1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。2能識(shí)記一些常用實(shí)詞、虛詞，讀懂課文。3結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，理解文章的主題。【教學(xué)設(shè)計(jì)】一、介紹作者作品常識(shí)從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語？是什么意思？世外桃源：一個(gè)與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。關(guān)于作品：桃花源記選自陶淵明集，是陶淵明所作的桃花源詩并記中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個(gè)部分。“記”是“詩”的序言，是一篇優(yōu)美的散文；“詩”是對(duì)所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對(duì)桃花源社會(huì)作了一些補(bǔ)充。兩者相互結(jié)合，共同構(gòu)成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立的為作者

2、所向往的理想社會(huì)。“記”是古代的一種不定體,可以敘事、寫景、狀物，也可以說明，目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負(fù)，或闡述作者對(duì)某些問題的觀點(diǎn)。附錄：文體知識(shí)拓展：說：是古代一種文體，可以記敘，可以描寫，可以說明，也可以議論，都是為了說明一個(gè)道理。“表”：是中國(guó)古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體。是封建社會(huì)下臣對(duì)帝王有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做"銘",后來就成為一種文體.這種文體一般都是用韻的.序：古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。時(shí)代背景：

3、兵連禍結(jié)的晉、宋期間（公元421年），其時(shí)作者57歲，已隱退農(nóng)村達(dá)十多年，對(duì)廣大農(nóng)民的苦難深有感受。文中描繪了一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)。這在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望，同時(shí)對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)也是一種否定。二、讀準(zhǔn)課文三、通讀課文知識(shí)歸類通假字：便要還家（要，同“邀”，邀請(qǐng)。）古今異義：妻子 絕境 無論 鮮美 不足 交通 儼然一詞多義舍 志 尋 其 并 為 然文言句式判斷句省略句整體感知：本文的線索是什么？可以分為幾層？線索：魚人進(jìn)出桃源的經(jīng)過。一（1段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。二（2、3段）漁人進(jìn)入桃源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。三（4、5段）漁人離開桃源后，

4、太守等人先后探訪桃花源未果的情形。(再尋桃源）感知文意，合作探究1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？看到的桃花林是怎樣的？景物描寫有何作用？2、漁人進(jìn)入桃源后，看到了怎樣的景象？3、桃花源人見到漁人有什么反應(yīng)？說明了什么？4、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？表現(xiàn)了桃花源人的什么特點(diǎn)？5、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？6、 “此人一一為具言所聞”，漁人對(duì)桃花源人說了些什么？請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。7、 此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？8、漁人是如何離開桃花源的？1漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？漁人看到的桃花林是怎樣的？景物描寫有何作用？緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入（

5、夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。）（寫桃花林的奇異是為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作鋪墊。）其中描繪桃花林中草美花繁的語句有哪些？（芳草鮮美，落英繽紛）小結(jié)：第一節(jié)，寫漁人無意間發(fā)現(xiàn)桃花源的入口。2漁人從小口入山后，看到了怎樣的景象？（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。）（自然景象：優(yōu)美寧靜； 生活景象：安樂幸福）3桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明了什么？“大驚”是什么意思？（非常吃驚）寫出了桃花源人見到漁人到來非常驚異。說明桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。4、桃花源中的人是怎樣對(duì)待漁人的？表現(xiàn)了桃花源人的什么特點(diǎn)？（便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞

6、有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（可見桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸。）5、桃源人為什么“皆嘆惋”？為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。6、“此人一一為具言所聞”，漁人對(duì)桃花源人說了些什么？請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。答案應(yīng)是兩方面：一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭(zhēng)，劉邦建立漢朝，三國(guó)鼎立，三國(guó)歸晉。二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。7此中人語云：“不足為外人道也”的原因是什么？（是因?yàn)樗麄兒ε峦饷娴娜酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，來擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。）點(diǎn)評(píng)此段是全篇文章的中心

7、。寫漁人在桃花源的所見、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況。刻畫細(xì)膩、語近旨遠(yuǎn)。先寫桃花源的自然環(huán)境、精神面貌和平安寧，怡然自樂；然后再寫他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交。作者細(xì)致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實(shí)。親切，讓人無限向往，增強(qiáng)了感染力。8、漁人是如何離開桃花源的？漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，是虛構(gòu)的境界，它只是作者追求的

8、一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。同時(shí)增加文章的神秘色彩。主旨探究1、桃花源美在哪？2、桃花源與當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有何區(qū)別？如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎？3、在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？4、我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？明確：1、桃花源美在哪？景美優(yōu)美的自然風(fēng)光人美淳樸、熱情友善社會(huì)生活更美 沒有剝削、沒有壓迫，老有所養(yǎng)，幼有所長(zhǎng)、人人安居樂業(yè)。2、桃花源與當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有何區(qū)別？如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎？桃花源現(xiàn)實(shí)社會(huì)只有父子之分有君臣之別，貴賤之分只有和平勞動(dòng)無兵火征戰(zhàn)為私利而荼毒生靈、魚肉百姓 自勞自食、和睦相處你爭(zhēng)我奪、爾虞我詐現(xiàn)實(shí)生活中根本找不到這樣的理想境界。3、在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。主旨：本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。 關(guān)