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文檔簡介
1、文檔供參考,可復制、編制,期待您的好評與關注! 高中語文必修二基礎知識復習高中語文必修二第二單元基礎知識復習詩經兩首1、下列加線字讀音完全正確的一項是A、匪我愆(qin)期 白頭偕(ji)老 爾卜爾筮(shì) 淇水湯湯(shng)B、體無咎(jiù)言 夙(sù)興夜寐 漸(jiàn)車帷裳 雨雪霏(fi)霏C、將(qing)子無怒 象弭(m)魚服 小人所腓(féi) 四牡(mm)業業D、不遑(huáng)啟處 憂心孔疚(jiù) 自我徂(cú)爾 于(yú)嗟鳩兮2、下列各句中無詞類活用的一項是A、夙
2、興夜寐,靡有朝矣。 B、昔我往矣,楊柳依依。C、四牡翼翼,象弭魚服。 D、今我來思,雨雪霏霏。3、各句的加線字的解釋有誤的一項是A、 總角之宴,言笑晏晏。 宴:形容詞,快樂。B、 我戍未定,靡使歸聘。 聘:動詞,訪問,探問。C、 憂心烈烈,載饑載渴。 載:動詞,承載。D、 君子所依,小人所腓。 腓:動詞,遮蔽。4、對下列詞語的意義和用法判斷正確的一項是(1)以見復關 以爾車來,以我賄遷 (2)二三其德 吾其還也A、兩個“以”字相同,兩個“其”字也相同 B、兩個“以”字相同,兩個“其”字不同。C、兩個“以”字不同,兩個“其”字相同。 D、兩個“以”字不同,兩個“其”字也不同。1、 比較下邊句子加
3、線詞語的意思,判斷正確的一組是言既遂矣,至于暴矣 靜言思之,躬自悼矣信誓旦旦,不思其反 反是不思,亦已焉哉A與意思相同,與意思相同 B與意思相同,與意思不相同C與意思不相同,與意思相同 D與意思不相同,與意思不相同2、 下列句中全有通假字的一項是于嗟鳩兮,無食桑葚 士之耽兮,猶可說也 女也不爽,士貳其行淇則有岸,隰則有泮 豈曰無衣? 與子同澤 信誓旦旦,不思其反A、 B、 C、 D、7、詩經是我國最早的一部_,共有詩歌_篇。編排內容可分為三個部分,通常把這三個部分叫做_、_、_。篇章結構上多采用_的形式,其主要表現手法有三種,通常稱做_、_、_。人們把詩經的內容編排和表現手法通常稱為_。8、閱
4、讀第一、四兩節,選擇有關詩句填空,并作相應評價氓“我”婚前婚后評價9、對一、四兩段詩歌內容和手法的說明,下面錯誤的一項是 A第一段寫的是古代青年男女的求婚經過:氓誠懇求婚,“我”熱情相送。B從第一段看,古代青年男女戀愛是講究媒妁之言的,沒有媒人戀愛是非法的。C、第四段寫的是婚后“我”遭遺棄的情況:氓家庭貧寒,遭受水災,“我”被遺棄。D第四段在表現手法上運用了托物起興的方式,由桑葉變黃引起并比喻氓的變心。離騷練習1、下列詞語中加線的字注音有誤的一項是A、謠諑(zhuó) 離騷(so) 岌(jí)岌可危 B、方圜(yuán) 蛾(é)眉 朝誶(suì
5、;)而夕替C、攘(rng)詬 蘭皋(go) 相(xiàng)道 D、溘(kè)死 芰(j)荷 鷙(zhì)鳥2、下列句中加線詞解釋錯誤的一項是A、高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。高,加高。長,加長。“高”和“長”這里都作動詞。B、芳與澤雜糅兮,唯昭質其猶未虧。澤,污濁。昭質,即指詩人內懷的美德。虧,虧缺。C、回朕車以復路兮,及行迷之未遠。朕,秦以前一般都可用于自稱。復路,返回原路。之,無意義。D、雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。雖,即使。懲,懲罰。3、對句中加線詞的解釋錯誤的項是A、背繩墨(喻準繩)以追曲兮。伏(守,保持)清白以死(為而死)直兮。B、不吾知(了解)其
6、(無意義)亦已(罷了)。C、屈心而抑(壓抑)志兮,忍尤(尤,罪過)攘(忍受)詬(恥辱)。D、謇朝誶而夕替(貶黜),將往現乎四荒(四處荒涼、冷落)。4、“何處招魂,香草還生三戶地;當年呵壁,湘溜應識九歌心”這幅對聯說的是A、賈誼 B、諸葛亮 C、屈原 D、文天祥5、填空(1)長太息以掩涕兮,_。(2)亦余心之所善兮,_。(3)_,偭規矩而改錯 。背繩墨以追曲兮,_。(4)制芰荷以為衣兮,_,_,茍余情其信芳。(5)_,長余佩之陸離。_,唯昭質其猶未虧。(6)民生各有所樂兮,_,_,_?(7)屈原,名_,字_。其代表作主要有_、_、_、_等。 (8)離騷全詩主要以主人公“余”的_構成。它采用_和_
7、手法。 (9)“離騷”,按東漢班固的解釋,即_的意思。 (10)楚辭是由_(朝代)代_(姓名)所輯錄的_、_及后人仿寫的作品,因這些詩歌_故名為“楚辭”。6、翻譯下列句子悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。 進不入以離尤兮,退將復修吾初服。 佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。 怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。 鷙鳥之不群兮,自前世而固然。 民生之各有所樂兮,余獨好修以為常。 7、整理說:“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。”即后悔當初選擇道路時沒有看清,想要返回去。整理是真悔嗎?這一節在行文中起什么作用?8、承著前面反省的思路,整理開始從哪些方面來檢查自己?結果如何?9、“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”中 “
8、芰荷”“芙蓉喻指什么?10、反省之后,詩人為何還要“高余冠”“長余佩”,這表達了詩人怎樣的思想感情?孔雀東南飛1、下列加線字注音錯誤的一項是( )A、公姥(m) 簿(bó)祿相 伶俜(píng) B、葳蕤(wi ruí) 玳瑁(dài ào) 王當(dng)C、錢帛(bó) 便(biài)言多令才 否(p)極泰來D、摧藏(zàng) 雖與府吏要(yo) 敷衍塞(sè)責2、下列句中沒有通假字的一句是( )A、終老不復取。 B、箱簾六七十。 C、謂言無誓違。 D、府吏見丁寧。E、奄奄黃昏后。 F、枝枝相覆蓋
9、,葉葉相交通。3、下列句中沒有偏義復詞的一項是( )A、否泰如天地,足以榮汝身。B、晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。C、我有親父母,逼迫兼弟兄。D、其日牛馬嘶,新婦入青廬。4、從題首的注音與釋義中,選擇恰當的將序碼填入相關的例句括號中。 相 注音:A. xing B. xiàng釋義:A.觀察、審察 B.命相 C.輔助 D.古代官職名 E.互相 F.表一方對一方有所動作兒已薄祿相(音_義_),幸復得此婦 操雖托名漢相(音_義_),其實漢賊也誓不相(音_義_ )隔卿,且暫還家去 枝枝相(音_義_)覆蓋,葉葉相(音_義_)交通至于幽暗昏惑而無物以相(音_義_) 巫醫樂師百工之人,不恥相(音_義_
10、)師朱文子相(音_義_)三君,妾不衣帛 勝不敢復相(音_義_)士5、解釋下列句中加線詞語,并指出它們和現代漢語的區別汝豈得自由 雖與府君要 可憐體無比 適得府君書 卻與小姑別 千萬不復全 好自相扶將 何意出此言 舉手長勞勞 奄奄黃昏后 6、閱讀“新婦謂府吏吾獨向黃泉。”兩段文字,解釋下列句中加點字的意思(1)感君區區懷。 區區: 何乃太區區。 區區: 區區小事。 區區: 區區之眾。 區區: 區區與諸君。 區區: (2)君既若見錄。 見: 信而見疑。見: 風吹草低見牛羊。見: 真知灼見。見: 一日不見,如三秋兮。 見: 7、“新婦謂府吏吾獨向黃泉。”兩段文字中都用了“磐石”和“蒲葦”作比喻,分別
11、說說劉蘭芝和焦仲卿使用這兩個比喻的真正意義和說此話時的心情。8、上面第一詩段劉蘭芝說完比喻以后,又說了“我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷”幾句,說說這幾句詩的含義和作用。9、填空(1)孔雀東南飛原題為_,是我國古代最早的_,也是我國古樂府_的代表作之一,它與北朝的_,并稱為“_”。“樂府”本是漢武帝時設立的一個_。它搜集、整理的詩歌,后世稱它叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。(2)首句“孔雀東南飛,五里一徘徊”是一種_的手法。旨在渲染一種籠罩全詩的纏綿悱惻的氛圍;結尾部分(“兩家求合葬”)采用_手法,表達了人們的_;中間部分是詩的主體,記敘了_ _,抨擊了_ _。詩三首1、下列加點字的
12、讀音全都正確的一項是A、子衿(jn) 呦呦(o) 越陌(mò) 度阡(qin) B、鼓瑟(sè) 參差(ch) 飛猱(róu) 高堤(d)C、剽(piào)悍 蔭(yìn)庇 羈(j)鳥 墟(x)里D、哺(b)育 掇(du) 曖曖(ài) 守拙(zhu)2、下列各句中沒有特殊文言句式的一句是A、何以解憂?唯有杜康。 B、狗吠深巷中。 C、雞鳴桑樹巔。 D、不厭高,海不厭深。3、下列加點字的解釋正確的一項是A、人生幾何! 幾何:怎么樣。 B、采之欲遺誰? 遺:遺留。C、憂傷以終老。終老:度過晚年,甚至去世。 D、何以解憂? 何以:為什么
13、。4、下列五幅對聯分別寫出了五個歷史人物,對應正確的一項是( )(1)四面湖山歸眼底,萬家憂樂到心頭。(2)翁去八百年,醉鄉猶在;山行六七里,亭影不孤。(3)世上瘡痍詩中圣哲,民間疾苦筆底波瀾。(4)千古詩才,蓬萊文章建安骨;一身孤傲,青蓮居士謫仙人。(5)兩表酬三顧,一對足千秋。A、謝靈運 歐陽修 杜甫 辛棄疾 諸葛亮 B、歐陽修 范仲淹 白居易 李白 陳壽C、范仲淹 歐陽修 杜甫 李白 諸葛亮 D、范仲淹 謝靈運 白居易 杜甫 陳壽5、補寫名句(1)采之欲遺誰?所思在遠道。 , 。(2)慨當以慷,憂思難忘。 , 。(3)月明星稀,烏鵲南飛。 , 。(4)山不厭高,海不厭深。 , 。(5)
14、,性本愛丘山。(6)曖曖遠人村,依依墟里煙。 , 。6、閱讀歸園田居下面詩段,完成下列各題(1)加點字的解釋正確的一項A、性本愛丘山。 性:天性、本性。 B、池魚思故淵。 淵:河流。C、曖曖遠人村。 曖曖:溫暖。 D、依依墟里煙。 墟:廢墟。(2)、教材中把“守拙”解釋為“不隨波逐流,固守節操”。你認為這一解釋合乎詩歌的意境嗎?請說說你的理由。(3)、“塵網”、“羈鳥”、“池魚”、“樊籠”等詞語各比喻什么?整理運用這些比喻,表達怎樣的思想感情?(4)、這首詩是怎樣描繪農村環境和生活的?試進行簡要分析。(5)、有人說陶淵明是一位完全脫離現實的飄然靜穆的典型,而魯迅先生說:“陶潛正因為并非渾身靜穆
15、,所以他偉大。”你贊成哪種說法呢?請說說你的理由。高中語文必修二第三單元基礎知識復習蘭亭集序1.解釋下列句中加點的詞語(1)修禊事也: ( )(2)引以為流觴曲水: ( ) (3)所以游目騁懷: ( )(4)修短隨化: ( )( )(5)不能喻之于懷: ( )(6)雖趣舍萬殊( )( )(7)信可樂也( )(8)固知一死生為虛誕( )( )(9)終期于盡( )(10)向之所欣( )(11)列坐其次( ) (12)因寄所托( )( )(13)以之興懷( ) (14)感慨系之所以游目騁懷( )( )2、解釋成語崇山峻嶺: 茂林修竹: 天朗氣清: 放浪形骸: 情隨事遷: 感慨系之: 3、解釋下列句中
16、加點詞語的古今義 (1)列坐其次 古義 今義 (2)俯察品類之盛 古義: 今義: (3)或取諸懷抱 古義: 今義: (5)所以游目騁懷 古義 今義: (4)夫人之相與,俯仰一世 “夫人”古義: 今義 “俯仰”古義: 今義 (6)后之覽者,亦將有感于斯文 古義 今義: 4、指出下列句子的句式特點 (1)修禊事也: (2)死生亦大矣: (3)其致一也: (4)會于會稽山陰之蘭亭 (5)當其欣于所遇: (6)不能喻之于懷: (7)亦將有感于斯文: (8)雖無絲竹管弦之盛: 5.說明下列各句中加點詞的意義和用法 (1)一觴一詠足 (2)以極視聽之娛 (3)固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作 (4)群賢畢至
17、,少長咸集 (5)映帶左右。 (6)引以為流觴曲水 (7)猶不能不以之興懷 (8)所以游目騁懷 6、解釋下面一詞多詞。(1)之:A暮春之初 B及其所之既倦 C不知老之將至 D以之興懷 E向之所欣 F不能喻之于懷 G興感之由 H夫人之相與 I悟言一室之內 J仰觀宇宙之大 K后之覽者 (2)一一觴一詠 俯仰一世 悟言一室之內 所以興懷,其致一也 固知一死生為虛誕 (3)致家貧,無從致書一觀 所以興懷,其致一也 假輿馬者,非利足也,而致千里 (4)修茂林修竹 況修短隨化,終期于盡 乃重修岳陽樓 修守戰之具 5、把下面的句子譯成現代漢語(1)每覽昔人興感之由,若合一契.未嘗不臨文磋悼,不能喻之于懷。(
18、2)況修短隨化,終期于盡!赤壁賦1、指出下列句中的通假字舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章 浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止 山川相繆,郁乎蒼蒼 肴核既盡,杯盤狼籍 2、指出下列詞語的古今異義徘徊于斗牛之間(徘徊:古義: 。今義: )望美人兮天一方(美人:古義: 今義: )況吾與子漁樵于江渚之上(子:古義: 今義: )3、解釋下列詞語在句中的含義。1、望:七月既望( ) 西望夏口( )2、長:抱明月而長終( ) 而卒莫消長也( )3、然:其聲嗚嗚然( ) 何為其然也( )4、于:蘇子與客泛舟游于赤壁之下( ) 月出于東山之上( ) 此非孟德之困于周郎者乎( ) 于是飲酒樂甚( )5、白:白露橫江(
19、 ) 不知東方之既白( )6、歌:歌窈窕之章( ) 歌曰( ) 倚歌而和之( )4、指出下列句中加線詞語的詞類活用類型并解釋。月明星稀,烏鵲南飛 西望夏口,東望武昌 下江陵,順流而東也 侶魚蝦而友麋鹿 漁樵于江渚之上 歌窈窕之章 擊空明兮溯流光 渺滄海之一粟 羽化而登仙 舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠(lí)婦 正襟危坐 5、解釋下列句中加線的詞語白露橫江,水光接天 飄飄乎如遺世獨立 寄蜉蝣于天地 擊空明兮溯流光 倚歌而和之 蘇子愀然,正襟危坐 山川相繆,郁乎蒼蒼 舳艫千里,旌旗蔽空 釃酒臨江,橫槊賦詩 舉匏樽以相屬 托遺響于悲風 是造物者之無盡藏,而吾與子之所其適 6、指出下列句子的句式
20、特點并翻譯、蘇子與客泛舟于赤壁之下( )、月出于東山之上( )、徘徊于斗牛之間( ) 、凌萬頃之茫然( )、渺渺兮予懷( ) 、客有吹洞簫者( )、何為其然也( ) 、此非孟德之困于周郎者乎( )、固一世之雄也( ) 、而今安在哉( )、況吾與子漁樵于江渚之上( )、而又何羨乎( )、是造物者之無盡藏也( )7、翻譯下面的的句子。、壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下 、少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。 、縱一葦之所如,凌萬頃之茫然 、客有吹洞蕭者,倚歌而和之。 、舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠(lí)婦 、固一世之雄也,而今安在哉? 、是造物者之無盡藏也,而吾與子之所以共適
21、。 、況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏(páo)樽以相屬。 游褒禪山記1、指出下列句中的通假字長樂王回深父,余弟安國平父,( )2、解釋下列句中加線的詞語、乃:以其乃華山之陽名之也( )今其智乃反不能及,何也( ) 良乃入,具告沛公( ) 于是為長安君約車百乘質于齊,兵乃出( )、道:有碑仆道( ) 師者,所以傳道受業解惑也( ) 于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首( ) 何可勝道也哉( ) 策之不以其道( )、蓋:日初出大如車蓋( )況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,( ) 蓋失強援,不能獨完( ) 蓋其又深,則其至又加少矣( )、文:獨其為文猶可識,曰“花山”( ) 不以木為之者,文理有
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