1、第一頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 世說新語兩則世說新語兩則 1.文言詞語文言詞語 （一）（一）通假字通假字尊君在尊君在不不不不通通否否。 （二）古今異義（二）古今異義 1與與兒女兒女講論文義講論文義 古義古義：對子侄這一代晚輩的統稱對子侄這一代晚輩的統稱。今義今義：指兒子和女兒指兒子和女兒。 2陳太丘與友陳太丘與友期期行行 古義：古義：約定，動詞約定，動詞。今義：。今義：日期，名詞日期，名詞。 3太丘舍太丘舍去去 古義：古義：離去、離開離去、離開今義：今義：前往。前往。第1頁/共70頁第二頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 4下車下車引引之之 古義：古義：拉拉。今義：今義：引用引

2、用。 5元方入門不顧元方入門不顧 古義：古義：回頭回頭。今義：今義：照顧或顧客照顧或顧客。 （三）一詞多義（三）一詞多義 1、而、而俄俄而而雪驟：雪驟： 與與“俄俄”構成副詞性詞組構成副詞性詞組“俄而俄而”，表時間短促，表時間短促，可譯，可譯為為“不久不久”等。等。 相委相委而而去：去： 連詞，連詞，表順承表順承，可譯為，可譯為“就就”“”“然后然后”等。等。 詞，他，代元方）詞，他，代元方）第2頁/共70頁第三頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 （四）解釋下列詞語（四）解釋下列詞語君：君：對對方的尊稱，您對對方的尊稱，您尊君尊君：對別人父親的尊稱對別人父親的尊稱家君：家君：對人稱自己的父

3、親，謙詞對人稱自己的父親，謙詞。相相委委而而去去委委：丟下丟下去：去：離開離開下車下車引引之之引：引：拉拉之之：代詞，他代詞，他去后去后乃乃至至乃：乃：才才 則則是無信是無信則則：就就 詠雪詠雪謝太傅寒雪日內集謝太傅寒雪日內集內集：內集：家庭聚會家庭聚會俄而雪驟：俄而雪驟：俄而：俄而：不久不久公公欣然欣然曰：曰：“白雪紛紛何所白雪紛紛何所似似？” 欣然欣然：高興的樣子高興的樣子似：似：像像 兄子胡兒曰：兄子胡兒曰：“撒鹽空中撒鹽空中差差可可擬擬。”差：差：差不多差不多擬擬：相比相比 兄女曰：兄女曰：“未若未若柳絮柳絮因因風起。風起。”未若：未若：不如不如因：因：憑借憑借 即即公大兄無奕女公大兄

4、無奕女即即：就就第3頁/共70頁第四頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 五、句子翻譯五、句子翻譯 1、太丘舍去，去后乃至。（省略句）、太丘舍去，去后乃至。（省略句） 太丘不在等候就離開了，太丘離開后朋友才到。太丘不在等候就離開了，太丘離開后朋友才到。 2、與人期行，相委而去。（省略句）、與人期行，相委而去。（省略句） 跟別人約定一起出行，丟下別人自己就走了。跟別人約定一起出行，丟下別人自己就走了。 3、友人慚，下車引之，元方入門不顧。、友人慚，下車引之，元方入門不顧。 朋友很慚愧，下車拉元方，元方進入大門不回頭看。朋友很慚愧，下車拉元方，元方進入大門不回頭看。 4與兒女講論文義與兒女講論文

5、義 跟子侄輩一起談論詩文。跟子侄輩一起談論詩文。第4頁/共70頁第五頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 5兄子胡兒曰：兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。撒鹽空中差可擬。”（倒裝句）（倒裝句） 哥哥的兒子胡兒說：跟把鹽撒在空中差不多可以相比。哥哥的兒子胡兒說：跟把鹽撒在空中差不多可以相比。 6兄女曰：“未若柳絮因風起。” 哥哥的女兒說：不如把它比作柳絮乘風而起。哥哥的女兒說：不如把它比作柳絮乘風而起。第5頁/共70頁第六頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 六、六、重點重點內容理解：內容理解： 1、“寒雪寒雪”“”“內集內集”“”“欣然欣然”“”“大笑大笑”等詞語營等詞語營造了一種怎樣的家庭氛

6、圍？造了一種怎樣的家庭氛圍？ 示例示例：融洽：融洽、歡快歡快、輕松。輕松。 2、撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好？同時說、撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好？同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。說還可以用哪些事物來比喻雪。 示例示例：(1)“撒鹽撒鹽”一喻好，雪的一喻好，雪的顏色和下落之態顏色和下落之態都跟都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式飄舞方式不同。不同。 （2）“柳絮柳絮”一喻好，不僅講究形似更是神似，它給一喻好，不僅講究形似更是神似，它給人以春天即將到來的感覺，

7、有深刻人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。的意蘊。而而“撒鹽撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。一喻所缺乏的恰恰是意蘊。第6頁/共70頁第七頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 3文章最后寫道：文章最后寫道：“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。也。”你以為作者寫上這一句的用意何在？你以為作者寫上這一句的用意何在？ 答：補充謝道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明作答：補充謝道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明作者贊賞道韞的才氣。者贊賞道韞的才氣。 4.人物人物形象形象分析分析： 文文中對中對謝道韞謝道韞的評價如何？的評價如何？ 聰明有才學。聰明有才學。第7頁/共70頁

8、第八頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 人物形象人物形象分析分析： 1、從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？、從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？ 友人與陳太丘友人與陳太丘“期日中期日中”，結果，結果“不至不至”，可以看出他，可以看出他言而無信，不守信用言而無信，不守信用；到來之到來之后，問元方后，問元方“尊君在不？尊君在不？”表現得表現得較為有禮較為有禮；當得知陳太丘已先行離去，不反省自己；當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮缺乏修

9、養、沒有禮貌貌的人；的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚慚”“”“下車引之下車引之”又表現得較為誠懇，又表現得較為誠懇，有有知錯勇改知錯勇改的神。的神。第8頁/共70頁第九頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 2、元方的性格特點如何？、元方的性格特點如何？ 元方對友人的批評話語，可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他元方對友人的批評話語，可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義懂禮識義的品的品質。元方對粗俗的友人質。元方對粗俗的友人“入門不顧入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，的特點，體現了他體

10、現了他正直不阿正直不阿的性格特征。的性格特征。 元方：元方：明事理、懂禮識儀；明事理、懂禮識儀； 友人：友人：不守信用、不懂禮貌、知錯能改不守信用、不懂禮貌、知錯能改第9頁/共70頁第十頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 3、陳太丘與友人期一文給我們的啟示陳太丘與友人期一文給我們的啟示是：是： 做人要誠實守信，重視禮儀。做人要誠實守信，重視禮儀。 4.元方元方“入門不顧入門不顧”是否失禮呢？是否失禮呢？ 并非無禮并非無禮，理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對

11、這樣的人就應該斷然拒之千里之外。責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。 有失禮儀有失禮儀，理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人。原諒一個知原諒一個知錯能改的人，正錯能改的人，正是是一個人胸襟寬廣一個人胸襟寬廣的的表現表現。第10頁/共70頁第十一頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 5主題歸納主題歸納 這則故事這則故事告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。第11頁/共70頁第十二頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 6、除除“柳絮柳絮”一喻外，你還能寫出一兩

12、個形容飛雪的一喻外，你還能寫出一兩個形容飛雪的比喻詞嗎？能否再寫出幾句詠雪的詩句嗎？比喻詞嗎？能否再寫出幾句詠雪的詩句嗎？ 詞：詞：鵝毛、鴨絨、揚花、梨花、花絮、飛花鵝毛、鴨絨、揚花、梨花、花絮、飛花 句：句：白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。韓愈韓愈春雪春雪 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。岑參白雪歌岑參白雪歌送武判官歸京送武判官歸京 7、你知道哪些有關誠信的的詞語或名言？你還知道哪你知道哪些有關誠信的的詞語或名言？你還知道哪些些歌頌英才少年歌頌英才少年的故事？的故事？ 詞語：詞語：一言九鼎，君子一言，駟馬難追一言九鼎，君子一言，

13、駟馬難追 名言：名言：言必行，行必果言必行，行必果金誠所至，金石為開金誠所至，金石為開 故事：故事：司馬光砸缸司馬光砸缸曹沖稱象曹沖稱象王冕四歲畫畫王冕四歲畫畫曹植七歲做曹植七歲做詩詩第12頁/共70頁第十三頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 8、辨別下列詞語哪些屬于辨別下列詞語哪些屬于敬詞敬詞，哪些屬于，哪些屬于謙詞謙詞。 敝人卑職陛下令尊敝人卑職陛下令尊寡人寡人足下令郎老朽足下令郎老朽麾下麾下 敬詞有敬詞有 謙詞有謙詞有 9、下列句中加粗詞與、下列句中加粗詞與“尊君在不尊君在不”的的“不不”用法不用法不同的一項是（）同的一項是（） 、誨女知之乎、學而不思則罔、誨女知之乎、學而不思則罔

14、、路轉溪頭忽見、學而時習之，不亦說乎、路轉溪頭忽見、學而時習之，不亦說乎 （例句中（例句中“不不”通通“否否”；、；、“女女”通通“汝汝”；、；、“見見”通通“現現”；、；、“說說”通通“悅悅”）第13頁/共70頁第十四頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 12論語十二章論語十二章 一、重點一、重點生字注音生字注音論（論（ln）語）語不亦說（不亦說（yu）乎）乎慍（慍（yn）三省（三省（xng）傳（傳（chun）不習乎）不習乎逾（逾（y）矩（）矩（j）罔（罔（wng）殆（殆（di）簞（簞（dn）陋巷（陋巷（xing）堪（堪（kn）肱（肱（gng）篤（篤（d）志）志第14頁/共70頁第十五頁，

15、編輯于星期日：二十一點 二十八分。 二、二、重點字詞解釋重點字詞解釋 第一章第一章 1、時：時：按時按時說：說：通通“悅悅”，愉快，愉快 朋：朋：志同道合的人志同道合的人慍：慍：生氣，發怒生氣，發怒 君君子子：指道德上有修養的人指道德上有修養的人。 第二章第二章 日：日：每天每天三省：三省：多次反省多次反省。省省:自我檢查、反省。自我檢查、反省。 三：三：泛指多泛指多忠：忠：盡盡心竭力心竭力 信：信：真誠，誠實真誠，誠實傳：傳：老師傳授的知識老師傳授的知識第15頁/共70頁第十六頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 第三章第三章 有：有：通通“又又”,用于零數和整數之間用于零數和整數之間 立

16、：立：獨立做事情獨立做事情惑：迷惑、疑惑惑：迷惑、疑惑 逾：逾：越過、超過越過、超過矩：規范、規范矩：規范、規范 第四章第四章 故：故：舊的知識舊的知識知新：新的理解與體會知新：新的理解與體會可以：可以：可以憑借。可以憑借。以：憑借以：憑借為：做為：做,成為成為 第五章第五章 只學習卻不只學習卻不思考，思考，會迷茫而無所適從。只空想卻不學習，就會有疑惑。會迷茫而無所適從。只空想卻不學習，就會有疑惑。”第16頁/共70頁第十七頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 第六章第六章 賢：賢：賢德、高尚賢德、高尚簞：簞：盛飯用的圓形竹器盛飯用的圓形竹器 堪：堪：能忍受能忍受樂：樂：樂趣樂趣 第七章第七

17、章 之：之：代詞，指學問和事業代詞，指學問和事業好：好：喜歡、愛好喜歡、愛好樂：樂：以以為樂趣為樂趣 第八章第八章 飯：飯：吃飯吃飯名詞作動詞名詞作動詞 水：水：冷水冷水肱：肱：胳膊胳膊于：于：對于對于第17頁/共70頁第十八頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 第九章第九章 焉焉：于此，在其中于此，在其中擇：擇：選擇選擇 善者：善者：好的方面，優點好的方面，優點從：從：跟從、學習跟從、學習 第十章第十章 川：川：河、河流河、河流逝：逝：流逝流逝斯：斯：這這 舍：舍：舍棄舍棄 第十一章第十一章 三軍：三軍：軍隊的通稱軍隊的通稱 匹夫：匹夫：普通人普通人，男子漢男子漢。奪奪：改變改變 第十二章

18、第十二章 博：博：廣泛廣泛篤：篤：堅定堅定切切：懇切懇切第18頁/共70頁第十九頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。重點重點字詞積累字詞積累（一）通假字（一）通假字1.不亦說乎不亦說乎說：說：通通悅，悅，愉快愉快2.吾十有五而志于學吾十有五而志于學有：有：通通又，又，用于整數和零數之間用于整數和零數之間（二）古今異義詞語（二）古今異義詞語1.三省吾身三省吾身（三三，古義：，古義：泛指多泛指多今義：今義：表示確數表示確數）2飲水飲水（水，古義：（水，古義：冷水冷水今義：今義：指所有的水指所有的水）3.可以為師矣（可以，古義：可以為師矣（可以，古義：可以憑借可以憑借；今義：今義：表示可能或能夠表

19、示可能或能夠）第19頁/共70頁第二十頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。(三三)詞類活用詞類活用1.學而時習之學而時習之時：時：名詞作狀語，按時名詞作狀語，按時2.吾日三省吾身吾日三省吾身日：日：名詞作狀語，每日名詞作狀語，每日3.溫故而知新溫故而知新故、新：形容詞作名詞，舊的知識、新的理解與體會故、新：形容詞作名詞，舊的知識、新的理解與體會4.傳不習乎傳不習乎傳：動詞作名詞，傳授的知識傳：動詞作名詞，傳授的知識5.飯疏食飲水飯疏食飲水飯：名詞作動詞，吃飯飯：名詞作動詞，吃飯6.好之者不如樂之者好之者不如樂之者樂：形容詞的意動用法。以樂：形容詞的意動用法。以為樂為樂第20頁/共70頁第二十

20、一頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 （四）一詞多義（四）一詞多義 1.為：為：可以可以為為師矣師矣當、做當、做 為為人謀而不忠乎人謀而不忠乎替替 2.志志志志于學于學立志立志 博學篤博學篤志志/不可奪不可奪志志志向志向 3.而：而：人不知人不知而而不慍不慍表轉折表轉折 溫故溫故而而知新知新表表順承順承 博學博學而而篤志篤志表并列表并列三十三十而而立立表修飾表修飾 4樂樂不亦不亦樂樂乎乎快樂快樂 好之者不如好之者不如樂樂之者之者以以為樂趣為樂趣 樂樂亦在其中矣亦在其中矣樂趣樂趣 回也不改其回也不改其樂樂樂趣樂趣第21頁/共70頁第二十二頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 重點重點句子翻

21、譯句子翻譯 子曰：子曰：“學學而而時習之，不時習之，不亦亦說說乎乎？有朋？有朋自遠方來，不自遠方來，不亦亦樂樂乎？人不知乎？人不知而不而不慍，不亦慍，不亦君君子子乎乎？” 孔子說：孔子說：“學習了學習了(知識知識)，然后按一定的時間溫習它，不也是很高興嗎，然后按一定的時間溫習它，不也是很高興嗎?有志同道有志同道合的人合的人從遠處從遠處(到這里到這里)來，不也是很快樂嗎來，不也是很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?” 曾子曰：曾子曰：“吾日吾日三省吾身：為人謀三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不信乎？傳不習乎？不

22、習乎？” 曾子說：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不跟朋友往來是不是誠是誠實呢實呢?老師傳授的知識是不是復習過呢老師傳授的知識是不是復習過呢?”第22頁/共70頁第二十三頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 溫故溫故而知新而知新,可可以為師矣以為師矣。 溫習學過的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這成為老師。溫習學過的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這成為老師。 學而不思學而不思/則罔，思而不學則罔，思而不學/則殆。則殆。 只學習卻不思考，就會迷茫而無所適從。只空想卻不學習，就會有疑惑。只學習卻

23、不思考，就會迷茫而無所適從。只空想卻不學習，就會有疑惑。 賢哉，回也！賢哉，回也！ 顏回的品質是多么高尚啊！顏回的品質是多么高尚啊！ 知之者知之者不如不如好之者，好之者好之者，好之者不如樂之者。不如樂之者。 對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。樂趣的人。第23頁/共70頁第二十四頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 不義不義而而富且貴，于我富且貴，于我如浮云。如浮云。 用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上

24、的浮云一樣。 三人行，必有三人行，必有我師焉。我師焉。 幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。 擇其善者擇其善者而而從之，其不善者從之，其不善者而改之。而改之。 選擇他們的優點去學習，看到他們的缺（如果發現自己也有），就要改正。選擇他們的優點去學習，看到他們的缺（如果發現自己也有），就要改正。第24頁/共70頁第二十五頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜。” 孔子在河邊感嘆道：孔子在河邊感嘆道：“時光就像這流水一樣消逝，日夜不停呀！時光就像這流水一樣消逝，日夜不停呀！

25、三軍三軍可奪帥也，匹夫可奪帥也，匹夫不可奪志也。不可奪志也。 軍隊的主帥可以改變，但一個普通人的志氣卻不可改變。軍隊的主帥可以改變，但一個普通人的志氣卻不可改變。 博學博學而而篤志，切問篤志，切問而近思，仁在其中矣而近思，仁在其中矣 廣泛地學習并堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人提問并多考慮當前的事，仁廣泛地學習并堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人提問并多考慮當前的事，仁德就在其中了。德就在其中了。第25頁/共70頁第二十六頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 重點問題探究重點問題探究 第一章：子曰：第一章：子曰：“學學而而時習之，不時習之，不亦亦說說乎乎？有朋？有朋自遠方來，不自遠

26、方來，不亦亦樂樂乎？人乎？人不知不知而不而不慍，不亦慍，不亦君君子子乎乎？” 第第1句：講句：講學習方法學習方法 第第2句：講句：講學習的樂趣學習的樂趣 第第3句：講句：講個人修養個人修養。第26頁/共70頁第二十七頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 第二章原文：曾子曰：第二章原文：曾子曰：“吾日吾日三省吾身：為人謀三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不信乎？傳不習不習乎乎？ 本章強調本章強調治學的人重視道德修養治學的人重視道德修養 第三章原文：子曰：第三章原文：子曰：“吾十有五吾十有五而志于學，三十而志于學，三十而立，四十而立，四十而不而不惑，五十惑，五十而

27、知而知天天命，六十命，六十而耳順，七十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。而從心所欲，不逾矩。” 本章是孔子本章是孔子自述他學習和提高修養的過程自述他學習和提高修養的過程。 第四章原文：子曰第四章原文：子曰:“溫故溫故而知新而知新,可可以為師矣以為師矣.” 本章談本章談學習方法學習方法。（。（強調強調“溫故溫故”，還要能，還要能“知新知新”,新舊知識相融合新舊知識相融合）第27頁/共70頁第二十八頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 第五章：子曰：第五章：子曰：“學而不思學而不思/則罔，思而不學則罔，思而不學/則殆。則殆。” 探究：本章講探究：本章講學習方法學習方法，闡述，闡述學習與思考的辯證關

28、系學習與思考的辯證關系，強調，強調學思學思相相結合結合。 第六章：子曰：第六章：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不堪其憂，回也不改不改其其樂。賢哉，回也！樂。賢哉，回也！” 探究：本章贊揚了顏回探究：本章贊揚了顏回樂于學習、安貧樂道樂于學習、安貧樂道的品質。（的品質。（學習態度學習態度）第28頁/共70頁第二十九頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 第七章：子曰：第七章：子曰：“知之者知之者不如不如好之者，好之者好之者，好之者不不如樂之者。如樂之者。” 探究：本章闡述了探究：本章闡述了學習態度：以學習為快樂學習態度：以學習為快

29、樂 第八章：子曰：第八章：子曰：“飯疏食飯疏食飲水，曲肱飲水，曲肱而枕之，樂而枕之，樂亦在亦在其中矣。不義其中矣。不義而而富且貴，于我富且貴，于我如浮云。如浮云。” 探究：本章講人的探究：本章講人的道德修養道德修養，提倡，提倡安貧樂道、淡泊名安貧樂道、淡泊名利利的精神品質的精神品質 第九章：子曰：第九章：子曰：“三人行，必有三人行，必有我師焉。擇其善者我師焉。擇其善者而從之，其不善者而從之，其不善者而改之。而改之。” 探究：本章講探究：本章講學習態度學習態度：向一切人學習向一切人學習。不但要。不但要學習別人的長處學習別人的長處，還要，還要借鑒別人的短借鑒別人的短處處，反省自己有沒有類似的毛病反

30、省自己有沒有類似的毛病。第29頁/共70頁第三十頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 第十章：子在川上曰：第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜。” 探究：探究：本章講時光易逝，應珍惜時間。本章講時光易逝，應珍惜時間。 第十一章：子曰：第十一章：子曰：“三軍三軍可奪帥也，匹夫可奪帥也，匹夫不可奪志也。不可奪志也。” 探究：本章講一個人應當探究：本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝堅定信念、矢志不渝。每一個人都應該。每一個人都應該有志向有志向。 第十二章：子夏曰：第十二章：子夏曰：“博學博學而而篤志，切問篤志，切問而近思，仁在其中矣而近思，仁在其中矣” 探究：本章講探究

31、：本章講堅定信念、廣泛學習堅定信念、廣泛學習。理論聯系實際。（多學、多思、多問）理論聯系實際。（多學、多思、多問）第30頁/共70頁第三十一頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 默寫默寫 1闡述闡述“學學”和和“思思”辯證關系的句子是：辯證關系的句子是： 學而不思則罔，學而不思則罔，思思而不學則殆。而不學則殆。 2.求學應該謙虛，向一切人學習的句子求學應該謙虛，向一切人學習的句子: 三人行，必有我師焉。三人行，必有我師焉。 3.新舊知識相結合的句子是：新舊知識相結合的句子是： 溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。 4.當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不當別人不了解自己、誤解

32、自己時，孔子提出不要焦慮：要焦慮： 人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是：孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是： 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。其樂。第31頁/共70頁第三十二頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 6.孔子在述而篇中論述君子對富貴的正確態度是孔子在述而篇中論述君子對富貴的正確態度是： 不義而富且貴，于我如浮云。不義而富且貴，于我如浮云。 7.唐太宗有一句名言唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。以人為鑒，可以知得失。”由由此我們可以聯想到論語中孔子的

33、話此我們可以聯想到論語中孔子的話： 擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之。 論語中有一句話可以喜迎嘉賓，表達喜悅論語中有一句話可以喜迎嘉賓，表達喜悅之情的之情的是：是： “有朋自遠方來，不有朋自遠方來，不亦亦樂乎樂乎？” 9強調興趣對學習的重要性的一句話是；強調興趣對學習的重要性的一句話是； 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 10.與朋友交往應該做到誠信的句子是：與朋友交往應該做到誠信的句子是： 與朋友交而不信乎？與朋友交而不信乎？第32頁/共70頁第三十三頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 試按學習方法、學習態度、品德修養

34、將課文中的句子進行分類。試按學習方法、學習態度、品德修養將課文中的句子進行分類。1. 學習方法：學習方法： 學而時習之。學而時習之。 溫故而知新。溫故而知新。 學而不思則罔，思而不學則殆。學而不思則罔，思而不學則殆。 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。 2.學習態度：學習態度： 知之者不如好之者，好知者不如樂知者。知之者不如好之者，好知者不如樂知者。 三人行，必有我師焉。三人行，必有我師焉。第33頁/共70頁第三十四頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 3.品德修養：品德修養： （1）人不知而不慍，不亦君子乎？）人不知而不慍，不亦君子乎？ （2）吾日三省

35、吾身。）吾日三省吾身。 （3）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 （4）三人行，必有我師焉。）三人行，必有我師焉。 （5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。第34頁/共70頁第三十五頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 通過本文的學習，你能就本篇課文的寫作特點及對后世通過本文的學習，你能就本篇課文的寫作特點及對后世的影響，談一點自己的看法嗎？的影響，談一點自己的看法嗎？寫作特點：寫作特點： 語言簡潔、含蓄雋永。語言簡潔、含蓄雋永。 語錄體是論語文體的基本特征，它就是記錄

36、孔語錄體是論語文體的基本特征，它就是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時人的對話，子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時人的對話，都比較短小簡約，還沒有構成單篇的、形式完整的都比較短小簡約，還沒有構成單篇的、形式完整的篇章，但意思的表達卻不乏一定的深度，值得推敲篇章，但意思的表達卻不乏一定的深度，值得推敲斟酌學習。斟酌學習。論語的文學色彩在于表現了孔子及其弟子的形象、論語的文學色彩在于表現了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥數語中，蘊含著一個為人師者的胸襟、風性格。寥寥數語中，蘊含著一個為人師者的胸襟、風范，我們可以從中體會到，一個師者的拳拳育人之心。范，我們可以從中體會到，一個師者的拳拳育人

37、之心。第35頁/共70頁第三十六頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。影響：影響：論語這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制；言近旨遠、詞約義豐論語這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制；言近旨遠、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態。的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態。課文共選取了十二章，又大致可以分為三類：學習方法，學習態度和個人修養。這些是從課文共選取了十二章，又大致可以分為三類：學習方法，學習態度和個人修養。這些是從論語中節選出的格言警句，每一章都表達了精深的道理，不僅內容豐富，而且文字也頗論語中節選出的格言警句，每一章

38、都表達了精深的道理，不僅內容豐富，而且文字也頗具特色，句式整齊，音調和諧，讀起來相當流暢，富有感染力。具特色，句式整齊，音調和諧，讀起來相當流暢，富有感染力。第36頁/共70頁第三十七頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 誡子書誡子書文學常識：文學常識：誡子書選自誡子書選自諸葛亮集諸葛亮集，作者，作者諸葛亮諸葛亮，字，字孔明孔明，三國時期著名，三國時期著名的政治家、的政治家、軍事家。軍事家。他的小故事他的小故事三顧茅廬、赤壁之戰、七擒孟獲三顧茅廬、赤壁之戰、七擒孟獲，陸游對這篇千古傳誦的表文曾稱贊道：，陸游對這篇千古傳誦的表文曾稱贊道：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？出師一表真名世，千載誰堪

39、伯仲間？第37頁/共70頁第三十八頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 關鍵字詞句關鍵字詞句A A、詞語：、詞語：靜以修身靜以修身儉以養德儉以養德以明志以明志以致遠以致遠；廣才；勵精；治性；馳；去；非志無以；廣才；勵精；治性；馳；去；非志無以成學成學遂成枯落遂成枯落（注意的詞類活用及一詞多義字）（注意的詞類活用及一詞多義字）B B、句子：、句子：a a、非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠、非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠非學無以廣才，非志無以成學；非學無以廣才，非志無以成學；b b、年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。、年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。第38頁/共70頁第三十九頁，編輯

40、于星期日：二十一點 二十八分。 句子句子停頓停頓 1、夫、夫君子君子之行之行,靜靜以修身以修身,儉儉以養德以養德; 2、非淡泊、非淡泊無以無以/明志明志,非寧靜非寧靜無以無以致遠。致遠。 3、夫、夫學須靜也，才學須靜也，才須學也。非學須學也。非學無以無以廣才，非志廣才，非志無以無以成學。成學。 1、夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養德; 2、非淡泊/無以/明志,非寧靜/無以/致遠。 3、夫/學須靜也，才/須學也。非學/無以/廣才，非志/無以/成學。第39頁/共70頁第四十頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 4、淫慢、淫慢則則不能不能勵精，險躁勵精，險躁則則不能不能治性。治性。 5、年與時

41、、年與時馳，意與日馳，意與日去，遂成去，遂成枯落，多不枯落，多不接世，悲守接世，悲守窮廬，將窮廬，將復何及！復何及！ 4、淫慢、淫慢/則則/不能不能/勵精，險躁勵精，險躁/則則/不能不能/治性。治性。 5、年與時、年與時/馳，意與日馳，意與日/去，遂成去，遂成/枯落，多不枯落，多不/接接世，悲守世，悲守/窮廬，將窮廬，將/復何及！復何及！第40頁/共70頁第四十一頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 問題探究問題探究 1、請說說題目的意思。本文的中心論點是什么？、請說說題目的意思。本文的中心論點是什么？ 告誡兒子的信告誡兒子的信 靜靜/以修身以修身,儉儉/以養德以養德 2、諸葛亮寫這封家信的

42、用意是什么？、諸葛亮寫這封家信的用意是什么？ 勸勉兒子勤學勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐勸勉兒子勤學勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。險躁。 3、諸葛亮認為成才成學的條件是什么？它們之間、諸葛亮認為成才成學的條件是什么？它們之間關系怎樣？關系怎樣？ 理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。他主張以儉養德、以靜求學、以學廣他主張以儉養德、以靜求學、以學廣才，這三者是才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎，但志向的培缺一不可的。志是成才的前提和基礎，但志向的培養又必須修養道德，造就人才必須從靜與儉的修養養又必須修養道德，造就人才必

43、須從靜與儉的修養開始。開始。第41頁/共70頁第四十二頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 4、“儉以養德儉以養德”與與“靜靜”有何關系？有何關系？ 因為節儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為因為節儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。“儉以養德儉以養德”是建立在是建立在“靜靜”的基礎上的美德。的基礎上的美德。 5、說說你對文中志與學的關系是如何理解的？、說說你對文中志與學的關系是如何理解的？ 一方面，要靠淡泊、寧靜以一方面，要靠淡泊、寧靜以“明志明志”，也就是時時將，也

44、就是時時將“志志”放在眼前，不斷磨礪。放在眼前，不斷磨礪。另一方面，無志則不足以另一方面，無志則不足以“成學成學”，沒有志向，則學無目標，必然學習龐雜，不能專，沒有志向，則學無目標，必然學習龐雜，不能專一。一。第42頁/共70頁第四十三頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。6、文章從哪兩個方面進行了論述？怎樣論述的？、文章從哪兩個方面進行了論述？怎樣論述的？從學習和做人兩個方面進行論述從學習和做人兩個方面進行論述無論做人還是學習，作者強調的就是一個無論做人還是學習，作者強調的就是一個“靜靜”字：修身要靜，學習要靜，獲得成字：修身要靜，學習要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸結為一個就也取決于靜。

45、把失敗歸結為一個“躁躁”字。把字。把“靜靜”與與“躁躁”加以對比，增強了論加以對比，增強了論述效果。述效果。 7、這篇文章給你怎樣的啟示？、這篇文章給你怎樣的啟示？ 人在少年時期應樹立遠大志向，發憤圖強，以免老了后悔。人在少年時期應樹立遠大志向，發憤圖強，以免老了后悔。第43頁/共70頁第四十四頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 警句推薦：警句推薦： A A、淡泊：茍利國家，不求富貴（禮記）；不、淡泊：茍利國家，不求富貴（禮記）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我師（白居易）為吾友，竹解心虛即我師（白居易）;心閑天

46、地本來心閑天地本來寬。（陸游）寬。（陸游） B B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）忍不拔之志（蘇軾）;長風破浪會有時，直掛云帆寄長風破浪會有時，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅，不墜青云之志（王勃）；志當存歡顏；窮且益堅，不墜青云之志（王勃）；志當存高遠（諸葛亮）高遠（諸葛亮） C C、惜時：志士惜日短，愁人知夜長（傅玄）；浪、惜時：志士惜日短，愁人知夜長（傅玄）；浪費時間是一樁大罪過（盧梭）；時間有三種步伐，費時間是一樁大罪過（盧梭）；時間有三

47、種步伐，未來的時間踟躕接近，現在的時間似矢飛去，過去未來的時間踟躕接近，現在的時間似矢飛去，過去的時間永遠靜止。（席勒）的時間永遠靜止。（席勒）第44頁/共70頁第四十五頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 狼蒲松齡狼蒲松齡 有關狼的成語、諺語或俗語引入。有關狼的成語、諺語或俗語引入。引狼入室引狼入室 豺狼當道豺狼當道 狼子野心狼子野心 狼心狗肺狼心狗肺 狼吞虎咽狼吞虎咽 狼狽不堪狼狽不堪 狼狽為奸狼狽為奸 狼奔豕突狼奔豕突 如狼似虎如狼似虎 聲名狼藉聲名狼藉 狼煙四起狼煙四起 鬼哭狼嚎鬼哭狼嚎 前怕狼，后怕虎前怕狼，后怕虎 前門懼狼，后門進狼前門懼狼，后門進狼第45頁/共70頁第四十六頁，

48、編輯于星期日：二十一點 二十八分。 1本文選自本文選自清清代小說家代小說家蒲松齡蒲松齡寫的短篇寫的短篇小說集小說集聊齋志異聊齋志異。 2解釋下列加點字的意思。解釋下列加點字的意思。 （1）綴綴行甚遠（行甚遠（緊跟緊跟） （2）恐前后受其）恐前后受其敵敵（攻擊攻擊）（3）其一）其一犬犬坐于前坐于前（像狗一樣像狗一樣） （4）一狼）一狼洞洞其中（其中（打洞打洞） 3下列下列“其其”字均為代詞，請選出字均為代詞，請選出“其其”所指代所指代對象相同的一項（對象相同的一項（D） 恐前后受其敵恐前后受其敵意將隧入以及其后也意將隧入以及其后也屠自屠自后斷其股后斷其股其一犬坐于前其一犬坐于前 A.B.C.D.

49、第46頁/共70頁第四十七頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 4本文段表現狼貪婪、兇惡的本性的句子是本文段表現狼貪婪、兇惡的本性的句子是: “綴行甚遠綴行甚遠”“”“并驅如故并驅如故”。 5本文段反映屠戶由畏避到醒的心理變化的句子是本文段反映屠戶由畏避到醒的心理變化的句子是: “乃悟前狼假寐蓋以誘敵乃悟前狼假寐蓋以誘敵”。 6翻譯。翻譯。 禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。 譯：譯：_禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了。笑料罷了。 一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。 譯：另一只狼正在柴

50、草堆里打洞，想要鉆過去從背后譯：另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。對屠戶進行攻擊。 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 譯：這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來譯：這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。誘惑敵方的。第47頁/共70頁第四十八頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 文章結尾一段的文章結尾一段的議論議論有什么作用？有什么作用？ 文章結尾的議論，是作者對所寫的故事的文章結尾的議論，是作者對所寫的故事的看法看法，既是對狼的可悲下場的，既是對狼的可悲下場的嘲諷嘲諷，也是對屠，也是對屠戶勇敢、機智的斗爭精神的戶勇敢、機智的斗爭精神的贊

51、揚贊揚。 狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，終究難狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，終究難逃滅亡的命運。逃滅亡的命運。 結尾的議論畫龍點睛，揭示了文章的主題。結尾的議論畫龍點睛，揭示了文章的主題。 狼一文給我們什么啟示？狼一文給我們什么啟示？ 對待像狼一樣的惡勢力，不能存在幻想，妥協退讓，要敢于斗爭，善于斗爭，這樣才能對待像狼一樣的惡勢力，不能存在幻想，妥協退讓，要敢于斗爭，善于斗爭，這樣才能取得勝利。取得勝利。第48頁/共70頁第四十九頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 關鍵字詞關鍵字詞 1 1、一詞多義：、一詞

52、多義： 之之： 復投之復投之代詞，代指狼。代詞，代指狼。 禽獸禽獸之之變詐幾何哉變詐幾何哉助詞，可譯作助詞，可譯作“的的” 兩狼兩狼之之并驅如故并驅如故 助詞，用在主謂句之間，取消句子獨立性，不譯助詞，用在主謂句之間，取消句子獨立性，不譯久之久之助詞，湊足音節，無實助詞，湊足音節，無實義。義。又數刀斃之又數刀斃之代詞，它，指狼代詞，它，指狼第49頁/共70頁第五十頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 關鍵字詞關鍵字詞 1 1、一詞多義：、一詞多義： 其其：恐前后受恐前后受其其敵。（敵。（指狼指狼）場主積薪場主積薪其其中。（中。（指打麥場指打麥場）屠乃奔倚屠乃奔倚其其下。（下。（指柴草堆指柴草

53、堆）一狼洞一狼洞其其中。（中。（指指柴草堆柴草堆）意將隧人以攻意將隧人以攻其其后也。（后也。（指屠戶指屠戶） 屠自后斷屠自后斷其其股。（股。（指狼指狼）其其一犬坐于前一犬坐于前 指兩狼，指兩狼，（其中其中）第50頁/共70頁第五十一頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 關鍵字詞關鍵字詞 1 1、一詞多義：、一詞多義： 以以：投以投以骨骨 介詞，介詞， 把把以刀劈狼以刀劈狼首首 介詞，介詞， 用用意將遂人以攻其后意將遂人以攻其后也也連詞，連詞， 來來 蓋以誘敵蓋以誘敵 連詞連詞， 用來用來意：意： 意暇意暇甚甚 神情神情 意將隧人以攻其后也意將隧人以攻其后也 想想 第51頁/共70頁第五十二頁

54、，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 關鍵字詞關鍵字詞 1 1、一詞多義：、一詞多義： 敵：敵：恐前后受其敵恐前后受其敵 攻擊攻擊 蓋以蓋以誘敵誘敵 敵人敵人 恐前后受其敵恐前后受其敵 前前：前面：前面 狼不敢狼不敢前前向前向前第52頁/共70頁第五十三頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 關鍵字詞關鍵字詞 2 2、詞性活用、詞性活用 洞：洞：名詞用為動詞，打洞名詞用為動詞，打洞。 一狼洞其中。一狼洞其中。 隧：隧：名詞用作狀語，從隧道名詞用作狀語，從隧道。 意將隧入以攻其后也。意將隧入以攻其后也。 犬：犬：名詞用作狀語，像狗一樣。名詞用作狀語，像狗一樣。 其一犬坐于前。其一犬坐于前。、通假

55、字、通假字止同止同“只只”，虛詞的用法，虛詞的用法：第53頁/共70頁第五十四頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 二二 1 我 能 選 出 下 列 各 句 中 加 點 詞 意 義 相 同 的 一 項 我 能 選 出 下 列 各 句 中 加 點 詞 意 義 相 同 的 一 項(D)(2分分) A.屠大窘，恐前后受其敵屠大窘，恐前后受其敵（攻擊）（攻擊）B狼不敢前狼不敢前，眈眈相向（向前），眈眈相向（向前）乃悟前狼假寐，蓋以乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（誘敵（敵人）敵人）后狼止而前后狼止而前狼又至（前面）狼又至（前面） C目似瞑，意暇甚目似瞑，意暇甚（神情）（神情）D。止增笑耳（只）止增笑耳（只）意

56、將隧入以攻其后也（企意將隧入以攻其后也（企圖）圖）止有剩骨（只）止有剩骨（只）2我能指出下列語句中的加點詞歸類正確的一項我能指出下列語句中的加點詞歸類正確的一項(D)(2分分)久之，目似瞑久之，目似瞑又數刀斃之又數刀斃之意將隧人以攻其意將隧人以攻其后也后也蓋以誘敵蓋以誘敵 A與相同，與不同與相同，與不同B與不同，與相與不同，與相同同C與相同，與也相同與相同，與也相同D與不同，與也與不同，與也不同不同第54頁/共70頁第五十五頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 3我能用我能用“”線為下面兩句話畫出正確的朗讀節奏。線為下面兩句話畫出正確的朗讀節奏。(2分分) (1)其一犬其一犬坐于前坐于前。

57、(2)禽獸之變詐禽獸之變詐幾何哉幾何哉? 4 我 能 指 出 對 下 列 文 句 理 解 不 準 確 的 一 項 我 能 指 出 對 下 列 文 句 理 解 不 準 確 的 一 項(B)(2分分) A而兩狼之并驅如故：而兩只狼又像原來一樣一起而兩狼之并驅如故：而兩只狼又像原來一樣一起追趕追趕(屠戶屠戶)。 B乃悟前狼假寐：才明白先走開的狼是假裝睡覺乃悟前狼假寐：才明白先走開的狼是假裝睡覺 C弛擔持刀：放下擔子拿起屠刀。弛擔持刀：放下擔子拿起屠刀。 D屠自后斷其股：屠戶從后面砍斷了狼的大屠自后斷其股：屠戶從后面砍斷了狼的大腿。腿。第55頁/共70頁第五十六頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。

58、5我能根據題目要求填空。我能根據題目要求填空。(4分分) (1)狼一文中表現狼一文中表現狼狼“黠黠”的本性的本性的句子有的句子有: “其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚”“意將隧入以意將隧入以攻其后也攻其后也”(兩句兩句)； 表現屠戶表現屠戶警惕性很高警惕性很高的句子是的句子是 “方欲行，轉視積薪后方欲行，轉視積薪后”。 (2)寫出四個帶寫出四個帶“狼狼”字的成語：字的成語： 狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狽為奸、聲狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狽為奸、聲名狼藉。名狼藉。 6文章結尾一句話是對狼及像狼一樣的惡勢力的諷文章結尾一句話是對狼及像狼一樣的惡勢力的諷刺嘲笑，但

59、換個角度看，它又告訴刺嘲笑，但換個角度看，它又告訴“人人”什么呢什么呢? 對待像狼一樣的惡勢力，不能幻想妥協，必須敢于對待像狼一樣的惡勢力，不能幻想妥協，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。第56頁/共70頁第五十七頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。 7、“止增笑耳止增笑耳”的僅是惡狼嗎？的僅是惡狼嗎？作者嘲諷的僅是惡作者嘲諷的僅是惡狼嗎狼嗎?從這個故事中你獲得怎樣啟發？從這個故事中你獲得怎樣啟發？ 答：答：不是，狼在此實際是惡人化身，代表那種貪婪、不是，狼在此實際是惡人化身，代表那種貪婪、兇狠、狡詐、愚蠢的惡人，說明對待這種象惡狼的惡人兇狠、狡詐、愚蠢的惡

60、人，說明對待這種象惡狼的惡人就應該象屠夫一樣敢于斗爭，善于斗爭，這正是此文的就應該象屠夫一樣敢于斗爭，善于斗爭，這正是此文的寓意所在。寓意所在。 8、文章如何刻畫屠戶的形象？、文章如何刻畫屠戶的形象？ 答：（答：（1）心理描寫）心理描寫懼懼投骨避狼。投骨避狼。大窘大窘骨骨盡狼仍從。盡狼仍從。恐恐前后受其敵。前后受其敵。悟悟刀劈刀劈兩狼。兩狼。 （2）動作描寫動作描寫這些動詞寫出了屠戶這些動詞寫出了屠戶有勇有謀，敢于有勇有謀，敢于斗爭，善于斗爭斗爭，善于斗爭的精神。的精神。第57頁/共70頁第五十八頁，編輯于星期日：二十一點 二十八分。9、狼很狡猾，可終于自取滅亡，這是為什么、狼很狡猾，可終于自