1、讓美與愛伴您同行談?wù)劽佬g(shù)教育對學(xué)生心理健康成長的作用東莞市虎門中學(xué)雷百樂摘要:美術(shù)教育對學(xué)生健康心理的形成具有其獨特的作用和不可替代的優(yōu)勢。繪畫本身所具有疏導(dǎo)心理,有利于學(xué)生表達自己的情感、美術(shù)課的教學(xué)方式更有利于師生之間的交流以及經(jīng)典美術(shù)作品是學(xué)生心理健康成長的明燈等方面來談?wù)劽佬g(shù)教育對學(xué)生心理健康成長所起的作用,以期在教育工作中深化學(xué)科的效能,使之更好地發(fā)揮其積極效用。關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;心理健康教育;藝術(shù)修養(yǎng)樂觀向上、胸懷寬廣、身心和諧已經(jīng)成為了培養(yǎng)受教育者的基本目標(biāo),也是衡量學(xué)校教育成功與否的關(guān)鍵。在二十一世紀(jì)是一個嶄新的世紀(jì),它要求學(xué)校所培養(yǎng)的跨世紀(jì)的一代新人,不僅需要有健康的體魄,而

2、且更需要有健康的心理。可現(xiàn)在,我們的學(xué)生大都是獨生子女,個個是家庭的寵兒,社會的“驕子”。隨著教育改革的深入,從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育,人們越來越重視、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的健康心理,促進學(xué)生個性的完善,成為合格的公民。學(xué)生的心理健康問題比較多,其中尤為突出的是學(xué)生的抵御壓力和挫折的能力既“抗壓防挫”能力和依賴、脆弱、焦慮、孤獨、固執(zhí)的五大不良的心理。缺乏自強自立的精神等。任何教育科目都有雙重功能,除了傳授本學(xué)科知識和技能外,還使受教育者的精神素質(zhì),心理素質(zhì)發(fā)生相應(yīng)的改善。以往我們的美術(shù)教育比較重視對學(xué)生進行美術(shù)知識的傳授和技能的訓(xùn)練,而忽略了美術(shù)的心理疏導(dǎo)及美術(shù)的心理教育作用。美術(shù)作為美育的主要途徑

3、,美術(shù)教育及美術(shù)作品能夠提高學(xué)生審美能力,陶冶其良好的情操,有利于學(xué)生健康心理的培養(yǎng),使一些不良的心理得到疏導(dǎo)與治療。為此,充分挖掘美術(shù)包含的豐富的心理教育因素,發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的心理教育功能,是我們每個美術(shù)教師面臨的新課題、新任務(wù),在全社會普遍關(guān)注學(xué)生心理健康問題的今天,應(yīng)提高對美術(shù)教學(xué)影響學(xué)生心理健康發(fā)展重要性的認(rèn)識,使其更好地發(fā)揮積極效用。一、疏導(dǎo)心理,有利于學(xué)生表達自己的情感首先,我們知道人的生理和心理只有處于平衡狀態(tài),才是健康和正常的。當(dāng)個體內(nèi)在情緒被壓抑,或內(nèi)在沖動處于強弩狀態(tài)時,人就會有一泄為快的需求,以保護身心健康。英國心理學(xué)家斯賓塞曾經(jīng)說過:“沒有油畫,雕塑、音樂、詩歌以及各種自

4、然美所引起的情感,人生的樂趣便失去了一半,這就會給各種疾病的入侵洞開門戶”。中國美術(shù)中具有悠久歷史的年畫,同樣就具有強烈的心理效應(yīng)。年畫的體裁大都是喜慶吉祥,驅(qū)兇避邪的內(nèi)容,年畫中“門神”、“神像”、“一團和氣”,反映人們對和平幸福的渴望心理。人們將崇拜物視覺化,將人的觀念和愿望注入其中,求得福祉,求得心態(tài)暫時的平衡。在課堂上時我會給學(xué)生一些紙,讓學(xué)生無拘無束地畫畫表達和宣泄自己的感情。這種宣泄方法,對于那些性格孤僻和內(nèi)向的學(xué)生尤為重要。其次,以美術(shù)作品激起人的簡單想像,也能使人恢復(fù)健康。心理學(xué)家認(rèn)為各種圖案、標(biāo)志或者某種線條、形狀、顏色,均可被視為傳達特定聯(lián)想信息的符號,給人不同的心理感受和

5、影響:三角形穩(wěn)重,水平線和開闊。據(jù)悉,挪威畫家畫了大量愛的題材,撫平心靈的創(chuàng)傷,作畫成為宣泄他情感的工具;美國小說家歐.亨利在墻上畫的綠葉支撐了病中少女的生命,可見美術(shù)在人的心理上產(chǎn)生巨大的影響作用。二、美術(shù)課的教學(xué)方式更有利于師生之間的交流以繪畫技能培養(yǎng)為主的美術(shù)課的教學(xué),普遍都是采用講練結(jié)合、以示范輔導(dǎo)為主的教學(xué)方式,因此在教學(xué)過程中,教師與學(xué)生之間必然地要形成比其他學(xué)科的教學(xué)方式更為密切的接觸,從而更加易于拉近師生間的心理距離,促進師生之間相互信任感的形成,有利于創(chuàng)設(shè)教師與學(xué)生之間情感與心靈直接交流的情境。同時美術(shù)教師以其具備專業(yè)水準(zhǔn)的美術(shù)技能所做的繪畫示范又極易引發(fā)學(xué)生對教師的尊敬甚至

6、崇拜感。而當(dāng)學(xué)生在教師的引導(dǎo)幫助之下,親手繪制出一幅精美的作品的時候,其蘊含在成功喜悅之中的對老師的親密情感會得到進一步的深化。在此理想狀態(tài)基礎(chǔ)之上所建立起來的師生關(guān)系,為教師與學(xué)生進行思想情感的交流提供了較為理想的前提條件。首先,教師在美術(shù)課的教學(xué)過程中,對學(xué)生要懷有充分的關(guān)愛之情,并以嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度關(guān)注每一個學(xué)生,同時還要將教師的關(guān)愛與關(guān)注通過美術(shù)教學(xué)的特有方式傳遞給學(xué)生,使學(xué)生在對繪畫藝術(shù)進行學(xué)習(xí)和探索的同時,感受到來自教師的真誠關(guān)愛與美好情感的熏陶。教師要通過輔導(dǎo)學(xué)生對美的探索與表現(xiàn),引導(dǎo)他們進一步感知生命的神圣之美與客觀世界的奇妙魅力。從動物到植物,從山河大地到宇宙萬有,將愛的空

7、間擴展到更加廣闊的世界,使學(xué)生的心胸更加寬廣、豁達。教師還應(yīng)具備與學(xué)生進行心靈交流的語言能力,通過發(fā)自于真摯愛心的富于感染力的話語,將正確的人生觀和自己調(diào)節(jié)心理狀態(tài)、化解心理問題的體會、經(jīng)驗傳授給他們,幫助學(xué)生們掌握繪畫藝術(shù)這一能陶冶心靈、宣泄情緒、進行自我心理調(diào)節(jié)的金鑰匙。三、經(jīng)典美術(shù)作品是學(xué)生心理健康成長的明燈經(jīng)典的藝術(shù)是人類美和愛的頌歌。在人類道德思想與心靈智慧的光芒,那些流芳千古、歷久彌新的經(jīng)典作品,無不具有陶冶人類精神世界、傳遞人類所共同擁有的高尚情感的超凡魅力。它們不僅僅是拍賣場上的文物瑰寶,更是藝術(shù)大師們用生命培育出來、留傳給后人的寶貴精神食糧。作為屬于人文性質(zhì)范疇的美術(shù)課教學(xué)來

8、說,教師通過教學(xué)過程所要傳達給學(xué)生的絕不只是繪畫技能。讓學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)和鑒賞,承接人類寶貴的精神財富,提高思想境界和精神品格,完善學(xué)生的個性發(fā)展,促進其沿著正確的方向健康成長,使其成為具有健全心理和高尚人格的人,才是美術(shù)教育的終極目標(biāo)。其人文屬性所涉及的生存意義、人格尊嚴(yán)、道德價值、文化傳統(tǒng)等等都是其中必不可少的組成部分。因此,美術(shù)教學(xué)就必然地要引導(dǎo)學(xué)生從人類文化藝術(shù)寶庫中去汲取營養(yǎng)。我在美術(shù)教學(xué)過程中,經(jīng)常把經(jīng)典的藝術(shù)作品的圖片播放給學(xué)生看,通過對經(jīng)典藝術(shù)作品的了解,認(rèn)知美術(shù)與文化的本質(zhì),感受人類情感和精神生活的創(chuàng)造性的再現(xiàn),使之成為學(xué)生們與藝術(shù)大師進行精神交流的場所。我還結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,將一些相關(guān)的藝術(shù)資料圖片帶進課堂,在營造課堂藝術(shù)氛圍的同時,讓學(xué)生經(jīng)常性地得到心靈的浸潤。在法國十九世紀(jì)繪畫大師米勒的畫作前,我讓學(xué)生分享拾穗者于田園勞作的樂趣和收獲的幸福,吮吸秋季田野的芳香;在圣母懷中的耶酥像前,給學(xué)生們講述一個圣者的經(jīng)歷,那以“人子”自稱,以服侍人類作為畢生使命、“并要舍命,以作多人的贖價”的崇高人生境界,不止一次地讓我和學(xué)生們共同接受精神的洗禮;而那多如繁星、難以計數(shù)的中國傳統(tǒng)繪畫名作,在以其精妙絕倫、意趣深遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力帶給人們以精神享受之外,還會自然地激發(fā)起學(xué)生們源于中華文化的民族自豪感和愛國情