1、德育是教育的靈魂 骨干教師培訓(xùn)心得這次，我參加的是市級思品骨干教師培訓(xùn)。品德學(xué)科是一門綜合性的學(xué)科，每一門學(xué)科都不能完全與它分割開。所以，這次培訓(xùn)對我的幫助挺大的。不僅讓我的思想認(rèn)識得到了提升，而且心靈也得到了一次洗滌。下面我就培訓(xùn)期間所學(xué)到的、看到的、想到的，結(jié)合我們學(xué)校的情況，向各位領(lǐng)導(dǎo)和老師做以匯報。所談的體會也是我還有為之努力去做的。說得不對之處，敬請批評指正。一、德育為先的教育理念。做事要先做人，做人要先立德！教育是塑造人的靈魂的偉大事業(yè),是“心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話”。 教師要承擔(dān)起塑造孩子人格的偉大使命。小學(xué)階段是人一生思想極為純潔的時期，在小學(xué)階段對

2、學(xué)生進(jìn)行德育的啟蒙教育，可以達(dá)到事半功倍的效果。教師要通過各種各樣的方法，引導(dǎo)這些懵懂無知的孩子建立起正確的道德意識、道德理解、道德判斷及道德品質(zhì)。教育的最終目的是教會學(xué)生如何做人和做事。對于受教育者來說,重要的不在于能否“成才”,而在于能否“成人”。教師要力圖做到 “變世界為孩子的教材”，而不是“把教材變成孩子的世界”。德育教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面。對學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。智育不合格是次品,體育不合格是殘品,美育不合格是低檔品,但是德育不合格卻是危險品。孩子可以是次品、殘品、低檔品，但絕不能是危險品。二、育人為本，做人厚禮。從我們學(xué)校

3、的辦學(xué)理念看德育教育。這是我們學(xué)校的辦學(xué)理念，通過兩年的孕育，禮文化正在我們學(xué)校生根、發(fā)芽。在我們學(xué)校的校本教材里很明確的指出：“把教育與人的幸福、人的價值、人的尊嚴(yán)、人的需要、人的全面發(fā)展和人的終身發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來”。陽校緊緊圍繞“禮”字提出辦學(xué)理念，對“禮”文化的倡導(dǎo)，對德育教育的重視，也是在希望我們教師在努力提升教學(xué)質(zhì)量的同時，不忘對學(xué)生人格的塑造。學(xué)校對德育工作的重視，這也給我們所有老師對學(xué)生的德育教育提出了新的更高的要求。三、品德課是每一位老師的必修課。品德學(xué)科是一門綜合性的學(xué)科，品德課是每一位老師的必修課。在教育教學(xué)中，要達(dá)成三維目標(biāo)的統(tǒng)一，特別要注重學(xué)生健全人格的健康發(fā)展。對學(xué)生

4、進(jìn)行品德教育，往往也是我們老師最頭痛的問題。現(xiàn)在的學(xué)生個性化十足，我們有時真的有種教不了的感覺。不當(dāng)班主任，覺得還偶爾有招呼不住學(xué)生的時候。其實(shí)科任老師是欠缺時間對學(xué)生進(jìn)行品德教育。我們總是匆忙的行走在教書的路上，總感覺上課的時間都不夠，哪里還有這么多時間給學(xué)生做思想工作呢。其實(shí)可能恰恰相反，品德教育其實(shí)就像是潤物無聲的春雨，能收到“于無聲處卻有聲”的效果。教師不僅應(yīng)當(dāng)是一名知識的傳授者，更應(yīng)是一個學(xué)生思想的塑造者。每一個學(xué)科的教師都要認(rèn)真發(fā)掘?qū)W科中所蘊(yùn)涵的品德教育資源，在課堂上深挖教材思想精華，科學(xué)地滲透品德教育，把傳授知識技能和培養(yǎng)學(xué)生的觀點(diǎn)、信念、情操、性格有機(jī)地結(jié)合起來,使學(xué)生在獲取知

5、識的同時，得到人格的滋養(yǎng)。四、品德教育生活化、活動化品德教育最重要的特點(diǎn)是生活化、活動化在日常生活中，我們要根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，針對小學(xué)生接觸過的各種事情，隨時隨地的進(jìn)行教育。現(xiàn)代社會，小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識也已變的逐漸復(fù)雜起來，要及時的有針對性的開展教育工作。我們要把道德教育滲透到小學(xué)生的衣食住行，言談舉止等生活的各個方面，使小學(xué)生在具體的行為中，逐漸萌發(fā)出美好的情感，養(yǎng)成良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格，真正地為小學(xué)生將來良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要通過各種活動形式，讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。活動的形式多種

6、多樣：可以講一講、寫一寫、說一說、演一演，還有采訪、調(diào)查、參觀、訪問等等。我們學(xué)校的“旗臺變舞臺”、“禮儀節(jié)”等活動就特別好。美國教育教學(xué)中流行這樣一句話：我聽了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了！在教育工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生，不能讓學(xué)生成為聽眾，應(yīng)組織他們多看、多做，多參與合適的活動，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使思想品德教學(xué)過程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗(yàn)的過程。五、對小學(xué)生品德教育的兩點(diǎn)建議我們可能每天都在對學(xué)生的品德進(jìn)行教育，一遍又一遍的教育，常常弄得自己疲憊不堪，卻往往達(dá)不到自己期望的效果。我們總是對孩子充滿了斥責(zé)，包含著怨氣。總覺得他們不該做這、不該做那。現(xiàn)在我們來換一種心態(tài)，其實(shí)很多

7、行為就是孩子的天性。不管做了什么，他們都還只是不諳世事的孩子。玉不琢不成器，我們要把天然的東西加以人工雕琢，當(dāng)然是要花一份心思。1、俯下身來，聆聽孩子的述說。聆聽是一種寬容、尊重，是一種認(rèn)同、欣賞，它能溝通師生間的思想感情，消除互相之間的隔膜。教師的工作就是教孩子，那么孩子出現(xiàn)的所有問題，對老師來說就是大問題。解決問題之前，當(dāng)然要先搞清楚問題的狀況。往往孩子在犯錯誤的時候，都覺得自己很有道理，脾氣都很倔強(qiáng)。在這樣的情況下，教師要先尊重他們，聽他們說完自己的委屈。教師要靜靜地聽，不時用簡短的鼓勵學(xué)生講下去的話語，如“是這樣嗎？”、“別著急，慢慢講。”等表明自己在關(guān)注他的講話。學(xué)生高興時表示喜悅，

8、學(xué)生悲傷時表示沉重，從學(xué)生的角度去了解他的感受，在聆聽時，身體要微微前傾，并適時地點(diǎn)頭、微笑，以表現(xiàn)自己是作為一個朋友理解和尊重他。只有通過認(rèn)真聆聽學(xué)生的訴說才能避免錯下斷言，才能引導(dǎo)學(xué)生理性思考，找到解決問題的正確方法。傾聽孩子的訴說，充分尊重孩子說話的權(quán)利，這不是縱養(yǎng)孩子的行為，也不能視作聽任孩子的狡辯，這是一種教育藝術(shù)。2、從心開始，讓孩子心靈不再孤獨(dú)。教育是一堆細(xì)節(jié)，是一項(xiàng)精細(xì)的工程，面對個性不同的學(xué)生，教師要走進(jìn)學(xué)生的心靈，一把鑰匙開一把鎖，用心的塑造每一個稚嫩的生命。孤獨(dú)，不是因?yàn)闆]有人陪伴，而是因?yàn)閮?nèi)心需求得不到重視，被常常不經(jīng)意的忽略。教師的一個憤怒的目光、一句不耐煩的回應(yīng)、一

9、句生氣的指責(zé)。可能會讓孩子感到無助、無奈、委屈、絕望。當(dāng)這些情緒占據(jù)了孩子的整個心靈世界時，孩子們的內(nèi)心怎么會不哭泣呢！我們教師如果能把心沉靜下來，去細(xì)細(xì)感受學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，了解孩子這樣那樣做的原因，曉之以理，動之以情。用詢問代替責(zé)罵，用微笑代替憤怒。即使收效甚微，但是我們至少沒有讓孩子的心靈受傷和哭泣。現(xiàn)在的孩子有更多孤獨(dú)的理由，留守兒童、隔代教育、單親家庭等等。我們要切實(shí)地把品德教育做到學(xué)生心里去。讓每一次品德教育的過程成為一次情感的碰撞，心靈的凈化。孩子們的每一次開懷大笑、淚流滿面、娓娓道來。都會在他們前進(jìn)的道路上留下或濃或淡的痕跡！孩子們的心靈經(jīng)歷過一次次的情感洗滌和歷練后，留下的才有可能是至純至真的、受用一生的人格。如果我們的孩子是小樹苗的話，當(dāng)這些小樹苗都能歷經(jīng)六年的春雨潤澤，那長勢將會是多么的喜人啊！請還孩子一片蔚藍(lán)