1、實用文檔系列文檔編號：YL-SY-78064第1頁共 10 頁最新臺灣的景點導游詞臺灣的景點導游詞篇 1 1五分埔位于臺北市信義區，范圍為忠孝東路五段、松仁路以東、 中坡北路一帶的永吉里；在中國古代清朝時，五分埔是臺灣原住民平 埔族麻里錫口社的活動范圍，在清乾隆三十四年（一六九年）時福建 安溪縣，祖籍福建安溪縣的何、周、沈、杜、李五姓人家，向平埔族 人買下這塊地開墾，并以五分埔為莊名。在臺灣，到臺北的演藝明星也經常要忙里偷閑來此一游， 因為松 山火車站對面，永吉路兩邊的巷、弄里，深藏著一千多家服裝飾品攤 檔，只要走進這個街區，無論站在哪個角度，抬眼都是望不到邊的服 裝。有人說城市的建筑、藝術活

2、動或歷史才是城市的氣質與靈魂， 然 而五分埔卻也濃縮了這個城市百姓從貧困到日夜趕工、 從富裕到面臨 困境的發展寫照。共購外銷成衣余下的零碎或滯銷布料，簡單加工接 綴成內衣褲、童裝或粗制的工作服供路邊攤及零售店販賣模式， 五分 埔成衣加工區的名號漸漸拓散出去。 一九八零年代以后，由于勞工成 本提高，許多加工廠紛紛外移到人工低廉的地區， 五分埔的成衣也由 生產兼批發，實用文檔系列文檔編號：YL-SY-78064第2頁共 10 頁改為以批發為主，商店亦會由大陸等地進口成衣。至今， 有將近一千家的成衣業者在此聚集，五分埔已成為臺北最大的成衣批 發市場，貨源來自全省及港、泰、韓、新等各地，流行且物美價廉

3、的 服飾批發、零售，吸引不少年輕族群前來血拼。因為款式眾多、流行， 價錢又便宜，依照個人風格隨意搭配，創造最引人目光的時尚流行。 當購物欲望心血來潮時候的你，想狂瞎拼卻又不想荷包失血的你， 最 適合去的地方非五分埔不可，這里有包羅萬象的是各種衣褲鞋帽。聰明的五分埔掉頭從制衣改為賣衣，將五分埔的服裝世界守到現 在。這里的小老板們都是 空中飛人 ，有的每周要乘飛機到韓國、祖 國大陸和香港等市場進貨，把五分埔裝點成臺灣的時尚前沿和淘貨圣 地。明星們會在此走街串巷，成團的旅游者被帶到這兒購物，而每周 六、周日這里只接待批發客商，概不零售。除了新潮，批發價格也是 這兒的招牌，但不能試穿、退貨，有人覺得那

4、就算了，也有人覺得一 模一樣的衣服能便宜三分之一到一半，仍然愛來。中午時分的五分埔 市場，只有零零落落的幾家店鋪在開門，愈夜愈美麗的五分埔仍處在 夜間經營后的休息之中。開門的店鋪有的先把財神請到門口， 上香上 供，店主虔誠合掌；有的在門前燒起火盆，取生意紅火的好彩頭，也 透露出五分埔人對生意的認真與期待。如果您有機會到臺北，到五分 埔服飾市場逛逛，即使空手而回，您也是臺北老到的客人了。實用文檔系列文檔編號：YL-SY-78064第3頁共 10 頁信義區除了有大名鼎鼎的五分埔商圈，也有許多旅游時不可不玩 的景點，例如：華納威秀影城、臺北一零一大樓、臺北世界貿易中心、 國父紀念館等等，都是代表信義

5、區的象征 ；這股信義區的觀光潮流， 信義區飯店、信義區旅館、信義區汽車旅館業者們的服務也越來越優 質，為了就是能能吸引更多的游客來臺北市信義區旅游，還有許多旅館飯店與民宿業者使用飯店線上實時訂房系統，透過安全的線上交易，即可預先指定信義區飯店、信義區旅館甚至是信義區汽車旅館訂房， 讓您跟隨世界的腳步，遨游天下。臺灣的景點導游詞篇 2 2阿里山共由十八座高山組成，屬于玉山山脈的支脈，隔同富溪與 玉山主峰相望，現在新中橫公路已將阿里山與玉山風景區串連起來。 日出、云海、晚霞、森林與高山鐵路，合稱阿里山五奇，而鄒族原住 民人文資源給阿里山更增添了許多奇趣。介 紹日出聞名的阿里山日出四季位置與時間均不

6、同（因地球公轉所致），祝 山觀日樓上為最好的觀日點，前往祝山，可至阿里山火車站或沼平車 站搭乘祝山觀日火車（車程約 2525 分鐘）或自沼平公園觀日步道牌樓拾 階而上（步程約 4040 分鐘，沿路皆有指示牌），觀日樓廣場前有嘉義與南投兩縣界及日出詳圖。實用文檔系列文檔編號：YL-SY-78064第4頁共 10 頁云海名列臺灣八景之一的阿里山云海，通常出現于日出或薄暮天氣晴 朗而有浮云時；層層云霧波浪起伏，掩蓋附近山峰，有如小島自浩瀚 大海中露出。觀賞云海最好的季節是秋天。晚霞阿里山晚霞之所以艷麗，乃因海拔兩千多公尺的高山地區空氣稀 薄，太陽輻射強，導致空氣中的紫外線強，使天際所呈現的藍天比平

7、地絢麗，晚霞相對就較艷麗。森林阿里山擁有非常豐富的森林資源，其中以檜木原始林最為珍貴。受到高度的影響，阿里山植物分布呈現熱帶、暖帶、溫帶與 寒帶。從平地到海拔 800800 米的獨立山一帶為熱帶林，此區顯著的植 物多為龍眼、相思樹、杉木、麻竹與桂竹林。自獨立山到海拔1,8001,800米的屏遮那則屬于暖帶林之范圍，代表樹種為樟木、楮與楠木，而奮 起湖與十字路一帶的柳杉林為此區較特殊的植物相。溫帶林指的是屏 遮那以上到海拔 3,0003,000 米以下的地區，阿里山五木- -鐵杉、臺灣扁柏、華山松、臺灣杉與紅檜（神木）主要分布于此。一八九九年日本人發現阿里山森林后，將這片原始林辟建為重要林場，臺

8、灣光復后，為 了實用文檔系列文檔編號：YL-SY-78064第5頁共 10 頁保育乃禁止砍伐，開發為森林游樂區。每年三月中旬至四月中旬的 阿里山花季，山櫻、吉野櫻與重瓣櫻等，將整座山裝點成美麗繽紛的 花海。而步行在古木參天的林蔭道上，除吸取森林芬多精外，還可聆 聽畫眉科、鶯科、山雀科與鶇科等鳥類優美鳴聲（阿里山為臺灣十大最佳賞鳥地點之一，屬于中海拔鳥類區）。甚至區內原先已遭砍伐的 千年老樹，其留下來的半截枯木樹根造型，亦值得賞玩。姐妹潭等景 點當然更不容錯過。高山鐵路阿里山森林鐵路為世界上著名的登山鐵路之一。全線自海拔3030米的嘉義，一路爬升至 2,2162,216 米高的阿里山，全程經過

9、4949 個隧道、 7 77 7座橋，沿途可欣賞熱、暖、溫等不同森林帶之植物種類變化與美 麗的山脈、溪谷。當火車以推進方式運轉至獨立山時，為遷就急峻的 山形，則須以螺旋型環繞獨立山三周（約五公里長、兩百公尺高）而至 山頂。當回旋上山時，在車上可三度看到忽左忽右的樟腦寮車站仍在 山下，然后鐵道再以 8 8 字型方式離開獨立山。而自屏遮那站到第一分 道后，鐵路呈 z z字型曲折前進，經過三個分道時，火車時而往前拖、 時而在后推，終抵阿里山，故有 阿里山火車碰壁之稱 。 一九八 六年，由臺灣人自行開辟的祝山支線通車，以阿里山新站為起點，蜿 延于海拔 2,2162,2162,4512,451 米的高山

10、間，經十字路口轉高岳至祝山，這實用文檔系列文檔編號：YL-SY-78064第6頁共 10 頁是臺灣人自建的第一條高山鐵路，專供祝山觀日行。白木林為石猴游憩區之奇觀，在森林大火后，矮小的植物被燒光，僅剩高大的松、杉類枯干，這些火燒木經過風吹日曬、雨淋霜打，表皮轉白，成了醒 目之景觀。安排一小時的健行覽勝，看看游憩區內古早味的樟腦寮、 筍灶與木炭窯，經由解說牌可了解其制造過程。至于聆風亭、望鄉亭 與棲霞亭等涼亭，則是聆聽松濤或遠眺草嶺風光的好地點。此外， 臺灣一葉蘭展示區”展示了臺灣珍貴稀有野生蘭的生態史；一葉蘭以阿里山為生長區，每年二至四月開花，因花下僅長一片葉而得名。臺灣的景點導游詞篇 3 3

11、臺中在清光緒十五年（18891889 年）原建有孔子廟，格局與彰化孔子 廟相近，但在日治初年被充作軍營，不久即被折毀。據史料所載，當 時臺中孔子廟工程共費白銀三萬兩，若與同期臺中城內之考棚二萬八 千兩，衙署二萬兩，城隍廟八千兩之花費相較，可知當時孔子廟花費 之昂貴。今所見臺中市孔子廟乃由臺中市議會所倡建，市政府籌畫， 于民國六一年（19721972 年）九月組設興建委員會，委由臺灣省公共工 程司規劃設計，于民國六十三年（19741974 年）六月始奠基鳩工，于民國 六十五年（19761976 年）竣工。采用中國式建筑，氣勢莊嚴雄偉，為全省其他地方少有。和忠烈 祠僅隔一棟青年活動中心，孔廟的入口

12、在雙十路上，路口設有兩座牌 樓，實用文檔系列文檔編號：YL-SY-78064第7頁共 10 頁建筑采四方形宮殿式，中央為大成殿 ，供奉至圣先師神位，也是 每年祭孔大典的主祀場所。景點介紹孔廟與忠烈祠位于雙十路與力行路的交叉口附近， 兩棟建筑相鄰 而建，皆采行中國式建筑，氣勢莊嚴雄偉，為全省其它地方少有。孔廟的入口在雙十路上，路口豎有兩座牌樓。建筑采四方形宮殿 式，中央為大成殿，供奉至圣先師的牌位，也是每年各地祭孔大典的 主祀場所。忠烈祠位于力行路上，其建筑以黃白色調為主，光潔清幽，正殿 主奉革命烈士神位，殿旁綠樹高聳，左側植有蘭花、盆景，清麗引人。 忠烈祠附近的臺中神學院，亦富庭園之勝，可以順

13、道一游。建筑形式其建筑形式除參考曲阜孔子廟外，尚廣徵學者專家意見，且為與 隔鄰之忠烈祠（采用清代宮殿式建筑與彩繪）有所區分，最后決定采取 宋代宮殿式建筑，以取其渾厚、肅穆、樸實而壯觀。實用文檔系列文檔編號：YL-SY-78064第8頁共 10 頁建筑特色之一。臺中市孔子廟之格局，乃依曲阜孔子廟縮小規模，故在構成的空 間元素上較為多樣。道貫古今與德侔天地兩座六柱五間牌坊位于力行 路上，冠以單檐青色琉璃瓦頂，但立柱出頭，為其特色。在兩座牌坊 中間，軸線轉換，由南而北依序為照壁、檽星門、泮池、甬道、燎亭、 瘞所、觀德門、毓粹門、大成門、大成殿、東西廡與崇圣祠。照壁采 北式廡殿頂覆以黃色琉璃瓦，壁面琉

14、璃浮凋以 孔子游學圖 為主題。與照壁相對為檽星門，兩側各立金聲、玉振二門，均以華表為柱，柵籬為門，中央雙柱柱頭有獅子一對，平時關閉，僅釋奠典禮始開:依古禮只有皇帝與狀元方能由檽星門進出。 泮池在檽星門后方，采半 圓造型，其上跨有”碧水橋 ，橋欄亦彷宋式勾欄抱鼓形式。泮池至大成門間為甬道，兩側置石燈籠，并植榕樹 ；此處在日治 時期原是臺中神社之外苑。甬道盡端兩側有燎亭、瘞所，分立于臺基 之上。燎亭為方形，瘞所則為八角形；乃是在祭孔釋奠典禮時瘞毛血 與燎帛布祝文之所。觀德門臨雙十路側，為臺中市孔子廟平常之主要 入口，與毓粹門在大成門前庭兩側相對而立。 其名稱乃自曲阜孔子廟 而來，即與禮門、義路同性

15、質。其屋頂采北式歇山頂，覆青色琉璃瓦。大成門面寬五開間，采歇山頂，覆黃色琉璃瓦，斗拱梁枋飾以宋實用文檔系列文檔編號：YL-SY-78064第9頁共 10 頁式彩畫，中門六板飾以八十四顆銅釘，其馀四門則各飾以七十顆銅釘，均漆以朱紅，平時僅開最外側之邊門。大成殿為臺中市孔子廟之主體 建筑，立于月臺（佾舞臺）之上，月臺前有丹陛云龍石凋，左右隅則為 禮樂臺，均繞以勾欄抱鼓。屋頂采北式重檐廡殿頂并覆以黃色琉璃瓦， 正吻因采宋式作法而無走獸，故無一般閩南式孔廟之通天筒與鴟梟裝 飾。在翼角的部份則將柱子升起并往內傾斜， 以修正因尺度較大所造 成視覺上的變形。屋檐、斗拱、梁枋與天花均飾以宋式彩畫，柱面枋 花崗巖洗。正面面寬七開間，明間較次間、稍間為寬，門均漆以朱紅色。室 內空間采大跨距無柱的作法，正中設有神龕一座，主祀”大成至圣先師孔子神位 ，上方有嚴家淦所題 明德至善 匾額。東西兩側配祀以 四配十二哲。內部亦有斗拱裝飾，天花飾以祥龍。東西廡分列大成殿兩側，與大成門、崇圣祠之回廊連接形成封閉 型合院，采卷棚式屋頂。下面檐柱及墻面為彷花崗巖斬石子，廊檐飾