1、浣溪沙蘇軾詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩(shī)的格式不同：律詩(shī)只有四種格式，式和律詩(shī)的格式不同：律詩(shī)只有四種格式，而詞則總共有一千多個(gè)格式（這些格式稱而詞則總共有一千多個(gè)格式（這些格式稱為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時(shí)候，幾個(gè)格式合這些名字就是詞牌。有時(shí)候，幾個(gè)格式合用一個(gè)詞牌，因?yàn)樗鼈兪峭粋€(gè)格式的若用一個(gè)詞牌，因?yàn)樗鼈兪峭粋€(gè)格式的若干變體；有時(shí)候，同一個(gè)格式而有幾個(gè)名干變體；有時(shí)候，同一個(gè)格式而有幾個(gè)名稱，那只因?yàn)楦骷医?/p>

2、名不同罷了。稱，那只因?yàn)楦骷医忻煌T了。 浣溪沙：本唐代教坊曲名，因西施浣紗于若浣溪沙：本唐代教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名浣沙溪。上下片三個(gè)七字句。耶溪，故又名浣沙溪。上下片三個(gè)七字句。四十二字。分平仄兩體。平韻體流傳至今。最早四十二字。分平仄兩體。平韻體流傳至今。最早的是唐人韓偓詞，是正體。上片三句全用韻，下的是唐人韓偓詞，是正體。上片三句全用韻，下片末二句用韻。過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。仄韻片末二句用韻。過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。仄韻體始于南唐李煜。另有攤破浣溪沙，又名體始于南唐李煜。另有攤破浣溪沙，又名山花子上下片各增三字，韻位不變。此調(diào)音山花子上下片各增三字，韻位不變。此調(diào)音節(jié)明

3、快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。派詞人所常用。 又有小庭花、減字浣溪又有小庭花、減字浣溪沙等二十余種異名。沙等二十余種異名。 一門父子三詞客（蘇洵、蘇一門父子三詞客（蘇洵、蘇軾、蘇轍）軾、蘇轍）千古文章八大家千古文章八大家 （韓愈、（韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽(yáng)修以及三蘇）陽(yáng)修以及三蘇）散文散文萃父子兄弟于一門，萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；八家唐宋占三席；悟駢散詩(shī)詞之特征，悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)其源千變縱橫識(shí)其源 蘇蘇軾軾蘇軾（蘇軾（1037年年1月月8日日1101年年8月月24日），字子瞻，

4、又字和仲，號(hào)日），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東東坡居士坡居士”，世人稱其為，世人稱其為“蘇東坡蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩(shī)人，豪北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩(shī)人，豪放派詞人代表。漢族，眉州人，祖籍放派詞人代表。漢族，眉州人，祖籍欒城。他與他的父親蘇洵（欒城。他與他的父親蘇洵（1009年年1066年）、弟弟蘇轍（年）、弟弟蘇轍（1039年年1112年）年） 皆以文學(xué)名世，世稱皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇三蘇”；與漢末與漢末“三曹父子三曹父子”（曹操、曹丕、（曹操、曹丕、曹植）齊名。曹植）齊名。 蘇軾（北宋著名文學(xué)家、蘇軾（北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人、美食家，書畫家、詞人、詩(shī)人、美食家，唐宋八

5、大家之一，豪放派詞人唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其書法名列北宋四大家之一。其書法名列北宋四大書法家之一；其畫則開(kāi)創(chuàng)了湖書法家之一；其畫則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫派。州畫派。 蘇軾作為杰出的詞人，開(kāi)辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”。在詩(shī)歌上，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。蘇軾的作品有東坡七集、東坡樂(lè)府與前后赤壁賦等。作詞背景作詞背景蘇軾當(dāng)

6、年因?yàn)樘K軾當(dāng)年因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案烏臺(tái)詩(shī)案”被關(guān)在被關(guān)在獄中，幸得眾人相救，最終被貶黃州獄中，幸得眾人相救，最終被貶黃州作團(tuán)練副使。幸而蘇軾生性曠達(dá)，并作團(tuán)練副使。幸而蘇軾生性曠達(dá)，并不因此而絕望頹喪，他得到黃州郡守不因此而絕望頹喪，他得到黃州郡守的許多關(guān)照，也得到老朋友馬正卿的的許多關(guān)照，也得到老朋友馬正卿的相助，最后在城東沙湖營(yíng)防廢地買來(lái)相助，最后在城東沙湖營(yíng)防廢地買來(lái)數(shù)十畝荒田，開(kāi)荒種地，自食其力。數(shù)十畝荒田，開(kāi)荒種地，自食其力。 在這期間，結(jié)識(shí)好友龐安，這首詩(shī)就在這期間，結(jié)識(shí)好友龐安，這首詩(shī)就是在與龐安游玩清泉寺時(shí)有感而發(fā)的。是在與龐安游玩清泉寺時(shí)有感而發(fā)的。寫作原因?qū)懽髟?有趣的是，這兩

7、首詩(shī)使蘇軾逢兇化吉，有趣的是，這兩首詩(shī)使蘇軾逢兇化吉，死里逃生。當(dāng)年蘇軾因死里逃生。當(dāng)年蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案烏臺(tái)詩(shī)案”被投被投獄中，絕望之余作此詩(shī)，傳到宋神宗手里，獄中，絕望之余作此詩(shī)，傳到宋神宗手里，神宗看后大為感動(dòng)，對(duì)他從輕發(fā)落，貶到神宗看后大為感動(dòng)，對(duì)他從輕發(fā)落，貶到黃州。這就有了蘇子泛舟赤壁，憶古撫今，黃州。這就有了蘇子泛舟赤壁，憶古撫今，千古佳作念奴嬌千古佳作念奴嬌赤壁懷古及前后赤赤壁懷古及前后赤壁賦也得以誕生。壁賦也得以誕生。游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。蘄水有個(gè)清泉寺，寺邊有一條蘭溪，溪水向東流。 1.蘄（q）水，縣名，今湖北浠水鎮(zhèn)。時(shí)與醫(yī)人龐安時(shí)（字安常）同游，見(jiàn)東坡題跋卷三書

8、清泉寺詞。 浣溪沙浣溪沙游蘄水清泉寺，寺臨蘭游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。溪，溪水西流。 蘇蘇 軾軾山下蘭芽短浸溪，山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。休將白發(fā)唱黃雞。讀一讀請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文注釋翻譯上闋請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文注釋翻譯上闋山腳下蘭草嫩芽入小溪，山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙凈無(wú)泥，松林間小路清沙凈無(wú)泥， 傍晚細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。傍晚細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。 上闋重點(diǎn)寫了眼前的景物，有哪些？從哪幾個(gè)角度上闋重點(diǎn)寫了眼前的景物，有哪些？從哪幾個(gè)角度描繪了幾幅畫面？按

9、照什么順序？能否根據(jù)景物推描繪了幾幅畫面？按照什么順序？能否根據(jù)景物推斷出詩(shī)人所寫的是哪個(gè)季節(jié)？環(huán)境是靜寂還是喧鬧斷出詩(shī)人所寫的是哪個(gè)季節(jié)？環(huán)境是靜寂還是喧鬧的？的？ 1、 蘭芽蘭芽 沙路沙路 暮雨暮雨 子規(guī)子規(guī)3、從低到高順序、從低到高順序4、時(shí)間是早春或三月。、時(shí)間是早春或三月。“蘭芽短和子規(guī)啼蘭芽短和子規(guī)啼”2、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)三幅：蘭芽浸溪，沙路無(wú)泥，三幅：蘭芽浸溪，沙路無(wú)泥， 子規(guī)暮啼子規(guī)暮啼 5、靜寂。以動(dòng)襯靜、靜寂。以動(dòng)襯靜 上闋寫了什么樣的風(fēng)光和環(huán)境？有上闋寫了什么樣的風(fēng)光和環(huán)境？有什么效果？什么效果？ 上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境：山下小溪

10、潺潺，岸邊風(fēng)光和環(huán)境：山下小溪潺潺，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷，一間的沙路，仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。 作者選取幾種富有特征的景作者選取幾種富有特征的景物，描繪出一幅明麗、清新的風(fēng)景物，描繪出一幅明麗、清新的風(fēng)景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現(xiàn)出詞人愛(ài)悅自然、執(zhí)著人生的情現(xiàn)出詞人愛(ài)悅自然、執(zhí)著人生的情懷。懷。 下闋下闋:誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。尚能西！休

11、將白發(fā)唱黃雞。 誰(shuí)說(shuō)人老不可再年少？誰(shuí)說(shuō)人老不可再年少？門前流水還能執(zhí)著奔向西！門前流水還能執(zhí)著奔向西！ 因此根本用不著為自己的白發(fā)因此根本用不著為自己的白發(fā)蒼顏而嘆氣傷感，說(shuō)什么時(shí)光蒼顏而嘆氣傷感，說(shuō)什么時(shí)光不再，僅聽(tīng)聽(tīng)黃雞的叫鳴聲就不再，僅聽(tīng)聽(tīng)黃雞的叫鳴聲就可以了。可以了。反用其意，勸阻人們不要徒反用其意，勸阻人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆。表現(xiàn)了作發(fā)自傷衰老之嘆。表現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀的性者熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀的性格。格。“黃雞黃雞”的本意是指黃雞報(bào)曉，在詩(shī)中是指什么？的本意是指黃雞報(bào)曉，在詩(shī)中是指什么？ 唐代詩(shī)人白居易醉歌中有唐代詩(shī)人白居易醉歌中有“聽(tīng)唱黃雞與聽(tīng)唱黃雞與白日白日”句，意思

12、是說(shuō)，黃雞催曉，白日西落，時(shí)句，意思是說(shuō)，黃雞催曉，白日西落，時(shí)光流逝，人生易老。蘇軾在這里卻說(shuō)光流逝，人生易老。蘇軾在這里卻說(shuō)“休將白發(fā)休將白發(fā) 唱黃雞唱黃雞”，有何用意？，有何用意？代指時(shí)間，時(shí)光流逝代指時(shí)間，時(shí)光流逝下闋用了什么表達(dá)方式？表達(dá)了什下闋用了什么表達(dá)方式？表達(dá)了什么？么？ 下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，表達(dá)即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理。有關(guān)人生的哲理。“誰(shuí)道人生無(wú)再少？誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！門前流水尚能西！”兩句，以借喻回兩句，以借

13、喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵(lì)，即景生感，借端抒懷，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。強(qiáng)不息的精神。上闋上闋寫景寫景蘭芽浸溪蘭芽浸溪沙路無(wú)泥沙路無(wú)泥子規(guī)暮啼子規(guī)暮啼下闋下闋抒情抒情門前流水尚能西門前流水尚能西休將白發(fā)唱黃雞休將白發(fā)唱黃雞 自然的美景和生機(jī)令人心曠神怡。 不要徒發(fā)衰老之嘆。全詞抒發(fā)了作者怎樣的思想情懷？全詞抒發(fā)了作者怎樣的思想情懷？這首詞，上片以淡疏的筆墨寫這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美；景，景色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的語(yǔ)言抒情，又下片既以形象的語(yǔ)言抒情，又即景抒慨中融