1、生活與哲學生活與哲學第二單元復習提綱第二單元復習提綱 自然界自然界人類社會人類社會人的意識人的意識統一于統一于物物 質質運運 動動靜靜 止止規規 律律承擔者承擔者固有屬性固有屬性存在方式存在方式統一統一意意 識識起起 源源生理基礎生理基礎內內 容容客觀存在在客觀存在在人腦中的反映人腦中的反映本本質質作作用用認識世界認識世界改造世界改造世界決決定定能動作用能動作用(第四課、第五課）一、基本概念一、基本概念2、運動、運動 3、靜止、靜止4、規律、規律5、意識、意識1、物質、物質（1）含義）含義（2）客觀實在性是從萬事萬物中抽象出來的）客觀實在性是從萬事萬物中抽象出來的共性，是物質的唯一特性。共性，

2、是物質的唯一特性。（3）明確物質和物質的具體形態的關系）明確物質和物質的具體形態的關系二、基本原理及其方法論二、基本原理及其方法論 1、世界的物質統一性世界的物質統一性原理及原理及方法論要求方法論要求 2、物質和運動的辯證關系物質和運動的辯證關系 3、運動和靜止的辯證關系運動和靜止的辯證關系 4、物質和意識的辯證關系物質和意識的辯證關系原理及方法論要求原理及方法論要求 （ 5、物質決定意識物質決定意識原理及方法論要求；原理及方法論要求； 6、意識能動作用意識能動作用原理及方法論要求；原理及方法論要求； ） 7、規律的客觀性和普遍性規律的客觀性和普遍性原理及方法論要求原理及方法論要求 8、尊重客

3、觀規律和發揮主觀能動性的關系尊重客觀規律和發揮主觀能動性的關系原理及方法論要原理及方法論要求求1、世界的物質統一性世界的物質統一性原理及方法論原理及方法論原理內容原理內容： 自然界是物質的，人類社會的產生、自然界是物質的，人類社會的產生、存在、發展及其構成要素也具有客觀物質性。存在、發展及其構成要素也具有客觀物質性。人的意識一開始也就是社會的產物，它是在勞人的意識一開始也就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。世界是動中伴隨著人和人類社會一起產生的。世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。性。方法論要求方法論要求： 要求我們想

4、問題、辦事情要堅要求我們想問題、辦事情要堅持一切從實際出發，使主觀認識與客觀實際相持一切從實際出發，使主觀認識與客觀實際相符合。符合。堅持唯物主義一元論。堅持唯物主義一元論。反對反對二元論和唯二元論和唯心主義，心主義，反對實際工作中主觀主義反對實際工作中主觀主義（是違背世是違背世界物質性原理的表現界物質性原理的表現）。 2、物質和運動的辯證關系物質和運動的辯證關系（1）物質和運動不可分割。）物質和運動不可分割。（2）物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性）物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質；和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質；運動是物質的運動，運動

5、離不開物質，物質是運動是物質的運動，運動離不開物質，物質是運動的承擔者，脫離物質的運動是根本不存在運動的承擔者，脫離物質的運動是根本不存在的。的。（3）離開運動談物質是形而上學觀點，離開物質）離開運動談物質是形而上學觀點，離開物質談運動是唯心主義觀點。談運動是唯心主義觀點。3、運動和靜止的辯證關系運動和靜止的辯證關系 辯證唯物主義在肯定物質是運動的同時，也承認靜止的存在。運動是絕對的、無條件的、運動是絕對的、無條件的、永恒的，靜止是相對的、有條件的、暫時的，永恒的，靜止是相對的、有條件的、暫時的，是運動的特殊狀態是運動的特殊狀態；動中有靜、靜中有動。物物質世界都是絕對運動和相對靜止的統一。質世

6、界都是絕對運動和相對靜止的統一。 只承認靜止而否認運動是形而上學不變論，只只承認靜止而否認運動是形而上學不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。和詭辯論。4、物質和意識的辯證關系物質和意識的辯證關系原理及方法論要求原理及方法論要求原理內容原理內容：辯證唯物主義認為，物質決定意識：辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識對物質具有能動作用。正確意識對事物發意識對物質具有能動作用。正確意識對事物發展促進作用展促進作用，錯誤意識對事物發展起著阻礙作錯誤意識對事物發展起著阻礙作用。用。方法論方法論要求要求：想問題、辦事情既要堅持一切從實：想問題、

7、辦事情既要堅持一切從實際出發，實事求是；又要重視意識的作用，重際出發，實事求是；又要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。克服錯誤的思想意識。反對反對夸大意識能動作用夸大意識能動作用的唯意志主義和反對片面強調客觀條件，安于的唯意志主義和反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想現狀、因循守舊、無所作為的思想5、物質決定意識物質決定意識原理原理及方法論要求及方法論要求原理內容原理內容：辯證唯物主義認為：世界的本質是物辯證唯物主義認為：世界的本質是物質，先有物質后有意識，物質第一性，意識第質，先有物質后有

8、意識，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質的反映。二性，物質決定意識，意識是物質的反映。方法論方法論要求要求：要求我們想問題辦事情堅持一切從：要求我們想問題辦事情堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀。實際出發，使主觀符合客觀。6、意識能動作用意識能動作用原理及方法論原理及方法論原理內容：原理內容：人能夠能動地認識世界。人的意識活動人能夠能動地認識世界。人的意識活動具有目的性、計劃性、主動創造性和自覺選擇性。具有目的性、計劃性、主動創造性和自覺選擇性。人的意識不僅能反映事物的外部現象，而且能夠把握事物的本質和規律。人能夠能動地改造世界。人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導作

9、用，正確意識，能意識對改造客觀世界具有指導作用，正確意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展；錯誤意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙發展；錯誤意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。意識對于人體生理活動具有調節客觀事物的發展。意識對于人體生理活動具有調節和控制作用和控制作用 。方法論要求方法論要求：這一原理要求我們一定要自覺樹立正確：這一原理要求我們一定要自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識，重視意識的作的思想意識，克服錯誤的思想意識，重視意識的作用，重視精神的力量。用，重視精神的力量。7、規律的客觀性和普遍性規律的客

10、觀性和普遍性原理及方法論原理及方法論原理內容原理內容：規律是客觀的，是不依人的意志為轉規律是客觀的，是不依人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。規律是移的，它既不能被創造，也不能被消滅。規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。沒有規律的物質運動是不存在的。沒有規律的物質運動是不存在的。方法論要求方法論要求：必須遵循規律，按客觀規律辦事（必須遵循規律，按客觀規律辦事（即堅持實事求是），而不能違背規律。一旦違背即堅持實事求是），而不能違背規律。一旦違背客觀

11、規律，人們就會受到規律的懲罰。在客觀規客觀規律，人們就會受到規律的懲罰。在客觀規律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規律的基礎上根據規律發生作用的條件和形把握規律的基礎上根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。 8、尊重客觀規律和發揮主觀能動性相結合的關系尊重客觀規律和發揮主觀能動性相結合的關系原理原理及方法論要求及方法論要求規律是物質運動本身固有的本質的必然的聯系，規律是物質運動本身固有的本質的必然的聯系，規律是客觀的，它的存在和發生作用不以人的意志為轉規律是客觀的，它的存在和發

12、生作用不以人的意志為轉移，既不能被創造，也不能被消滅，是不可違抗的。移，既不能被創造，也不能被消滅，是不可違抗的。 人在客觀規律面前不是無能為力的，人可以通過發揮主人在客觀規律面前不是無能為力的，人可以通過發揮主觀能動性，又可以認識和利用客觀規律，為人類造福。觀能動性，又可以認識和利用客觀規律，為人類造福。 方法論要求：方法論要求：既要尊重客觀規律，按客觀規律辦事，實事求是；既要尊重客觀規律，按客觀規律辦事，實事求是；又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。合起來。反對反對片面夸大人的主觀能動性、否認規律的客觀性、

13、盲片面夸大人的主觀能動性、否認規律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤目蠻干的唯心主義錯誤；反對反對片面夸大規律的客觀性片面夸大規律的客觀性、忽視人的忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。【應用范圍應用范圍】：應用這一原理，說明人類各項成功的活動都是尊應用這一原理，說明人類各項成功的活動都是尊重客觀規律和發揮主觀能動性的結合。如農業的發展、工業的發重客觀規律和發揮主觀能動性的結合。如農業的發展、工業的發展、保護生態環境和消滅病蟲害、防治甲型展、保護生態環境和消滅病蟲害、防治甲型H1N1流感、宇宙飛流感、宇宙飛船的成功發射，衛星成功發射，科學上探索發

14、現、各種工程的興船的成功發射，衛星成功發射，科學上探索發現、各種工程的興建等等。建等等。 實實踐踐含含 義義特特征征客觀物質性客觀物質性主觀能動性主觀能動性社會歷史性社會歷史性認認識識真真 理理基礎基礎指導指導含含義義屬屬 性性追求真理追求真理是一個過程是一個過程客客觀觀性性條條件件性性具具體體性性反反復復性性無無限限性性上上升升性性與時俱進、開拓創新，與時俱進、開拓創新，發現和發展真理發現和發展真理謬謬 誤誤（第六課）（第六課）一、基本概念一、基本概念1、實踐、實踐2、真理、真理二、基本原理及其方法論二、基本原理及其方法論 1、實踐對認識具有決定作用實踐對認識具有決定作用原理及方法論要求原理

15、及方法論要求 2、實踐和認識的辯證關系實踐和認識的辯證關系原理及方法論意義原理及方法論意義 3、真理的條件性和具體性真理的條件性和具體性原理及方法論意義原理及方法論意義 4、認識的反復性和無限性認識的反復性和無限性原理及方法論意義原理及方法論意義1、實踐對認識具有決定作用實踐對認識具有決定作用原理及方原理及方法論要求法論要求原理內容原理內容：辯證唯物主義認識論認為辯證唯物主義認識論認為：實踐是認實踐是認識的基礎（實踐決定意識）：實踐是認識的來識的基礎（實踐決定意識）：實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的最

16、終目的的真理性的唯一標準，實踐是認識的最終目的和歸宿。和歸宿。方法論方法論要求要求：要求我們首先要堅持實踐第一的觀：要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐，在實踐中檢驗和發展認識點，積極投身實踐，在實踐中檢驗和發展認識。反對反對脫離實際的夸夸其談；脫離實際的夸夸其談；反對反對把人們的思把人們的思想觀點作為檢驗認識的標準；想觀點作為檢驗認識的標準；反對反對不以認識為不以認識為指導的盲目的實踐。指導的盲目的實踐。2、實踐和認識的辯證關系實踐和認識的辯證關系原理原理及方法論意義及方法論意義原理內容：原理內容：實踐對認識具有決定作用（實踐是認識的實踐對認識具有決定作用（實踐是認識的基礎）實踐是

17、認識的來源，是認識發展的動力，是基礎）實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的和歸檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿。認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學的宿。認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識則會把理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識則會把人的實踐活動引向歧途。人的實踐活動引向歧途。方法論要求方法論要求：實踐和認識的辯證關系原理要求我們要：實踐和認識的辯證關系原理要求我們要堅持實踐第一的觀點，重視科學理論的指導作用。堅持實踐第一的觀點，重視科學理論的指導作用。分析和解決重大的現實問題時，要研究新

18、情況，解分析和解決重大的現實問題時，要研究新情況，解決新問題。做到理論和實踐的具體的歷史的統一，決新問題。做到理論和實踐的具體的歷史的統一，與時俱進。與時俱進。反對反對教條主義地對待理論，教條主義地對待理論，反對反對思想僵思想僵化的觀點；化的觀點；反對反對只強調實踐決定認識，否定認識對只強調實踐決定認識，否定認識對實踐具有反作用的形而上學，也實踐具有反作用的形而上學，也反對反對片面夸大認識片面夸大認識的反作用，否定實踐決定作用的唯心主義。的反作用，否定實踐決定作用的唯心主義。3、真理的條件性和具體性真理的條件性和具體性原理及方法論意義原理及方法論意義原理內容：原理內容：任何真理都有自己的適用任

19、何真理都有自己的適用條件和范圍條件和范圍；任何真理都是相對于任何真理都是相對于特定的過程特定的過程來說的，都是來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。具體的歷史的統一。方法論要求：方法論要求：真理的條件性和具體性表明，真理真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往相伴而行。和謬誤往往相伴而行。在人們探索真理的過程在人們探索真理的過程中中錯誤是難免的，錯誤并不可怕，可怕的是不錯誤是難免的，錯誤并不可怕，可怕的是不能能正確對待錯誤正確對待錯誤。4、認識的反復性和無限性、認識的反復性和無限性及方法論意義及方法論意義原理內容：認識具有反復性認識具有反復性；人的認識要

20、受到各種條件的限制.從認識的從認識的主體主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同立場、觀點、方法、知體的實踐水平的限制，還會受到不同立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制；從認識的識水平、思維能力、生理素質等條件的限制；從認識的客體客體來看，客觀事物的復雜性、變化性，使其本質的暴露和展現來看，客觀事物的復雜性、變化性，使其本質的暴露和展現有一個過程。這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要有一個過程。這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。經從實踐到認識，再

21、從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有無限性認識具有無限性：認識的認識的對象對象是無限的變化著的物質世界，是無限的變化著的物質世界，作為認識的作為認識的主體主體人類是世代延續的，作為認識的人類是世代延續的，作為認識的基礎基礎的社會的社會實踐是不斷發展的，因此，人類的認識是無限發展的。實踐是不斷發展的，因此，人類的認識是無限發展的。認識具有上升性：認識具有上升性：認識的反復性和無限性表明人的認識運動不認識的反復性和無限性表明人的認識運動不是圓圈式的循環運動，而是波浪式、螺旋式的前進或上升。因是圓圈式的循環運動，而是波浪式、螺旋式的前進或上升。因此追求真理是一個永無止境的過程。此追求真理是一個永

22、無止境的過程。方法論要求：方法論要求：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。在實踐中檢驗和發展真理。物質與意識的辯證關系的幾個注意點：物質與意識的辯證關系的幾個注意點：( 1 )辯證關系原理辯證關系原理物質決定意識物質決定意識 意識對物質具有能動作用意識對物質具有能動作用( 2 )“物質的決定作用物質的決定作用”與與“意識的能動作用意識的能動作用”關系關系區別：兩種作用性質不同，不能等量齊觀區別：兩種作用性質不同，不能等量齊觀1）物質的決定作用是第一位的，是基礎是前提。）物質的決定作用是第一位的，是基礎是前提。2）意識的

23、能動作用受物質的決定作用的制約，是）意識的能動作用受物質的決定作用的制約，是第二位的。第二位的。聯系：兩種作用不可分割，割裂二者關系會導致形聯系：兩種作用不可分割，割裂二者關系會導致形而上學或唯心主義而上學或唯心主義 ( 3 )區別：區別：“物質與意識的關系物質與意識的關系”和和“物質與意識的辯證關系物質與意識的辯證關系” 前者是哲學的基本問題，后者是馬克思主義對哲學前者是哲學的基本問題，后者是馬克思主義對哲學基本問題作出的回答。基本問題作出的回答。對哲學的基本問題，不同的派別有不同的回答對哲學的基本問題，不同的派別有不同的回答哲學的基本問題哲學的基本問題 分為兩個方面分為兩個方面物質與意識誰

24、為第物質與意識誰為第一性一性(最重要方面最重要方面)意識能否反映物質意識能否反映物質唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義可知論可知論不可知論不可知論（4）“物質與意識辯證關系物質與意識辯證關系”在馬克思主義哲學中的在馬克思主義哲學中的地位地位它解決了哲學的基本問題，奠定了馬哲的理論框架，它解決了哲學的基本問題，奠定了馬哲的理論框架，構成了辨證的唯物論，回答了世界是什么。構成了辨證的唯物論，回答了世界是什么。整整個個世世界界客觀世界客觀世界主觀世界主觀世界物質物質運動運動靜止靜止規律規律決定決定反作用反作用意識意識運動運動主觀能主觀能動性動性基礎基礎條件條件按客觀規按客觀規律辦事律辦事解放思想解放思

25、想實事求是實事求是與時俱進與時俱進求真務實求真務實一切從實際出發一切從實際出發實事求是實事求是唯物論知識線索唯物論知識線索線索線索實實踐踐實實踐踐實實踐踐認認識識認認識識。決定決定認識運動的總規律認識運動的總規律反作用反作用在實踐中追求和發展真理在實踐中追求和發展真理解放思想與時俱進解放思想與時俱進認識論知識線索認識論知識線索 喬治喬治貝克萊指出：貝克萊指出：“公園中的樹木，客廳中公園中的樹木，客廳中的椅子，如果沒有人在那里感知它們，它們就是的椅子，如果沒有人在那里感知它們，它們就是不在那里的。不在那里的。”他主張他主張“存在就是被感知存在就是被感知”，離，離開心靈，事物就不存在。開心靈，事物

26、就不存在。 辨析：物質是依賴于人的意志為轉移的客觀實在辨析：物質是依賴于人的意志為轉移的客觀實在。 貝克萊的觀點是典型的主觀唯心主義的觀點。貝克萊的觀點是典型的主觀唯心主義的觀點。 主觀唯心主義把人的主觀精神如人的意志、感覺、經主觀唯心主義把人的主觀精神如人的意志、感覺、經驗、心靈等視為唯一的實在，當成第一性的東西，認為驗、心靈等視為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界依賴于人的主觀精神而存在。客觀事物以至整個世界依賴于人的主觀精神而存在。 馬克思主義哲學的物質觀認為，物質是本原，先有物馬克思主義哲學的物質觀認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識，物質是不以人的意志

27、為轉質后有意識，物質決定意識，物質是不以人的意志為轉移的、并能為人的意志所反映的客觀實在。客觀世界的移的、并能為人的意志所反映的客觀實在。客觀世界的萬事萬物不會因為人的意識是否感知而忽生忽滅。萬事萬物不會因為人的意識是否感知而忽生忽滅。 馬克思主義哲學的意識觀認為馬克思主義哲學的意識觀認為:意識是物質世界長期發意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能展的產物，是人腦的機能,是客觀世界的主觀映象。意識是客觀世界的主觀映象。意識依賴于物質，而不是貝克萊所認為的物質依賴于意識。依賴于物質，而不是貝克萊所認為的物質依賴于意識。 1 1、黨的思想路線、黨的思想路線 （1 1）理論基礎）理論基礎 世界的物質統一性原理世界的物質統一性原理是馬