1、真實(shí)的自我評(píng)價(jià)篇一： 2011 屆畢業(yè)生真實(shí)的自我評(píng)價(jià)】2011 四年大學(xué)畢業(yè)生的自我鑒定四年的校園生涯和社會(huì)實(shí)踐生活我不斷的挑戰(zhàn)自我、充實(shí)自己，為 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。四年來(lái)我始終以提高自身的綜合 素質(zhì)為目標(biāo)，以自我的全面發(fā)展為努力方向，認(rèn)真學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、 發(fā)揮特長(zhǎng)、挖掘潛力，逐步提高自己的學(xué)習(xí)能力和分析處理問(wèn)題的 能力以及一定的協(xié)調(diào)組織和管理能力。思想上，令我最自豪的事情是經(jīng)過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和提高自己，我 順利的加入了中國(guó)共產(chǎn)黨 ,成為一名榮耀的黨員。感覺(jué)就象在自己的 生命上添上了神圣的一筆，讓我在思想行為方面能夠作風(fēng)優(yōu)良、待 人誠(chéng)懇，能較好處理人際關(guān)際，處事冷靜穩(wěn)健，能合理地統(tǒng)

2、籌安排 生活中的事務(wù)。我崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能 做到。對(duì)于老師，我一向是十分敬重的，因?yàn)樗麄冊(cè)谖裔葆宓臅r(shí)候 指導(dǎo)幫助我。我現(xiàn)在領(lǐng)悟到，與其說(shuō)品德是個(gè)人的人品操行，不如 說(shuō)是個(gè)人對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。一個(gè)人活在這個(gè)世界上，就得對(duì)社會(huì) 負(fù)起一定的責(zé)任義務(wù)，有了高尚的品德，就能正確認(rèn)識(shí)自己所負(fù)的 責(zé)任，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。學(xué)習(xí)上，成績(jī)一直名列前茅。每年都獲得獎(jiǎng)學(xué)金，英語(yǔ)也已經(jīng)過(guò)了 四級(jí)和六級(jí) 。我經(jīng)常幫助需要幫助的人，并且極大程度的提高了自 己的自學(xué)能力。要想學(xué)好只埋頭苦學(xué)是不行的，要學(xué)會(huì)“方法 ”做,事情的方法。古話說(shuō)的好，授人以魚(yú)不如授人以漁，在學(xué)習(xí)時(shí)，以 “獨(dú) 立思考 ”作

3、為自己的座右銘，時(shí)刻不忘警戒。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)步，我不 止是學(xué)到了公共基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)和很多專(zhuān)業(yè)知識(shí)，我的心智也有了一 個(gè)質(zhì)的飛躍，能較快速的掌握一種新的技術(shù)知識(shí)，我認(rèn)為這對(duì)于將 來(lái)很重要。生活上，我非常感謝學(xué)校能夠提供應(yīng)我助學(xué)貸款，緩解了我的經(jīng)濟(jì) 壓力。我利用課余時(shí)間和假期時(shí)間在外面找兼職、做家教，也鍛煉 了我的社會(huì)交往能力。作為一名 2011 年大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生，我所擁有的是年輕和知識(shí)。年輕 也許意味著欠缺經(jīng)驗(yàn)，但是年輕也意味著熱情和活力，我自信能憑 自己的能力和學(xué)識(shí)在畢業(yè)以后的工作和生活中克服各種困難，不斷 實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值和追求的目標(biāo)。【篇二：自我評(píng)價(jià) 工作積極認(rèn)真】自我評(píng)價(jià) 工作積極認(rèn)真，細(xì)

4、心負(fù)責(zé)，熟練運(yùn)用辦公自動(dòng)化軟件，具 有較好的內(nèi)外協(xié)作能力，有八年以上工作經(jīng)驗(yàn)。善于在工作中提出 問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，有較強(qiáng)的分析能力，對(duì)企業(yè)行政管理 有較為豐富的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到的見(jiàn)解。自我評(píng)價(jià) 活潑開(kāi)朗、樂(lè)觀向上、興趣廣泛；適應(yīng)力、感悟力強(qiáng)，能很快融入團(tuán)隊(duì)；勤奮好學(xué)，踏實(shí)肯干，動(dòng)手能力強(qiáng)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任 感；堅(jiān)毅不拔，吃苦耐勞，喜歡和勇于迎接新挑戰(zhàn)。自我評(píng)價(jià)生活中尊敬家人，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng)。工作中服從 領(lǐng)導(dǎo)安排，做事認(rèn)真踏實(shí)，一步一個(gè)腳印的前進(jìn)此外，對(duì)時(shí)間觀念 十分重視。平時(shí)待人友好，與人相處十分融洽。自我評(píng)價(jià)國(guó)企大型工程 6 年現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)員、 5 年技術(shù)管理科科長(zhǎng)，

5、后從事技術(shù) 負(fù)責(zé)人、項(xiàng)目總工、項(xiàng)目經(jīng)理及大型工程副總工程師工作，近幾年在國(guó)際工程監(jiān)理單位、外資企業(yè)從事項(xiàng)目管理工作，主要負(fù)責(zé)土建 方面的管理。自我評(píng)價(jià)本人工作認(rèn)真 .熱忱 .責(zé)任心強(qiáng)，至真至誠(chéng)，創(chuàng)新意識(shí)好，合作精神 佳，本著集思廣益不斷進(jìn)取的原則，為自己及集體努力工作，為未 來(lái)創(chuàng)造更多的財(cái)富而不楔奮斗，只求一個(gè)可以發(fā)揮的空間！自我評(píng)價(jià)多年的工作經(jīng)歷磨煉了我使我在不斷前進(jìn)，對(duì)工作負(fù)責(zé)任是我的做 事原則，帶領(lǐng)好團(tuán)隊(duì)人員互相協(xié)作共同前進(jìn)是我的策略，敢于創(chuàng)新 是我發(fā)展的準(zhǔn)繩，所以我相信自己有能力面對(duì)新的工作挑站！自我評(píng)價(jià) 由于從事過(guò)人事行政和財(cái)務(wù)工作，積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。本人工作踏實(shí)，認(rèn)真，具備分析

6、能力，頭腦靈活、反應(yīng)敏捷，能夠 靈活處理工作中的突發(fā)事件。并且極富工作和團(tuán)隊(duì)精神，我性格開(kāi) 朗，樂(lè)于與人溝通，具有良好的適應(yīng)性和熟練的溝通技巧，能夠協(xié) 助主管人員出色地完成各項(xiàng)工作。自我評(píng)價(jià)十年企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)，熟練運(yùn)用中國(guó)商法和經(jīng)濟(jì)法法律、法規(guī)，防 止公司因觸及法律盲區(qū)而遭到不當(dāng)經(jīng)濟(jì)制裁，能有效制定和落實(shí)各項(xiàng)管理制度和 工作流程。具有多項(xiàng)技能，包括電腦辦公和管理，駕駛除大客車(chē)以 外的所有車(chē)輛，擅長(zhǎng)公司行政、人事和后勤管理。自我評(píng)價(jià)從事編輯工作三年，可獨(dú)立編寫(xiě)各種稿件、文學(xué)作品、策劃案等。 獨(dú)立編著有英雄人物、中華詩(shī)詞名句鑒賞、堂吉訶德、 西游記、府谷英華 -府谷博物館陳列設(shè)計(jì)方案、張騫墓陳 列

7、設(shè)計(jì)方案、三秦明珠 -金周至陳列策劃方案等。自我評(píng)價(jià)務(wù)實(shí)，創(chuàng)新，求變。知識(shí)全面，系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)中文、法律、財(cái)務(wù)管理、人力資源、銷(xiāo)售、 公共關(guān)系學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、管理學(xué)。經(jīng)驗(yàn)豐富：先后于紡織、礦業(yè)、快速消費(fèi)品、金融等行業(yè)實(shí)習(xí)工作， 先后做過(guò)銷(xiāo)售，文職，咨詢，總經(jīng)理助理等職，積累了豐富的行業(yè) 經(jīng)驗(yàn)。自我評(píng)價(jià) 1、有五年快速消費(fèi)品行業(yè)管理和銷(xiāo)售經(jīng)驗(yàn)徐福記；2 、熟悉行政部門(mén)各項(xiàng)工作的操作方法及技巧；3 、具備獨(dú)立開(kāi)展工作能力；思路清晰，有敏銳的觀察和處理能力；4 、有良好的溝通技巧和較強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力；語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，親和 力佳；【篇三：自我評(píng)價(jià)優(yōu)缺點(diǎn)】自我評(píng)價(jià)優(yōu)缺點(diǎn)自我評(píng)價(jià)優(yōu)缺點(diǎn)自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)的一種形式，指

8、一個(gè)人對(duì)自己的身心狀況、能 力和特點(diǎn)，以及自己所處的地位、與他人及社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)是人的自我概念的重要內(nèi)容之一。其前提是自我意識(shí)，只有當(dāng)人具有自我意識(shí)的能力，才能做出自我評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說(shuō)，它對(duì)人的自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)有著特殊的意義。自我評(píng)價(jià)也具有重要的社會(huì)功能，它極大地影響人與人之間的交往方式，也決定著一個(gè)人對(duì)待他人的態(tài)度，還影響對(duì)他人的評(píng)價(jià)。正確的自我評(píng)價(jià)的社會(huì)意義就在于它幫助人 成為社會(huì)人，有健康人生觀和價(jià)值觀的人。要利用自我評(píng)價(jià)的正面價(jià)值來(lái)促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，還要有效地克服自我評(píng)價(jià)的 可能負(fù)面作用。 1自我評(píng)價(jià)是人們對(duì)自己的能力

9、、狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)的評(píng)價(jià)性認(rèn)識(shí)。也 就是人們自己成為自己的認(rèn)識(shí)對(duì)象。在自我評(píng)價(jià)里，自我是主體， 也是客體，分別被有的研究者成為 “主體自我 ”和 “客體自我 ”2。 自 我評(píng)價(jià)跟主體的自我概念即自我意識(shí)有著密切的關(guān)系。在心理 學(xué)中，自我評(píng)價(jià)是隨著對(duì)自我概念的深入研究逐漸受到研究者重視 的。有的研究者指出， “雖然有關(guān)自我概念問(wèn)題的討論從詹姆斯 w. james 就已開(kāi)始，但自我概念 self-concept 的提法直到羅杰斯 c. rogers 的自我理論受到人們廣泛關(guān)注，自我的課題重新為人 們所重視 r. c. wylie 之后才得到較多運(yùn)用 ”2。在心理學(xué)里，關(guān) 于自我評(píng)價(jià)有幾點(diǎn)已經(jīng)達(dá)成共識(shí)

10、：首先，自我評(píng)價(jià)跟自我概念一樣 有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。研究說(shuō)明， “我國(guó)小學(xué)三年級(jí)以上學(xué)生已形成十分 清晰的自我概念，他們對(duì)自己多方面的評(píng)價(jià)都高度接近教師與同伴 對(duì)他們所作的評(píng)價(jià)，與他們的實(shí)際存在狀況也具有高度的一致性”3。其次，自我評(píng)價(jià)一般被當(dāng)作自我概念的一部分內(nèi)容來(lái)加以研究。當(dāng) 人有了自我意識(shí)之后，就會(huì)對(duì)自己的能力、狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行 反思。所以，自我評(píng)價(jià)的基本前提是自我意識(shí)。只有當(dāng)人具有自我 意識(shí)的能力，才能做出自我評(píng)價(jià)；否則自我評(píng)價(jià)就是不可能的。 4兒童把自己當(dāng)作認(rèn)識(shí)主體從客體中區(qū)分出來(lái)，開(kāi)始理解我與物和非 我關(guān)系后，通過(guò)別人在對(duì)自己評(píng)價(jià)和對(duì)別人言行評(píng)價(jià)的過(guò)程中，逐 漸學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)。它是自

11、我意識(shí)發(fā)展的產(chǎn)物。其發(fā)展的一般規(guī)律是： 評(píng)價(jià)他人的行為f評(píng)價(jià)自己的行為f評(píng)價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)。它是自 我教育的重要條件。人對(duì)自己的思想、動(dòng)機(jī)、行為和個(gè)性的評(píng)價(jià)， 直接影響學(xué)習(xí)和參與社會(huì)活動(dòng)的積極性，也影響著與他人的交往關(guān) 系。一個(gè)人如果能夠正確地如實(shí)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，就能正確地對(duì) 待和自理個(gè)人與社會(huì)、集體及他人的關(guān)系，有利于自己克服缺點(diǎn)、 發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)， 在工作中充分發(fā)揮自己的作用。實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己是 進(jìn)行自我教育、自我完善的重要途徑之一。人的知識(shí)，才能通常是處于離散，朦朧狀態(tài)的，需要人們不斷地挖 掘，發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)。每個(gè)人從自身興趣愛(ài)好，思維方式的特點(diǎn)，毅力 的恒久性，已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，獻(xiàn)身精神等方面

12、可以作出自我評(píng)價(jià)。 是指一個(gè)人對(duì)自己的身心狀況、能力和特點(diǎn)，以及自己所處的地位、 與他人及社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。一個(gè)心理健康的人作出恰當(dāng)?shù)淖?我評(píng)價(jià)，他們能體驗(yàn)到自己存在的價(jià)值，對(duì)自己的能力、性格、優(yōu) 缺點(diǎn)能客觀評(píng)價(jià)；同時(shí)，能接受自己，對(duì)自己抱有正確的態(tài)度，不 驕傲也不自卑。心理不健康的人常缺乏自知之明，對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn) 缺乏正確的評(píng)價(jià)，自高自大，自我欣賞，還有的是自暴自棄。在人力資源管理方面，自我評(píng)價(jià)是指職工對(duì)影響其工作的因素進(jìn)行 全面的認(rèn)識(shí)。自我評(píng)價(jià)對(duì)于個(gè)人和企業(yè)來(lái)說(shuō)都很重要。真實(shí)的自我 評(píng)價(jià)可以幫助職工認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)為企業(yè)多做奉 獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；同時(shí)還可以幫助職工認(rèn)識(shí)自身

13、不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，少犯 錯(cuò)誤。職業(yè)規(guī)劃必須從自我認(rèn)識(shí)開(kāi)始，然后這個(gè)人才能建立可實(shí)現(xiàn) 的目標(biāo)，并確定怎樣到達(dá)這些目標(biāo)。自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)1對(duì)自己的能力或效能的感受；2對(duì)自己的德行或價(jià)值的感受。一般情況下，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是通過(guò) 反映評(píng)價(jià)、社會(huì)比較、自我歸因和角色扮演等具體評(píng)價(jià)手段來(lái)實(shí)現(xiàn) 的。自我評(píng)價(jià)的范圍一知識(shí)掌握的自我評(píng)價(jià)從記憶、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合等方面來(lái)評(píng)估自己對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí) 情況。將知識(shí)點(diǎn)與目標(biāo)得分率制成簡(jiǎn)易圖表，就可一目了然地知道 自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)與不足。此外還可從以下幾方向分析自己的情況：1. 是否清楚基本概念的內(nèi)涵和外延？2. 能否將新學(xué)知識(shí)和已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)？3. 能否對(duì)所學(xué)知識(shí)舉一反三、觸

14、類(lèi)旁通？4. 能否在實(shí)際條件下靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)？ 二學(xué)習(xí)動(dòng)力的自我評(píng)價(jià)1. 學(xué)習(xí)目標(biāo)是否明確？有無(wú)長(zhǎng)遠(yuǎn)日標(biāo)和近期目標(biāo)？2. 對(duì)學(xué)好各門(mén)功課是否充滿信心？3. 對(duì)所學(xué)科目是否何濃厚的興趣？4. 學(xué)習(xí)態(tài)度是否勤奮、認(rèn)真？5. 是否有主動(dòng)積極的進(jìn)取精神？6. 有無(wú)戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)困難的勇氣和毅力？7. 學(xué)習(xí)情緒是否穩(wěn)定、持久？ 三工作學(xué)習(xí)策略的自我評(píng)價(jià)1. 是否有計(jì)劃地安排工作和學(xué)習(xí)活動(dòng)？2. 能否妥善安排工作和學(xué)習(xí)時(shí)間？3. 能否正確利用各種資料？4. 能否與同事朋友合作和學(xué)習(xí)？5. 是否有預(yù)先規(guī)劃的習(xí)慣？6. 能否集中精神工作何學(xué)習(xí)？7. 能否及時(shí)總結(jié)當(dāng)天的工作和學(xué)習(xí)任務(wù)？8. 隊(duì)沒(méi)有完成的任務(wù)是否能認(rèn)

15、真分析原因，擬定補(bǔ)救措施？9. 是否有錯(cuò)誤匯總集？是否給自己找新的工作任務(wù)和學(xué)習(xí)任務(wù)？10. 能否排除有關(guān)干擾，保證工作和學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利進(jìn)行？11. 能否選擇并采用合適的學(xué)習(xí)方法？12. 能否總結(jié)自己或借鑒他人好的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)？13. 對(duì)學(xué)習(xí)或工作常回憶、反思嗎？四學(xué)習(xí)能力的自我評(píng)價(jià)1. 獲取信息的能力：包括感知能力、閱讀能力、搜集資料的能力等；2. 加工、應(yīng)用、創(chuàng)造信息的能力：包括記憶能力、思維能力、表達(dá) 能力口頭的、文字的、動(dòng)手操作能力、創(chuàng)造能力等；3. 學(xué)習(xí)的調(diào)控能力：包括確定學(xué)習(xí)目的、制定和調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃、培 養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、克服學(xué)習(xí)困難等；4. 自我意識(shí)和自我超越的能力。5 業(yè)務(wù)能力：包

16、括業(yè)務(wù)的熟練程度、任務(wù)的完成情況6 與人溝通的能力：包括工作中與人交往的順利程度、平時(shí)與人的 關(guān)系好壞等等。自我評(píng)價(jià)的意義自我評(píng)價(jià)就是個(gè)體對(duì)自己生理和心理特征的自我判斷。它也是自我 意識(shí)的重要組成部分。隨著個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展，人們的自我評(píng)價(jià) 也相應(yīng)地經(jīng)歷著幾個(gè)不同的階段。美國(guó)心理學(xué)家詹姆士認(rèn)為，在生理的自我階段，個(gè)體的自我評(píng)價(jià)， 主要表現(xiàn)為對(duì)自己的身體、衣著、家庭成員以及自己所有物的判斷， 從而表現(xiàn)為自豪或自卑的自我情感。其個(gè)人的追求則表現(xiàn)為對(duì)身體 的外表和物質(zhì)欲望的滿足，或獲得家庭成員的關(guān)心和保護(hù)等。在社會(huì)的自我階段，自我評(píng)價(jià)主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)自己在社會(huì)上的名 譽(yù)、地位、親族、財(cái)產(chǎn)的估價(jià)，從而

17、表現(xiàn)出自尊或自卑的自我體驗(yàn)。其個(gè)人的追求則是引起他人的注目、重視，期望獲得他人的好感， 其表現(xiàn)則是追求名譽(yù)、追求金錢(qián)、追求愛(ài)情，并懷有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)心。在心理的自我階段，自我評(píng)價(jià)主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)自己智慧、能力、 道德水準(zhǔn)的優(yōu)越感。其自我追求則表現(xiàn)為在政治上、宗教上、道德 上、良心上的進(jìn)取和智慧上的提高。自我評(píng)價(jià)的形成自我評(píng)價(jià)并不是天生的，它是個(gè)體在自己的實(shí)踐中伴隨著角色化的 過(guò)程逐漸形成的。當(dāng)個(gè)體能夠把自己從周?chē)h(huán)境中分化出來(lái)以后， 個(gè)體就在與周?chē)藗兊南嗷プ饔弥校邮苤藗兊脑u(píng)價(jià)，觀察著自 己的行為，并懂得哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，對(duì)的在實(shí)踐中不斷地 得到了強(qiáng)化，錯(cuò)的也在與人們的相互作用中逐步得到

18、了糾正，于是 個(gè)體在實(shí)踐中逐漸學(xué)會(huì)了自我評(píng)價(jià)。個(gè)體自我評(píng)價(jià)的形成主要包括以下幾個(gè)方面：1 根據(jù)他人對(duì)自己的態(tài)度來(lái)估計(jì)自己。個(gè)人對(duì)自己的評(píng)價(jià)往往以別 人對(duì)自己的評(píng)價(jià)為參照。例如，一個(gè)人的工作很出色，經(jīng)常受到他 人的贊揚(yáng)，尤其是受到了他尊敬的人的表?yè)P(yáng)，從而獲得自信心；相 反，如果他在工作中經(jīng)常失敗，因此受到別人的不滿和批評(píng)，長(zhǎng)此 以往，他就會(huì)缺乏信心，看不到自己的力量。美國(guó)心理學(xué)家柯里認(rèn) 為，別人對(duì)自己的態(tài)度是自我評(píng)價(jià)的 “一面鏡子 ”。一個(gè)人總是處在 一定的社會(huì)關(guān)系中，通過(guò)與他人相處，從他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)中，看 到自己的形象，這種自我形象，便構(gòu)成了自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。2 通過(guò)與他人的類(lèi)比來(lái)估計(jì)自己。馬

19、克思說(shuō)： “人類(lèi)起初是以別人 來(lái)反映自己的，名叫彼得的人把自己當(dāng)作人，只是由于他把名叫保 羅的人看作和自己相同。 ”猶如張三認(rèn)識(shí)自己是通過(guò)了解李四以后才 認(rèn)識(shí)自己的。這就是說(shuō)，個(gè)體對(duì)自己的評(píng)價(jià)是通過(guò)與社會(huì)上和自己 地位、條件相類(lèi)似的人的比較獲得的。一個(gè)人自我評(píng)價(jià)的高低，不 是孤立地進(jìn)行的，總是把自己與他相似的人加以比較之后作出的。 正如評(píng)價(jià)一個(gè)人 100 米速度的快慢，不單單是看他自己跑了多少秒， 更主要的是通過(guò)與別人的比賽決定的。同樣道理，一個(gè)管理者判斷 自己領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)劣和成敗，也應(yīng)該同自己條件和能力相當(dāng)?shù)墓芾碚叩?比較來(lái)衡量。美國(guó)心理學(xué)家弗斯汀格將這種現(xiàn)象稱(chēng)為 “社會(huì)比較過(guò) 程”。3通過(guò)對(duì)個(gè)

20、人的自我觀察和心理分析來(lái)實(shí)現(xiàn)自我評(píng)價(jià)。前面已經(jīng)提 到，個(gè)人的自我評(píng)價(jià)常常是根據(jù)他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)與態(tài)度來(lái)估價(jià)自 己，與此同時(shí)，個(gè)人也對(duì)自己的行為表現(xiàn)和心理活動(dòng)進(jìn)行著觀察和 分析，因?yàn)樽晕以u(píng)價(jià)不等于他人評(píng)價(jià)的反映，也不完全是以他人評(píng) 價(jià)為依據(jù)，而是通過(guò)自我觀察、自我分析獨(dú)立完成的。一個(gè)能夠正 確對(duì)待自己的人，不會(huì)因?yàn)閯e人的過(guò)高評(píng)價(jià)而沾沾自喜，也不會(huì)因 為別人不切合實(shí)際的指責(zé)而垂頭喪氣。有時(shí)一個(gè)人的自我評(píng)價(jià)也會(huì) 帶有文飾性，或怕別人的取笑，故作謙虛，或怕別人輕視，故作姿 態(tài)，或出于某種虛榮心，矯揉造作，粉飾自己等等。總之，一個(gè)人 的自我評(píng)價(jià)要受到多方面的影響，其中主要要受到個(gè)人的認(rèn)識(shí)水平、 價(jià)值觀念

21、、個(gè)人抱負(fù)等方面的制約。所以，人們的自我評(píng)價(jià)常常帶 有主觀性。自我評(píng)價(jià)的功能和作用 4自我評(píng)價(jià)是一種重要的評(píng)價(jià)形式。它屬于人的自我概念的重要內(nèi)容 之一。迄今為止，自我評(píng)價(jià)問(wèn)題已經(jīng)成為哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理 學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、價(jià)值學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話題。自我評(píng) 價(jià)不僅具有獨(dú)特的自我功能，促進(jìn)自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)， 而且具有重要的社會(huì)功能，極大地影響人與人之間的交往方式。以 多學(xué)科的研究成果基礎(chǔ)，綜合地探討自我評(píng)價(jià)的功能和作用具有重 要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。由于自我評(píng)價(jià)的功能發(fā)揮是以正確地認(rèn)識(shí)自 我為前提的，為了充分它的功能和作用，還必須探討正確地評(píng)價(jià)自 我的途徑和方法。不過(guò)，有幾點(diǎn)值得

22、注意：第一，自我意識(shí)的概念應(yīng)該大于自我評(píng)價(jià)，因?yàn)樽晕乙庾R(shí)既包含對(duì) 自我的描述如我高興，又包含對(duì)自我的評(píng)價(jià)如我數(shù)學(xué)好。第二，自我意識(shí)僅僅是自我評(píng)價(jià)發(fā)生的前提之一，而不是惟一的和 充分的條件。除了自我意識(shí)之外，自我評(píng)價(jià)的發(fā)生還離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的 需要。自我評(píng)價(jià)屬于意向性活動(dòng)形式之一。沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的需要，就沒(méi) 有評(píng)價(jià)的動(dòng)力。沒(méi)有評(píng)價(jià)的動(dòng)力，自我評(píng)價(jià)的機(jī)制就不會(huì)發(fā)動(dòng)起來(lái)。 自我評(píng)價(jià)這種特殊的認(rèn)識(shí)形式，無(wú)論在個(gè)體的意義上，還是在群體 的意義上，都是跟人的現(xiàn)實(shí)需要有密切聯(lián)系的。與此同時(shí)，自我評(píng) 價(jià)還需要人的內(nèi)省能力。自省能力是兒童形成自我概念的基礎(chǔ) 5 ， 因而也是自我評(píng)價(jià)形成的前提。這樣，自我意識(shí)、自省能力、現(xiàn)實(shí)

23、 需要三者共同構(gòu)成自我評(píng)價(jià)發(fā)生的前提條件。第三，自我評(píng)價(jià)是多學(xué)科研究的對(duì)象，它已經(jīng)被哲學(xué)、心理學(xué)、社 會(huì)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人學(xué)、價(jià)值科學(xué)等都許多學(xué) 科所關(guān)注。筆者曾經(jīng)提出價(jià)值科學(xué)的概念 6 ，主張從多學(xué)科角度對(duì) 自我評(píng)價(jià)做交叉邊緣學(xué)科研究。自我評(píng)價(jià)作為人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，既 可表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)自己的評(píng)價(jià)，也可表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)集體 性評(píng)價(jià)。作為評(píng)價(jià)，主體的態(tài)度必然對(duì)評(píng)價(jià)本身有影響，因此它 應(yīng)該屬于價(jià)值科學(xué)的研究對(duì)象范圍。但是，哲學(xué)偏重于概念分析； 心理學(xué)更多地側(cè)重于對(duì)個(gè)體差異性的研究盡管今天的心理學(xué)有重 視文化環(huán)境多因素的傾向，但個(gè)體差異仍然是它的主要關(guān)注點(diǎn)； 社會(huì)心理學(xué)則更關(guān)注群體

24、；社會(huì)學(xué)側(cè)重社會(huì)對(duì)個(gè)體的影響或者社會(huì) 結(jié)構(gòu)本身；教育學(xué)更關(guān)心自我評(píng)價(jià)在教育過(guò)程中的運(yùn)用；如此等等。 這些分學(xué)科的研究，似乎都不能全面展示自我評(píng)價(jià)的本質(zhì)和過(guò)程。 因此，進(jìn)行交叉學(xué)科研究更符合自我評(píng)價(jià)這一研究對(duì)象的特殊性。 跟人的態(tài)度相關(guān)聯(lián)的交叉學(xué)科研究應(yīng)當(dāng)屬于價(jià)值科學(xué)的大范疇。自我評(píng)價(jià)問(wèn)題之所以成為哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的 熱點(diǎn)話題，這跟自我評(píng)價(jià)的重要功能有關(guān)。當(dāng)然，自我評(píng)價(jià)的功能 不僅僅是心理上的，也具有社會(huì)的意義。應(yīng)當(dāng)全面認(rèn)識(shí)自我評(píng)價(jià)的 功能和作用。自我評(píng)價(jià)的自我功能 4自我評(píng)價(jià)的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說(shuō)，它對(duì)人的自我發(fā)展 有著特殊的意義。按照伯恩斯 burns 的看法，自

25、我概念對(duì)人自己有著重要的心理作用。這些功能包括： 保持內(nèi)在一致性、決定個(gè)人對(duì)經(jīng)驗(yàn)怎樣解釋和決定人們的期望 7 。 個(gè)人怎樣理解自己，是其內(nèi)在一致性的關(guān)鍵部分。個(gè)人需要按照保 持自我看法一致性的方式行動(dòng)。事實(shí)上，已經(jīng)有不少心理學(xué)家和教 育家對(duì)自我評(píng)價(jià)的這種特殊自我功能有所關(guān)注。他們認(rèn)為，自我評(píng) 價(jià)具有個(gè)人行為定向的功能 8 。認(rèn)為，自我評(píng)價(jià)的自我功能從性質(zhì) 上可以分為兩種：積極的和消極的作用。每一種功能如果不能得到 正確發(fā)揮，就可能變成消極的作用。而自我評(píng)價(jià)的消極功能將不利 于個(gè)人的自我發(fā)展、自我完善和自我實(shí)現(xiàn)。因此，需要通過(guò)教育等 恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)人們的自我評(píng)價(jià)功能發(fā)揮。自我評(píng)價(jià)的自我功能至少可

26、以歸納為以下幾個(gè)方面：1自我發(fā)展功能自我評(píng)價(jià)會(huì)促使人們進(jìn)行自我驗(yàn)證，從而為自我發(fā)展提供動(dòng)力。根 據(jù)心理學(xué)的有關(guān)研究成果，一旦人們有了自我評(píng)價(jià)，就會(huì)努力確證 他們的自我概念。特別是當(dāng)自我評(píng)價(jià)是否認(rèn)性的時(shí)候以及跟維護(hù)肯 定性的自我評(píng)價(jià)的愿望相沖突的時(shí)候，人們就會(huì)進(jìn)行自我校驗(yàn) self-verification 。我們甚至喜歡跟那些能夠維護(hù)我們的自我評(píng) 價(jià)的人生活在一起。有的人之所以能夠跟那些讓自己并不快樂(lè)的人 在一起，就是為了證明自己的自我評(píng)價(jià)是正確的。懷特 white 和 哈金斯 harkins 經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，白人更愿意聽(tīng)取的意見(jiàn)是黑人的 而不是白的，因?yàn)樗麄円獙で髞?lái)證明自己不是種族主義者。如果大 人說(shuō)小孩很壞，這些孩子就會(huì)表現(xiàn)很壞 910 。顯然，自我驗(yàn)證在 很大程度上表現(xiàn)為人對(duì)自我評(píng)價(jià)的自我證明。這樣的自我驗(yàn)證過(guò)程 對(duì)于主體自身的發(fā)展來(lái)說(shuō)會(huì)有意義，因?yàn)槿绻黧w的自我評(píng)價(jià)是正 確的，自我驗(yàn)證會(huì)促使主體去表現(xiàn)自己，通過(guò)實(shí)踐證明自己，而實(shí) 踐可以給主體提供發(fā)展的時(shí)機(jī)。即使主體的評(píng)價(jià)不正確，通過(guò)自我驗(yàn)證的過(guò)程可以提高主體的自我反思能力，在自我反思中主體會(huì)得 到自我提高。自我評(píng)價(jià)在很大程度上還會(huì)自我敦促，促使主體維持自