1、孟子孟子富貴不能淫富貴不能淫 新塘民族初級中學 執教者：曾娣學習目標：1、熟讀文本，背誦精彩片段。2、小組互助學習，理解本文意思，積累重點文言字詞。3、感受和培養大丈夫的英雄氣度。孟子簡介：孟子簡介： （約前（約前372-372-前前289289），），名名，字，字，戰國中期鄒國，戰國中期鄒國（今山東鄒縣東南人）人。是著（今山東鄒縣東南人）人。是著名的名的、，孔子學說，孔子學說的繼承者，的繼承者，。地位僅次于孔子，被尊為地位僅次于孔子，被尊為“亞亞圣圣”，后世常以，后世常以“孔孟孔孟”并稱。并稱。 孟子繼承和發展了孔子的德孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為治思想，發展為，成為其政治思想的核

2、心。成為其政治思想的核心。 1、誦讀本文。（小組內以各種形式讀文章，推薦讀得好的同學,班級展示）2、解釋文本。（先對照課文自主學習，再進行小組交流，有不明白的問題班級內進行互助學習） 3、自學檢測。 景春曰：景春曰：“公孫衍、張儀公孫衍、張儀豈豈不不誠誠大丈夫大丈夫哉？一怒而諸侯懼，哉？一怒而諸侯懼， 安居安居而天下而天下熄熄”孟子曰：孟子曰：“是焉是焉得為大丈夫乎？得為大丈夫乎？子子未學未學禮乎？丈夫禮乎？丈夫之之冠也，父冠也，父 命命之；女子之嫁也，之；女子之嫁也，母命之，母命之，往往送送之之門，門，戒戒之曰：之曰：往之往之女女家，家，必必 敬必敬必戒戒，無違夫子！，無違夫子！難道難道安靜

3、安靜這這 怎么怎么你你訓導訓導主謂之間無實意主謂之間無實意去，到去，到告誡告誡謹慎謹慎真正的真正的通通“息息”，停止，停止通通“汝汝”，你，你 景春說：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？大丈夫嗎？發起怒來，諸侯們都會害怕；安靜發起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。下來，天下就會平安無事。” 孟子說：孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時 候，父親候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：

4、送她到門口，告誡她說：到了你丈夫家里，到了你丈夫家里，一定要恭敬一定要謹慎，不要違背你的丈一定要恭敬一定要謹慎，不要違背你的丈夫！夫！以以順順為為正正者，妾婦之道也。者，妾婦之道也。居居天下之廣天下之廣居居， 立天下之立天下之正正位，行天下之大道；位，行天下之大道；得得志，與民志，與民由由之；不得志，獨之；不得志，獨行行 其其道道。富貴不能。富貴不能淫淫，貧，貧賤不能賤不能移移，威武不能，威武不能屈屈，此之謂大丈夫。，此之謂大丈夫。”居住居住住所住所原則原則順從順從正確的正確的實現實現順從（得志后的成果）順從（得志后的成果）使使改變改變使使擾亂擾亂使使屈服屈服堅持堅持 原則原則以順從為原則以順

5、從為原則 的，是妾婦之道。至于大丈夫，的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應該則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。最正確的位置上，走著天下最光明的大道。 得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的的 時候，便獨自堅持自己的原則。時候，便獨自堅持自己的原則。 富貴不能使他的心思擾亂，貧賤不能使他的富貴不能使他的心思擾亂，貧賤不能使他的氣節改變，威武不能使他的意志屈服。氣節改變，威武不能使他的意志屈服。這樣這樣才叫做大丈夫！才叫做大丈夫！” 1、景春提出了什么觀點？為何會提出此觀景春提出了什么觀點

6、？為何會提出此觀點？點？ 2、孟子并不認同景春的觀點，他的反駁可、孟子并不認同景春的觀點，他的反駁可以分為幾個層次？主要內容分別是什么？以分為幾個層次？主要內容分別是什么？駁駁破破立立駁論文孟子心中什么樣的人才是大丈夫呢？居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（貫徹儒家倡導的仁、禮、（貫徹儒家倡導的仁、禮、 義）義）得志與民由之；不得志獨行其道。（有得志與民由之；不得志獨行其道。（有“窮則窮則獨善其身，達則兼濟天下獨善其身，達則兼濟天下”的立身處世態度）的立身處世態度） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（在富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（在社會生活中應有的為人原則）社會生活中應有的為人原則）核心、基礎思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標準，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談談