1、大學(xué)生個人自查報告大學(xué)生自查報告范文在當(dāng)代大學(xué)生中，其基本素質(zhì)還有一部份人缺乏。如思想道德素質(zhì)是人的素質(zhì)的首要組成部分，它決定著科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)發(fā)展的方向和作用的發(fā)揮。思想道德素質(zhì)包括人的思想觀念和人的思想品德，主要有世界觀、政治觀、道德觀、法紀(jì)觀、人生觀、心理素質(zhì)等內(nèi)容。在人的思想品德中誠實守信又是最基本的要求。加強誠信要從自我修養(yǎng)做起。加強自我修養(yǎng)的途徑有：重學(xué)、慎獨、內(nèi)省、力行。第一，重學(xué)。重學(xué)是實現(xiàn)自我修養(yǎng)的首要途徑。重學(xué)的程度越高，修養(yǎng)的質(zhì)量就越好，對自我修養(yǎng)的實踐就越有益。重學(xué)，簡單講就是對學(xué)習(xí)的重視和自覺。一是知之，這是克服愚昧、求得知識的行為過程；第二，慎獨。慎獨是進行自

2、我修養(yǎng)的又一重要途徑。慎獨的基本內(nèi)核是：作為一個人，一定要有堅定的道德信念，不因他人監(jiān)督而行善，也不因無人監(jiān)督而作惡，即不管處在明與暗，還是顯與幽，都不做壞事，它要求人們必須有高度的自覺性。xx在論共產(chǎn)黨員的倍養(yǎng)中強調(diào)對于一個有修養(yǎng)的共產(chǎn)黨員來說，他"投有個人的得失和憂患，即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠"慎獨"，不做任何壞事"。第三，內(nèi)省。內(nèi)省是自我修養(yǎng)的重要途徑。內(nèi)省亦稱自省或自我反思。按照馬克思主義認(rèn)識論的觀點，人有兩個自我，一個是事實上的自我，一個是自己認(rèn)識上的自我，這兩個自我往往差距較大，因此人們經(jīng)常說，人貴有自

3、知之明，心理學(xué)上把它稱為人的自我知覺。這種自我認(rèn)識的途徑，就是我們強調(diào)的"內(nèi)省"。第四，力行。力行是進行自我修養(yǎng)的實踐途徑。力行也稱身體力行。"身體力行"能克服大學(xué)生自我修養(yǎng)認(rèn)知的不足，通過與社會交流、互動，使大學(xué)生的自我修養(yǎng)認(rèn)知更具有全面性、深刻性和準(zhǔn)確性。加強自我修養(yǎng)的科學(xué)方法第一，理論與實踐相結(jié)合的方法。理論與實踐相結(jié)合，是馬克思主義的一個最基本的觀點，也是進行自我修養(yǎng)的橋梁和紐帶。通過實踐，提高認(rèn)知能力，磨煉意志，培養(yǎng)豐富的情感，完善自我。第二，社會教育與自我教育相結(jié)合的方法。教育按照作用于教育對象的形式，可以分為兩大類，即社會教育和自我教育。社

4、會教育是一種外在教育，自我教育是一種內(nèi)在教育，并以自律或自育的形式表現(xiàn)出來。原蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過，能促使人進行自我教育的教育，才是真正的教育。第三，批評與自我批評相結(jié)合的方法。開展批評與自我批評是中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，也是大學(xué)生進行自我修養(yǎng)的重要方法。大學(xué)生作為一個尚未步人社會的青年，社會閱歷和人生經(jīng)歷都顯不足。因此，開展批評和自我批評對大學(xué)生自我修養(yǎng)來說尤為重要。第四，學(xué)習(xí)先進與陶冶情操的方法。歷史上許許多多的政治家、科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家、仁人志士以及時代英模，在個人道德品質(zhì)、為人處事、理想情操、學(xué)習(xí)求知、勤奮成才以及良好的心理品質(zhì)等修養(yǎng)方面為世人留下了豐富的財富。總之，加強自我修養(yǎng)，就是要求大學(xué)生面對新的牡會發(fā)展需要，切實增強自我修養(yǎng)意識，堅持正確的自我修養(yǎng)目標(biāo)和原則，通過科學(xué)的修養(yǎng)途徑和正確的修養(yǎng)方法，提高自己的綜合素質(zhì)，為自己的可持續(xù)發(fā)展和順利成才打下良好的基礎(chǔ)。治國平天下，先從修身始。而誠信又是修身最基本的要求之一。用社會主義道德規(guī)范來嚴(yán)格要求自己，加強道德