1、感悟社會散文 3 篇蔣勛初見這條名言之時，就贊同。 述說事實的前半段，努力生存的后半句。 總有人說得漂亮，規那么是用來打破的，而打破的那個人卻是少之 又少。身處當今都會懂得，社會的規那么從來不是拿來改變，而是適應， 只因那樣做的人太多，一己之力著實改變不了什么。嘗試過扭轉既定的錯誤局勢，崩塌的卻是自己心中本不牢固的堡 壘。累了，倦了，有多少人曾經奮起對抗，又有多少人被打壓得不得 屈服，最后又有多少人順應大流。數不完，計不清，初出茅廬時的豪情壯語被一系列與自身不適的 條條框框困住找不到出路甚至被迫成認、以如此姿態生存。那初生之犢不畏虎的精神已被社會乃至世界所消磨，磨平利爪的 老虎便是家養寵物貓般

2、溫順。與世界格格不入的人生觀是與社會交流的障礙，就此被磨平亦心 有不甘。會自嘲，不如此又能如何 ?于此，甘心被沉淪，甘愿被染化，這就 是一張張白紙被墨水浸染的過程吧，套用于人，竟無比適合。細細思考，自身可以深深體會那段文字的含義，那些身邊圍轉無 數好友的人是否也會體會呢 ?想來，也會吧。漂亮的話誰都會說，而事情又有多少會因為那通人生哲理而改變 很少，很少，所能改變結局的，一件件開始與中途的小動作，意大利 著名詩人但丁曾經說過： “走自己的路，讓別人說去吧 !我國文學家魯迅 先生也有一句名言： “希望本無所謂有，無所謂無的 ;就像世上本沒有路， 走的人多了，也就成了路。小小動下腦筋，也可以知道，

3、詩人但丁的格言成了后人言說與象 征夢想自由的口頭禪 ;然而，現實卻更傾向于魯迅先生的名言。置身于當代，我們能做的是什么 ?妥協于世是聰明的活法，再有不 甘，可以一點一滴積累，做一件小小力所能及的小事。不少人都在感慨這冷漠的世界，初入社會不懂艱險，吃過一次次 的虧，于是練就漠視旁人的石頭心。我們的荒涼感是社會給的，自然而然，我們理所當然地覺得旁人 的幸福與快樂與己無關聯，痛苦與悲哀亦無關系。學生時代的滿腔熱血與正義感只能歸咎少年的無知與童稚，書本 弘揚的正能量與世界根本上條條不同。一次次失敗經歷告誡我們：書本上的大道理僅限書本，現實生活 中，大道理，通通不過是張廢紙 ! 因為失望，所以屈服，靜下

4、心來，靜 下身來，許多人，會更愿意去做一些小事，彌補一生渴望的世界。風停了，雨歇了，一步一步建造自己的家，才是最大的滿足。 就像一盤棋的開局一般， 你總是猜不透哪個位置會讓你長久受益，而當一盤棋結束的最后一秒你卻早已在前幾秒看出自己已經敗了隨著年紀的逐漸上升，心境也已潛移默化。 當然，你也會變的比以前更加的成熟。 能更清楚的看清這個社會。 它呢，是一個挺復雜的存在，它很愛變化，但惟有利益是長久而 存的。當你越來越看清楚它時，恐怕你會越來越來失望。 為什么?因為它與你的初衷可能完全是一種對立的存在。 比方，你認為走上了社會，會交識很多的朋友，會很有面子。 錯，如果你沒有錢，身上沒有什么對你那些所

5、謂朋友有益的東西， 他們會和你結交嗎 ?顯然，不會。你認為走上了社會，沒有了爸媽的管束，會很自由，很快活。錯，自由 ?恐怕你會更加的忙碌，你不需要找工作吃飯嗎 ?你不需 要錢娶妻生子嗎 ?難道你還指望父母養你嗎 ?你會忍心看六七十歲的父 母為你在掙錢 ?還是小時候好啊，每天開開心心，什么都不要想，不會 有人對你有什么心眼，不用斗心機，更不用很累的生活。小時候想著快快長大像自己的父母一樣，可我們卻不知道父母走 上社會上面的辛苦，為了我們，不得不辛苦的賺錢，不得不就算再苦 再累都不對我說辛苦。因為什么 ?因為這是一份責任，是社會上的人必有的條件之一。對現在的我來說，一個初三的學生，可能對這方面的并

6、不了解。可我為什么又能說出這么多呢，俗話說，窮人早當家，作為一個 農村人，更是能早早明白這些的道理。看多了，聽多了，做多了，所以也早就習慣了。社會，是人類造就了它，可是人類卻無法控制它。真的是不應該啊。然而社會的大染缸那么不然 !有形形色色的人， 有復雜繁瑣的事 !行色 各異的人諸多繁雜的事增加了學生對社會的認知難度，隨之而來的是 不能準確的定位自己 !不知道自己應該做什么，不能很好的處理人際關 系，更做不到保護自己的權益。這就需要我們用心去觀察，用頭腦去思考。做出最正確的抉擇 ! 常言道： “吃一塹長一智，不經一事難長一智。總結失敗的教訓，要用心去體會，做到處處留心。 把自己的所見所聞所感真實的記錄下來，靈活變通的用到以后的 事情中去 !古語說： “智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。無論什么時候，什么事情，多問自己幾個為什么，多思考一下完 善自己的為人處事方式，提高自己專業技能。萬事開頭難 !每個人邁出第一步都是艱難的， 苦澀的， 帶著陣痛的