1、用心 愛心 專心1語文魯教版夯基達(dá)標(biāo)優(yōu)化訓(xùn)練系列我歷基我達(dá)標(biāo)1.下列詞語中加點(diǎn)字的注音無誤的一項(xiàng)是（）A.嘶啞(Si)矗立(zhu)孕育(y m)彌漫(mi)B.別墅(shu)眄眼(mi m)灰燼(j m)吞噬(nie)C.嚇懵(m 和g)萋萋(qi裸裎(cheng)顯赫(he)D.頹圮(qI)拜謁(ye)裝潢(hucng)儼然(y an)解析：A 項(xiàng)，“矗立”的“矗”應(yīng)讀“chu”B 項(xiàng)，“吞噬”的“噬”應(yīng)讀“sh1”；D 項(xiàng),“頹圮”的“頹”應(yīng)讀“ pI”答案：C2.下列詞語書寫全都正確的一項(xiàng)是（)A.匪夷所思閉目暇思觥籌交錯(cuò)B.自命不凡急中生智欣欣向榮C.栩栩如生不屈不撓目不遐接D.甚囂

2、塵上萬慣家財(cái)碩大無朋解析：A 項(xiàng)，閉目暇思一閉目遐思；C 項(xiàng)，目不遐接目不暇接；D 項(xiàng)， 萬慣家財(cái)一萬貫家財(cái)。答案：B3. 下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（）A. 街道一度出現(xiàn)臟、亂、差，市民們?cè)孤曒d道。B. 家春秋是巴金的“激流三部曲”。C“請(qǐng)你包涵”，這句話包含著他的待人修養(yǎng)。D.晚霞消失了，明天還會(huì)再現(xiàn)，青春消逝了，就不會(huì)再來了。同學(xué)們，一定要爭(zhēng)朝夕啊！解析：D 項(xiàng)“再現(xiàn)”后的逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)。答案：D4. 依次填入下列文字橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）今天，我從遙遠(yuǎn)的東方 _ 來歐洲，從數(shù)百公里外的羅馬 _ 來那不勒斯海灣，從光天化日下的廢墟 _ 入往古，看到的，只不過是龐貝文明的

3、碎片，聽到的，僅僅是歷史斷續(xù)的回聲。A.飛 遁 趕B.飛 趕 遁C. 趕飛 遁D. 趕 遁 飛解析：結(jié)合語境選擇合適的動(dòng)詞。答案：B5. （2010 北京）下列句子中，加點(diǎn)的成語使用不恰為.的一句是（）A. 大英博物館近來因財(cái)力吃緊，裁減工作人員，與中國文物有關(guān)的職位首當(dāng)其沖.，這樣，中國文物的巡展活動(dòng)自然難以開展。B. 有的國家靠“采購”外籍運(yùn)動(dòng)員提高在國際賽事中的名次，使本土選手減少了在更高舞臺(tái)上歷練的機(jī)會(huì)，這真是買犢還珠。用心 愛心 專心2C. 有些地方的球迷，對(duì)主隊(duì)的平庸表現(xiàn)絕不漫罵，而是將大家耳熟能詳.的老歌即興換上新詞， 齊聲歌唱，委婉地表達(dá)不滿。D. 有的專家認(rèn)為，能無所顧忌 地

4、發(fā)表自己的想法而且面對(duì)困難不膽怯的孩子，往往具有領(lǐng)導(dǎo)者的潛質(zhì)。解析：B 項(xiàng)，買犢還珠：比喻沒有眼光，取舍不當(dāng)。在句中強(qiáng)調(diào)有的國家的做法缺乏長 遠(yuǎn)眼光，不當(dāng)。答案：B6. 下列句子中有語病的一項(xiàng)是（）A. 到了 18 世紀(jì)，深埋在地底的遺跡終于被人發(fā)現(xiàn)。B. 你輕輕走過前面的一道深巷，那一幕幕垂死前的掙扎，令人感到觸目驚心。C. 墻壁隨處繪有彩色的圖畫， 技法已相當(dāng)高超，其題材多半反映了當(dāng)時(shí)世人的宗教信仰與生殖崇拜。D. 龐貝城讓我驚訝、振奮的，還有雄踞一隅的競(jìng)技場(chǎng)。解析：B 項(xiàng)“觸目驚心”含有“感到”的意思，和前面“感到” 一詞相重復(fù)。答案：B我綜合我發(fā)展一、閱讀理解（一）閱讀下面的文字，完成

5、 710 題。龐貝早熟的文明，是一個(gè)千古之謎。在一所傾頹的樓房前，掛著一塊金屬指示牌，標(biāo)明這里是科學(xué)院。1900 多年前就有了堂而皇之的科學(xué)殿堂，真是匪夷所思。另一處墻壁上繪 著一幅裸體畫，表現(xiàn)的是一根青年男子，在打獵或戰(zhàn)斗中負(fù)了重傷，失血過多，危在旦夕，為了搶救他的生命，一名年輕的女子俯下身子， 通過一根導(dǎo)管，由自己的心臟直接向傷者的 心臟輸血，這是多么超前的醫(yī)療知識(shí)。并且，這樣的知識(shí)不僅僅為醫(yī)生掌握，還上了具有廣告意味的壁畫，說明當(dāng)時(shí)的文明水準(zhǔn)已相當(dāng)可觀。古希臘大詩人荷馬，曾在他的作品中提到過先進(jìn)的戰(zhàn)地外科手術(shù)，也許這就是其中的內(nèi)容之一吧。另一方面，龐貝早熟的文明，又包含著歷史發(fā)展的必然軌

6、跡。在古城街頭漫游，隨處可見競(jìng)選廣告，通常是紅黑二色，書寫在民宅、店鋪和公共建筑的墻上。其內(nèi)容，包括候選人 的姓名、品德、成就，以及當(dāng)選后的許諾。一般來說，婦女是不參加投票的，但女界名流享 有公開表明自己意愿的權(quán)利。要知道，按階級(jí)社會(huì)劃分，龐貝當(dāng)時(shí)尚屬于奴隸制，在那么早的歷史臺(tái)階上就有了如此清新的民主萌芽，實(shí)屬難能可貴。歐洲之所以能在五六百年前，爆發(fā)震撼全人類的文藝復(fù)興，自然和它的人文傳承息息相關(guān)，我想。然而，可怕的毀滅！龐貝是大自然的夢(mèng)魘，是對(duì)人類進(jìn)步與繁榮的嘲弄。假如維蘇威火 山不曾爆發(fā)，假如龐貝城能生生不息地持續(xù)發(fā)展到今天，那么，她無疑將是地中海區(qū)域的紐約、東京或上海。然而，這座誕生于公

7、元前8 世紀(jì)的名城，古希臘、古羅馬文化的驕傲，終于就在前邊提 到的那一場(chǎng)浩劫中化為了哀歌。今天，我從遙遠(yuǎn)的東方飛來歐洲，從數(shù)百 公里外的羅馬趕來那不勒斯海灣，從光天化日下的廢墟遁入往古，看到的，只不過是龐貝文明的碎片，聽到的，僅僅是歷史斷續(xù)的回聲。不過，這也好，廢墟是警告，提醒人們要時(shí)刻 注意與大自然和諧共處； 廢墟又是臺(tái)階，社會(huì)總是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的輝煌。但愿人 類能更多地保存這一類廢墟，以確保我們?cè)谇斑M(jìn)中能保有更多的清醒，更強(qiáng)的力度。7. 在“龐貝早熟的文明”這個(gè)句子中“早熟”是什么意思？解析：對(duì)重點(diǎn)詞語的理解，一定要結(jié)合上下文。 參考答案：“先進(jìn)、發(fā)達(dá)”之意。8. 在這幾段中，哪些

8、地方能體現(xiàn)出龐貝城“早熟的文明”？解析：本題重點(diǎn)考查對(duì)信息的篩選能力。抓住體現(xiàn)出龐貝城“早熟的文明”進(jìn)行篩選。參考答案：有自己的科學(xué)殿堂，有超前的醫(yī)療知識(shí)，有隨處可見的競(jìng)選廣告。用心 愛心 專心39.龐貝城的毀滅在作者看來是由什么造成的？解析：抓住文段的關(guān)鍵詞“廢墟是警告”，并對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括。參考答案：是大自然的夢(mèng)魘，即大自然的力量毀滅的。10作者在這最后一段中表明了自己的寫作主旨，試著把它概括出來。解析：本題是考查學(xué)生對(duì)主旨的概括能力，重點(diǎn)分析好關(guān)鍵語句。 參考答案：這是大自然對(duì)人類發(fā)出的警告，要求人們要和大自然和諧相處。（二）閱讀下面的文字，完成11 14 題。盧溝曉月 王統(tǒng)昭八、“蒼

9、涼自是長安日，嗚咽原非隴頭水。 ”這是清代詩人詠盧溝橋的佳句。原非隴頭水，是不錯(cuò)的，這橋下的湯湯流水， 原是桑干與渾河的合流。 橋工的建造既不在北宋時(shí)代，也不開始于蒙古人的占據(jù)北平。金人與南宋南北相爭(zhēng)時(shí)，于大定二十九年六月方將這河上的木 橋換了，用石料造成。這是見之于金代的詔書，據(jù)說：“明昌二年三月橋成，敕命名廣利，并建東西廊以便旅客。”馬可波羅來游中國， 服官于元代的初年時(shí)， 他已看見這雄偉的工程， 曾在他的游記里贊 美過。經(jīng)過元明兩代都有重修，但以正統(tǒng)九年的加工比較偉大，橋上的石欄，石獅，大約都是這一次重修的成績。清代對(duì)此橋的大工役也有數(shù)次， 乾隆十七年與五十年兩次的動(dòng)工， 確為 此橋增色

10、不少。“東西長六十六丈， 南北寬二丈四尺，兩欄寬二尺四寸，石欄一百四十，橋孔十有一，第六孔適當(dāng)河之中流。”按清乾隆五十年重修的統(tǒng)計(jì)，對(duì)此橋的長短大小有此說明，使人（沒有到過的）可以想象它的雄壯。從前以北平左近的縣分屬順天府，也就是所謂京兆區(qū)。經(jīng)過名人題詠的，京兆區(qū)內(nèi)有八種勝景：例如西山霧雪，居庸疊翠，玉泉垂虹等，都是很幽美的山川風(fēng)物。蘆溝不過有一道 大橋，卻居然也與西山居庸關(guān)一樣刊入八景之一，便是極富詩意的“盧溝曉月”。本來，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆笔亲钜滓齽?dòng)從前旅人的感喟與欣賞的凌晨早發(fā)的光景；何況 在遠(yuǎn)來的巨流上有這一道雄偉壯麗的石橋；又是出入京都的孔道，多少官吏，士人，商賈， 農(nóng)，工，為了事業(yè)

11、，為了生活，為了游覽，他們不能不到這名利所萃的京城，也不能不在夕 陽返照，或東方未明時(shí)打從這古代的橋上經(jīng)過。你想：在交通工具還沒有如今迅速便利的 時(shí)候，車馬，擔(dān)簦，來往奔馳，再加上每個(gè)行人誰沒有憂、喜、欣、戚的真感橫在心頭，誰 不為“生之活動(dòng)”在精神上負(fù)一份重?fù)?dān)？盛景當(dāng)前，把一片壯美的感覺移入滲化于自己的憂喜欣戚之中，無論他是有怎樣的觀照，由于時(shí)間與空間的變化錯(cuò)綜，面對(duì)著這個(gè)具有崇高美 的壓迫力的建筑物， 行人如非白癡，自然以其鑒賞力的差別， 與環(huán)境的相異，生發(fā)出種種的 觸感。于是留在他們的心中， 或留在借文字繪畫表達(dá)出的作品中，對(duì)于盧溝橋三字真有很多的酬報(bào)。不過，單以“曉月”形容盧溝橋之美，

12、據(jù)傳說是另有原因：每當(dāng)舊歷的月盡頭（晦日）,天快曉時(shí)，下弦的鉤月在別處還看不分明，如有人到此橋上，他偏先得清光。這俗傳的道理是否可靠，不能不令人疑惑。其實(shí)，盧溝橋也不過高起一些，難道同一時(shí)間在西山山頂，或 北平城內(nèi)的白塔（北海山上）上，看那晦曉的月亮，會(huì)比盧溝橋上不如？不過，話還是不這 么拘板說為妙，用“曉月”陪襯盧溝橋的實(shí)是一位善于想象而又身經(jīng)的藝術(shù)家的妙語，本來 不預(yù)備后人去作科學(xué)的測(cè)驗(yàn)。你想：“一日之計(jì)在于晨”，何況是行人的早發(fā)。朝氣清蒙，烘托出那鉤人思感的月亮一一上浮青天，下嵌白石的巨橋。京城的雉堞若隱若現(xiàn)， 西山的云翳 似近似遠(yuǎn)，大野無邊，黃流激奔這樣光，這樣色彩，這樣地點(diǎn)與建筑，不

13、管是料峭的春 晨，凄冷的秋用心 愛心 專心4曉，景物雖然隨時(shí)有變，但若無雨雪的降臨，每月末五更頭的月亮，白石橋， 大野，黃流，總 可湊成一幅佳畫，渲染飄浮于行旅者的心靈深處，發(fā)生出多少樣反射的美 感。你說：偏以“曉月”陪襯這“碧草盧溝”（清劉履芬的鷗夢(mèng)詞中有長亭怨一闋，起語是：嘆銷春間關(guān)輪鐵，碧草盧溝，短長程接），不是最相稱的“妙境”么？無論你是否身經(jīng)其地，現(xiàn)在，你對(duì)于這名標(biāo)歷史的勝跡，大約不止于“發(fā)思古之幽情”罷？其實(shí)，即以思 古而論也盡夠你深思，詠嘆，有無窮的興感！何況血痕染過那些石獅的鬈鬣，白骨在橋上的輪跡里腐化，漠漠風(fēng)沙，嗚咽河流，自然會(huì)造成一篇悲壯的史詩。就是萬古長存的“曉月” 也必

14、定對(duì)你慘笑，對(duì)你冷覷，不是昔日的溫柔、幽麗，只引動(dòng)你的“清念”。橋下的黃流，日夜嗚咽，泛挹著青空的灝氣，伴守著沉默的郊原他們都等待著有明光大來與洪濤沖蕩的一日 那一日的清曉。注：本文作于 1937 年 7 月 7 日“盧溝橋事變”之后，有刪節(jié)。“盧溝橋事變”（又稱“七七事變”）引發(fā)了中國人民全面抗日的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。11. 為什么說京都八景之一的“盧溝曉月”極富詩意？解析：抓住題眼“極富詩意”一詞，注意結(jié)合上下文的內(nèi)容。參考答案：（1）遠(yuǎn)來的旅人在雄偉壯麗的石橋上臨曉風(fēng)、看殘?jiān)拢钊菀滓齽?dòng)感喟。（2）每月末五更頭的月亮，白石橋，大野，黃流，構(gòu)成一幅佳畫，使行旅者各自在心靈深處產(chǎn)生美 感。12.

15、請(qǐng)簡要說明下面 語句的深刻含意。血痕染過那些石獅的鬈鬣，白骨在橋上的輪跡里腐化，漠漠風(fēng)沙，嗚咽河流，自然會(huì)造成一篇悲壯的史詩。解析：解答此題時(shí)要注意聯(lián)系當(dāng)時(shí)的寫作背景，即文章后面的小注。參考答案：愛國軍人為抗擊日寇在盧溝橋上喋血捐軀，盧溝橋是中國人民不屈不撓抵御外侮的偉大民族精神的象征，是日本帝國主義侵略罪行的歷史見證。13. 簡答下面問題。（1 ）指出結(jié)尾一段文字在寫法上的特點(diǎn)與含意。（2）概括作者寫盧溝曉月的目的。解析：在對(duì)文章內(nèi)容概括的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句，結(jié)合寫作背景進(jìn)行提煉主旨。參考答案：（1）結(jié)尾一段文字言簡意賅，卒章顯志，作者堅(jiān)信抗日的洪流不可阻擋，熱切盼 望抗戰(zhàn)勝利的到來。（2

16、 ）作者對(duì)盧溝橋歷史沿革的考證，對(duì)“盧溝曉月”勝景的贊美，都是為了激發(fā)、增強(qiáng)全 國各族同胞的愛國熱情和爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的信心。14. 下列對(duì)原文的理解，正確的兩項(xiàng)是（）A. 作者起筆引用清人的詩句，奠定了全文悲戚、憤懣的感情基調(diào)。B. 歷史上，國內(nèi)的民族矛盾與戰(zhàn)爭(zhēng)并不能阻斷中華文明的沿傳與發(fā)展。C. 金人始建盧溝橋是為南下擴(kuò)張，乾隆兩次重修則是為京都添增勝景。D. 盧溝橋可使人“發(fā)思古之幽情”，更能讓炎黃子孫不忘國恥，同仇敵愾。E. “盧溝曉月”，傳達(dá)出旅人所陶醉的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡拿罹场＝馕觯航鉀Q本題時(shí)，要結(jié)合上下文的內(nèi)容以及文章的主旨。答案：BD二、語言運(yùn)用15. （2010 湖北）提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，解釋“端午節(jié)”。 （不超過 35 字。）1端午節(jié)是我國民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)。2端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。用心 愛心 專心53端午節(jié)的起源說法不一，但大多認(rèn)為源于紀(jì)念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國時(shí)楚國愛國詩人屈原。4過端午節(jié)人們通常要賽龍舟， 今年湖北就舉行了龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，香港、澳門也派了代表隊(duì)參加。5過端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品。端午節(jié)是_解析：本題既然是要寫成一個(gè)單句，關(guān)鍵是先找出句子的