1、做好一場(chǎng)活動(dòng)策劃需要注意哪些事項(xiàng)?一切成功的大型活動(dòng)都離不開(kāi)策劃。一個(gè)成功的營(yíng)銷活動(dòng)，更離不開(kāi)策劃。那么怎樣去策劃，該怎樣策劃，才能到達(dá)我們想要的結(jié)果?事實(shí)上，成功的策劃都是有其共性的。他們都遵照了一些營(yíng)銷的根本準(zhǔn)則，切合了某項(xiàng)社會(huì)的需求，滿足了大家的某種心理，因而它才成為了一場(chǎng)好的營(yíng)銷策劃。一個(gè)企業(yè)的無(wú)論是要近些年品牌宣傳還是要停止拉新蓄客都需要舉行活動(dòng)，在舉行活動(dòng)前一定要明確活動(dòng)的目的是什么，樹(shù)立品牌形象還是匯集新的客戶o在肯定好目的之后才能更清晰地去策劃一場(chǎng)活動(dòng)。今天我就為大家解說(shuō)一下策劃一場(chǎng)活動(dòng)需要注意的事項(xiàng)。1、活動(dòng)的目的性做每一場(chǎng)活動(dòng)都有他的目地性，想要做成什么樣的，我們想要達(dá)到哪

2、些目的，所以我們?cè)谧龌顒?dòng)的前期，需求明白我們的的需求，然后圍繞我們的目的去展開(kāi)我們的下一步工作。比方說(shuō)這一次的目的是可以在方圓五十公里內(nèi)具有一定的知名度;又或者是經(jīng)過(guò)這一次的活動(dòng)可以增加150%的銷量等等。樹(shù)立好一個(gè)目的之后整個(gè)團(tuán)隊(duì)才能為了這個(gè)目的而努力。2、延展活動(dòng)的內(nèi)容與豐富度我們確確活動(dòng)主題之后，我們需要圍繞著活動(dòng)的主題去延展活動(dòng)的內(nèi)容，比方我們的活動(dòng)是產(chǎn)品新品發(fā)布會(huì)，那么我們的活動(dòng)目的是想讓我們的產(chǎn)品得到更多的曝光量，所以我們?cè)趦?nèi)容會(huì)添加產(chǎn)品+秀場(chǎng)，又或者讓專業(yè)人士講這個(gè)產(chǎn)品有哪些用途讓活動(dòng)的內(nèi)容更具有豐富度，讓整場(chǎng)活動(dòng)有意義起來(lái)。3、活動(dòng)的步驟是什么活動(dòng)策劃就像打仗，所以我們?cè)谇捌诨I

3、備時(shí)我們需要明確我們活動(dòng)的步驟有哪些，而不是胡亂的打仗，那肯定會(huì)以失敗收?qǐng)觥Ｋ郧捌谛枰煤玫囊?guī)則我們活動(dòng)的步驟，第一步，第二步.這樣子才能讓這個(gè)活動(dòng)愈加的成功。另外，一場(chǎng)活動(dòng)的舉行是一個(gè)團(tuán)隊(duì)之間互相協(xié)作的結(jié)果，假如沒(méi)有一個(gè)流利明晰的步驟流程很容易形成反復(fù)工作、遺漏工作或者諧和不到位的問(wèn)題。所以在明確活動(dòng)的目標(biāo)以后一定要指定一個(gè)專屬人員負(fù)責(zé)整體流程把控與任務(wù)統(tǒng)籌。4、活動(dòng)落地執(zhí)行需要涉及哪一些人或物活動(dòng)策劃是一場(chǎng)有組織性，有布置，涉及到多人的一件事情，那么在前期策劃時(shí)要思考落地活動(dòng)執(zhí)行時(shí)會(huì)涉及到哪些人或物，在活動(dòng)前期跟相關(guān)的人物來(lái)進(jìn)行開(kāi)會(huì)討論。為了需求滿足重要性、可行性、時(shí)效性。籌劃施行時(shí)的步

4、驟闡明以及方案書(shū)（時(shí)間、人員、費(fèi)用、操作等方案表）等都要做細(xì)致的表。5、良好的溝通每一個(gè)需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成的項(xiàng)目都需要一個(gè)良好的溝通，“一人智短，眾人智長(zhǎng)”無(wú)論放在哪里都是適用的，整個(gè)團(tuán)隊(duì)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行一次預(yù)演，找出需要留意的問(wèn)題然后做出處理的方法。才能夠保證對(duì)可能出現(xiàn)的不測(cè)具有良好的應(yīng)對(duì)方式。6、活動(dòng)后續(xù)效果跟進(jìn)活動(dòng)的持續(xù)性比較長(zhǎng)，在這個(gè)過(guò)程中略微有點(diǎn)變動(dòng)就可能讓整個(gè)活動(dòng)掉鏈子了，所以在這個(gè)過(guò)程中要對(duì)活動(dòng)的后續(xù)工作跟進(jìn)，讓這個(gè)活動(dòng)持續(xù)性，有效的去展開(kāi)下去。在我看來(lái)，企業(yè)、公司做一場(chǎng)活動(dòng)是為了更好擴(kuò)展企業(yè)的品牌影響力，從而增加銷售量，讓公司開(kāi)展的更好，所以做一場(chǎng)好的活動(dòng)策劃是如此的重要。如何策劃一場(chǎng)

5、有趣的活動(dòng)？設(shè)計(jì)和策劃一場(chǎng)企業(yè)文化活動(dòng)的基本模型涵蓋了四個(gè)要素，分別是主題性、參與感、儀式感、觸發(fā)性。主題性想要策劃好一場(chǎng)活動(dòng)，首先需要的是一個(gè)新穎獨(dú)特、讓人眼前一亮的主題，人們對(duì)第一印象往往是深刻的。美國(guó)的心理學(xué)家洛欽斯曾提出首因效應(yīng)，講的是個(gè)體在社會(huì)認(rèn)知過(guò)程中，通過(guò)“第一印象”最先輸入的信息對(duì)客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究表明，外界信息輸入大腦時(shí)的順序，在決定認(rèn)知效果的作用上是不容忽視的。最先輸入的信息作用最大，最后輸入的信息也起較大作用。人們看到活動(dòng)的主題，就會(huì)對(duì)這個(gè)活動(dòng)有基本的認(rèn)知。如果活動(dòng)的主題很新穎獨(dú)特，就會(huì)給人留下好的印象，這里就存在著首因效應(yīng)的作用。心理學(xué)上還有一

6、種效應(yīng)被稱之為暈輪效應(yīng)，是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好的或壞的形象之后，他傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。本質(zhì)上是一種以偏概全的認(rèn)知上的偏差。我們?cè)诓邉澞硞€(gè)活動(dòng)的時(shí)候，對(duì)于這類型的活動(dòng)，往往會(huì)有一些過(guò)往經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)可能是片面的，那么就會(huì)對(duì)這類型的活動(dòng)有了一個(gè)大概的認(rèn)知，進(jìn)而采取決策，這樣會(huì)給這場(chǎng)活動(dòng)帶來(lái)不好的初始影響。我們進(jìn)行判斷不能只從局部出發(fā)，擴(kuò)散而得出整體形象，也即常常以偏概全，不要陷入暈輪效應(yīng)的誤區(qū)。策劃一場(chǎng)活動(dòng)，我們應(yīng)該設(shè)定一個(gè)好的主題，即建立一個(gè)好的首因，避免暈輪效應(yīng)的發(fā)生，要通過(guò)對(duì)主題的設(shè)定超出對(duì)涵蓋對(duì)象的過(guò)往的預(yù)測(cè)的認(rèn)知。每個(gè)人都有自己的一個(gè)預(yù)期值，我們要改變他們的預(yù)

7、期值，不然活動(dòng)還沒(méi)開(kāi)始，大家就不感興趣了，導(dǎo)致最后只能草草的收?qǐng)觥Ｒ虼耍O(shè)定一個(gè)獨(dú)特清晰的主題顯得尤為重要。參與感參與感背后做的是認(rèn)同效應(yīng)。認(rèn)同效應(yīng)也是一種心理現(xiàn)象，是引導(dǎo)者通過(guò)表達(dá)與對(duì)象之間的觀點(diǎn)或特征方面的相似性，實(shí)際上向被引導(dǎo)者出示了一張自己人的心理名片,使被引導(dǎo)者產(chǎn)生一種同體觀，從而縮短彼此的心理距離，消除或弱化對(duì)方的“反引導(dǎo)定勢(shì)”和防范心理，取得傾向于對(duì)方的觀點(diǎn)，接受對(duì)方引導(dǎo)的效果。做企業(yè)文化活動(dòng)的人都會(huì)有這么一種體驗(yàn)吧。累死累活地做了一場(chǎng)企業(yè)文化活動(dòng)，結(jié)果參與率非常低，出力不討好，所以調(diào)動(dòng)積極性是十分重要的。我們要洞察每一個(gè)個(gè)體他對(duì)于參與這場(chǎng)活動(dòng)付出了精力之后對(duì)于沉沒(méi)成本的損耗。沉

8、沒(méi)成本是指以往發(fā)生的與當(dāng)前決策無(wú)關(guān)的費(fèi)用。人們?cè)跊Q定是否去做一件事情的時(shí)候，不僅是看這件事對(duì)自己有沒(méi)有好處，而且也看過(guò)去是不是已經(jīng)在這件事上有過(guò)投入。我們把這些已經(jīng)發(fā)生不可回收的支出，如時(shí)間、金錢、精力等稱之為“沉沒(méi)成本”。策劃好一場(chǎng)活動(dòng)，我們除了要設(shè)定一個(gè)好的主題，還要調(diào)動(dòng)積極性,要讓參與者積極參與。當(dāng)一個(gè)人積極參加一件事情的時(shí)候，他就跟這件事產(chǎn)生了鏈接，身體的細(xì)胞因此被調(diào)動(dòng)起來(lái)，更容易享受這個(gè)過(guò)程。儀式感不知道大家有沒(méi)有留意到，“儀式感"這三個(gè)字愈發(fā)頻繁的出現(xiàn)在生活中。什么是儀式感呢？小王子里說(shuō)過(guò)“儀式感是使某一天與其他日子不同，使某一刻與其他時(shí)刻不同。”狐貍對(duì)小王子是這么說(shuō)的：

9、“你下午四點(diǎn)鐘來(lái)，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開(kāi)始感到幸福。時(shí)間越臨近，我就感到越幸福。到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我就會(huì)坐立不安；我就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福的代價(jià)。但是，如果你隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道在什么時(shí)候該準(zhǔn)備好我的心情了應(yīng)當(dāng)有一定的儀式的。”儀式感，就是在可能早已習(xí)以為常的事情上，額外加上一些耗時(shí)耗力耗錢的非必要?jiǎng)幼骰蛐袨閬?lái)表達(dá)某種特殊性，從而使這一天與其他日子不同，使這一刻與其他時(shí)刻不同，使這一事件與其他事件不同。我們對(duì)于體驗(yàn)的記憶是由兩個(gè)因素決定的，一個(gè)發(fā)生在高峰時(shí)，一個(gè)發(fā)生在結(jié)束時(shí)。觸發(fā)性舉辦了這么一場(chǎng)活動(dòng)，幾個(gè)月之后，當(dāng)時(shí)的參與者能不能記起當(dāng)時(shí)活動(dòng)的細(xì)節(jié)和感受呢？我們應(yīng)該以哪種方式給參與者帶來(lái)更強(qiáng)的記憶

10、性，這是一個(gè)很值得我們思考的問(wèn)題。如果你了解尾因效應(yīng)，就能明白最后印象的重要了。尾因效應(yīng)是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物過(guò)程中，對(duì)某事物最后的信息記憶效果優(yōu)于中間部分。前后信息間隔時(shí)間越長(zhǎng)，尾因效應(yīng)越明顯。舉辦一場(chǎng)活動(dòng)，最后結(jié)束的時(shí)候拍照留念，以這樣的一種方式能不能給參與者帶來(lái)更強(qiáng)的記憶性呢？法國(guó)著名的心理學(xué)家艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)，人體大腦對(duì)新事物遺忘是有規(guī)律的。人們可以從遺忘曲線中掌握遺忘規(guī)律并加以利用，從而提升自我記憶能力。該曲線對(duì)人類記憶認(rèn)知研究產(chǎn)生了重大影響。觸發(fā)性其實(shí)在一定程度上是削弱了艾賓浩斯記憶遺忘曲線的作用，通過(guò)觸發(fā)使記憶間隔性重復(fù)，從而達(dá)到活動(dòng)效果的持續(xù)影響。儀式感的設(shè)計(jì)需要實(shí)現(xiàn)這些功能:身份界定：我因?yàn)檫@個(gè)儀式而更加強(qiáng)烈的意識(shí)到自己的身份的差異性。時(shí)刻區(qū)分：這不是普通的時(shí)刻，這不是日常的體驗(yàn)，用儀式為這個(gè)時(shí)間段留下不一樣的