1、自學(xué)目標(biāo)1、了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特色。 2、了解劇情；以第三折中滾繡球、耍孩兒等曲詞為重點(diǎn)，賞析戲曲語(yǔ)言。 3、鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，把握其浪漫主義藝術(shù)特色。 4、分析主人公竇娥的形象，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。自學(xué)指導(dǎo) 中國(guó)古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。 在世界劇壇上中國(guó)古典戲劇也占有獨(dú)特的位置，它與古希臘悲喜劇古希臘悲喜劇、印度梵劇印度梵劇并稱為“世界三大古世界三大古劇劇”。 中國(guó)古典戲曲在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，曾先后

2、出現(xiàn)了宋元南戲宋元南戲、元代雜劇元代雜劇、明清傳奇明清傳奇、清代花部清代花部四種基本形式。一、中國(guó)古代戲劇概述一、中國(guó)古代戲劇概述 元雜劇是我國(guó)元代興起的一種將歌曲、賓白、舞蹈諸要素結(jié)合起來(lái)的戲曲形式，它有自身的的特點(diǎn)和較嚴(yán)格的體制，并形成了韻散結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本文學(xué)劇本。元代雜劇元代雜劇元元曲曲散曲散曲雜劇雜劇套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲散曲“科科”“白白”）（一宮調(diào)一曲子一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子一宮調(diào)數(shù)曲子）二、元代雜劇二、元代雜劇 元雜劇一般一本四折本四折（折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的

3、現(xiàn)代戲劇的“幕幕”）（也有由五折構(gòu)成），有的還有“楔子楔子”，一般置于第一幕之前，類似現(xiàn)代劇的序幕序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物 ；有時(shí)也置于兩折之間，具有過(guò)場(chǎng)戲的性質(zhì)。 元雜劇的角色角色大致分末、旦、凈、丑末、旦、凈、丑四類。末，分正末、副末、沖末、大末、小末等；旦，分正旦、貼旦、外旦、老旦、花旦等。正末為男主角，正旦為女主角正末為男主角，正旦為女主角。凈凈（俗稱“大花臉大花臉”，性格相貌上有特異之處的人物，如張飛、李逵）、丑丑（俗稱“小花臉小花臉”，男次要人物），此外還有孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、邦老（盜匪）、潔郎（和尚）、徠兒（小孩）、細(xì)酸（書(shū)生）等。 一本雜劇只限一

4、個(gè)角色唱，其他角色只能念白。一本雜劇只限一個(gè)角色唱，其他角色只能念白。動(dòng)作和效果稱為“科”，凡需演員表演某一動(dòng)作，劇本上都標(biāo)明“科”。 四大悲劇四大悲劇竇娥冤 關(guān)漢卿漢宮秋 馬致遠(yuǎn)梧桐雨 白 樸趙氏孤兒 紀(jì)君祥 四大愛(ài)情劇四大愛(ài)情劇拜月亭 關(guān)漢卿西廂記 王實(shí)甫墻頭馬上 白 樸倩女離魂 鄭光祖元曲四大家元曲四大家關(guān)漢卿 代表作竇娥冤馬致遠(yuǎn) 代表作漢宮秋白 樸 代表作梧桐雨鄭光祖 代表作倩女離魂 關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人，元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上偉大的戲劇作家。他與鄭光祖鄭光祖、白樸白樸、馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家元曲四大家”。一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人

5、民中間。他精通音律，會(huì)吟詩(shī)，會(huì)吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱。 關(guān)漢卿在南呂南呂一枝一枝花花不伏老不伏老中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì)吟詩(shī)，會(huì)篆籀，會(huì)彈絲，會(huì)品竹。我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠，會(huì)圍棋，會(huì)雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆豌豆”，可見(jiàn)他的才藝、生活和個(gè)性。 元代人評(píng)價(jià)關(guān)漢卿“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠。”。 關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的“戲劇之父”莎士比亞，被譽(yù)“曲家圣人曲家圣人”，西方稱之為“東方

6、的莎士比亞?wèn)|方的莎士比亞”。代表作主要有竇娥冤救風(fēng)竇娥冤救風(fēng)塵望江亭單刀會(huì)塵望江亭單刀會(huì)等。 1838年竇娥冤就有英譯本流傳海外。 1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)芬奇等同列為世界文化名人世界文化名人。 閱讀課文，思考問(wèn)題閱讀課文，思考問(wèn)題竇娥有何竇娥有何冤冤？簡(jiǎn)述故事梗概。？簡(jiǎn)述故事梗概。 竇娥七歲時(shí),父親為進(jìn)京趕考需要盤(pán)纏, 同時(shí)借有蔡婆婆二十兩銀子（本息四十兩）無(wú)法償還,便把竇娥賣給蔡家做童養(yǎng)媳。不料竇娥丈夫早死,年紀(jì)輕輕就守了寡，她勤儉操家,奉養(yǎng)婆婆。蔡婆婆外出向賽盧醫(yī)討賬,被騙荒郊野外害命,張?bào)H兒和他父親路過(guò),救了她。張氏父子以此強(qiáng)迫要娶她婆媳倆。張?bào)H兒見(jiàn)竇娥不肯嫁他,便在竇娥

7、為蔡婆婆所做羊肚兒湯里下毒藥，想藥死蔡婆婆來(lái)作要挾,不料竟藥死了自己的父親。張?bào)H兒反咬一口,給竇娥安上用毒殺人的罪名,把她扭上公堂。昏庸的官吏,不問(wèn)青紅皂白,嚴(yán)刑拷打她。竇娥寧死不屈,被判處斬含冤曲死,其鬼魂托夢(mèng)兩淮提刑肅政廉訪使父親竇天章,最終平反了冤獄,懲治了仇人。【整體把握】【整體把握】楔 子：竇父趕考，蔡婆收媳。第一折：蔡婆討賬，盧醫(yī)害命； 張家逼婚，竇娥爭(zhēng)理。第二折：蔡婆患病，竇娥進(jìn)湯； 驢兒下毒，昏官逼招。第三折：第三折：竇娥蒙冤，哭別蔡婆； 罰下三誓，昭示清白罰下三誓，昭示清白。指斥天地指斥天地鳴冤叫屈鳴冤叫屈后街相見(jiàn)后街相見(jiàn)訴說(shuō)冤情訴說(shuō)冤情怨氣沖天怨氣沖天冤情昭然冤情昭然 竇娥

8、受神權(quán)思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒了。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。 自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良善良啊！而作者越是刻畫(huà)她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。 因此，這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)不僅使竇娥這個(gè)形象更加豐滿動(dòng)人形象更加豐滿動(dòng)人，也使作品對(duì)封建社會(huì)的批判批判更為有力和深刻有力和深刻。賞析賞

9、析“三樁誓愿三樁誓愿”1、竇娥臨刑前發(fā)出了三樁誓愿：、竇娥臨刑前發(fā)出了三樁誓愿：2、課文臨行發(fā)誓一節(jié)中運(yùn)用了哪些典故？、課文臨行發(fā)誓一節(jié)中運(yùn)用了哪些典故？ 血濺白練血濺白練六月飛雪六月飛雪亢旱三年亢旱三年萇弘化碧、望帝啼鵑萇弘化碧、望帝啼鵑六月飛雪、東海孝婦六月飛雪、東海孝婦3、竇娥為何要發(fā)下這三樁誓愿？每樁誓愿竇、竇娥為何要發(fā)下這三樁誓愿？每樁誓愿竇娥的希望是什么？表現(xiàn)了她怎樣的性格？娥的希望是什么？表現(xiàn)了她怎樣的性格？第一樁：希望：冤情立顯，示人為證性格：不屈服的性格第二樁：六月飛雪希望：冤深似海，上感天應(yīng)性格：堅(jiān)強(qiáng)不屈、寧折不彎的性格第三樁：亢旱三年希望：朗朗乾坤，懲治邪惡性格：勇于反抗

10、的堅(jiān)強(qiáng)性格4、竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中能否、竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中能否應(yīng)驗(yàn)，作者為什么要這樣寫(xiě)？應(yīng)驗(yàn)，作者為什么要這樣寫(xiě)？ 在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿都不可能實(shí)現(xiàn)。都不可能實(shí)現(xiàn)。這是作者運(yùn)用積極浪漫主義手法，顯示了正義抗這是作者運(yùn)用積極浪漫主義手法，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，并寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映爭(zhēng)的強(qiáng)大力量，并寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也是本劇這也是本劇最成功的地方，是全劇刻畫(huà)主人公形象最著力的最成功的地方，是全劇刻畫(huà)主人公形象最著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故一筆，使

11、悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量，把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美撼人心的藝術(shù)力量，把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美地結(jié)合在一起了。地結(jié)合在一起了。人物形象分析人物形象分析1 1、竇娥、竇娥竇娥的基本性格特征：竇娥的基本性格特征：堅(jiān)強(qiáng)剛烈、勤勞正直、淳樸善良、富有反抗精堅(jiān)強(qiáng)剛烈、勤勞正直、淳樸善良、富有反抗精神神竇娥形象的社會(huì)意義：竇娥形象的社會(huì)意義：是被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，是是被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，是社會(huì)底層的善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典社會(huì)底層的善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。型。 2 2、蔡婆婆、蔡婆婆善良、逆來(lái)順受、懦弱、動(dòng)搖善良、逆來(lái)順受、懦弱、動(dòng)搖（面對(duì)張（