1、城郊旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式研究以畢節(jié)市小河風(fēng)景區(qū)為例作者姓名：趙雙雙 專業(yè)班級(jí)：10級(jí)地理（2）班學(xué)號(hào)： 指導(dǎo)教師：鄒細(xì)霞摘 要：目前國(guó)內(nèi)關(guān)于旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究主要集中在五個(gè)方面：旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)性研究、旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成體系及運(yùn)行模式研究、專項(xiàng)旅游與循環(huán)經(jīng)濟(jì)結(jié)合研究、旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究、旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)支撐和保障體系研究。 本文在具體分析了畢節(jié)市小河風(fēng)景區(qū)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容后總結(jié)了其研究特點(diǎn)，并試圖指出今后應(yīng)重點(diǎn)研究的方向。關(guān)鍵詞：城郊旅游；循環(huán)經(jīng)濟(jì)；運(yùn)行模式；實(shí)證構(gòu)建Research suburb tourism cycle economy modeBijie City Xiaohe Scenic

2、 AreaCandidate: ZHAO Shuang-shuang Major: Student No.: Advisor：ZHOU Xi-xiaAbstract：At present the research about tourism circular economy mainly concentrated in five aspects: tourism circular economy basic research, tourism circular economy system and operation mode of circular economy, tourism and

3、tourism circular economy research, combined with empirical research, tourism circular economy support and security system research. This paper summarizes the characteristics of the specific analysis of the tourism cycle economy River Scenic Area in Bijie city of the contents, and attempts to point o

4、ut the direction of future research should be focused on.Key words: Empirical build; suburban tourism; circular economy; operation mode目 錄摘要··························

5、3;·················································

6、3;·················································1Abs

7、tract·················································&

8、#183;·················································&

9、#183;··················· 2引言·····························

10、83;·················································

11、83;··············································41.循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵和旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)

12、3;·················································

13、3;························4循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵························&#

14、183;·················································&#

15、183;··················4 旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念·····························

16、83;·················································

17、83;····52.城郊旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本模式··········································

18、83;···························5大力發(fā)展企業(yè)層面的微觀循環(huán)····················&

19、#183;················································5積極拓展區(qū)域

20、層面的中觀循環(huán)·················································

21、;···················7爭(zhēng)取融入社會(huì)層面的宏觀循環(huán)····························

22、83;········································83. 畢節(jié)市小河風(fēng)景區(qū)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式構(gòu)建·····

23、83;·········································10········&

24、#183;·················································&

25、#183;·······································發(fā)展城郊旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的條件與基礎(chǔ)·······

26、83;·················································

27、83;··············································“前商后農(nóng)”模式··&

28、#183;·················································&

29、#183;·················································&

30、#183;·················································&

31、#183;·4. 參考文獻(xiàn)···············································

32、··················································

33、··············115. 致謝···································

34、;··················································

35、;··································126. 附錄··············

36、3;·················································

37、3;·················································

38、3;····13（目錄中文全部為小四號(hào)宋體，英文為小四號(hào)Times New Roman字體，不加粗，段落左縮進(jìn)1字符，右縮進(jìn)1字符，二級(jí)在此基礎(chǔ)上首行縮進(jìn)1字符）引言國(guó)內(nèi)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的研究和實(shí)踐始于20 世紀(jì)90 年代末，2004 年首屆中國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇的舉辦，很大程度上推動(dòng)了國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的深入研究。 明慶忠等（2007）在相繼出版的專著中，對(duì)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論體系、基本方法、基本理念和原則進(jìn)行了深入的探討和分析，并對(duì)其指標(biāo)體系構(gòu)建與評(píng)價(jià)、經(jīng)濟(jì)科技支撐體系的對(duì)策措施的實(shí)施進(jìn)行了具體闡述；李慶雷等（2008）又對(duì)20042007 年間有關(guān)

39、我國(guó)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的文獻(xiàn)進(jìn)行了全面綜述。 這些成果表明我國(guó)對(duì)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的研究已逐步科學(xué)、系統(tǒng)和深入。 但近幾年隨著我國(guó)宏觀政策的推動(dòng)及微觀層面措施的拉動(dòng)，對(duì)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究出現(xiàn)了新的視角，涌現(xiàn)出大量期刊文獻(xiàn)，因此有必要在前人研究成果的基礎(chǔ)上再對(duì)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的研究動(dòng)態(tài)進(jìn)行全面系統(tǒng)的分析和總結(jié)，歸納出其整體研究態(tài)勢(shì)，以期能對(duì)以后的研究有一定的借鑒意義。隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展，大規(guī)模的旅游開發(fā)工作也在逐步進(jìn)行，傳統(tǒng)的旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式可能會(huì)給目的地社區(qū)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等方面的負(fù)面影響。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者逐漸重視基于社區(qū)的旅游開發(fā)理念，并提出社區(qū)旅游的概念。國(guó)內(nèi)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的研究和實(shí)踐始于20世紀(jì)90

40、年代末，2004年首屆中國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇的舉辦，很大程度上推動(dòng)了國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的深入研究。目前國(guó)內(nèi)關(guān)于旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究主要集中在五個(gè)方面：旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)性研究、旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成體系及運(yùn)行模式研究、專項(xiàng)旅游與循環(huán)經(jīng)濟(jì)結(jié)合研究、旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究、旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)支撐和保障體系研究。本文把研究對(duì)象界定為城郊型社區(qū)，并嘗試?yán)碚摻Y(jié)合實(shí)際研究城郊旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式。1. 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵和旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”是20世紀(jì)60年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家K·波爾丁在論述生態(tài)經(jīng)濟(jì)時(shí)提出的，它是針對(duì)傳統(tǒng)線性經(jīng)濟(jì)而言的。代表了一種新的發(fā)展模式和發(fā)展趨勢(shì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的定義包括狹義和廣義兩種

41、:狹義的循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指廢物品在加工利用,在循環(huán)等社會(huì)生產(chǎn)和在生產(chǎn)的過(guò)程;廣義的循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指能夠很好的利用資源對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動(dòng),首先,有效地利用資源主要是以"減量化、再利用、資源化"為原則。其次,能夠很好的利用資源使得資源達(dá)到最大化和廢物排放最小化。從上面可以知道,循環(huán)經(jīng)濟(jì)概念是符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,它不僅注重環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,而且也重視有效利用資源和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系,其根本目的在于保護(hù)生態(tài)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。1循環(huán)經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是一種更為關(guān)注產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的生態(tài)經(jīng)濟(jì),它要求在遵循地域特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的有關(guān)原理組織生產(chǎn)、消費(fèi)和廢物處理等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程,在信息、資本、

42、價(jià)值的影響作用下,使得物質(zhì)、能量等能夠在不斷的流動(dòng)中得到充分、合理和持續(xù)的利用,進(jìn)而提升社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)系統(tǒng)的質(zhì)t和效益。簡(jiǎn)單的說(shuō),循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在給定的區(qū)域空間上的包含物質(zhì)、能量、信息等不斷高效和循環(huán)利用及其過(guò)程完善。 旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代后期，它是相對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式而言的，代表了一種新的發(fā)展模式和發(fā)展趨勢(shì)。旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)在旅游業(yè)中的體現(xiàn)，它的理論基礎(chǔ)是生態(tài)學(xué)，思想基礎(chǔ)是環(huán)境倫理觀，以旅游資源和旅游環(huán)境的高效、持續(xù)利用為核心，以綠色科技為支撐，以法律、法規(guī)和政策為保障，以減量化、資源化和再利用為原則，以能源的低消耗、旅游污染物的低排放、旅游廢棄物的

43、資源化、旅游服務(wù)的生態(tài)化為特征，符合可持續(xù)旅游發(fā)展理念的集約型旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，它是實(shí)現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的最為現(xiàn)實(shí)的必由之路，也是對(duì)傳統(tǒng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的革新。2旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究。 旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究是旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究正在增長(zhǎng)的一個(gè)研究熱點(diǎn)，研究?jī)?nèi)容主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是用已有的循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論來(lái)指導(dǎo)具體某一區(qū)域或?qū)用娴穆糜窝h(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，重點(diǎn)提出旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體對(duì)策和措施；另一方面是從具體實(shí)踐中歸納總結(jié)與旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)有關(guān)的理論，比較典型的是鄭燕（2011）以云南省撫仙湖祿充景區(qū)為個(gè)案提出了濱湖旅游區(qū)生態(tài)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般模式。2. 城郊旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本模式基于對(duì)旅游循環(huán)經(jīng)

44、濟(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)三個(gè)層面的分析, 旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本模式可以表述為: 以旅游企業(yè)內(nèi)部循環(huán)為基礎(chǔ), 大力發(fā)展微觀層面循環(huán); 加強(qiáng)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的耦合, 積極拓展區(qū)域?qū)用娴闹杏^循環(huán); 利用旅游業(yè)的廣泛關(guān)聯(lián)性, 爭(zhēng)取融入社會(huì)層面的宏觀循環(huán)。實(shí)施旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,要建立人與自然和諧、環(huán)境友好型的社會(huì),樹立新的環(huán)境倫理觀。利奧波德(H.Leopold)主張用整體有機(jī)論的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待大自然,認(rèn)識(shí)大自然的整體性和內(nèi)在相關(guān)性,他所提出的大地倫理的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要求人們能真正從超越自身利益的高度來(lái)審視自然、善待自然。應(yīng)認(rèn)識(shí)到人類應(yīng)與自然保持和諧相處、協(xié)調(diào)進(jìn)化的關(guān)系,人以外其他生物、物種、生態(tài)系統(tǒng)以及自然界

45、所有的存在物,除對(duì)人類的工具價(jià)值外,還具有其內(nèi)在價(jià)值,生態(tài)系統(tǒng)和自然界還有其系統(tǒng)價(jià)值,有繼續(xù)存在下去的權(quán)利;人類屬于自然,作為自然界進(jìn)化的最高產(chǎn)物,人類是自然權(quán)利的代言人,對(duì)其他生命和生命支持系統(tǒng)負(fù)有倫理責(zé)任。環(huán)境倫理的核心,是建立真正平等、公正的人與人、人與自然的關(guān)系,倡導(dǎo)和諧發(fā)展與共存共榮。實(shí)施旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略亦應(yīng)培養(yǎng)尊重自然、愛護(hù)生態(tài)、保育環(huán)境的倫理情操,并將環(huán)境倫理運(yùn)用于節(jié)約資源、生態(tài)恢復(fù)、環(huán)境整治、清潔生產(chǎn)、減少污染、綠色消費(fèi)、護(hù)育自然等之中。循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的3R(減量化、再利用、資源化)原則要求在發(fā)展旅游業(yè)過(guò)程中采用清潔生產(chǎn)、節(jié)能生產(chǎn)、節(jié)約型生產(chǎn)、再生型生產(chǎn)、綠色生產(chǎn)等生產(chǎn)發(fā)展形式,

46、樹立起新的生產(chǎn)發(fā)展觀,在旅游開發(fā)建設(shè)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中,在旅游產(chǎn)業(yè)吃、住、行、游、購(gòu)、娛六要素配置過(guò)程中,無(wú)論是材料的選擇、活動(dòng)的方式、資源的利用、廢棄物的處理等方面均要遵循生態(tài)系統(tǒng)平衡原理,按生物鏈發(fā)展要求,采用新的生產(chǎn)發(fā)展觀來(lái)運(yùn)行,以求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的統(tǒng)籌和諧發(fā)展。圖1 旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)行系統(tǒng)模式大力發(fā)展企業(yè)層面的微觀循環(huán)旅游企業(yè)是旅游經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞, 旅游企業(yè)的內(nèi)部循環(huán)是旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基礎(chǔ), 發(fā)展旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)應(yīng)從旅游企業(yè)的內(nèi)部循環(huán)抓起。企業(yè)層面的微觀循環(huán)要求旅游企業(yè)(1)積極采用節(jié)能降耗的先進(jìn)設(shè)備和技術(shù);(2) 通過(guò)技術(shù)改造實(shí)現(xiàn)中央空調(diào)廢熱、制冷設(shè)備冷凝水等的回收利用;(3) 通過(guò)服務(wù)

47、和管理創(chuàng)新, 實(shí)現(xiàn)廢棄物綜合利用;(4) 加強(qiáng)旅游資源保護(hù)和旅游設(shè)施設(shè)備維護(hù), 延長(zhǎng)使用壽命;(5) 倡導(dǎo)綠色消費(fèi), 引導(dǎo)客人適度消費(fèi)。各級(jí)管理部門應(yīng)積極推行綠色飯店評(píng)定,推進(jìn)賓館飯店、餐飲的清潔生產(chǎn), 制訂綠色景區(qū)、綠色旅行社、旅游購(gòu)物商店的標(biāo)準(zhǔn)并逐步推廣。積極拓展區(qū)域?qū)用娴闹杏^循環(huán)區(qū)域?qū)用娴闹杏^循環(huán)是旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的典型模式, 在旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中應(yīng)積極拓展區(qū)域?qū)用娴闹杏^循環(huán), 其中的重要方式是選擇具有產(chǎn)業(yè)耦合關(guān)系的大型綜合旅游區(qū)建設(shè)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)的建設(shè)應(yīng)以旅游為主線, 以資源為依托, 靠項(xiàng)目來(lái)支撐, 緊緊抓住“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”六個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié), 構(gòu)建旅游循環(huán)

48、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)“鏈”、“環(huán)”, 促進(jìn)資源合理開發(fā)和有效利用, 帶動(dòng)一、二、三產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,促進(jìn)區(qū)域旅游可持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。 爭(zhēng)取融入社會(huì)層面的宏觀循環(huán)社會(huì)層面的宏觀循環(huán)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分, 旅游業(yè)應(yīng)利用自身優(yōu)勢(shì)爭(zhēng)取融入社會(huì)層面的宏觀循環(huán)。這要求政府、經(jīng)營(yíng)者、公眾共同參與旅游的發(fā)展, 促進(jìn)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念的實(shí)現(xiàn)。政府應(yīng)宏觀調(diào)控旅游的發(fā)展, 在公眾中大力倡導(dǎo)生態(tài)旅游和綠色消費(fèi), 對(duì)發(fā)展旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)給予政策上的鼓勵(lì)和扶持,對(duì)公眾進(jìn)行生態(tài)教育等; 經(jīng)營(yíng)者應(yīng)考慮到旅游發(fā)展短期效益和長(zhǎng)期效益的協(xié)調(diào), 社會(huì)效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益的協(xié)調(diào); 公眾應(yīng)樹立綠色消費(fèi)的理念, 實(shí)現(xiàn)消費(fèi)行為的生態(tài)化。33

49、. 畢節(jié)市小河風(fēng)景區(qū)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式構(gòu)建研究區(qū)概況小河風(fēng)景名勝區(qū)位于畢節(jié)市大新橋辦事處小河村，屬北亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，離城5公里，彝語(yǔ)稱為“那魯米”，漢語(yǔ)意為黑龍之鄉(xiāng)。這里聚居著彝、苗、漢等多個(gè)民族。該景區(qū)是以彝族風(fēng)情、喀斯特地貌景觀為特色，以良好的生態(tài)環(huán)境為依托，集民俗文化體驗(yàn)、溶洞探索、休閑度假、避暑養(yǎng)生、康體娛樂(lè)、會(huì)議展于一體的綜合型國(guó)家風(fēng)景旅游區(qū)。該景區(qū)是畢節(jié)市98（5）號(hào)文件批準(zhǔn)成立的集河流、山川、溶洞、人文景觀為一體的少數(shù)民族旅游度假區(qū)，是畢節(jié)市2010年至2020年五大完善性建設(shè)項(xiàng)目之一，總規(guī)劃面積約20萬(wàn)平方公里，規(guī)劃區(qū)位于沿河流兩側(cè)用地，西起小河村龍家彝寨，東至黑龍洞口。

50、景區(qū)重點(diǎn)打造生態(tài)、民族文化、避暑、探索四大元素。該項(xiàng)目總規(guī)控制規(guī)劃為四個(gè)區(qū)、十一景，四區(qū)分別為小河休閑區(qū)、彝家生活體驗(yàn)區(qū)、彝家風(fēng)情展示區(qū)和綜合旅游服務(wù)區(qū)；十一景包括十獸廣場(chǎng)、瑤池月湖、彝族風(fēng)情、彝家樂(lè)園、黑虎寨門、小河廊橋、小河泳場(chǎng)、金獅拜象、黑龍穿洞、倒錢巖崖洞和水車廣場(chǎng)等，主要發(fā)揮小河彝寨民族風(fēng)情、溶洞暗河奇觀、巖溶奇峰異石等資源特色，重點(diǎn)開發(fā)彝家風(fēng)情體驗(yàn)、黑龍洞探秘、奇峰怪石游賞、小河漂流探險(xiǎn)、彝家樂(lè)園度假等景點(diǎn)；將自然風(fēng)景游與民族風(fēng)情游有機(jī)結(jié)合，是一個(gè)休閑度假的好去處。小河風(fēng)景區(qū)歸屬于天河風(fēng)景名勝區(qū)管理處，是畢節(jié)華聯(lián)房地產(chǎn)的一個(gè)下屬經(jīng)濟(jì)實(shí)體。景區(qū)自2001年開始規(guī)劃和建設(shè)，2003年8

51、月正式對(duì)外開放，由畢節(jié)市龍合民族旅游開發(fā)經(jīng)營(yíng)管理。累計(jì)投入5000余萬(wàn)元，采取邊建設(shè)邊開放的經(jīng)營(yíng)形式，雖然2003年開始接待游客，但至今仍在投資建設(shè)完善各個(gè)功能區(qū)。發(fā)展城郊旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的條件與基礎(chǔ)第一，小河風(fēng)景區(qū)旅游資源豐富。奇山異石林立，伏流溶洞薈萃，民族風(fēng)情濃郁，鄉(xiāng)土特色鮮明；第二,農(nóng)家樂(lè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，經(jīng)營(yíng)戶數(shù)不斷增加;第三,開發(fā)建設(shè)優(yōu)勢(shì)旅游項(xiàng)目,建設(shè)生態(tài)旅游區(qū)(點(diǎn)),城郊旅游蓬勃發(fā)展;第四,旅游小鎮(zhèn)與新農(nóng)村建設(shè)不斷推進(jìn),基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善,推廣了沼氣工程;第五,加大種植業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度,擴(kuò)大蔬菜、經(jīng)果林、食用型包谷等種植面積,基本形成農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、銷售一條龍基地;第六,無(wú)公害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)

52、得到推廣;第七,各級(jí)政府對(duì)城郊旅游與環(huán)境保護(hù)工作重視.這些條件有利于環(huán)境保護(hù)、資源整合、產(chǎn)業(yè)耦合,為鄉(xiāng)村旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。小河風(fēng)景區(qū)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式構(gòu)建發(fā)展“城郊旅游”,就要走生態(tài)和文化相結(jié)合的道路,根據(jù)貴州省城郊旅游業(yè)發(fā)展中以“農(nóng)家樂(lè)”和民族文化村為主體的實(shí)際,構(gòu)建“前商后農(nóng)”模式和文化體驗(yàn)旅游模式,有利于貴州省城郊旅游業(yè)從粗放經(jīng)營(yíng)向集約式方向轉(zhuǎn)化。3.3.1 “前商后農(nóng)”模式“前商后農(nóng)”模式,如表1所示,“后農(nóng)”塑造綠色的旅游環(huán)境,提供消費(fèi)的產(chǎn)品,是成本中心,“前商”是消費(fèi)場(chǎng)所,為“后農(nóng)”的產(chǎn)品提供顧客,是利潤(rùn)中心。前商后農(nóng)的布局格式保證了農(nóng)業(yè)與旅游的互補(bǔ)與融合。依托無(wú)

53、污染的有機(jī)農(nóng)業(yè),其所生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品及時(shí)供應(yīng)于旅游餐飲,由于產(chǎn)品有機(jī)、環(huán)保、健康和食物新鮮,極大地滿足了游客的現(xiàn)代消費(fèi)需求?！昂筠r(nóng)”營(yíng)造的田園風(fēng)光式的綠色生態(tài)環(huán)境,更吸引游客前來(lái)觀光旅游、休閑度假。與此同時(shí),旅游業(yè)的發(fā)展又促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,旅游區(qū)產(chǎn)生的污水、糞尿、垃圾等是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需灌溉用水和肥料的部分來(lái)源。這樣就形成了一個(gè)以農(nóng)養(yǎng)商、以商促農(nóng)、農(nóng)游結(jié)合的“前商后農(nóng)”模式。將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與旅游活動(dòng)有機(jī)結(jié)合在一起,相對(duì)于單純的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或單純的旅游產(chǎn)業(yè),它更具有高效益、低風(fēng)險(xiǎn)的優(yōu)勢(shì),它不僅擴(kuò)大了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)范圍,調(diào)整和優(yōu)化了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),還可以通過(guò)農(nóng)業(yè)旅游來(lái)提高農(nóng)業(yè)的附加值以減少農(nóng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。依據(jù)生態(tài)學(xué)中的

54、協(xié)調(diào)共生原理與循環(huán)再生原理,協(xié)調(diào)了農(nóng)業(yè)子系統(tǒng)和旅游子系統(tǒng)之間的能流、物流關(guān)系,并使之處于穩(wěn)定和諧的狀態(tài),實(shí)現(xiàn)了彼此在功能上的互補(bǔ),并在生態(tài)與經(jīng)濟(jì)相統(tǒng)一的原則下,達(dá)到了整體效益的最優(yōu)。農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)有機(jī)結(jié)合,前商后農(nóng)模式的建立,可以減少中間銷售環(huán)節(jié)和包裝儲(chǔ)存環(huán)節(jié)的消耗,一年可以節(jié)約一筆不小的費(fèi)用。4表1 “前商后農(nóng)”模式分區(qū)要素內(nèi)容前商（旅游消費(fèi)店）住宿農(nóng)家旅社和小型賓館餐飲農(nóng)家飯菜購(gòu)物農(nóng)副產(chǎn)品專賣點(diǎn)和加工食品專賣點(diǎn)后農(nóng)（生態(tài)農(nóng)業(yè)園）種植區(qū)果園等特色作物種植、高科技溫室大棚養(yǎng)殖區(qū)各種家畜家禽3.3.2 文化體驗(yàn)旅游模式民俗風(fēng)情資源的開發(fā)利用。充分挖掘本區(qū)少數(shù)民族彝族的民俗文化精髓以及農(nóng)牧民生產(chǎn)生活

55、的文化習(xí)俗。民情風(fēng)俗主要有服飾民俗(有關(guān)衣服、鞋帽、佩戴和裝飾等穿戴打扮方面的習(xí)俗)、歲時(shí)節(jié)令習(xí)俗(傳統(tǒng)民間節(jié)日,如元宵節(jié)的觀燈、踩高蹺、跑旱船、耍龍燈、舞獅子、觀焰火等活動(dòng),以及端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)中開展的各種活動(dòng))、居住民俗、婚姻禮儀民俗、游藝競(jìng)技民俗、飲食民俗、生產(chǎn)習(xí)俗等。鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)還可以發(fā)掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化資源,可在鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)景區(qū)恢復(fù)幾近絕跡的水車、水磨、石碾等;可建立農(nóng)耕文化展室,陳列相關(guān)的傳統(tǒng)農(nóng)耕用具,再布置相關(guān)的照片、圖片,配上優(yōu)美的解說(shuō)詞,讓城市人特別是青少年有機(jī)會(huì)了解傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式和生產(chǎn)習(xí)俗。商品文化、飲食文化的開發(fā)利用。開發(fā)具有畢節(jié)特色、充滿民族風(fēng)情的旅游商品,在用材、造型、色調(diào)、圖案、風(fēng)格和包裝等方面,圍繞地方特色進(jìn)行設(shè)計(jì),使旅游商品具備紀(jì)念性、藝術(shù)性、實(shí)用性。挖掘飲食文化的內(nèi)涵,讓美麗的田園風(fēng)景與傳統(tǒng)的飲食文化巧妙地結(jié)合,讓游客享受在喧鬧城市中難得的寧?kù)o的同時(shí),吃出文化,吃出品味。4. 結(jié)語(yǔ)旅游業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式是以“大旅游企業(yè)”思想為基礎(chǔ)構(gòu)建的，包括旅游企業(yè)層面的“小循環(huán)”和區(qū)域?qū)用娴穆糜纹髽I(yè)之間的“中循環(huán)”，旨在促進(jìn)各旅游企業(yè)通過(guò)戰(zhàn)略合作形成一種網(wǎng)絡(luò)型聯(lián)合體，科學(xué)合理地開發(fā)和使用賴以生存的各種資源和能源