1、導入新課導入新課 有人說，生命，偉大而神秘，豐富有人說，生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說，世而奇妙，永久而不朽；也有人說，世上沒有永恒的春天，亦沒有永久的生上沒有永恒的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來聽聽作者嚴文井的答案吧！們來聽聽作者嚴文井的答案吧！學習目標學習目標1 1、反復朗讀課文，理清行文思路，理解文章主旨。、反復朗讀課文，理清行文思路，理解文章主旨。2 2、理解作者對生命本質的認識。、理解作者對生命本質的認識。3 3、認識個體的生命是短暫的，人類的生命史永久、認識個體的生命是短暫的，人類的生命史永久 的，要用短

2、暫的生命去創造永久的價值。的，要用短暫的生命去創造永久的價值。預習檢測預習檢測1、讀準字音、讀準字音 臼臼 齒齒 茸茸 毛毛 蔓蔓 延延 凋凋 謝謝 洗洗 滌滌 2、積累詞語臼齒：茸毛：蔓延：凋謝 ：洗滌 ：jirngmndiod一般上下頜各六個，其形如臼。一般指動物初生柔軟的細毛。向四周擴展延伸。指（草木花葉）脫落、衰落、零落。沖蕩;清洗。 又作除去罪過、積習、恥辱等。 嚴文井，原名嚴文錦。1915年生，湖北武昌人。1934年畢業于湖北省立高中，次年到北京圖書館工作，并開始以“嚴文井”的名字發表作品。歷任人民文學主編、人民文學出版社社長等職。主要著作有：嚴文井散文選嚴文井童話集等。在第二次全

3、國少年兒童文藝創作評獎中被授予榮譽獎。初讀課文，理清文章的論述層次初讀課文，理清文章的論述層次第一層：（第一自然段）談生命的易逝，表現出人對第一層：（第一自然段）談生命的易逝，表現出人對 生命的無奈。生命的無奈。第二層：（第二至四自然段）通過小草和牛犢具體表現第二層：（第二至四自然段）通過小草和牛犢具體表現 生命永久不朽的意義。生命永久不朽的意義。第三層：（第五自然段）了解了生命的真實的意義，聯第三層：（第五自然段）了解了生命的真實的意義，聯 系現實生活，高唱生命的凱歌。系現實生活，高唱生命的凱歌。再讀課文，理解情感再讀課文，理解情感1 1第一段末尾寫道：第一段末尾寫道：“在這件事上我們都是這

4、樣可憐！在這件事上我們都是這樣可憐！” 為什么這樣說？為什么這樣說？2 2、第二段文章用、第二段文章用“地面上的小草地面上的小草”比喻什么？比喻什么？3.3.最后一段說最后一段說“我們了解了生命的真實的意義我們了解了生命的真實的意義”，你覺，你覺 得得“生命的真實意義生命的真實意義”指什么？指什么？ 因為過去了的日子永不再回來，你的力量是那樣的小，因為過去了的日子永不再回來，你的力量是那樣的小，對于生命上的事你絲毫不能做主。對于生命上的事你絲毫不能做主。 生命自身的偉大；生命能夠不絕地創造新的生命。生命自身的偉大；生命能夠不絕地創造新的生命。 生命是永久的、不朽的，它能永遠給世界以色彩，永生命

5、是永久的、不朽的，它能永遠給世界以色彩，永遠給世界以芬芳。遠給世界以芬芳。精讀課文品味精彩精讀課文品味精彩請簡要概括文章第請簡要概括文章第段的論述層次段的論述層次。作者作者先以愷撒與亞歷山大為例，指出日常生活的重要性；先以愷撒與亞歷山大為例，指出日常生活的重要性；接著從反面指出人們對生活的偏見；最后得出結論接著從反面指出人們對生活的偏見；最后得出結論“我我們最豪邁、最光榮的事業乃是生活得寫意們最豪邁、最光榮的事業乃是生活得寫意”?！蔽覀兊呢熑问钦{整我們的生活習慣，而不是去編書；是我們的責任是調整我們的生活習慣，而不是去編書；是使我們的舉止井然有致，而不是去打仗，去擴張領地。我使我們的舉止井然有

6、致，而不是去打仗，去擴張領地。我們最豪邁、最光榮的事業乃是生活得寫意，們最豪邁、最光榮的事業乃是生活得寫意，“用用“是，是，而不是而不是” 形成強烈對比，既觀點鮮明，又形成強烈對比，既觀點鮮明，又有節奏和氣勢使讀者容易接受，又沁入心靈。有節奏和氣勢使讀者容易接受，又沁入心靈。 作者對生命的本質有怎樣的認識？談談你的理解，學生作者對生命的本質有怎樣的認識？談談你的理解，學生自己探究，自由發言。自己探究，自由發言。 每一個人的生命雖然是卑微、柔弱的，但整個人類的生每一個人的生命雖然是卑微、柔弱的，但整個人類的生 命卻是無窮無盡的。命卻是無窮無盡的。 生命的道路是曲折的，要經歷種種磨難。但它是強大的

7、，生命的道路是曲折的，要經歷種種磨難。但它是強大的， 永久不朽，不能被任何的艱難困苦所阻擋。永久不朽，不能被任何的艱難困苦所阻擋。 我們每個人的生命是有限的，要用有限的生命去創造無我們每個人的生命是有限的，要用有限的生命去創造無 限的價值。限的價值。 我們都應該以積極的態度去面對人生，去創造美好的未來。我們都應該以積極的態度去面對人生，去創造美好的未來。 珍惜時間，珍愛生命，做有意義的事。珍惜時間，珍愛生命，做有意義的事。拓展延伸拓展延伸課堂小結：課堂小結：學習這篇文章，正如同學們所分析的，我們學習這篇文章，正如同學們所分析的，我們要感謝生命，尊重生命，用智慧的眼光，靈敏的頭腦和要感謝生命，尊

8、重生命，用智慧的眼光，靈敏的頭腦和精練的語言、充滿哲理的話語，對生命意義進行探討，精練的語言、充滿哲理的話語，對生命意義進行探討，表現了作者對生命本質的認識。生命是短暫的，易逝的，表現了作者對生命本質的認識。生命是短暫的，易逝的，但它卻是永恒的。我們要感謝生命，尊重生命，向生命但它卻是永恒的。我們要感謝生命，尊重生命，向生命的頑強不息敬禮，我們珍惜生命，就應向生命的高貴頂的頑強不息敬禮，我們珍惜生命，就應向生命的高貴頂禮膜拜，為生命全過程的每一分鐘喝彩，用全部的熱情禮膜拜，為生命全過程的每一分鐘喝彩，用全部的熱情創造無限的價值。創造無限的價值。張海迪張海迪邰麗華邰麗華海倫海倫凱勒凱勒同學們可以

9、交流下自己的學習感受，把自己心中的收同學們可以交流下自己的學習感受，把自己心中的收獲或苦悶寫下來相互分享一下。獲或苦悶寫下來相互分享一下。導入新課導入新課人活著是為了人活著是為了什么？朋友說，什么？朋友說，人活著是為了人活著是為了吃飯；那吃飯吃飯；那吃飯是為了什么？是為了什么？吃飯是為了活吃飯是為了活著。著。 羅素羅素（1872197018721970），英），英國著名哲學家、數學家，國著名哲學家、數學家，2020世紀著名的思想家和世紀著名的思想家和社會活動家。為表彰他社會活動家。為表彰他“捍衛人道主義思想和捍衛人道主義思想和思想自由的多種多樣、思想自由的多種多樣、意義重大的作品意義重大的作品

10、”，19501950年，被授予諾貝爾年，被授予諾貝爾文學獎。文學獎。作者簡介作者簡介 2.2.字詞：字詞： j l 遏遏制孤制孤寂寂戰戰栗栗 yunn bb cc 邊邊緣緣微微薄薄賜賜予予1.1.朗讀課文朗讀課文閱讀課文思考下列問題：閱讀課文思考下列問題：作者一生有作者一生有幾幾種追求？分別是什么？種追求？分別是什么？概括說出作者概括說出作者渴望愛情渴望愛情的原因？的原因？如何理解作者關于如何理解作者關于“愛情愛情”的論述的論述?指出作者指出作者追求知識和同情人類苦難追求知識和同情人類苦難的具體的具體內涵？內涵？這幾種追求有何內在聯系？這幾種追求有何內在聯系？1. 作者在平淡質樸的敘述中，抒發

11、了什么樣作者在平淡質樸的敘述中，抒發了什么樣的思想感情？的思想感情？1.1.羅素作為一個偉大的思想家、哲學家，用文學羅素作為一個偉大的思想家、哲學家，用文學的筆法，對的筆法，對“人為什么活著人為什么活著”這個永恒的命題作這個永恒的命題作出了響亮的回答：即出了響亮的回答：即“對愛情的渴望，對知識的對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情追求，對人類苦難不可遏制的同情”。對愛情的渴望對愛情的渴望對知識的追求對知識的追求對人類苦難不可遏制的同情對人類苦難不可遏制的同情我為何而生我為何而生2.2.作者渴望愛情的原因：作者渴望愛情的原因：渴望愛情渴望愛情愛情帶來狂喜愛情帶來狂喜愛情擺脫孤獨愛

12、情擺脫孤獨愛的結合見到天堂愛的結合見到天堂的縮影的縮影本文所論述的本文所論述的“愛情愛情”，主要是指男女之間，主要是指男女之間的愛戀之情，同時又包括父母與子女之間、的愛戀之情，同時又包括父母與子女之間、兄弟姐妹的親情。這種感情是人類最原始、兄弟姐妹的親情。這種感情是人類最原始、也是最純最濃的情感。它是人們賴以生存、也是最純最濃的情感。它是人們賴以生存、發展的原動力，所以作者把它放在三大情感發展的原動力，所以作者把它放在三大情感的首位，這種安排是很有見地的。的首位，這種安排是很有見地的。 3.如何理解作者在本文中關于如何理解作者在本文中關于“愛情愛情”的論述的論述?4.4.作者追求知識和同情苦難

13、的具體作者追求知識和同情苦難的具體內涵是：內涵是：追求知識追求知識了解人類的心靈（人類了解人類的心靈（人類）知道星星為何發光（自然）知道星星為何發光（自然）理解畢達哥拉斯的力量（社會）理解畢達哥拉斯的力量（社會）同情苦難同情苦難饑餓中的兒童饑餓中的兒童被壓迫被折磨者被壓迫被折磨者孤苦無依的老人孤苦無依的老人全球性的孤獨、貧窮和痛苦全球性的孤獨、貧窮和痛苦5.5.這幾種追求的內在聯系是：這幾種追求的內在聯系是： “對對人類苦難人類苦難不可遏制的同情不可遏制的同情”是追求是追求愛情愛情、知識知識的真正動力，這體現了一個偉大思想的真正動力，這體現了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。他家拯救人類苦難的

14、良知。他追求愛情追求愛情，是，是因為那里有人類所夢想的天堂的縮影；因為那里有人類所夢想的天堂的縮影；追追求知識求知識，是因為他愿意把自己所有的智慧、，是因為他愿意把自己所有的智慧、力量奉獻給人類，這一切都源于他心中一力量奉獻給人類，這一切都源于他心中一個輝煌的夢：個輝煌的夢：關愛人類，救民于水火之中。關愛人類，救民于水火之中。6 6、本文在平淡質樸的敘述中，充分顯示了作者、本文在平淡質樸的敘述中，充分顯示了作者博大的情博大的情懷和崇高的人格懷和崇高的人格我為何而生我為何而生渴望愛情渴望愛情了解人類的心靈（人類）了解人類的心靈（人類）愛情帶來狂喜愛情帶來狂喜愛情擺脫孤獨愛情擺脫孤獨愛的結合見到天

15、堂的縮影愛的結合見到天堂的縮影追求知識追求知識知道星星為何發光（自然）知道星星為何發光（自然）理解畢達哥拉斯的力量（社會）理解畢達哥拉斯的力量（社會）同情苦難同情苦難饑餓中的孩子饑餓中的孩子被壓迫被折磨者被壓迫被折磨者孤苦無依的老人孤苦無依的老人全球性的孤獨、貧窮和痛苦全球性的孤獨、貧窮和痛苦博大的情懷和崇高的人格博大的情懷和崇高的人格體味語言的含蓄體味語言的含蓄,充滿激情充滿激情,富于理性富于理性1、 這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意的把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。肆意的把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。 “像颶風一樣像颶風一樣”說

16、明激情的無比強烈，說明激情的無比強烈，“深深的苦深深的苦海?！敝傅氖侨松目嚯y，指的是人生的苦難，“瀕臨絕望的邊緣瀕臨絕望的邊緣”指的是指的是作者渴望減輕這些苦難但是無能為力，而且自己也深作者渴望減輕這些苦難但是無能為力，而且自己也深受其害。作者把自己的感情溶入形象的比喻中，使的受其害。作者把自己的感情溶入形象的比喻中，使的文章的語言含蓄生動文章的語言含蓄生動,充滿激情充滿激情,富于理性色彩富于理性色彩.2、因為愛情可以解除孤寂、因為愛情可以解除孤寂那是一顆震撼的那是一顆震撼的心心,在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。的深淵。 句中的破折號表示解

17、釋說明，后邊的語句解釋句中的破折號表示解釋說明，后邊的語句解釋前邊的前邊的“孤寂孤寂”的感覺。其意思是說，沒有愛情滋潤的感覺。其意思是說，沒有愛情滋潤的感覺就象親身經歷過可怕孤寂而產生的戰栗的感覺。的感覺就象親身經歷過可怕孤寂而產生的戰栗的感覺。處于這種可怕孤寂中的人，有時會感覺到除了自己，處于這種可怕孤寂中的人，有時會感覺到除了自己，這世界好象再也沒有其他的生命，自己也似乎走到生這世界好象再也沒有其他的生命，自己也似乎走到生命的盡頭，沉在沒有情感，沒有溫暖的無底深淵之中。命的盡頭，沉在沒有情感，沒有溫暖的無底深淵之中。作者的語言運用得含蓄、深刻。作者的語言運用得含蓄、深刻。3、愛情和知識，盡

18、其可能地把我引上天堂，、愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心卻總把我帶回塵世。但是同情心卻總把我帶回塵世。 這句話點明了愛情、知識和同情心的內在聯系。這句話點明了愛情、知識和同情心的內在聯系。在這里，作者用含蓄的，充滿理性的話語表明了這三在這里，作者用含蓄的，充滿理性的話語表明了這三者之間的關系：者之間的關系：“對對人類苦難人類苦難不可遏制的同情不可遏制的同情”是追是追求求愛情愛情、知識知識的真正動力，這體現了一個偉大思想家的真正動力，這體現了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。他拯救人類苦難的良知。他追求愛情追求愛情，是因為那里有人，是因為那里有人類所夢想的天堂的縮影；類所夢想的天堂

19、的縮影；追求知識追求知識，是因為他愿意把，是因為他愿意把自己所有的智慧、力量奉獻給人類，這一切都源于他自己所有的智慧、力量奉獻給人類，這一切都源于他心中一個輝煌的夢：心中一個輝煌的夢：關愛人類，救民于水火之中。關愛人類，救民于水火之中。四、課內練習：四、課內練習：2.2.在在我為什么而活著我為什么而活著中，中，羅素說他為了支配他的三種羅素說他為了支配他的三種感情而活，并且認為是感情而活，并且認為是“值值得活的得活的”。你又為何而生？。你又為何而生？1.1.比較閱讀比較閱讀比較閱讀的發現：比較閱讀的發現：l我為什么而活著我為什么而活著一文作者直抒胸臆一文作者直抒胸臆 ，三種單純而，三種單純而強烈

20、的激情在娓娓的敘說中自然流露。強烈的激情在娓娓的敘說中自然流露。l坦然看生活坦然看生活則借助鮮明的意象表達深遠的意旨。則借助鮮明的意象表達深遠的意旨。夕陽下，垂釣者釣回了一路的歡歌，失意長成了樂觀；夕陽下，垂釣者釣回了一路的歡歌，失意長成了樂觀；朝霞中，紡織女工慵倦的臉上正編織著燦爛的笑靨，沮朝霞中，紡織女工慵倦的臉上正編織著燦爛的笑靨，沮喪接納了調適；暮靄里，掃街老伯掃凈了一顆平常的心，喪接納了調適；暮靄里，掃街老伯掃凈了一顆平常的心，平淡飽蘊著自信平淡飽蘊著自信正所謂：正所謂： 文章得失不由天，精思附會是關鍵。文章得失不由天，精思附會是關鍵。 洞穿形象發神韻，妙筆生花意旨遠洞穿形象發神韻，

21、妙筆生花意旨遠博客觀點：博客觀點： 人為什么而活著呢？我現在能歸納的只有兩種，第一種人為什么而活著呢？我現在能歸納的只有兩種，第一種是認為人是為了脫離人生這個苦海而活，那他們選擇的是是認為人是為了脫離人生這個苦海而活，那他們選擇的是修煉，以求最后的解脫。第二種我想就是為了享受這來之修煉，以求最后的解脫。第二種我想就是為了享受這來之不易的一生了。對于第一種我不想說什么，我的悟性還不不易的一生了。對于第一種我不想說什么，我的悟性還不夠，我主要想談一下第二種，不知大家是否反對我們都在夠，我主要想談一下第二種，不知大家是否反對我們都在尋求幸福這種說法，那什么又是幸福呢？幸福只是一種感尋求幸福這種說法，

22、那什么又是幸福呢？幸福只是一種感覺，是你享受生活的一種感覺，覺，是你享受生活的一種感覺，“享受享受”這個詞是我想著這個詞是我想著重解釋的，這個詞不是消極意義的吃喝玩樂，工作也可以重解釋的，這個詞不是消極意義的吃喝玩樂，工作也可以用來享受，享受奮斗的充實、享受閑暇的舒適，終之要想用來享受，享受奮斗的充實、享受閑暇的舒適，終之要想幸福你就需要用享受的心態去生活。幸福你就需要用享受的心態去生活。博客觀點：博客觀點： 看看葛優演的看看葛優演的活著活著吧吧 為了活著而活著為了活著而活著忘掉自身！也就是忘我！找一件事情寄托所有忘掉自身！也就是忘我！找一件事情寄托所有的注意力！只有這樣人類才有可能平靜自己不的注意力！只有這樣人類才有可能平靜自己不安的心靈，才可能獲得真正的快樂。安的心靈，才可能獲得真正的快樂。鋼鐵是怎樣煉成的鋼鐵是怎樣煉成的描寫保爾描寫保爾柯察金柯察金 人最寶貴的是生命。它給予我們只有