外，還可自行任免所屬掾吏。B.傳舍，原為戰國時貴族供上等食客食宿的地方，后泛指供行人休息住宿的處所。類似的例文有“舍相如廣成傳舍”。C.檄文，是我國古代一種用于征召、曉諭的政府公告或聲討、揭發他人罪行等的文書。我國古代有傳檄文而定千里的記載。D.食邑，古代分封給王侯作為世祿的田邑，盛行于周朝，受封者在食邑內享有治權并對諸侯承擔義務，后代沿襲不變。答案：D解析：中國古代諸侯封

28、賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑(包括土地上的勞動者在內)。又稱采邑、采地、封地。因古代中國之卿、大夫世代以采邑為食祿，故稱為食邑。盛行于周。分封以宗法制度為依據，大小按封爵等級而定。卿、大夫在食邑內享有統治權利并對諸侯承擔義務。食邑原為世襲。戰國時食邑主相互兼并，世襲制度廢弛。秦漢推行郡縣制，承受封爵者在其封邑內漸無統治權利，食祿已改為以征斂封邑內民戶賦稅撥充，其數量按民產計算，與周代按田邑大小區分者不同。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.任光獨撐危局，赤膽忠心。他當信都太守時，王郎起兵反叛，郡國全部投降，任光始終堅持并和都尉李忠等人固守。B.任光身處亂世，大義凜然

29、。他公然把王郎派到府上勸降的廷掾斬殺在集市上來向百姓宣示，并布置精兵在城上守衛。C.任光臨危不懼，敢打敢拼。敵眾我寡，世祖走投無路而投奔他，權衡利弊后，他放棄了原定的撤退計劃，放手一搏。D.任光審時度勢，頗有計謀。在世祖勢單力薄之際，勸世祖發令攻打鄰縣，放縱人們搶奪頑抗者的財物，使兵員大增。答案：C解析：“他放棄了原定的撤退計劃”無中生有，任光沒有撤退計劃。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）(1)會光祿勛劉賜適至，視光容貌長者，乃救全之。恰逢光祿劉賜正好到達看壬光相貔忠厚的人，就救了他保全了他的性命。（4分）13-1得分點:“會”可翻譯為“恰逢”“適逢”“正好”等；“適”可翻譯

30、為“正好”“正當”等；“長者”可翻譯為“忠厚的人”“品行高尚”“德行高”“如同長者”等等(只要沒有完全翻譯成外貌方面，皆給分)；“全”可翻譯為“保全”“使保全”等。一個得分點1分，總分4分。平均分:1.5分問題:1、學生得分點不翻譯或者翻譯錯誤。例如:“會”翻譯為“開會”，“光”翻譯為“脫光衣服”，“長者”翻譯為“漂亮”“好看”等，“全”字很多學生不翻譯。2、有的學生把人名都翻譯出來。例如“劉賜”翻譯為“劉邦賜予”等。3、書寫比較亂，錯別字多。 (2)世祖遂與光等投暮入堂陽界，使騎各持炬火，彌滿澤中，光炎燭天地。世祖于是和任光等人在傍晚進入堂陽地界，讓騎兵各自舉起火把，遍布水澤中，火把的光焰照

31、亮了天地。（6分） （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩，完成1415題。經下邳圯橋懷張子房李白子房未虎嘯，破產不為家。滄海得壯士，椎秦博浪沙。報韓雖不成，天地皆振動。潛匿游下邳，豈曰非智勇？我來圯橋上，懷古欽英風。唯見碧流水，曾無黃石公。嘆息此人去，蕭條徐泗空。注：張子房，即張良，韓國貴族，秦滅韓后招募壯士復仇未成，逃亡下邳遇黃石公指點，后追隨劉邦建功立業，受封留侯。譯文：張良少年未能得志如虎嘯時，為求刺客而不顧破產敗家。從滄海公那里得到一名壯士，用金椎狙擊秦始皇在博浪沙。這次刺秦報仇行動雖未成功，而其名聲卻因此震動天下。其逃匿追捕曾經過下邳，怎能說他在智勇雙全上稍差？

32、今天我懷古來到圯橋上，更加欽羨張良的雄姿英發。圯橋下只有碧綠的流水，而不知道黃石公如今在哪？我站在橋上嘆息張良逝去，徐泗兩州從此便變得蕭條空乏。賞析：此詩起句“子房未虎嘯，破產不為家”“虎嘯”二字，即指張良跟隨漢高祖以后，其叱咤風云的業績。但詩卻用“未”字一筆撇開，只從張良發跡前寫起。張良的祖父和父親曾相繼為韓國宰相，秦滅韓后，立志報仇，“弟死不葬，悉以家財求客刺秦皇”（史記·留侯世家）。“破產不為家”五字，點出了張良素來就是一個豪俠仗義、不同尋常的人物。后兩句“滄海得壯士，椎秦博浪沙”寫其椎擊秦始皇的壯舉。據史記記載，張良后來“東見滄海君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與

33、客狙擊秦皇帝博浪沙中”。詩人把這一小節熔鑄成十個字：“滄海得壯士，椎秦博浪沙。”以上四句直敘之后，第五句一折，“報韓雖不成”，惋惜力士椎擊秦始皇時誤中副車。秦皇帝為之寒栗，趕緊“大索天下”，而張良的英雄膽略，遂使“天地皆振動”。七、八兩句“潛匿游下邳，豈曰非智勇”，寫張良“更姓名潛匿下邳”，而把圯橋進履，受黃石公書一段略去不寫，只用一個“智”字暗點，暗度到三句以后的“曾無黃石公”。“豈曰非智勇？”不以陳述句法正敘，而改用反問之筆，使文氣跌宕，不致于平鋪直敘。后人評此詩，說它句句有飛騰之勢，說得未免抽象，其實所謂“飛騰之勢”，就是第五句的“雖”字一折和第八句的“豈”字一宕所構成。以上八句夾敘夾議

34、，全都針對張良，李白本人還沒有插身其中。九、十兩句“我來圯橋上，懷古欽英風”，這才通過長存的圯橋古跡，把今人、古人結合起來了。詩人“懷古欽英風”，其著眼點還是在現實：“唯見碧流水，曾無黃石公。”這兩句，句法有似五律中的流水對。上句切合圯橋，橋下流水，清澈碧綠，一如張良當時。歲月無常，回黃轉綠，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨。下句應該說是不見張良了，可是偏偏越過張良，而說不見張良的恩師黃石公。詩人的用意是：他所生活的時代未嘗沒有如張良一般具有英風的人，只是沒有像黃石公那樣的人，加以識拔，傳以太公兵法，造就“為王者師”的人才罷了。表面上是“嘆息此人去，蕭條徐泗空”，再也沒有這樣的人了

35、；實際上，這里是以曲筆自抒抱負。孟子·盡心下說：“由孔子而來至于今，百有余歲，去圣人之世，若此其未遠也，近圣人之居，若此其甚也，然而無有乎爾，則亦無有乎爾。”表面上孟子是喟嘆世無孔子，實質上是隱隱地以孔子的繼承人自負。李白在這里用筆正和孟子有異曲同工之處：“誰說蕭條徐泗空，繼張良而起，當今之世，舍我其誰哉！”詩人在扶風豪士歌的結尾說：“張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。”可以看作是這首詩末兩句的注腳。14下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A.“虎嘯”二字氣勢非凡，指張良跟隨漢高祖劉邦以后運籌帷幄，決勝千里，功勞赫赫。B.“破產不為家”點出張良毀家紓難的精神，在秦滅韓之后，盡一己

36、之力招募壯士復仇。C.“豈曰非智勇”不用陳述句，而用反問句，使詩歌跌宕起伏，后人謂之有“飛騰之勢”。D.前八句正面描繪張良的功績，九、十兩句由古到今，抒發感慨，章法嚴謹，風格飄逸。答案：D“功績”夸大了。應該是對張良有勇有謀的贊揚與肯定，表達對古人的欽佩之情。15.請結合全詩內容，分析詩人表達的情感。（6分）寫張良散盡家財為國復仇，失利后潛伏等待時機，表達詩人對他智勇的欽佩；張良功成名就得益于黃石公的指引，而詩人自己卻未能遇到這樣的人，借此抒發懷才不遇、壯志難酬的無奈感傷。（每點3分，其他答案酌情給分。）欽佩、仰慕、贊揚，理想、抱負（渴望建功立業的豪情），知音難覓、壯志難酬，對現實的不滿。大部

37、分學生都能答準答全詩歌表達的感情。但有些問題要注意，1.沒有結合李白的人生經歷思考詩中情感，只寫出對張良的贊美欽佩之情。2.只寫出失落無奈傷感之情，沒有寫出引發這種感情的原因。3關鍵詞沒有寫在開頭的醒目位置。4.部分學生沒有分點答題。（三）名篇名句默寫（本題共l小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)詩經·氓中“ ， ”兩句寫女主人公的家人不僅不理解自己，反而加以嘲笑。(2)蘇軾赤壁賦表明看問題的角度不同，得出的結論也不同，從變化的角度看，“ ”，從不變的角度看，“ ”。(3)左傳，曹劌論戰中，曹劌先不同意追擊齊軍，經過“ ”，“ ”，才同意追擊。(1)兄弟不知

38、咥其笑矣(2)則天地曾不能以一瞬 則物與我皆無盡也(3)下視其轍 登軾而望之三、語言文字運用（20分） 閱讀下面的文字，完成1719題。南仁東老師 二十多年，帶領團隊在貴州的大山里修建起了 的FAST望遠鏡“中國天眼”。“中國天眼”2017年8月22日發現的一顆脈沖星候選體，不久被澳大利亞帕克斯望遠鏡經過觀測后得到確認，被稱為FAST脈沖星一號(FPl)，自轉周期1.83秒，距離粗估1. 56萬光年。“中國天眼”發現這顆脈沖星時，觀測只用了52.4秒，得到的信噪比竟然是帕克斯望遠鏡驗證時用21 00秒觀測得到的3倍！( )。脈沖星是一種極端的天體，通常幾秒就能自轉一圈，快的甚至一秒可以自轉幾百

39、圈。1967年約瑟琳·貝爾意外發現了脈沖星之后，射電天文學就進入了 的時代，國際射電天文學界也進入了群雄逐鹿的年代。研究者們預期，“中國天眼”以其 的靈敏度，仍能在已經被英美等國射電望遠鏡耕犁了幾十年的北天球，發現數百顆新脈沖星。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（3分）A.摩頂放踵 眾目睽睽 方興未艾 超群絕倫B.胼手胝足 眾目睽睽 日新月異 超然物外C.摩頂放踵 舉世矚目 日新月異 超然物外D.胼手胝足 舉世矚目 方興未艾 超群絕倫答案：D摩頂放踵:從頭頂到腳跟都磨傷。形容不辭勞苦，舍己為人。胼手胝足:皮膚等的異常變硬和增厚,一般是指長期從事體力勞動者，手腳生繭。形容勞動十分辛勤。眾目睽睽:大家的眼睛都睜得大大地注視著。指在廣大群眾注視之下 (多用于貶義)。舉世矚目：指全世界的人都注視著。方興未艾：指事物正在發展，尚未達到止境或還沒有停止，多形容新生事物正在蓬勃發展。日新月異：每天都在更新，每月都