1、單兀與作學案發現幸福學習縱向展開議論【題目展示】（教材頁寫作練習一）有這樣一個寓言。在地獄中，眾鬼魂圍著大桌子吃飯，他們手上都拿著長長的筷子，夾到了食物卻無法放到自己嘴里，于是人人挨餓。在天堂中，眾天使也圍著大桌子吃飯，他們手里的筷子同樣是長長的，但是他們夾到食物就相互放到對方的嘴里，于是個個吃得飽，人人都開心。這是天堂與地獄的差別，也是幸福與不幸的差別。想一想，我們的幸福生活是這樣來的嗎？請以“幸福從何而來”為題，寫一篇議論文。【思路導引】這是一則寓言材料，對寓意的準確把握是寫好作文的關鍵。我們先來看寓言的寓意：地獄中鬼魂們是各自用長筷夾食物給自己，因筷子太長而個個挨餓；天堂中的天使們同樣是

2、用長筷，但相互協作，故而個個吃得飽、人人都開心。由此不難發現材料的寓意是：如果人人都為自己，世界就是地獄；如果人們相互協作，人間就是最幸福的天堂。結合作文的題目和提示，這篇作文的立意也就可以確定為幸福從合作中來，幸福從關愛他人中來。由于作文要求寫成一篇議論文，因此在確定了論點之后，還要思考如何選材和如何展開論證，可以結合本單元的寫作要求，采用縱向展開論證的方式，選取生活中的具體事例，展開論證。【佳作賞析】幸福從何而來有人說：人生有不同的追求，但最終的目標只有兩個字一一幸福。所以，人生的意義就在于追求幸福。有位作家說：幸福的頻率并不像我們想象的那樣少。我們常常在幸福的金馬車駛過去的時候，撿起地上

3、的金鬃毛說，原來我見過它。還有人說，幸福是停留在花朵上的蝴蝶，你只能遠遠地看著，只要一靠近，它就飛了。難道說，幸福真的那么不可捉摸嗎？答案是否定的。因為，現實生活中我們很多人都捕捉過幸福的蝴蝶。大家耳熟能詳的比爾，世界第一富豪，他對幸福的含義是這樣闡釋的：“有生之年，我們打算將價值多億美元的財富全部捐獻給社會。”撇開種種不說，單單這一行動，就能看出，比爾蓋茨是真正明白關愛他人而幸福。記得某位作家曾經說過：當我們為沒有鞋子而哭泣的時候，我們卻發現有人沒有腳！所以，當我們能夠關愛他人的時候，我們才是幸福的。愛爾蘭作家巴克萊則對幸福做了這樣的闡釋：幸福的生活有三個不可缺少的因素：一是有希望，二是有事

4、做，三是能愛人。對比以上三個條件，不管是哪一個，都在指向：我們有，我們能。只有我們具有條件，才能做到。而付出，就是通向幸福的最短捷徑。亞歷山大大帝有一次大送禮，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事后，對他說：“你要是一直這樣做下去，會一貧如洗。亞歷山大回答說：“我哪里會一貧如洗？我為自己留下的是一份最偉大的禮物，我所留下的是我的希望。”留下希望，那就是幸福的源泉，只有心懷他人，關愛他人，才能獲得。關愛他人，送出的是物質，得到和傳遞的卻是一種精神。曾經有一個旅人，他一個人跋涉在茫茫的沙漠中，隨身帶的水已經喝光。正當他快絕望的時候，他看到了一口手搖井。

5、旁邊有一壺水和一行字：請你將水倒進搖井里，然后搖動手柄，泉水就會源源不斷地流出來。你離開的時候，請你把水壺灌滿。這個人猶豫了，最終還是把水倒進了搖井一一結果，水汩汩地流出來了！他最終按照字條上的指示把水壺灌滿，心滿意足地重新踏上了旅途。這個旅人是幸福的。他不僅收獲了現實的泉水，還收獲了精神的甘醴一一他在心懷他人、關愛他人中收獲了幸福！幸福在哪里？幸福是花朵上的蝴蝶，當你把自己變成花蜜的時候，它就出現了，而且它會一直陪伴著你。幸福，在心懷他人、關愛他人中得到。【我的跟評】®®®【病文呈現】不完滿才是人生在生命的長河中，我們無時無刻不在追逐，努力地向前奔跑，只為了追求

6、那夢寐以求的完美人生，豈料，不完滿才是人生。不完滿的人生才是真實的人生。每個人都在追求一個完滿的人生，然而，自古及今，海內海外，一個百分之百的完滿人生是沒有的。霍金先生的事例大家耳熟能詳，一個罕見的天才，發現了黑洞，撰寫了時間簡史，在科學界獲得了很高的聲譽。然而他的人生就是完滿的嗎？不，即使在科學界擁有很高地位，備受人們景仰，可他畢竟要過的是輪椅人生。這就看出他的人生并不完滿，然而也正是病魔對他的騷擾才更確定了霍金是人，不是神，才更加強了他人生的真實性。所以，不完滿的人生才是真實的人生。不完滿的人生利于我們創造更輝煌的未來。人生就像一出折子戲，正是多了一份殘缺不完美的傷感，才會讓人們奮力去追逐

7、。無臂鋼琴師劉偉的故事家喻戶曉，他的那句“要么趕緊死，要么快樂活”的人生格言已被許多人傳誦。兒時斷臂，未向困難低頭，用腳代替手做一切事情；生病不能繼續游泳，堅定信念，轉而學琴，學校不收，便自學苦練，到如今站在舞臺上為我們演繹出動聽的鋼琴曲，展現出自己最為光鮮的一面。他成功了，正是因為他的人生不完滿，才促使他比別人更努力，更實在地追求自己的夢想，才換來了今天的輝煌。所以不完滿的人生是為了創造更輝煌的未來。不完滿的人生并不是說我們不可以追求完美。人生是不完滿的，但我們要為了我們僅有的一次生命盡量去做一些完美的事。傳說蝸牛從前是沒有殼的，軟綿綿的身上伸出丑陋的觸須，很多動物都對它嗤之以鼻。蝸牛爬到上

8、帝那里去祈求賜給它一個殼。上帝問它為何要裝美麗的殼，它沉思片刻，說：“為了僅有的一次生命。”蝸牛的行為也許看來很可笑，可我們卻看出了它對生命的珍惜，看出了它為了不完滿的人生努力增光添彩的決心。所以人生是不完滿的，但我們可做一些完美的事。人生是不完滿的，所以才會顯得真實，才會提供創造輝煌的動力，才會使我們去努力做一些完美的事讓生命流光溢彩，從而彌補我們不完滿的人生。請你診斷病因：上面的作文有多處不合理的地方，你覺得問題出在何處？請你來診斷（示例）議論主體框架沒有問題，失誤是分析不得要領，沒有探源究底，進行縱深的思考分析。比如，為何“不完滿的人生利于我們創造更輝煌的未來”，就少了原因分析，這與對人

9、類心理了解不足有關。又如“不完滿的人生并不是說我們不可以追求完美”，同樣少了深度透析。還有第四段蝸牛的用例不甚妥當，要回到“人”上來。【成功升格】不完滿才是人生在生命的長河中，我們無時無刻不在追逐，努力地向前奔跑，只為了追求那夢寐以求的完美人生，豈料，不完滿才是人生。不完滿的人生才是真實的人生。每個人都在追求一個完滿的人生，然而，自古及今，海內海外，一個百分之百的完滿人生是沒有的。霍金先生的事例大家耳熟能詳，一個罕見的天才，發現了黑洞，撰寫了時間簡史，在科學界獲得了很高的聲譽。然而他的人生就是完滿的嗎？不，即使在科學界擁有很高地位，備受人們景仰，可他畢竟要過的是輪椅人生。這就看出他的人生并不完

10、滿，然而也正是病魔對他的騷擾才更確定了霍金是人，不是神，才更加強了他人生的真實性。所以，不完滿的人生才是真實的人生。不完滿的人生利于我們創造更輝煌的未來。人生就是一個發現缺陷然后去填補的過程，只有在這個填補缺陷的過程中你才會得到成長，才會覺得自己的人生是有意義的。太過完美的人生，你不覺得無趣么？過失與缺憾本就是人生的一大組成部分，只有經歷過無數次的過失與缺憾，才能在風雨之后看到彩虹。無臂鋼琴師劉偉的故事家喻戶曉，他的那句“要么趕緊死，要么快樂活”的人生格言已被許多人傳誦。兒時斷臂，未向困難低頭，用腳代替手做一切事情；生病不能繼續游泳，堅定信念，轉而學琴，學校不收，便自學苦練，到如今站在舞臺上為

11、我們演繹出動聽的鋼琴曲，展現出自己最為光鮮的一面。他成功了，正是因為他的人生不完滿，才促使他比別人更努力，更實在地追求自己的夢想，才換來了今天的輝煌。所以不完滿的人生是為了創造更輝煌的未來。不完滿的人生并不是說我們不可以追求完美的事。人的存在在于不完美，而人的追求理應是完美。人生境界還有一個層次，那就是經過奮斗把不完滿變得完滿些。只豁達而不奮斗，就成了玩世不恭，那才是徹底的失敗者。人生是不完滿的，蒼鷹與蒼蠅絕非一個樣。怨天尤人是不對的。老子說要“無為而治”，而不是說“無為而擲”，更沒有說無所作為睡大覺，所以不完美絕非自暴自棄、無所事事的弱價值取向。我們應有“焚膏油”“恒兀兀”的治學態度，正所謂

12、“衣帶漸寬終不悔”，深得此間真味。傳說蝸牛從前是沒有殼的，軟綿綿的身上伸出丑陋的觸須，很多動物都對它嗤之以鼻。蝸牛爬到上帝那里去祈求賜給它一個殼。上帝問它為何要裝美麗的殼，它沉思片刻，說：“為了僅有的一次生命。”蝸牛的行為也許看來很可笑，可對人的啟迪是重要的，一是對生命要珍惜，二是要具有為了不完滿的人生努力增光添彩的決心。人生可以不完滿，但我們可做一些完美的事。人生是不完滿的，所以才會顯得真實，才會提供創造輝煌的動力，才會使我們去努力做一些完美的事讓生命流光溢彩，從而彌補我們不完滿的人生。名師點津升格后的作文內容豐富，論證嚴謹，主要從以下兩個方面進行了調整：思想流動由線性或平面，走向立體，思想

13、張力在擴大。第二個分論點，從求全與彌補角度進行了分析，第三個分論點，從“把不完滿變得完滿”角度進行補足式論證。例證更豐富，論述更有力量。議論不等于材料加觀點，要進行分析。修改后的作文在縱向展開議論的基礎上，對例證進行了深入的分析，大大增添了行文的張力。【名師指點】縱向展開議論指的是在議論文中先提出中心論點，然后按照事物的內在邏輯關系層層深入地對中心論點加以論述的一種論證思路。這種思路體現在議論文結構方式上稱為層進式結構，即按“是什么一一為什么一一怎么辦”的順序進行論證。縱向展開議論即文章各層次之間是層層深入、步步推進的關系，各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。縱向展開議論不同于并列式與總分

14、式論證結構，它不但體現作者思維的清晰性，更能反映作者思維的深刻性。合理安排縱向展開議論，對培養我們逐層深入地提出問題、分析問題、解決問題的思維品質意義極大。安排縱向展開議論，除教材中講到的方法外，還可從以下幾方面進行：.論述的范圍要由小到大或由大到小在圍繞中心論點分層展開論述時，層與層之間所論述的范圍可由小到大或由大到小，從而構成遞進關系。如論證中心論點“做一個有責任心的人”，可從“做一個對家庭有責任心的人”“做一個對集體有責任心的人”“做一個對國家有責任心的人”三方面加以論證說理。“家庭”“集體”“國家”論述范圍由小到大，層層遞進。又如在論述提高人的素質時，可從要提高國民素質關鍵是要提高群體

15、素質，要提高群體素質尤其要提高個人素質等方面加以論述，論述的范圍由大到小，層層推進。圍繞中心，進行論證，論述的范圍由小到大或由大到小，符合從個別到一般或由一般到個別的認知規律。.減加所論述的內涵減加所論述的內涵，指的是先減去中心論點的部分內涵，然后再逐層增加所減去的內涵，使之所論述對象的外延由大到小，內涵不斷豐富，層與層之間構成遞進關系。如在論證“應樹立崇高的共產主義理想”這一中心論點時，可先減去“崇高的共產主義”的內涵，用一個層次專門論述“一個人應該樹立理想”。一個人只有樹立了理想，才有動力，才有追求。但理想是多種多樣的，有的人理想是追求物質財富，有的人理想是謀個好的職業，有的人理想是為改變

16、落后地區的面貌出力、流汗等等。這些理想，在某種程度上說，都是正當的，但其中有高下之分。接著就論述“一個人應該樹立崇高的理想”。因為人不能只為物質而活著，應該有精神追求，有了高尚的精神，人活得才有意義。在諸多高尚的理想之中，“一個人應該樹立崇高的共產主義理想”，這是由我們黨的性質所決定的，也是至高無上的精神追求。“理想”“崇高的理想”“崇高的共產主義理想”，內涵不斷豐富，段意層層推進。.相應變換所論述的內涵相應變換所論述的內涵是指在分層論述時，在每個分論點的句式基本相同的情況下，變換其中的個別詞句，使變換了的詞句的語意逐步加深，層與層之間形成遞進關系。如在論證“只有經常反思，不斷總結，才能進步，

17、才能發展”的中心論點時，就可從“經常反思，具有自知之明，這是取得進步的前提”“經常反思，敢于自我批評，這是取得進步的途徑”“經常反思，勇于改正錯誤，這是取得進步的關鍵”“經常反思，始終追求真理，這是取得進步的源泉”等幾個方面加以分析說理。這四個分論點句式大體一致，其中變換了“具有自知之明”“敢于自我批評”“勇于改正錯誤”“始終追求真理”四個短語，語意層層深入；“前提”“途徑”“關鍵”“源泉”的語意也是逐層遞進的。.采用三步式的論證思路三步式指的是“是什么”“為什么”“怎么樣”。在提出中心論點之后，先從“是什么”的角度解釋論點中的相關概念，為展開分析說理打好基礎。“為什么”指的是闡釋分析論點的諸

18、種意義。“怎么樣”是指該如何去做。如在提出“我們要提倡奉獻精神”這一中心論點之后，可先解釋奉獻“是什么”。奉獻就是不計報酬地給予，多做貢獻。在弄清奉獻的概念之后，再從“為什么”的角度分析說明提倡奉獻的意義。提倡奉獻是人生的意義所在，也是時代進步的需要，同時也是社會發展的需要最后可從“怎么樣”的角度，談該如何去做。怎樣提倡奉獻，就目前來說，應該不計報酬地做好本職工作，力所能及地為他人服務。“是什么”“為什么”“怎么樣”的過程，也是提出問題、分析問題、解決問題的過程，它是層層相因、步步深入的。不過，在分析說理時，“為什么”與“怎么樣”的部分，應根據不同的論述中心，有所側重，不應該平均使用力量。采用

19、擺現象、析原因、論危害、挖根源、亮觀點、發號召的論證思路中心論點句如果是肯定判斷句，大都從它的意義方面去分析說理；如果是否定判斷句，可以從擺現象、析原因、論危害、挖根源的角度去分析問題。例如在圍繞“發展經濟，不能以犧牲資源為代價”這一中心論點分析說理時，可先擺出若干發展經濟以犧牲資源為代價的現象，諸如盲目地亂砍濫伐、盲目地開發礦產資源等；接著分析造成這一現象的原因，其原因是一心為了獲得眼前的經濟利益，為了完成經濟指標，沒有科學的計劃，沒有法規保障等等；然后分析它的危害，如果不加制止地任意發展下去，會造成資源的浪費、枯竭，造成環境惡化的后果；在此基礎上挖出其根源，即說到底這是科學發展觀的缺失，長

20、遠發展觀的缺失；最后重申觀點，發出號召。擺現象、析原因、論危害、挖根源、亮（或重申）觀點、發號召，由表及里，由現象到本質，逐層深入。【寫作練習】閱讀下面一段話，根據要求寫一篇不少于字的議論文。愛好虛名的人認定“別人的行為便是他自己的幸福”，愛好享樂的人認定“他自己的感覺便是幸福”，但擁有智慧的人則認定“自己的行為才是他的幸福”。瑪克斯奧勒留沉思錄要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。寫作提示審題立意的關鍵在于對瑪克斯奧勒留的睿智之語的準確而深刻的把握。材料所呈現的是三種人不同的幸福觀：愛好虛名者，自己不愿付出努力，卻常常竊取和占有別人的成就，并把這樣做視為一種幸福；愛好享樂者，以自我為中心，不管他人感受，“自己的感覺便是幸福”。這里，一個“但”字峰回路轉，指出材料中提供的觀點：只有自己的行動才是幸福；擁有這樣觀點的人才是擁有智慧的人。閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于字的議論文。弟子問：“師父您有時候打人罵人，有時又對人彬彬有禮，這里面有什么玄機嗎？”師父說：“對待上等人直指人心，可打可罵，以真面目待他；對待中等人最多隱喻他，要講分寸，他受不了打罵；對待下等人要面帶微笑，雙手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的禮節。”要求：選準角度，確定立意，自擬題目；不要脫離材料內容