1、精品文檔古文古詩的朗讀停頓句子的朗讀停頓，取決于漢語句子的節奏。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。 停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據標點符號來確定句與句之間停頓的長短， 語調的抑揚；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據句子成分之間的內在關系來劃分的語氣停頓。正確地進行句中停頓， 是以把握句子里的詞意和語法結構為前提的， 因此解答這類題時可以先將句子翻譯出來確定地理解文意， 把意思結合緊密的文字， 看成一個“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語法結構時可先抓動詞， 把跟動詞有關的前后各詞聯系起來， 觀察句子的整體， 往前找主語，往后賓語，再旁及其它成分

2、，這樣就可以確定句子的語法結構，依此確定句中停頓。確定節中停頓有以下幾種方法：一、句首語助詞（又叫句首發語詞） 、關聯詞后面應有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭， 強調語氣或領起全句乃至全段。 常用的句首發語詞和關聯詞主要有以下這些：句首發語詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則”“然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、 何嘗、其等。關聯詞：且、雖、因、 “惟”、 “故”等。誦讀時，這些詞語后面都應稍加停頓，不能和后面的文字連讀。二、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個雙音節詞的，要分開讀。如：故天將大任于 / 是人也。可 / 以一戰。中 / 間力

3、拉崩倒之聲。例中的 “于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應分開來讀。例中“可以”是兩個單音詞， “可”是能愿動詞， “可以”的意思，“以”是介詞，“用 來”的意思。例中的“中間” ，“中”是“中間” ，“間”是“夾雜”。三、根據語言順序來停頓，即按照“主語謂語賓語” 、“狀語謂語”、“動詞補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓） ，以使語意明顯。 如：先帝 / 不以 / 臣卑鄙。“臣卑鄙”是主謂短語作賓語，不能讀成“先帝不以臣卑鄙”。永之人 / 爭/ 奔走焉。“爭”是“奔走”的狀語，應該分開讀。佳木 / 秀

4、而繁陰。問 / 今是何世刻 / 唐賢今人詩賦于其上例中“佳木”是動作的發出者，陳述的對象，它與后面謂語部分之間應作停頓。例中的動詞“問” 、“刻”與其支配的對象之間也要作停頓。四、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。 如：其一 / 犬坐/ 于前山行 / 六七里。1歡迎下載精品文檔例中的“其一” 是指其中的一只狼， 作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例中的“山”修飾中心語“行” ，“山行”譯為“在山上走”，它們都應連讀。五、“而”字后應該停頓。 但“而”字在

5、句中若起到下列作用， 那么就不能停頓，也就是說，“而”字不能和后面的詞語分開讀，應該連讀。“而”在句中如果連接的是形容詞 （或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）而動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾后面的動詞的作用，不能分開讀。“而”在句中如果連接的是兩個動詞，即“動詞而動詞” ，那么爾表示順接，也就是說，前面一個動作發生了，后面的動作緊接著就發生了， 這時“而”后面就不能停頓，應和后面的動詞連讀。“而”連接詞性相同的兩個詞語 （即兩個名詞、 兩個動詞、兩個形容詞），表示并列，相當于“而且” 、“又”、“和”或不譯，這時“而”后不應該停頓。例如：敏而好學，不恥下問。永州之野產異蛇，黑質

6、而白章。表示承遞關系，相當于“而且” 、“并且”、“就”或不譯。例：擇其善者而從之，其不善者而改之。余聞而愈悲。六、停頓應體現句子結構的原貌。如：望晚 / 日照 / 城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時，原句是主謂結構，如讀成“望 / 晚日 / 照城郭”，就讀出了另一種理解。 ）瞻余馬首 / 可也。如果讀成“瞻余馬首可也” ，那么就歪解了原意。因為原句是主謂結構，在“可”后停頓，就改變了原意。“問今是何世” ，原句是動賓結構，賓語是一個主謂短語，如讀成“問今是何世”，讀成了主謂句，就讀破了。“兩三點雨山前” ，若讀成“兩三點雨山前”就讀破了，原句是倒裝句。七、節奏停頓要體現出省略成分

7、。如:一鼓 / 作氣，再 / 而衰，三 / 而竭。“再”、“三”后省略動詞謂語“鼓” ，應略停，以體現謂語的省略，不能讀成“一鼓作氣，再而衰，三而竭” 。八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。如：作亭者誰，盧陵歐陽修也。盧陵是地名，后面應該停頓。九、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。如：余聞之也 / 久矣。師道之不傳也久矣。“也”不是謂語前的副詞狀語，不能讀成“余聞之也久”，“師道之不傳也久矣”。十、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。 如：醫之好治不病 / 以為功居廟堂之高 / 則憂其民例意思是“醫生喜歡醫治沒有病的人，把這作為功勞”，這樣，讀時就可。2歡迎下載精品文檔以分別把“醫之好治不病”和“以為功”讀在一起，即“醫之好治不病 / 以為功”。例的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高 / 則憂其民”。十一、詩句節拍間要停頓。古詩的朗讀有其規律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節停頓。 如：幾處 / 早鶯/ 爭/ 暖樹天門 / 中斷/ 楚江/ 開也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯 / 爭暖樹”、“天門中斷/ 楚江開”。文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語法及古代文化等多方面的知識。