1、XX 人教版高中歷史必修三質量檢測1 含解析質量檢測一、選擇題.下面兩則材料是一位先秦思想家在評論兩位政治人物 時表達的意思。這位思想家可歸類A.A.儒家 B B.法家c c .道家 D.D.墨家解析本題中關于齊桓公和晉文公的評價，材料都是 從儒家“禮”的思想標準出發的，它的主旨是維護等級制度 和區分君臣尊卑，法家、道家、墨家的思想都不符合材料信 息，因此選 A A。答案A A.郭沫若把春秋戰國時代稱為中國學術思想史上的“黃 金時代”，出現這種“黃金時代”的根本原因是A.A.“百家爭鳴”局面的出現B.B. 生產力發展導致社會變革c c .士階層的形成及其活躍D.D.諸侯爭霸戰爭愈演愈烈解析A

2、A、c c、D D 三項分別是思想、階級關系、政治軍事變革的表現，這些表現歸根到底是由生產力因素所決定 的。答案B B.中國古代的一位思想家認為：“故明主之治國也，明 賞，則民勸功；嚴刑，則民親法”，“故治民無常，唯法為 治。法與時轉則治，治與世宜則有功”。據此判斷這位思想 家是A.A.孔子 B B.老子c c .墨子 D.D.韓非子解析 由“故明主之治國也， 明賞， 則民勸功； 嚴刑，則民親法”可以看出主張嚴刑峻法，“故治民無常，唯法為 治”可以判斷出以法治國，結合所學可判斷這位思想家是法 家代表人物，故選 D D 項。答案D D.“說一說來道一道，成由勤儉敗由奢，緊緊手年年有， 一粥一飯精

3、細算，舊物易主貴如寶，不擺譜來不比闊，勤儉 興家福綿長。”這是央視的一則公益廣告宣傳詞。下列哪一 位先賢的主張與之吻合A.A.老子 B B.莊子c c .韓非子 D.D.墨子解析整個的宣傳主題是“勤儉節約”，這與墨子“提 倡節儉，反對奢侈浪費”的主張最為吻合，故選擇D D 項。答案D D.有位宋代的儒學大師，在思想上深信“心”是世界的 本原，而要了解宇宙的真相，只需向內探索，不必向外格物 窮理。請問他是A.A.程顥 B B.朱熹c c .陸九淵 D.D.王陽明解析 題干材料強調“心”是世界的本原、通過內心 反省窮理，這明顯是心學家的觀點，排除A A、B B 項；從題干中“宋代”這一信息，可排除

4、D D 項。答案c c.有學生對中國古代某思想家的學說進行研究，寫了一 篇小論文，其標題是“慎思明辨，格物致知”。下列人物中， 最有可能成為該學生進行上述研究的對象是A.A.韓非子 B B.陸九淵c c.朱熹 D.D.王陽明解析 朱熹強調明理的方式為“慎思明辨，格物致 知”，即教育分為“小學”和“大學”兩個階段，強調日積 月累和循序漸進，所以選 c c 項。答案c c.“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人 慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的， 卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現。據此可以得出符合史 實的結論是，當時A.A. 儒、道、佛出現融合的趨勢B.B. 佛教開始傳入

5、中國c c .詩歌創作呈現繁榮局面D.D.繪畫風格以寫實為主解析B B 項發生在西漢末年，c c 項詩歌創作在唐朝時 呈現繁榮局面，唐朝與時間限制“唐宋”不符，D D 項“寫實”與題干“故事本身是虛構的”矛盾。材料“虎溪三笑”包括 儒者、道士和僧人，反映的是儒、道、佛三教融合，在唐宋 詩歌、繪畫作品中時有出現，更說明了 “三教合一”的發展 趨勢，故選 A Ao答案A A.焚書何心隱論說道：“仲尼雖圣，效之則顰，學之則為步，丑婦之賤態。”此話主要反映了作者A.A.遵循學以致用 B.B.倡導婚姻自主c c .挑戰正統思想 D.D.鼓吹專制集權解析根據題干提供的信息和所學知識，可知材料反 映了明朝思

6、想家李贄對傳統的儒家正統思想的批判。所以此 題正確選項是 c c 項。答案c c.明清之際，從李贄“穿衣吃飯，即人倫物理”，到黃 宗羲“天下為主，君為客”，再到顧炎武批判“私天下”， 充分說明這一時期思想界的活躍。這一時期思想界活躍的主要原因是A.A. 商品經濟發展，資本主義萌芽B.B. 西學傳入中國，儒學受到批判c c .君主專制強化，封建制度衰落D.D.自然經濟解體，重農抑商破產解析明清時期商品經濟得到發展，也出現了資本主義萌芽，但是主體經濟依然是小農經濟，所以AD D 兩項排除；這一時期不管是李贄，還是黃宗羲、顧炎武，他們的思 想都屬于儒家思想的范疇， 但是都對君主專制進行了批判，所以排

7、除 B B 項， c c 項正確。答案c c0 0 .在明清的反封建思想中，反封建的矛頭首先指向程 朱理學，這是因為程朱理學A.A. 維護封建倫理道德，摧殘人性B.B. 破壞傳統文化c c .反對任何意義上的社會進步D.D.不適合時代的發展解析B B、c c 兩項的表述本身錯誤。明清時期，隨著商 品經濟的發展，民主思想產生。而程朱理學主張“存天理， 滅人欲”，維護封建倫理道德，摧殘人性。答案A A1 1.某同學在研究性學習過程中，在百度搜索框里，用以下幾個關鍵詞來搜索信息：“明末清初” “武裝抗清” “孤秦陋宋” “唯物主義”，那么他最有可能找到的人物是A.A.李贄 B B.王夫之c c .顧

8、炎武 D.D.黃宗羲解析解題的關鍵在于把握關鍵信息，從“孤秦陋宋” “唯物主義”可以鎖定此人就是王夫之。答案B B.某中學舉行歷史辯論會，在對明末清初進步思想家的 思想進行評價時，有四位同學發表了以下觀點，你認為最確 切的是A.A. 甲：動搖了封建傳統思想在中國的統治地位B.B. 乙：為近代資產階級民主運動奠定了思想基礎c c .丙：是“西學東漸”學習西方新思潮的萌發D.D. 丁：促使我國傳統文化重新煥發了生機解析明末清初的思想家對傳統的儒家思想進行了 沖擊，但并未形成動搖之勢。D D 項是其作用，體現了時代特色。答案D D3 3 .江西廬山五老峰下的白鹿洞書院，因朱熹和陸九淵 等曾在此講學或

9、辯論而成為理學傳播的中心。朱熹和陸九淵 的思想都是對先秦儒學的否定都認為“心”是宇宙萬物的本原 都是對理學的發展A.A.錯誤，正確 B B.正確，錯誤c c .錯誤，正確 D.D.正確，錯誤解析 理學是對先秦儒學的繼承和發展，故不正 確；是陸九淵的觀點，朱熹認為“天理”是宇宙萬物的本 原，理之源在于天理，故不正確；朱熹和陸九淵盡管主張 不同，但都是對理學的發展，故正確。答案c c二、非選擇題.儒家思想是中國傳統文化的重要組成部分。閱讀下列 材料，回答問題。材料一 夫儒者以“六藝”為法。“六藝”經傳以千萬 數，累世不能通其學，當年不能究其禮，故曰：“博而少要，勞而少功。”若夫列君臣父子之禮，序夫

10、婦長幼之別，雖百 家弗易也。-司馬談論六家要旨材料二 北宋開始，門第已不存在，和尚寺也衰落了， 搜羅不到人才。禪宗的新宗教，不啻叫人回頭，由真返俗。 而進士輕薄，終于擔當不了天下大事。在這情形下，須待北 宋知識分子再來打開新風氣，尋覓新生命。書院講說，由此 醞釀。他們要把和尚寺里的宗教精神， 正式轉移到現實社會， 要把清凈、寂滅、涅槃的最高出世觀念，正式轉變成修身、齊家、治國、平天下的中國傳統人文精神的舊理想。一一錢穆國史新論材料三 浙東學派，從南宋到明清，經過永嘉學派、永 康學派、金華學派，從葉適，到王陽明，到黃宗羲，一脈相 承，形成了一整套經濟思想和經濟倫理。 比如“永康學派” 的代表人物

11、陳亮提出的“義利兼顧”的思想余姚人王陽 明進一步提出“四民異業而同道”的經濟倫理，到了黃宗羲 更是明確地提出了著名的 “經世致用” “工商皆本”的思想。 王耀成寧波幫的經營理念根據材料一，概括指出儒家思想的主要特點。根據材料二， 指出理學家追求的政治理想是什么？并結 合所學知識，分析理學產生的原因。根據材料三，結合所學知識，分別概括浙東學派代表人 物黃宗羲的君主政治觀和經濟發展觀，并分析其思想特點。解析第問，在讀懂材料一的基礎上提煉關鍵信息。 第問，理學家的理想， 從材料中獲取信息“正式轉變成修身、齊家、 治國、 平天下”；理學產生的原因， 可結合所學和材 料中的“進士擔當不了天下大事”等信息

12、概括得出。第 問，從君主政治觀和經濟發展觀入手分析材料三，君主政治 觀結合黃宗羲的“君主是天下之大害” “天下為主，君為客”等主張作答，根據“經世致用” “工商皆本”等分析經濟發 展觀。答案六藝卷帙浩繁，儒學太博而難以找到要點，用 力多，而收效太少。儒學對于正君臣父子，別夫婦長幼尊卑 的禮數，是任何一家都不能更改的。理想：治國、平天下。原因：佛教、道教的沖擊；科舉 考試選拔的人才不能擔當大任；培養具有高尚的道德情操、 強烈的社會責任感的有用人才。君主政治觀：反對君主專制，主張君臣平等。經濟發展 觀：反對重農抑商，主張“工商皆本”。特點：對傳統的儒 學進行批判性的繼承。.閱讀下列材料，回答問題。

13、材料一劉徹首先公布了帝制意識形態的立場。其宗旨 經過綜合，則為“罷黜百家，獨尊儒術”。實際上他和他的 近臣將所謂儒術擴展之后又延長，以至包括了有利于中央集 權官僚政治所必需的種種理論與實踐的步驟。-黃仁宇中國大歷史材料二朱熹生活的南宋時代，整個社會統治階級鮮廉 寡恥，生活奢侈無度。在這種時代背景下，朱熹提出了“存 天理，滅人欲”之說。天理是公道與良知。朱熹區分了“欲” 和“人欲”。欲是正常的，饑而欲食， 渴而欲飲， 這是正常 的欲。 朱熹要滅的是“人欲”， 又叫“物欲”。 針對當 時朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想， 他提出了“格物致知” 之旨，即要求人要“推究事物的原理，以獲得知識。”一一洪映萱

14、另一種聲音 對朱熹“存天理、滅人欲”等理學觀念的反思材料三 董仲舒認為，“天子受命于天，天下受命于天 子 王者承天意以從事， 與天同者大治；與天異者大亂” 他進一步繼承儒家思想，提出“塞兼之路”“薄賦斂，省徭 役，以寬民力”。材料四 黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想，利用左傳中提出的民為“神之主”和孟子的民貴君輕思想，提出“天下為主，君為客”的命題，指出君主是“敲剝天下之骨 髓，離散天下之子女”的大害。依據材料一，分析儒家思想對封建統治的作用。結合所 學知識，說明儒家思想在封建社會中的地位。據材料二，指出朱熹思想的核心是什么？提出了怎樣的 認識論？董仲舒和黃宗羲都繼承并發展了先秦儒家思想。從材料三、 四來看， 他們分別繼承了哪些不同的內容？他們的發展 又有何不同？解析第問，首先依據材料提取信息，進行歸納，然 后指出漢武帝后，儒家思想成為封建社會的正統思想。 第問，“存天理，滅人欲”就是朱熹的核心思想，據“推究事物的 原理，以獲得知識”說明朱