1、 【教學目標教學目標】 1、培養通過反復朗讀文章，知曉文章大意的能力。 2、 理解文中“河中尋石獸”的四種方法 3、體會“實踐出真知”這一道理。 紀昀紀昀，字，字曉嵐曉嵐，清清代著代著 名學者名學者, ,生性詼諧風趣，任生性詼諧風趣，任四庫全書四庫全書總纂官，著有總纂官，著有閱微草堂筆記閱微草堂筆記等。等。 閱微草堂筆記閱微草堂筆記是紀昀是紀昀晚年所作的一部晚年所作的一部文言筆記文言筆記小小說，說，題材以妖怪鬼狐為主題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。也有記述，內容相當廣泛。古今圖書分為古今圖書分為經、史、子、經、史、子、集集四檔，總名為

2、四檔，總名為“四庫全四庫全書書”。 1 1、反復朗讀，讀準字音、反復朗讀，讀準字音 （p）棹棹 曳曳木杮木杮 圮圮鐵鈀鐵鈀 湮湮溯溯 嚙嚙臆臆 歟歟(zho)(y)（p）（fi） (yn) (ni)(s)(y)（y） 本文講的是一個廟門口的石獸，倒塌本文講的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十多年后，人們找石獸的事。到河里，十多年后，人們找石獸的事。2、劃分段落層次。劃分段落層次。第二層第二層：講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深。講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深。第三層第三層：老河兵講解應當去上游找的理由，人老河兵講解應當去上游找的理由，人 們按照他的話果然找到了石獸。們按照他的話果然找到了石

3、獸。第四層第四層：由事到理，得出遇事不能主觀推論的道由事到理，得出遇事不能主觀推論的道理。理。第一層第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游 找沒有找著。找沒有找著。1、概括一下，本文寫了一件什么事？概括一下，本文寫了一件什么事？滄州南一寺滄州南一寺 臨臨 河河干干，山門，山門 圮圮于河，二石于河，二石 獸獸 并并沉沉焉焉。 閱閱十余十余歲歲，僧，僧 募募金重修，金重修， 求求二二石獸于水中，石獸于水中， 竟竟不可得，以為順流下矣，不可得，以為順流下矣，棹棹數小舟，數小舟，曳曳鐵鈀，尋十余里無鐵鈀，尋十余里無跡跡。 靠近靠近p倒塌倒塌 一起一起經過，經過，過

4、了過了年年募集募集尋找尋找終于、到底終于、到底zho船槳，這里船槳，這里指劃（船）指劃（船）y拖著拖著 蹤跡蹤跡滄州南一寺臨河干，山門滄州南一寺臨河干，山門 圮（圮（p）于河，二石獸并）于河，二石獸并沉焉。沉焉。 滄州南邊有一座寺廟靠近河邊，寺院的大門倒塌滄州南邊有一座寺廟靠近河邊，寺院的大門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起沉入水中。在河中，（門前）兩只石獸一起沉入水中。 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。以為順流下矣。 經過了十多年，僧人募集錢款重修寺廟，在河經過了十多年，僧人募集錢款重修寺廟，在河水中尋找石獸，最終

5、沒有找到，（人們）認為水中尋找石獸，最終沒有找到，（人們）認為石獸是順流沖到下游去了。石獸是順流沖到下游去了。棹（棹（zhozho）數小舟，曳（）數小舟，曳（yy）鐵鈀，尋十余）鐵鈀，尋十余里無跡。里無跡。（于是）劃著幾只小船，拖著鐵（于是）劃著幾只小船，拖著鐵鈀鈀，往下游找，往下游找了十幾里地，不見石獸的蹤跡。了十幾里地，不見石獸的蹤跡。一講學家一講學家設賬設賬寺中，寺中，聞聞 之之笑曰：笑曰：“ 爾輩爾輩不不 能能究究 物理物理， 是是非非 木杮木杮，豈豈能能 為為暴漲暴漲攜攜之去？之去？乃乃石性石性堅重堅重， 沙性沙性松浮松浮， 湮湮于沙上，漸沉漸深耳。于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之，沿

6、河求之，不亦不亦顛顛乎？乎？”眾服為確論眾服為確論。 教學、講書教學、講書聽說聽說代詞，代順流代詞，代順流打撈石獸這件打撈石獸這件事事你們這你們這些人些人推究推究 事物的道理事物的道理這這木片木片 怎么怎么 被被帶帶是是堅硬沉重堅硬沉重松散輕浮松散輕浮yn埋沒埋沒荒唐荒唐眾人佩服他的話，認為（這話）眾人佩服他的話，認為（這話）是精當的言論。是精當的言論。洪水洪水一講學家設帳寺中，聞之笑曰：一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能爾輩不能究究 物理。是非木杮（物理。是非木杮（fi），）， 一位講學的人在寺廟里教書，聽了這件事笑著說：一位講學的人在寺廟里教書，聽了這件事笑著說： “你們這些人不能推究

7、客觀事物的道理。這兩尊石你們這些人不能推究客觀事物的道理。這兩尊石獸不是木片，獸不是木片，豈能為暴漲攜之去豈能為暴漲攜之去? 乃石性堅重，沙性松浮，乃石性堅重，沙性松浮， 怎么能夠被洪水帶走呢怎么能夠被洪水帶走呢? ? 石頭的特性（是）石頭的特性（是）堅硬沉重，沙子的特性（是）松散流動，堅硬沉重，沙子的特性（是）松散流動， 湮（湮（yn）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎不亦顛乎?” 眾服為確論。眾服為確論。 石獸埋沒在河沙里，越沉越深罷了。順著河石獸埋沒在河沙里，越沉越深罷了。順著河水尋找它們，這不是荒唐嗎水尋找它們，這不是荒唐嗎? ?” 大家信服地認為（

8、這話）是精當確切的言論大家信服地認為（這話）是精當確切的言論一老河兵聞一老河兵聞之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失石失石，當當求之于上游。求之于上游。蓋蓋石性堅重，沙性松浮，石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，水不能沖石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水處水處嚙嚙 沙沙 為為 坎穴坎穴 。代詞，代講學家的話代詞，代講學家的話凡是凡是落入水中落入水中的石獸的石獸應當應當上下句之間表原因上下句之間表原因代詞，代河水代詞，代河水的的形成形成 坑穴坑穴侵蝕、沖刷侵蝕、沖刷一老河兵聞之，又笑曰：一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當凡河中失石，當求之于上流。求之于上流。 一位老河兵聽了講

9、學家的話，又笑著說：一位老河兵聽了講學家的話，又笑著說：“凡是凡是河水中丟失的石獸，應當到上游去尋找他們。河水中丟失的石獸，應當到上游去尋找他們。”蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 大概石頭的特性（是）堅硬沉重，大概石頭的特性（是）堅硬沉重，沙子的特性沙子的特性（是）松散流動，（是）松散流動，（所以）河水不能沖走石頭，（所以）河水不能沖走石頭，（而）它的反沖力，一定在石頭下面迎水的地（而）它的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方將沙子沖擊成（低洼的）坑洞。方將沙子沖擊成（低洼的）坑洞。漸

10、激漸深，漸激漸深，至至石之半，石必石之半，石必倒擲倒擲坎穴中。坎穴中。如是如是再嚙，石又再轉，轉轉再嚙，石又再轉，轉轉 不不已已， 遂遂反反溯流溯流逆上矣。求之下流，逆上矣。求之下流，固固顛；顛；求之地中，不更顛乎？求之地中，不更顛乎？”如如 其其言，果言，果得得于數里外。于數里外。然則然則 天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可據理一，不知其二者多矣，可據理臆斷臆斷 歟歟？ 像這樣像這樣停止停止于是于是s逆流逆流固然固然依照依照他，指老河工。他，指老河工。找到找到既然這樣，那么既然這樣，那么只只主觀地判斷主觀地判斷嗎嗎等到等到傾倒傾倒漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。漸激漸

11、深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。如是再嚙，石又再轉。 越沖坑越深，到了占石頭的一半位置，石頭越沖坑越深，到了占石頭的一半位置，石頭 一定倒在洞坑一定倒在洞坑之之中。像這樣再沖刷，石頭再（向中。像這樣再沖刷，石頭再（向前）翻轉前）翻轉。 轉轉不已，轉轉不已， 遂反溯（遂反溯（s）流逆上矣。）流逆上矣。 求之下流，固顛；求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎求之地中，不更顛乎?” 這樣不停地翻轉，于是石頭反而逆流而上了。這樣不停地翻轉，于是石頭反而逆流而上了。 到下游尋找固然荒唐；在原地尋找，不更加荒到下游尋找固然荒唐；在原地尋找，不更加荒唐嗎？唐嗎？ 如其言，如其言， 果得于數里

12、外。果得于數里外。 （大家）依照他的話去做，果然在上游幾里外找（大家）依照他的話去做，果然在上游幾里外找 到了石獸。到了石獸。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣， 可據理臆斷歟可據理臆斷歟? 既然這樣，那么天下的事，只知其一，不知其既然這樣，那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，（難道）可以（只）根據某個二的例子很多，（難道）可以（只）根據某個道理就主觀判斷嗎？道理就主觀判斷嗎？1 1、文中主要說出了幾位主要人物，、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的四種概括他們各自尋找河中石獸的四種方法及結果方法及結果2 2、為什么前三種

13、方法是錯的，只、為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？有老河兵的方法是對的？3、本文的中心句是哪句？這個故、本文的中心句是哪句？這個故事說明了一個什么道理？事說明了一個什么道理？總結四種尋找石獸的方法總結四種尋找石獸的方法尋找經過尋找經過人物人物尋找的地點尋找的地點結果結果第一種第一種僧僧第二種第二種僧僧順流而下順流而下第三種第三種講學家講學家原地沙下原地沙下第四種第四種老河兵老河兵求之于上求之于上流流果得于果得于數里外數里外失敗失敗原地水中原地水中不可得不可得無跡無跡1、僧：、僧：沒考慮流水、石獸、泥沙的關系沒考慮流水、石獸、泥沙的關系2、僧、僧： 只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙只

14、考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙3、講學家、講學家:考慮了石獸和泥沙的關系，考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水忽略了流水4、老河兵、老河兵: 既有理論又有實踐，準確把既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系握了三者的性質及相互關系中心句：然則中心句：然則 天下之事，天下之事，但但知其一，知其一，不知其二者多矣，可據理不知其二者多矣，可據理臆斷歟？臆斷歟？ 說明的道理：許多自然現象的發生往往有說明的道理：許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據自己的一知半解就作出主觀其二，僅根據自己的一知半解就作出主觀判斷，而要根據實踐情況作出判斷。判斷，而要根據實踐情況作出判斷。 一詞多義一詞多義之之聞聞之之笑曰笑曰代詞代詞,代順流而下尋代順流而下尋找石獸這件事找石獸