1、山東省青島市膠州市2021-2021學年度第一學期高三期中測試語文試題高三語文2021.11一、現(xiàn)代文閱讀35分一現(xiàn)代文閱讀I此題共5小題,19分閱讀下面的文字,完成15題.材料一：當前,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正在給中國鄉(xiāng)村帶來翻天覆地的變化,而不變的是在鄉(xiāng)間閭巷的鄉(xiāng)土文化地標上流淌著的汩汩文脈.保護好文化地標,就能守住鄉(xiāng)村文脈,守住鄉(xiāng)愁.鄉(xiāng)土文化地標記錄著一個姓氏的繁衍脈絡(luò),牽連著一個家族的成敗興衰,銘刻著一個村莊的遷徙歷史,承載著一個社群的共同記憶.鄉(xiāng)土文化地標有兩類,一類是自然存在的承載家族記憶與典型精神的樹石山水.比方,明朝山西南遷江淮的移民世代流傳歌謠,“問我祖先梟何處,山西洪洞大槐樹；老家名

2、字叫什么,山西洪洞老鸛窩,謠詞中的“大槐樹“老鸛寓就是典型的鄉(xiāng)土文化地標符號.近些年來,山西省洪澗縣舉辦“槐鄉(xiāng)尋根祭祖節(jié),當?shù)卣氨星兄\,懷殷殷之情意宣讀?祭古槐先祖文?,就是在這個地方.另一類那么是作為人文遺產(chǎn)類的鄉(xiāng)土文化地標,包括顯于鄉(xiāng)村或隱于山林的宮觀寺廟、亭臺樓閣、浮雕石刻、家族宗祠、名人墓穴等.這些鄉(xiāng)土文化地標,凝聚著心血,技合著智慧,寄寓者精神.作為我們記憶深處標識化、表征化的家鄉(xiāng)形象,它們和那些以勒石、鑄銅、樹牌等形式記錄的先祖題刻、名人碑文、古韻叵聯(lián)等一起,共同構(gòu)成了我們撫摸鄉(xiāng)野之厚重、祖輩之榮光、少時之回憶的一個個銹跡斑斑的符號.隨著城市化進程的加快,承載著鄉(xiāng)愁記憶的

3、鄉(xiāng)土文化地標,正面臨著被損毀、破壞甚至消失的危機.缺乏保護主體和保護動力是鄉(xiāng)土文化地標面臨消亡危機的重要原因.除了被列為文物保護單位的文化地標能夠得到相對有效的保護外,大多數(shù)位于農(nóng)村的文化地標,不管是私人所有,還是鄉(xiāng)村集體所有,都沒有法律法規(guī)明確所有者應該承當保護的義務(wù).再加上底層財力有限,對很多文化地標的保護也就成為非緊急的事項.比方,在一些城中村改造中,沒有對古建筑進行評估,也沒有采取保護舉措,致使一些優(yōu)秀的古建筑被拆毀.還有些鄉(xiāng)土文化地標,如宗祠,由于缺乏保護主體,遭到了較大破壞.鄉(xiāng)土文化地標,種類多,分布廣,數(shù)量大,要對其進行有效保護,首先要“摸清家底.我們可從基層做起,各村先摸清自己

4、的家底,然后再到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣區(qū).鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)具有跨越歷史時間長、文獻資料記載有限等特點,應吸收專業(yè)人員深入鄉(xiāng)村進行全面認真排查,做好歸納梳理、登記造冊、建立臺賬等工作,從而真正做到掌握家底.同時,建議政府增加相應的經(jīng)費投入.各級政府為鄉(xiāng)村振興投入了大量經(jīng)費,應從這些經(jīng)費中劃撥出鄉(xiāng)村文化建設(shè)專項經(jīng)費,用來修繕保護鄉(xiāng)村的文化地標.同時,也應建立村民、企業(yè)等多元資金投入機制,拓寬資金籌措渠道,提升鄉(xiāng)土文化地標保護的資金基數(shù).此外,還要加大對鄉(xiāng)土文化地標保護的宣傳力度,要把鄉(xiāng)土文化地標的保護宣傳同當?shù)匚幕滋N、社會主義核心價值觀等結(jié)合起來,增強群眾的鄉(xiāng)土文化保護意識.在遵循保護為先的同時,可適當對一些文化

5、地標進行利用,將景觀功能與文化游覽、鄉(xiāng)村公共文化活動結(jié)合起梟.比方,在浙江不少農(nóng)村,傳統(tǒng)的舊祠堂、舊戲臺,經(jīng)過翻修被改造成農(nóng)村文化禮堂.這些文化禮堂,不僅有村史鄉(xiāng)約的介紹,而且經(jīng)常舉辦文娛、宣講、禮儀、議事、美德評選等活動,已經(jīng)成為當?shù)匦碌奈幕貥撕痛迕竦木窦覉@.摘編自茍德培?保護文化地標,傳承鄉(xiāng)村文脈?,有刪改材料二：文化是一個民族最深層的精神追求,文化自信是一個民族更根底、更廣泛、更深層的自信.站在歷史交匯點和開展新起點,充分挖掘和闡發(fā)中國傳統(tǒng)文化,使之與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),使之得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性開展,是一項重大的歷史任務(wù).鄉(xiāng)土文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和重要組成,

6、是在鄉(xiāng)村中所釀生的共性文化積淀,蘊含著中華民族最根本的文化基因.挖掘鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)代價值,對于繁榮哲學社會科學、全面建成小康社會,具有獨特而重要的意義.鄉(xiāng)土文化凝結(jié)著鄉(xiāng)土社會全體成員共同的精神寄托,與人民群眾具有天然的親近性,在持續(xù)發(fā)生的文化傳承和經(jīng)臉中不斷會加、累積,有助于增強鄉(xiāng)土社會乃至全社會的文化認同.與此同時,我們還可以借助鄉(xiāng)土文化引導人們形成牢固的政治認同,從而形成文化認同固基政治認同、政治認同促進文化認同的生動格局.從這個意義上說,鄉(xiāng)土文化有助于使“我變成為“我們,積聚起全面建成小康社會、實現(xiàn)民族復興的力量.鄉(xiāng)土文化具有豐富的美學意蘊,是自然與人文的有機結(jié)合、民族特包與地域特色的有機

7、統(tǒng)一,是符合人性優(yōu)美的形態(tài)實體和精神體驗.比方,清純、靜謐的鄉(xiāng)村美景,獨具魅力的民俗民風,以及鄉(xiāng)村農(nóng)舍、古建遺筑、雕塑等民間藝術(shù).這些都直觀地反映了人們共同的審美情趣.從某種意義上說,鮮活的鄉(xiāng)土生活、獨特的鄉(xiāng)土文化具有鮮明民族特包、地域特色和時代特色的美學價值,可以使人們得到真的享受、“善的啟迪、“美的宸撼,并在真善美統(tǒng)一的根底上通往全面開展的美好生活.因此,我們要善于繼承和弘揚鄉(xiāng)土文化之精華.隨著工業(yè)文明的興起和推進,人們一定程度上呈現(xiàn)出“單向度開展的傾向,出現(xiàn)了人與人、人與自然、人與社會以及人身與人心之間的硫離.雖然從人類社會開展規(guī)律來看,這些不良傾向和問題的存在具有合理性,但它偏離了人們

8、追求美好生活的“初心.作為具有豐富人文精神意蘊的鄉(xiāng)土文化,在鄉(xiāng)土社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型開展中仍然具有重要的作用和功能,它既可以繼續(xù)延續(xù)傳統(tǒng)中國、鄉(xiāng)土社會的優(yōu)秀文化基因,使之薪火相傳、代代相守,也可以引導人們樹立進步的人文精神追求,從而為人們提供正確精神指引.在現(xiàn)代化進程中,鄉(xiāng)土文化通過與資本、與市場的結(jié)合,逐漸解放和開展了鄉(xiāng)村社會的文化生產(chǎn)力,從而賦予了鄉(xiāng)土文化以巨大的經(jīng)濟價值.近年來,鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展取得了不俗的成績,鄉(xiāng)土文化經(jīng)濟規(guī)模得到了較大的擴張,已經(jīng)成為一些地區(qū)鄉(xiāng)村經(jīng)濟和社會開展的重要增長點.古北水鎮(zhèn)、烏鎮(zhèn)等不少兼顧歷史印記傳承和文化藝術(shù)交流的特包小鎮(zhèn)拔節(jié)而生,各地鄉(xiāng)村旅游開展如火如荼,很多

9、農(nóng)產(chǎn)品、工藝品搖身一變成為了特包紀念品.借助鄉(xiāng)土文化的東風,農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)得以開展,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以普及,村民脫貧致富也成為了現(xiàn)實.摘編自王耀鴻?挖掘鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)代價值?,有刪改1.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項為哪一項3分A.在各級政府主導下摸清家底、拓寬保護資金籌措渠道、加大保護的宣傳力度,是對鄉(xiāng)土文化地標進行有效保護的重要舉措.B.實現(xiàn)對文化地標的有效利用,就是要將農(nóng)村傳統(tǒng)的舊祠堂、舊戲臺翻修改造成新的文化地標,從而做到更好保護.C.鄉(xiāng)村美景、民俗民風、民間藝術(shù)等獨特的鄉(xiāng)土文化,能夠給予人美好的視覺享受和精神體驗,滿足現(xiàn)代人共同的審美需求.D.在鄉(xiāng)土社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型開展中,鄉(xiāng)土

10、文化在修身養(yǎng)性的人生觀和道法自然、天人合一的生態(tài)觀等方面為人們提供正確精神指引.2.根據(jù)材料內(nèi)容,以下說法正確的一項為哪一項3分A.如果我們今天想要了解一個姓氏的繁衍脈絡(luò),就必須從民間流傳的諸如“大槐樹“老鸛窩等文化符號中去尋找依據(jù).B.通過法律法規(guī)明保證護主體及所有者應該承當?shù)谋Ｗo義務(wù),就能使農(nóng)村文化地標免遭拆毀,從而讓鄉(xiāng)村中有形和無形的文化遺產(chǎn)都重新煥發(fā)生機.C.牢固的政治認同和文化認同的形成,得益于對鄉(xiāng)土文化現(xiàn)代價值的深入挖掘,最終使“我變成為“我們.D.古北水鎮(zhèn)、烏鎮(zhèn)等特色小鎮(zhèn)拔節(jié)而生,表達鄉(xiāng)土文化傳承與經(jīng)濟開展的良性互動,為鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)化開展提供了范本.3 .根據(jù)材料內(nèi)容,以下各項中

11、不屬于鄉(xiāng)土文化地標符號的一項為哪一項3分A.城陽區(qū)的胡峰陽故居B.膠州市的膠州大秧歌C.平度市的天柱山“魏碑D.青島西海岸新區(qū)的瑯珊臺4 .對鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)代價值熟悉缺乏,是材料一中“鄉(xiāng)土文化地標缺乏保護主體和保護動力的一個深層原因.請結(jié)合材料二簡析鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)代價值有哪些.4分5 .請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò).6分柔情似水的重慶,煙火氣息濃郁的重慶,只需離開那么一小會兒,就會讓人很想很想.倘假設(shè)離開得再久一點,只怕是會得相思病.“愛上一個人,戀上一座城,這是我初來重慶時,在公交車身上看到的一句廣告語.竟想不到,多年后的現(xiàn)實,早就被它一語道破.想重慶,想重慶的美食美景,想重慶的人,想到心底去了.

12、選自?人民日報海外版?6 .以下對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項為哪一項3分A.文章第一段開篇點題,直接抒發(fā)對重慶濃烈而深沉的思念之情,為全文奠定了感情基調(diào).8. “帶著些許醉意穿過燈火輝煌的不夜城,“醉意既是朋友暢飲的結(jié)果,也暗指作者沉醉在江水勾起的記憶中.C.火鍋和小面同為重慶名吃,但從“陽春白雪和“下里巴人的命名可以看出作者更喜歡重慶火鍋.D.作者寫不再愿意去磁器口、洪崖洞等旅游景點,意在說明在重慶呆久了,身心完全融入到重慶的生活中,自己已然是重慶人了.7 .以下對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項為哪一項3分A.文章表達明晰乂善于變化,語言活潑而富有生活氣息；用濃郁的情思和直抒胸臆

13、的表達來增強文章的藝術(shù)感染力.B.文章用“五線譜上的音符來比喻重慶的起伏與錯落,既描寫重慶的律動之美,又流露出作者的喜愛之情.C.“聆聽重慶余音化用“余音繞梁,三日不絕的典故,突出重慶方言抑揚頓挫的音韻美,表達了重慶人的熱情好客.D.文章最后一段照應開頭,明確“重慶的煙火味兒的所指,進一步強化對重慶的想念之情.8 .相比在重慶吃火鍋時的盡興,作者認為在外地吃火鍋總覺得缺點味兒,你是如何理解“總覺得缺點味兒的？請結(jié)合文本內(nèi)容簡析.4分9 .圍繞“想念重慶的煙火味兒,作者在行文中是如何表達散文“形散神聚這一根本特征的？請簡要分析.6分二、古代詩文閱讀35分一古文閱讀此題共5小題,20分閱讀下面的古

14、文,完成1014題.裝蓋勛字元固,敦煌廣至人也.初舉孝廉,為漢陽長史.時武威太守倚恃權(quán)勢,迭行貪橫,從事蘇正和案致其罪.涼州刺史梁鵠畏懼貴成,欲殺正和以免其負,乃訪之于勛.勛素與正和有仇,或勸勛可因此報隙.勛日：“不可.謀事殺良,非忠也：乘人之危,非仁也.乃諫鵠日：“夫細食鷹鶯欲其鴦,鴦而烹之,將何用哉？鵠從其言.正和喜于得兔,而詣勛求謝.勛不見,日：吾為梁使君謀,不為蘇正和也.怨之如初.中平元年,北地羌胡與邊章等寇亂隴右,刺史左昌因軍興斷盜數(shù)千萬.勛固諫,昌怒,乃使勛別屯阿陽以拒賊鋒,欲因軍事罪之,而勛數(shù)有戰(zhàn)功.邊章等遂攻金城,殺郡守陳懿,勛勸昌救之,不從.邊章等進圍昌于冀,昌懼而召勛,及昌

15、檄文到,勛即率兵救昌.到,乃謂讓章等,責以背叛之罪.皆日：“左使君假設(shè)早從君言,以兵臨我,庶可自改.今罪已重,不得降也.乃解圍而去.時,叛羌圍護羌校尉復育于畜官,勛與州郡合兵救育,至狐盤,為羌所破.勛收余眾百余人,為魚麗之陳.羌精騎夾攻之急,士卒多死.勛被三創(chuàng),堅不動,乃指木表日：“必尸我于此.羌滇吾素為勛所厚,乃以兵桿眾日：“蓋長史賢人,汝曹殺之者為負天.勛仰罵日：“死反虜,汝何知,促來殺我！眾相視而驚.滇吾下馬與勛,勛不肯上,遂為賊所執(zhí).羌戎服其義勇,不敢加害,送還漢陽.后刺史楊雍即表勛領(lǐng)漢陽太守.時人饑相漁食勛調(diào)谷稟之先出家糧率眾存活者千余人.遂拜京兆尹.時,長安令楊黨,父為中常侍,恃勢

16、貪放,勛案得其臧千余萬.貴或成為之請,勛不聽,具以表聞,并連黨父,有詔窮案,威震京師.時小黃門京兆高望為尚藥監(jiān),幸于皇太子,太子因蹇碩屬望子進為孝廉,勛不肯用.或日：“皇太子副主,望其所愛,碩帝之寵臣,而子違之,所謂三怨成府者也.勛日：“選賢所以報國也,非賢不舉,死亦何悔！節(jié)選自?后漢書蓋勛列傳?10 .以下對文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項為哪一項3分A.時人饑/相漁食/勛調(diào)谷稟之/先出家糧/率眾存活者千余人.B.時人饑/相漁食勛/調(diào)谷稟之/先出家糧/率眾存活者千余人.C.時人饑/相漁食/勛調(diào)谷稟之/先出家糧率眾/存活者千余人.D.時人饑/相漁食勛/調(diào)谷稟之/先出家糧率眾/存活者千余人.1

17、1 .以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項為哪一項3分A.孝廉,指“孝順親長、廉能正直,漢武帝時設(shè)立的察舉制科目之一.B.檄文,指古代用于曉諭、聲討等的文書,此處特指聲討敵人或叛逆的文書.C.表,封建時代臣子向君主言事的一種奏章,多用于比擬重大的事件.D.京師,是古代京城的通稱,現(xiàn)代那么稱為首都；舊時“京單用,亦可指國都.12 .以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項為哪一項3分A.蓋勛公私清楚,深明大義.蓋勛不因私仇對蘇正和落井下石,反而設(shè)身處地為他著想：雖因公務(wù)遭到左昌打擊報復,但左昌有難,蓋勛馬上率兵救援.B.蓋勛忠義勇猛,誓死不屈.在平定羌族叛亂時,蓋勛身受多處刀傷,

18、仍然堅守陣地,雖被抓獲,但叛軍被其義勇打動,將他送回漢陽.C.蓋勛忠于職守,秉公執(zhí)法.長安令楊黨倚仗權(quán)勢、胡作非為、貪贓枉法,蓋勛拒絕貴戚說情,將案情上報朝廷,奉詔徹查,威震首都.D.蓋勛唯賢是舉,剛直不阿.蓋勛不怕得罪太子、蹇碩、高望三個有權(quán)勢的人,堅持為國選材,非賢不舉的原那么,果斷拒絕了他們的非分要求.13.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語.8分1勛不見,曰：“吾為梁使君謀,不為蘇正和也.怨之如初.2左使君假設(shè)早從君言,以兵臨我,庶可自改.今罪已重,不得降也.14.蓋勛為何勸諫梁鵠不殺蘇正和？請簡要說明.3分二古代詩歌閱讀此題共2小題,9分閱讀下面這首唐詩,完成1516題.戲題王宰畫山水圖

19、歌杜甫十日畫一水,五日畫一石.能事不受相促迫,王宰始肯留真跡.壯哉昆侖方壺圖,掛君高堂之素壁.巴陵洞庭日本東,赤岸水與銀河通,中有云氣甌飛龍.舟人漁子入浦淑,山木盡亞洪濤風.尤工遠勢古莫比,咫尺應須論萬里.焉得并州快剪刀,剪取吳淞半江水.注方壺：神話中的東海神山.亞：通壓,俯偃低垂.并州：地名.唐開元中為太原府,州治在今山西太原市,以產(chǎn)剪刀著稱,有所謂“并州剪.相傳晉代索靖欣賞顧愷之畫,傾倒欲絕,不禁贊嘆：恨不帶并州快剪刀來,剪淞江半幅練紋歸去.15 .以下對這首詩的賞析,不正確的一項為哪一項3分A.詩的前四句詩人先不談畫,而是竭力贊揚王宰不愿受時間的催迫而倉促作畫的嚴肅認真、一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)

20、度.B.“赤岸水與銀河通寫赤岸水仿佛與天上的銀河相通,形容水勢壯美,與上面描繪山勢的雄奇相照應,和“黃河遠上白云間有異曲同工之妙.C.“舟人兩句詩人著意描寫在狂風激流中,漁人正急急駕舟駛向岸邊躲避,竭力渲染風猛、浪高、水急,使整個畫面神韻飛動.D.“尤工二句,詩人高度評價王宰運用了古人莫比的技法,在一尺見方的畫作上繪出了萬里江山景象,凸顯了我國山水畫的美學特色.16 .請賞析本詩最后兩句“焉得并州快剪刀,剪取吳淞半江水.6分三名篇名句默寫此題共1小題,6分17 .補寫出以下句子中的空缺局部.6分1張假設(shè)虛?春江花月夜?中,“,兩句,運用比喻和側(cè)面襯托描寫月光潔白明亮.2蘇溝在?六國論?一文中,

21、用“荊軻刺秦王的故事作論據(jù),把它高度濃縮為“,兩句,說明了燕滅亡的原因.3?子路、曾皙、冉有、公西華侍坐?中,“,兩句寫出孔子哂笑子路的原因.三、語言文字運用20分閱讀下面的文字,完成1820題.每個人的心里,都有一方土地,令人魂牽夢縈.得意時想到它,失意時想到它.逢年過節(jié),觸景生情,隨時陶地想到它.獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親,遼闊的空間,悠邈的時間,都不會使這種感情褪包：這就是鄉(xiāng)土情結(jié).“金窩鎮(zhèn)窩,不如家里的草窩.但人是不安分的動物,多少人仗著年少氣盛,橫一橫心,咬一咬牙,揚一揚手,向戀戀不舍的家鄉(xiāng)辭別,萬里投荒,去尋找理想,追求榮譽,開創(chuàng)事業(yè),富有浪漫氣息.心中有的只是一首朦朧詩為了闖

22、世界.多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實主義風格：許多稚弱的童男童女,為了維持最低限度的生存要求,被父母含著眼淚打發(fā)出門,去串演各種悲劇.人一離開鄉(xiāng)土,就成了失根的蘭花,逐浪的浮萍,飛舞的秋蓬,因風四散的蕭公英,但鄉(xiāng)土的夢,卻永遠追隨著他們.“慈母手中線,游子身上衣,這根線的長度,足夠繞地球三匝,隨衛(wèi)星上天.浪蕩乾坤的結(jié)果,多數(shù)是少年子弟江湖老,黃金、美人、虛名、實惠,都成了竹籃打水一場空.18.以下各句中的破折號,和文中破折號作用相同的一項為哪一項3分A.李時珍花了二十多年時間,才編成這部藥學經(jīng)典一一?本草綱目?.B.我本來不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他一一有什么看頭??！C.我看你的性情好似沒有大變

23、一一魯貴是個很不老實的人.D.我乘夜行的火車把一個個村莊移到了身后一一母親肯定在一盞油燈下念及我.19 .比喻具有相似性,請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析.4分20 .文中畫波浪線的句子可以改寫成：“每個人的心里都有一方魂牽夢縈的土地.從語義上看二者根本相同,為什么說原文表達效果更好？4分21.下面文段有四處語病,請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢.4分垃圾分類是對垃圾進行科學處理的前提,看似是微缺乏道的小事,但它卻和大家的生活體戚相關(guān).從宏觀的角度看,垃圾分類能改善人居環(huán)境,提升城市功能品質(zhì),增加市民幸福感.從微觀角度看,垃圾分類可以實現(xiàn)垃圾減量化、資源化、無害化處理奠定根

24、底.比方,可以將以易腐有機成分為主的廚余垃圾單獨分類,為垃圾堆肥提供優(yōu)質(zhì)原料,生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)有機肥,有利于改善士壤；可以提升廢品回收利用率,減少對原材料的需求,減少二氧化碳的排放；還能普及環(huán)保知識,讓大家尊重環(huán)衛(wèi)工人的勞動,提升全社會對環(huán)衛(wèi)行業(yè)的認知.因此,垃圾分類需要每一個人認真對待、共同參與,在日常生活中養(yǎng)成正確分類投放的習慣.22.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮,要求保存關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過60個字.5分10月20日國家衛(wèi)生健康委科技開展中央主任鄭忠偉介紹,預計今年年底我國疫苗的產(chǎn)能能到達6.1億劑.明年我國新衽疫苗的年產(chǎn)能,將在此根底上有效擴大,切實滿足我國以及全球其他國家對

25、中國新起疫苗的需求.中國新冠疫苗價格堅持企業(yè)主體定價,但堅持以下原那么：第一,公共產(chǎn)品屬性原那么,定價一定不是以供需作為定價根底,而是以本錢作為定價根底；第二,以群眾對新能疫苗的接種意愿和接種需求來開展定價.國此,中國新庵疫苗的定價一定是在群眾可接受的范圍內(nèi).有關(guān)專家介紹說,有關(guān)新能病毒疫苗,我國先后部署了滅活疫苗、重組蛋白疫苗、腺病毒載體疫苗等5條技術(shù)路線并行研發(fā).目前已進入三期臨床試臉階段的疫苗共有四種,其中三種為滅活疫苗,一種為腺病毒載體疫苗.我國的新冠病毒疫苗,有望今年底投入市場.四、寫作60分23.閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章.要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲；不少于800字.參考答案1. B2. D3. B4. 4分鄉(xiāng)土文化具有認同價值；鄉(xiāng)土文化具有美學價值；鄉(xiāng)土文化具有人文價值；鄉(xiāng)土文化具有經(jīng)濟價值.5. 6分文章首先提出保護好文化地標,就能守住鄉(xiāng)村文脈,守住鄉(xiāng)愁；進而論述了鄉(xiāng)土文化地標既包括自然存在的承教家族記憶與典型精神的樹石山水,乂包含人文遺產(chǎn)；最后分析鄉(xiāng)土文化地標面臨的危機,以及如何進行有效保護和利用.6. C7. C8. 4分火鍋必須有“街邊、嘈雜、啤酒、小菜、龍門陣才是地道的重慶味兒；麻與辣,是重慶火鍋的底色,也是重慶人的底色；朋友才是重慶火鍋的魂兒9. 6分“想念重慶的煙