1、嘉魚一中高二年級歷史必修三三四單元測試題命題人：戚春審題人：李幟一.選擇題（共25題，50分）1.蘇軾對下圖畫作評價說：“畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝 矣。與可之教予如此。 若予者,豈獨得其意，并得其法。”由此可見該作品（）A.講究布局構(gòu)圖B.色彩強烈，富有個性C.在繪畫技法上吸收了印度、波斯的特色D.反映了傳統(tǒng)文人畫注重詩意的特點2.中國的世界記錄收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計，造成下述情況的根本原因是（）類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機械水利輕工兵器項數(shù)2225259257788A.自然經(jīng)濟B .儒家民本思想C.手工業(yè)

2、發(fā)達D .重農(nóng)抑商政策3 .西方學(xué)者查爾斯默里在文明的解析一書中以下圖表示公元6001800年中國繪畫的發(fā)展狀況，約每 200年間出現(xiàn)一個高峰。處于該圖第一個高峰期的著名畫家是（ ）-JK大人物人，一，&1 分* A.顧愷之 B .吳道子 C .張擇端 D .鄭板橋4 . “自古書契，多編以竹簡；其用綠（細絹）帛者，謂之為紙。綠貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。”（后漢書蔡倫傳）下列對此理解正確的是（）A.據(jù)材料能得出“蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明者”這一結(jié)論B .材料說明文字記載是我們得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)C .人們的需求是科技進步的原因之D .對原料的選擇和降低造紙的成

3、本沒有關(guān)系5 . “三五步走遍天下，七八人百萬雄兵” “咫尺地五湖四海，幾更時萬古千秋”，這些詩句是對下列中國哪種傳統(tǒng)藝術(shù)特點的描述（）A.魔術(shù)B .繪畫 C .戲劇 D .雜技6 .英國科學(xué)家李約瑟認為“東亞的化學(xué)、礦物學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)和藥物學(xué)都起源于道家”可以佐證這一觀點的科技成就是（）A .造紙術(shù) B .印刷術(shù) C .火藥 D.指南針7 .對下圖解讀正確的是（）中國、西方古代科技成果比較一由要科研成果二A .中國古代科技一直領(lǐng)先于西方B . 15世紀中西方科技發(fā)展趨勢出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C .公元前后中國科技達到最高峰D .公元前后到10世紀中國科技走向衰落8 .蘇軾認為：“（在唐代）詩至杜子美，

4、文至韓退之，書至顏魯公.畫至吳道子，古今之變，天下之事畢矣。”對材料中相關(guān)歷史人物成就的敘述，正確的是（）A.顏真卿的楷書雄健、寬博，樹立唐代楷書典范B.杜甫是唐朝全盛時期的著名詩人.被稱為“詩仙”C.韓退之（愈）是宋明理學(xué)的開拓者D.吳道子集風(fēng)俗畫創(chuàng)作的大成9 .論語為政中記載：“詩三百，一言以蔽之，日：思無邪（思想純正）這說明 （）A.詩經(jīng)是中國第一部詩歌總集B.詩經(jīng)具有社會教化的功能C.詩經(jīng)開創(chuàng)了中國古典浪漫主義文學(xué)的先河D.詩經(jīng)反映了宏大進取的大一統(tǒng)時代風(fēng)貌10 .圖像與文字一樣承載著歷史，一圖勝千言。關(guān)于下列圖片的表述， 正確的一項是（）圖一司國戌鼎圖二甲骨文 圖三 （史汜圖一上的動

5、物紋飾，商人認為可以溝通神靈圖二為我們研究商朝歷史提供了第一手資料圖三記載的所有內(nèi)容已被證明是確實可信的上述三圖所代表的史料互相印證，使商朝的歷史成為信史A.B . C . D .11 .培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個世界，變化如此之大，以致沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫有名的人物， 能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”這里所說的“影響”主要是指（）A.促進了歐洲社會制度的轉(zhuǎn)型B.奠定了中國世界文明古國的地位C.推動了歐洲工業(yè)革命的開展D.打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)12 .中國古代文學(xué)主流表達形式經(jīng)歷了賦一詩一詞一曲一小說的變化趨勢。這種趨勢反映了（ ）

6、專制皇權(quán)的不斷加強科舉考試內(nèi)容的變化城市經(jīng)濟的繁榮通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展A.B . C . D .13 . 一位著名的繪畫史學(xué)者在其著作中寫道：“若論佛道人物仕女牛馬，則近不及古；若論山水林石花鳥禽魚，則古不及近。”他所說的“古”與“近”，應(yīng)指何時？（）A.晉、唐B .唐、宋 C .宋、元 D .元、明14 .下列書法作品中，能夠體現(xiàn)“兼有楷書和草書的長處，既工整清晰，又飛灑活潑”書體特色的是（）橫海之大Ml稱 迷途竹彼出汗者 固必有帝切鏟 甘？In力藺醐M 睬事率嬲W牌 建軍何鬻能令 碳海，幡鷹赤 用s也團. 或2君，被115 .有人認為：明清文學(xué)觀念的演進，使世俗現(xiàn)實生活日漸成為小說關(guān)注的焦點

7、，以現(xiàn)實生活為描寫對象，通過家庭、愛情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，來反映社會人際關(guān)系，展現(xiàn)時代風(fēng)尚面貌，提供生動完整細膩的社會生活畫卷。明清小說的這一特點形成的根本原因是（ ）A.專制主義強化B.商品經(jīng)濟發(fā)展C.拜金主義盛行D.輕商觀念淡化16 . “牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界。”；而達爾文被當時的支持者稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這說明二者的學(xué)說都（）成為了宗教改革的指導(dǎo)思想否定了基督教神學(xué)的權(quán)威促進了人類的思想解放反映了工業(yè)資產(chǎn)階級的要求A.B . C . D .17、17世紀牛頓力學(xué)體系產(chǎn)生的根本原因是（

8、）A.資本主義生產(chǎn)的迅速發(fā)展對科學(xué)提出了迫切要求B.伽利略、開普勒等人的研究已有相當堅實的基礎(chǔ)C.牛頓個人具有的偉大才能和所作出的巨大努力D.同時代的眾多科學(xué)家的協(xié)同一致、通力合作18. 德意志詩人諾瓦利斯（17721801 ）認為，哲學(xué)是全部科學(xué)之母，科學(xué)的發(fā)展又會推動哲學(xué)的進步。他能夠舉出的最佳論據(jù)是（）A.牛頓及其自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理B 達爾文及其物種起源C.愛因斯坦及其“相對論”D .康德及其純粹理性批判19. 愛因斯坦曾經(jīng)對某一發(fā)現(xiàn)作出過這樣的評價：“ 這一發(fā)現(xiàn)成為20 世紀物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個時候起，幾乎完全改變了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配

9、他們變化的能量過程的有用的理論。”這一評價稱贊的是：（ ）A. 量子假說B. 光電效應(yīng)C. 萬有引力定律D. 量子力學(xué)20. 量子論的誕生起始于一個什么問題的思考（）A. 物體的質(zhì)量與運動的關(guān)系B. 熱輻射的能量變化C.物體運動的數(shù)學(xué)方式D.自然界的變異問題21. 南太平洋加拉帕戈斯島上發(fā)現(xiàn)的四種雀類的喙適合不同的覓食技術(shù)的差異性，使發(fā)現(xiàn)者相信：（）A.同一生物物種是由細胞構(gòu)成的B.同一生物物種后天獲得的特性有可能遺傳下去C.同一生物物種有逐漸變異的可能D.生物是從低級向高級發(fā)展進化的22. 19 世紀晚期，第二次工業(yè)革命的發(fā)展，對社會結(jié)構(gòu)的改變，主要體現(xiàn)在（）A.資產(chǎn)階級掌握了先進的生產(chǎn)力B

10、.生產(chǎn)和資本的集中促成壟斷組織的形成C.世界日益成為一個整體D.形成工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級23. “科學(xué)革命是人認識客觀世界的飛躍，技術(shù)革命是人改造客觀世界技術(shù)的飛躍。而科學(xué)革命、 技術(shù)革命又會引起全社會整個物質(zhì)資料生產(chǎn)體系的變革，即產(chǎn)業(yè)革命。”下列各選項中，符合這一規(guī)律的是（）A. 牛頓力學(xué)體系蒸汽機工業(yè)革命B. 相對論電子計算機第三次工業(yè)革命C.電磁感應(yīng)理論一一電動機、發(fā)電機一一電力工業(yè)D. 內(nèi)燃機汽車、飛機第二次工業(yè)革命24 .歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷， 名為宋文者，多是當今議論時政之言 詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便 （

11、請）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣。”這反映了（ ）A.宋代活字印刷開始普及.書籍出版業(yè)受到政府的有效管理C.北宋與契丹間關(guān)系緊張D文化傳播方式變化影響政府管理25 . 近代前期，自然科學(xué)得以迅速發(fā)展的人文動力是（）沖破了神學(xué)思想的束縛理性主義的熏陶資本主義經(jīng)濟發(fā)展對科技的需要 文藝復(fù)興運動的深入發(fā)展A.B.C.D.二、非選擇題（本大題共1 小題，共50 分）26（25 分）閱讀材料，回答問題：材料一像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉術(shù)這些發(fā)明，中國人都比我們早。可是有一個區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無息。中國真是

12、一個保存胎兒的酒精瓶。（法）雨果（ 1 ）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析中國成為“保存胎兒的酒精瓶”的原因。（ 6 分）材料二 1862 年在北京成立的同文館，1862、 1863 年在上海、廣州成立的廣方言館。特別是1868 年上海江南制造總局所設(shè)立的翻譯館，它們都是官辦的編譯西方科技書籍的機構(gòu)。這些機構(gòu)大都由外國人主持，一共有460多種西方科技著作被翻譯成中文出版。從洋務(wù)運動時期開始，中國不斷派出留學(xué)生到西方國家學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)。1896 年后，一些學(xué)者相繼成立了 “務(wù)農(nóng)會”、“地學(xué)公會”、“輿算學(xué)會”、“地圖學(xué)會”、“測量學(xué)會”等。但真正意義上的科學(xué)研究還沒有開始。許慶樸、張福記近現(xiàn)代中國社會（

13、 2）根據(jù)材料二，指出中國近代前期科技發(fā)展的主要特點。（4 分）材料三 16 世紀末來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說： “中國人非常博學(xué)， 醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)、 數(shù)學(xué)、 天文學(xué)都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食。李約瑟中國科學(xué)技術(shù)史材料四 由于歷史的巧合，近代科學(xué)在歐洲崛起與耶穌會傳教團在中國的活動大體同時，因而近代科學(xué)幾乎馬上與中國傳統(tǒng)科學(xué)相接觸。李約瑟中國科學(xué)技術(shù)史材料五“西學(xué)中源”觀認為西學(xué)源于中國，是在“中學(xué)”的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，并非西人所自創(chuàng)。這種觀點最早出現(xiàn)于耶穌傳教士來華后的明末清初，但在洋務(wù)運動開始后盛行開來，基本思路是：古老的“中學(xué)”被中國后人“失之”

14、，而西人“襲之”并加以發(fā)揚，現(xiàn)在學(xué)習(xí)西學(xué)只不過是“以中國本有之學(xué)還之于中國”，是“禮失而求諸野”，符合古圣先賢之“遺音，意”。劉悅斌著晚清文化觀的演進（3） 結(jié)合材料三和所學(xué)知識，從醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)和天文學(xué)方面各舉一例說明利瑪竇的結(jié)論。 （4分）（4） 結(jié)合材料四和所學(xué)知識說明近代科學(xué)形成的標志是什么？ （2分）其出現(xiàn)主要條件有哪些？ （ 4分）（5） 材料四認為“近代科學(xué)幾乎馬上與中國傳統(tǒng)科學(xué)相接觸”是由于“歷史的巧合”，結(jié)合所學(xué)知識判斷這一觀點是否準確并說明理由。（4分）（6） 據(jù)材料五說明近代初期人們對“西學(xué)”有怎樣的理解。（3分）27. （25分）閱讀材料，回答問題：材料一牛頓的物理學(xué)的分析

15、方法現(xiàn)今開始不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界，而且被應(yīng)用于思想和知識的整個領(lǐng)域及人類社會。正如伏爾泰所說的，“整個自然界所有的行星竟會服從永恒的法則，而有一種身高5英尺的小動物竟然不顧這些法則，完全按照自己的怪想隨心所欲地行動，這是非常奇異的。” 尋找決定人類事務(wù)的這些永恒法則，是法國革命之前的所謂啟蒙運動的實質(zhì)。（美）斯托夫里阿諾斯全球通史（1） 依據(jù)材料一所學(xué)知識概括指出，“牛頓的物理學(xué)的分析方法”是指什么？這一方法產(chǎn)生了哪些重人的思想價值 ？（6分）材料二：此時的宇宙被描述成運動中的物質(zhì)，受到充滿宇宙的無形的力的控制，無論是地面還是天空，這些力可用數(shù)學(xué)方式表現(xiàn)出來。中世紀那幅封閉的、僅限于地面并以地

16、球為中心的宇宙圖景被淘汰了，代之而起的是無限的、 受普遍法則制約的新宇宙，地球現(xiàn)在被看作其中的一顆行星。馬文佩里西方文明史（2）材料二中的“普遍法則”指的是什么？ （ 1分）以該法則為核心的理論體系產(chǎn)生了哪些影響？ （ 3分）材料三：愛因斯坦說，“如果你們想使你們的工作有益于人類，那么，你們只懂得應(yīng)用是不夠的，關(guān)心人的本身，應(yīng)當始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標。保證我們科學(xué)思想的成果會造福于人類，而不致成為禍害。”普朗克提出的量子假說則改變了人類認識物質(zhì) 的角度，被稱為20世紀人類思想史上又一最偉大成就之一。(3)請概述相對論和量子論的思想貢獻(4分)材料四：達爾文的生物進化論屬于生命科學(xué)研究

17、中的結(jié)論。關(guān)于生命的起源，有上帝造人說，也有生命起源于其他星球后來被帶到地球上來的說法，還有起源于地球自身演化過程中C H、Q N等元素逐步演變而成說法。(4)神創(chuàng)造生命的說法為什么會長期居于統(tǒng)治地位？ (4分)材料五：達爾文的進化論第一次對整個生物界的發(fā)生、發(fā)展，做出了唯物的、 規(guī)律性的解釋，推翻了特創(chuàng)論等唯心主義、形而上學(xué)在生物學(xué)中的統(tǒng)治地位，使生物學(xué)發(fā)生了一個革命性變革它奠定了人類對生物進化認識的基礎(chǔ)，隨著近代科學(xué)的發(fā)展， 人們必然會更加深入地認識生物進化的規(guī)律，更有成效地改造自然。恩格斯認為它是“19世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一”。生物進化論的“進化”過程(5) 材料五中“達爾文的進化論

18、”主要包括哪些基本觀點？它為什么被譽為“ 19世紀自然科學(xué)的三人發(fā)現(xiàn)之一” ？(5分)材料六：李時珍的本草綱目對動物的分類基本上是按照從低級到高級的生物進化順序排列的，還注意到環(huán)境對生物的影響，記載了一些遺傳和變異的現(xiàn)象。但他的認識沒有得到重視，也沒有人沿著他的道路繼續(xù)研究下去。1859年，達爾文的物種起源正式出版。該書用大量事實論證了自然界生物是不斷 進化的，是從低級向高級發(fā)展的。這就是震撼世界并對人類社會產(chǎn)生巨大影響的進化論。(6) 依據(jù)材料五指出李時珍和達爾文在生物進化方面認識及影響上的差異。(2分)26【答案】（ 1 ）原因：封建專制制度；自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位；傳統(tǒng)儒家思想；重農(nóng)抑商政策

19、；科舉制度；閉關(guān)鎖國等等。（任意三點即可。6 分）（ 2）特點：通過設(shè)立翻譯機構(gòu)，翻譯外國科技著作；派留學(xué)生到國外學(xué)習(xí)西方先進科技；成立民間的科技學(xué)會；真正的科學(xué)研究還沒有開始。（4 分）（ 3）醫(yī)學(xué)：戰(zhàn)國問世、西漢編定了黃帝內(nèi)經(jīng)；數(shù)學(xué)：最早發(fā)明了十進位記數(shù)法；天文學(xué)：石氏星表世界上最早的星表。（列舉三方面其它的正確成就同樣得分。）（ 4）標志：牛頓經(jīng)典力學(xué)體系形成。條件：資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展；啟蒙運動進一步解放了人們的思想。（ 5）不準確。理由： 新航路開辟使得東西方的聯(lián)系加強，因而近代科學(xué)與中國傳統(tǒng)科學(xué)的接觸是歷史的必然，而非巧合.（ 6）理解：“西學(xué)中源”即西學(xué)源于中國，是在“中學(xué)”的基

20、礎(chǔ)上發(fā)展而來的，并非西人所自創(chuàng)。（ 7 ）應(yīng)為科技發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境；發(fā)展科技應(yīng)把引進科技和自主創(chuàng)新相結(jié)合；政府應(yīng)制定正確的科技發(fā)展戰(zhàn)略。（3 分，其他言之成理，可酌情賦分。）27 1 答案：含義：用數(shù)學(xué)方法和邏輯體系精確描述宇宙運行。（2 分）思想價值：有利于人類解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象；為法國啟蒙運動奠定了科學(xué)基礎(chǔ)；為唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)；促使啟蒙思想家尋找決定人類事務(wù)的永恒法則。（4分，答出其中2 點即可；如答其他且符合題意亦可）解析：本題考察近代自然科學(xué)的代表和歷史貢獻。第一問，概括牛頓物理學(xué)的特點。第二問可以從自然科學(xué)、思想變化等方面回答。2 答案解析：此題考查的是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的核心內(nèi)容及其影響的理解。根據(jù)材料提供的信息和所學(xué)史實第一問指的是牛頓