1、禮記禮記【學習目標】n1、了解禮記相關知識，積累重點文言詞語，熟讀并背誦課文。n2、準確翻譯課文；學習類比說理的方法，理解教與學互相促進的道理。禮記，是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經典之一。該書編定是西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀著加以輯錄，編纂而成，共49篇。又叫小戴禮記。與周禮儀禮合稱“三禮”。 禮記全書用記敘文形式寫成,內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答， 記述修身作人的準則。 宋代的理學家選中大學中庸論語和孟子，把他們合稱為“四書”，用來作為儒學的基礎讀物;詩書禮易春秋為五經 。【背景資料】：n本文節選自學記（禮記集解）。n學記是禮記中的一篇，是

2、中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學的專著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教育過程中的師生關系以及同學之間的關系。 學記，是禮記中的名篇，學記，是禮記中的名篇，是古代教育史上比較有價值的是古代教育史上比較有價值的教育論教育論著著。主要講述。主要講述教育制度，教學內容和教育制度，教學內容和方法，闡述了教學相長、循序漸進、方法，闡述了教學相長、循序漸進、長善救失長善救失等教學經驗。等教學經驗。 全文雖然只有全文雖然只有1229個字，卻對我個字，卻對我國先秦時期的教育思想和教育實踐經國先秦時期的教育思想和教育實踐經驗做了高度的概括和總

3、結，它不僅對驗做了高度的概括和總結，它不僅對中國古代教育史的發展產生過深遠影中國古代教育史的發展產生過深遠影響，而且至今仍有重要的參考價值，響，而且至今仍有重要的參考價值，值得認真地研究和借鑒。值得認真地研究和借鑒。禮記是戰國至秦漢年間 家學者解釋說明經書 的文章選集，是一部 思想的資料匯編。又叫 。與 合稱“三禮”。 內容主要是記載和論述先秦的 ， _,記錄 等的問答，記述 。儒儒儀禮儀禮儒家儒家儀禮儀禮周禮周禮小戴禮記小戴禮記 孔子和弟子孔子和弟子修身作人的準則修身作人的準則禮制、禮儀，禮制、禮儀，解釋儀禮解釋儀禮作品補充作品補充讀準字音讀準字音教學相教學相長長 ： （zhng） 弗弗食，

4、不知其食，不知其旨旨也：（也：（ f）（）（zh）知困，然后能自知困，然后能自強強也（也（ qing ）兌兌命曰：命曰：“學學學學半半” （ yu ）（）（xio ）（）（xu ）注意停頓注意停頓（結合課后練習（結合課后練習“一一”）雖有雖有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；雖有雖有/至道，弗學，不知至道，弗學，不知/其善也。其善也。是故是故/學學/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自強也。能自強也。故曰：教學故曰：教學/相長也。相長也。兌命兌命曰：曰：“學學/學半。學半。”其其/此之謂乎？

5、此之謂乎？ 1、注意以下詞語注意以下詞語（1）雖雖有有嘉嘉 肴肴（2）弗）弗食食，不知其，不知其旨旨也也（3）雖有）雖有至道至道，弗學，不知其，弗學，不知其善善也也（4）是故是故學然后知不足，教然后知學然后知不足，教然后知困。困。（5）知不足，然后能自）知不足，然后能自反反也；也； 知困，然后能知困，然后能自強自強也也（6）故曰：教學相）故曰：教學相長長也也（7）其其 此之謂也此之謂也即使即使好，美好，美用魚肉做的菜。用魚肉做的菜。吃，品嘗吃，品嘗（味道）甘美（味道）甘美最好的道理最好的道理好處好處所以，因此所以，因此不通，理解不通，理解不了。不了。反省反省自我勉勵自我勉勵促進。促進。表示推測

6、語氣。表示推測語氣。大概，恐怕。大概，恐怕。說的就是這個道理吧？說的就是這個道理吧？ “此此之謂也之謂也”是一種是一種固定句式，通常翻譯為固定句式，通常翻譯為“大概說的就是大概說的就是吧。吧。”雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有佳肴，弗食，不知其旨也； 即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道其即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道其味道的甘美味道的甘美;雖我至道，弗學，不知其善也。雖我至道，弗學，不知其善也。 即使有最好的道理，不去學習，也不知道它即使有最好的道理，不去學習，也不知道它的好處。的好處。是故學然后知不足，教然后知困。是故學然后知不足，教然后知困。 所以，學習之后才知道自己的不足，教人之

7、所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。后才知道自己也有不懂得地方。 參考譯文參考譯文知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也； 知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知困，然后能自強也。知困，然后能自強也。 知道了自己不懂得地方，然后才能勉勵自己。知道了自己不懂得地方，然后才能勉勵自己。故曰：教學相長也。故曰：教學相長也。 所以所以“教教”和和“學學”是相互促進的。是相互促進的。兌命兌命曰：曰：“學學半。學學半。 ” 兌命兌命說：說：“教人是學習的一半。教人是學習的一半。”其此之謂乎？其此之謂乎？ 這話說的就是這個道理吧。這話說的

8、就是這個道理吧。無標點朗讀 讀出停頓 雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有至道弗學不知其善也是故學然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強也故曰教學相長也兌命曰學學半其此之謂乎分清層次 第一層（“雖有嘉肴不知其善也”） 第二層（“是故學然后知不足然后能自強也”） 第三層（“故曰其此之謂乎”）問題探討，分析文意 分析課文第一層：找出與分析課文第一層：找出與“嘉肴嘉肴”“”“弗弗食食”“”“旨旨”相對應的詞語。文章以相對應的詞語。文章以“弗弗食食”“”“嘉肴嘉肴”開篇，有什么用意？開篇，有什么用意？ 明確：嘉肴明確：嘉肴至道；弗食至道；弗食弗學；弗學；旨旨善。善。 以以“嘉肴嘉肴”喻喻“至道至道

9、”，以，以“弗食弗食”“”“嘉嘉肴肴”來論述來論述“弗學弗學”“”“至道至道”不知其善的不知其善的道理。以生活中常見的事物作比，形象生道理。以生活中常見的事物作比，形象生動地引出學習的重要性，從而有力地論證動地引出學習的重要性，從而有力地論證觀點。觀點。 分析課文第二層：分別找出與分析課文第二層：分別找出與學、教相承接的詞語。這一層與上學、教相承接的詞語。這一層與上下文有什么聯系？下文有什么聯系？ 明確：學明確：學知不足知不足自反，自反，教教知困知困自強；自強；“學然后知學然后知不足不足”承接上文承接上文“弗學，不知其善弗學，不知其善也也”進一步展開議論，并引出下文進一步展開議論，并引出下文“

10、教學相長教學相長”的觀點。的觀點。 分析課文第三層：分析課文第三層：“教學相長教學相長”的的結論在前面已經道明，課文最后兌結論在前面已經道明，課文最后兌命的一段話是否多余？命的一段話是否多余？ 明確：不多余，明確：不多余，“學學半學學半”的意的意思是思是“教人是學習的一半教人是學習的一半”，這是對，這是對觀點的補充說明。觀點的補充說明。兌命兌命的話進一的話進一步論證了步論證了“教學相長教學相長”的道理，增強的道理，增強了文章的說服力。了文章的說服力。小結小結 這是一篇短小精悍的說理短文，本文在這是一篇短小精悍的說理短文，本文在論述時先以論述時先以“ _”作比，作比，繼而引出繼而引出“ _”，進

11、而又從教與，進而又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結到學兩個方面加以說明，最后歸結到“ _”這個結論。（用原文這個結論。（用原文填空）填空）明確：明確：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也雖有嘉肴，弗食，不知其旨也 雖有至道，弗學，不知其善也雖有至道，弗學，不知其善也 教學相長教學相長2.2.本文說明了什么道理？本文說明了什么道理？ 重視實踐，實踐出真知，教與學互相促進的道理重視實踐，實踐出真知，教與學互相促進的道理。 教和學的關系教和學的關系 。“教學相長教學相長”教和學是相互教和學是相互促進的，二者相鋪相成。促進的，二者相鋪相成。1.1.本文論述了哪兩者之間的關系？本文論述了哪兩者之間的關系？ 1.

12、1.文章是怎樣論證觀點的？請結合相關語句分文章是怎樣論證觀點的？請結合相關語句分析。析。 文章先以文章先以“雖有嘉（佳）肴，弗食，不知其旨雖有嘉（佳）肴，弗食，不知其旨也也”作比，然后引入作比，然后引入“雖有至道，弗學，不知雖有至道，弗學，不知其善也其善也”，進而又以教與學兩個方面加以說明，進而又以教與學兩個方面加以說明，最后歸結到，最后歸結到“教學相長教學相長”這個結論。這個結論。合作探究合作探究1、這篇短文告訴了我們一個什么樣、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？的道理？ 2、文章開頭寫、文章開頭寫“雖有嘉肴雖有嘉肴”有何作用？有何作用？合作探究合作探究1、這篇短文告訴了我們一個什么樣的、

13、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？道理？ 你同意這個觀點嗎？你同意這個觀點嗎？教學相長教學相長。人學習之后就會知道不足，知道了。人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，相自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，相輔相成的。輔相成的。 2、文章開頭寫、文章開頭寫“雖有嘉肴雖有嘉肴”有何作用？有何作用？ 從從“佳肴佳肴”寫起，是為了由寫起，是為了由“佳肴佳肴”、“至道至道”引出下文對教與學關系的論述，引出下文對教

14、與學關系的論述， 有有“佳肴佳肴”、“至道至道”作類比，教與學作類比，教與學的關系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫的關系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做做“類比推理類比推理”。類比論證類比論證比較兩種相似的事物，主張因為兩事物相似，因比較兩種相似的事物，主張因為兩事物相似，因此在其中之一成立的現象，在另一事物身上也應此在其中之一成立的現象，在另一事物身上也應該成立的推理過程。該成立的推理過程。雖有佳肴雖有佳肴類比引入類比引入逐層論證逐層論證引用作結引用作結弗食佳肴，不知其旨弗食佳肴，不知其旨弗學至道，不知其善弗學至道，不知其善學知不足，教后知困學知不足，教后知困不足不足自反自反，知困，知困自強自

15、強學學半，此之謂學學半，此之謂教學能相長教學能相長實踐出真知實踐出真知（教學相長）（教學相長）文章運用文章運用類比類比的手法引出要闡述的觀點，指出教和學是相互促進的手法引出要闡述的觀點，指出教和學是相互促進、相輔相成的，即、相輔相成的，即“教學相長教學相長”，告訴我們，告訴我們實踐出真知實踐出真知的道理。的道理。1.本文主要論述了什么道理？你同意這個觀點嗎？本文主要論述了什么道理？你同意這個觀點嗎？作者是怎么論述的？（論證思路）作者是怎么論述的？（論證思路）“教學相長教學相長”-教和學是相互促進的，二者相鋪相成。教和學是相互促進的，二者相鋪相成。思路：思路：先以先以“ ”作比，作比，繼而引出繼

16、而引出“ ”，進而又，進而又從從“ ”與與“ ”兩個方面加以說明，兩個方面加以說明，最后歸結到最后歸結到 “ ”這個結論。這個結論。嘉肴弗食，不知其旨嘉肴弗食，不知其旨至道弗學，不知其善至道弗學，不知其善教教學學 教教 學學 相相 長長 拓展延伸拓展延伸結合自身的學習經驗，請談談結合自身的學習經驗，請談談“教學相長教學相長”的道理給了你怎的道理給了你怎樣的啟示？樣的啟示？ 參考：參考：1、學是第一位的學是第一位的，不學，則無法獲得知識，也，不學，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。會。2、“教學相長教學相長”還意味著學習中的互動

17、和交流。還意味著學習中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學習。比如嘗試把有時候，可以采用教的方式學習。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應。如果自己的理解講給同桌聽，看看他的反應。如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了；如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時就可以或缺陷，這時就可以“知困知困”而而“自強自強”。結合自己的學習經驗，說說結合自己的學習經驗，說說 “教學相長教學相長”給我給我們的啟示。們的啟示。 1、學是第一位的，不學，則無法獲得知識，也無法、學是第一位的，不學，則無法獲得

18、知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。2、“教學相長教學相長”還意味著學習中的互動和交流。有還意味著學習中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學習。時候，可以采用教的方式學習。結合自己的學習經驗，說說結合自己的學習經驗，說說 “教學相長教學相長”給我給我們的啟示。們的啟示。 我和同桌，我的語文學得好，我的同桌數學學得我和同桌，我的語文學得好，我的同桌數學學得好，我們之間互相幫助，結果，我們兩人的總成好，我們之間互相幫助，結果，我們兩人的總成績提高很快。這說明教和學兩方面的確能互相影績提高很快。這說明教和學兩方面的確能互相影響和促進，都能得

19、到提高。響和促進，都能得到提高。 又比如把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應又比如把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應。如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了；。如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時就可以洞或缺陷，這時就可以“知困知困”而而“自強自強”。合作探究合作探究讀完本文，你有哪些體會？讀完本文，你有哪些體會？ 人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己，教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才能自我勉勵，不斷提高自己。語言特點語言特點1、多使用、多使用對偶句對偶

20、句，讀來朗朗上口，節奏感強。，讀來朗朗上口，節奏感強。文章共五句，就有三句采用對偶句。文章共五句，就有三句采用對偶句。2、有較強的、有較強的邏輯性邏輯性。先是以類比強調學習，。先是以類比強調學習，要實踐，接下來指出要實踐，接下來指出“學學”和和“教教”的作用的作用（知不足和知困），再由此進一步討論其效（知不足和知困），再由此進一步討論其效（自反和自強），最后得出結論。文氣貫通，（自反和自強），最后得出結論。文氣貫通，層層遞進。層層遞進。字詞歸納字詞歸納1、通假字、通假字兌兌命命曰曰兌，通“說”，指的是殷商時的賢相傅說。2、古今異義、古今異義A、雖雖有至道有至道古義：即使。今義：雖然。B、不能知其、不能知其旨旨也也古義：甘美。 今義：意義。C、教然后知、教然后知困困古義：不通，理解不了。今義：困難。D、教學相、教學相