1、人教版高中語文選修 中國文化經典研讀”第二單元論語十則教學設計論語十則教學設計烏蘇市第一中學 語文組 王魯燕一、教學目標1、了解論語的有關知識，明確其產生的歷史背景及其價值意義。2、學習文言文的一般常識，解讀各則語錄，培養學生閱讀理解文言 文的能力。3、通過誦讀理解、合作探究、體會課文豐富多彩的文化內涵，端正 學習態度，改進學習方法。二、教學重難點1、理解并積累課文文言知識。2、理解課文中的深刻哲理，并聯系實際，指導自己的言行，學以致 用。教學課時：1課時三、教學過程（一）導入有一本書能穿越千年歷史給人以溫暖和光亮，給人以心靈的指 引，人們常說“半部論語治天下”、“天不生仲尼，萬古終長夜”今

2、天我們就一起來學習論語。（二）單元提示解讀1、儒道互補：儒、道兩家的思想差別很大，卻相互補充，構成了中 國文化積極入世與順應自然的矛盾統一。中國的思想家往往兼有這兩種思想。2-時代背景：春秋時期一一西周控制力日漸減弱，諸侯國群雄并起， 戰亂紛爭，禮崩樂壞。見于史書的諸侯國 128個，36名君主被弒殺， 480多起戰事，450余次諸侯盟會。諸侯國內部的矛盾凸顯出來，不 少諸侯國的國政被國內公族、卿大夫掌握，公族、卿大夫和國君之間 矛盾尖銳，甚至出現了國君被逼出逃、臣子弒君篡國的事情。到了戰 國時期，周天子更是名存實亡。幾個實力強大的諸侯國都想通過戰爭 吞并其他國家，統一天下，它們之間爆發戰爭規模

3、更大，殺人更多。文化常識：論語是一部（語錄體）散文集，是孔子的（門人）和 （再傳弟子）所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。 代表了孔子的主要思想。是儒家的經典著作，其思想核心是（仁、禮）。“仁”（道德規范，對個人而言）“禮”（政治秩序，對國家而言）3、范讀、齊讀課文（配樂）。（三）解讀課文1、解讀儒家核心思想“仁”，教師示范解讀第六則、第九則。子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”知：通“智”樂：前兩個y do喜愛、喜歡；后一個：快樂孔子說：“聰明人喜愛水，有仁德的人喜愛山；聰明人活躍，仁德的人沉靜；聰明人快樂，有仁德的人長壽。”【讀解】：這一段話，充滿了辯證法，也是孔子對人

4、的個性的深刻體 悟，很能給人啟迪。“山的沉穩，水的靈動"，也許我們每個人的生 命都不可缺少，也許，并非每個人都能成為智者或者仁者，但是作為 目標來追求，人生就會更加有意義。顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為 仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視, 非視勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵日：“回雖不敏，請事斯語克己：克制自己。 復禮：使言行回復到周禮上。為：是 一日：一旦，表假設歸仁：歸，稱許、贊賞。仁，有仁道的人。 焉:語氣助詞，了 為：實現 由：依靠。而：難道。 目： 具體的條目。目和綱相對。不敏：不聰明。請：請允許，希望。事：從事，

5、照著去做。【評析】“克己復禮為仁”，這是孔子關于仁的主要解釋。在這里，孔子 以禮來規定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎， 以仁來維護。仁是內在的，禮是外在的，二者緊密結合。這里實際上 包括兩個方面的內容，一是克己，二是復禮。克己復禮就是通過人們 的道德修養自覺地遵守禮的規定。 這是孔子思想的核心內容，貫穿于 論語一書的始終。2、教師小結：“仁”字的深刻內涵仁 會意，從人，從二。意思是兩個人在一起，兩個人愿意走在一 起，表明相互之間都有親近的要求，否則就不會走在一起。因此本義： 兩個人親近友愛和諧。他要求和諧處理好自己與他人、自己與自己個 人與國家、國家與國家等關系。3、合作探究

6、結合課本（解讀剩下的八則），聯系實際，談談你對“仁”的理解。參考內容：謹言慎行、居安思危、終身學習、樂學善思、重義輕利、 胸襟寬廣、見賢思齊、克制私欲、心懷天下、知足常樂，堅守本心4、教師總結拓展孔子的仁包括：好學樂學，安貧樂道，博愛仁慈，坦蕩胸懷等。孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。它包括孝、 弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。（四）聯系實際，學以致用廣西玉林兩家婚禮變鬧劇狹路相逢煙花互射激戰4小時2016年4月10日報道，廣西玉林市博白縣有兩戶村民辦婚禮，雙方 迎親隊在路中相遇，由于有感同日辦喜宴兼狹路相逢是“不吉利”， 加上雙方在路上又各不相讓，結果引發爭執，繼而爆發激烈沖突。雙 方從當日下午2時一直互相拋擲煙花、追打火拼，直到傍晚6時許才 結束。請就此事談談你的感想？（五）練習作業請在課文中找出有關“君子”的句子，并想想論語