1、云南采風(fēng)報(bào)告班級(jí)：音樂(lè)本101班 姓名：陳亞瑤 學(xué)號(hào)：1008401104 云南一直讓我有著太多的期盼，太多的向往！為期兩周的云南采風(fēng)活動(dòng)從3月17日-3月30日火車離開(kāi)昆明的那一刻結(jié)束了。這次遠(yuǎn)行承載了我們太多的期盼和收獲，昆明的“春城”風(fēng)光，大理白族的“風(fēng)花雪月”，香格里拉“最接近天堂的地方”，麗江納西族的“披星戴月”，我覺(jué)得，這次采風(fēng)無(wú)論從藝術(shù)欣賞的角度，個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)角度，體驗(yàn)風(fēng)俗生活角度，思想感悟角度，我們都有了一定層次的提高，我們所收獲的也并不是可以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。 云南是一個(gè)擁有二十多個(gè)民族的高原山區(qū)省份。屬青藏高原南延部分。平均海拔2000米左右，最高有6000多米。氣候類型豐富多

2、樣，大部分地區(qū)冬暖夏涼，四季如春。溫差比較大，聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)冬春兩季的溫差可達(dá)1220，這也是傳說(shuō)中的“云南十八怪”之一了。我們剛到有些不適應(yīng)，慢慢的才開(kāi)始適應(yīng)高原的氣候。第一站 西雙版納3月17日出發(fā)至18日達(dá)昆明，3月18日早上8點(diǎn)從昆明出發(fā)去往西雙版納，一路上隨處可見(jiàn)傳說(shuō)中的“鳳尾竹”還有“野象谷”。20個(gè)小時(shí)左右的車程奔波后，帶著疲倦與期望我們到了景洪市，景洪市位于云南省南部是西雙版納的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。西雙版納，在古代傣語(yǔ)為“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的樂(lè)土”，這里以神奇的熱帶雨林自然景觀和少數(shù)民族風(fēng)情而聞名于世。特別傣族的歌舞（孔雀舞）頗為有名，楊麗萍就是一個(gè)跳孔雀舞的舞蹈藝

3、術(shù)家，她演繹的孔雀之靈曾經(jīng)在國(guó)際舞蹈比賽中拿過(guò)金獎(jiǎng)。還有版納的樂(lè)器（葫蘆絲），音色優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。西雙版納傣族自治州位于中華人民共和國(guó)云南省西南端，是云南省下轄的一個(gè)自治州。西雙版納為熱帶季風(fēng)氣候，特點(diǎn)是全年高溫，有明顯的雨、旱兩季。所以我們?cè)谶@個(gè)初春的季節(jié)一進(jìn)入西雙版納遍感受到了它的炎熱。第二天我們隨著導(dǎo)游游覽傣族村，導(dǎo)游告訴我們：傣族女人屬相是孔雀，都姓玉或依；男人屬相是大象，都姓巖。傣族嫁男不嫁女，休男不休女。誰(shuí)家生女孩，全村賀喜；要是生男孩子，則是賠錢貨，在村里是沒(méi)顏面的。男孩子如果喜歡某個(gè)女孩子，可以通過(guò)捅竹樓的方式去求愛(ài)，還要住在女孩子家中做三年苦力，考察合格后方可。女人腰帶上掛上鑰匙多

4、是結(jié)婚啦（或當(dāng)家）。在云南最盛大的節(jié)日莫過(guò)于西雙版納傣族潑水節(jié)了；我們?nèi)チ巳f(wàn)人潑水廣場(chǎng)，在這里我們穿上傣族的服裝，同傣族人一起潑水。親身體驗(yàn)了傣族潑水節(jié)的歡樂(lè)氣氛。第二站 大理看了電視劇天龍八部中的大理國(guó)，我想許多人都會(huì)像我一樣向往這個(gè)“大理國(guó)”吧。從那以后我一直都想親自到傳說(shuō)中的大理國(guó)所在地感受一下那里的風(fēng)土人情。至13世紀(jì)中葉，元朝滅大理段氏政權(quán)，統(tǒng)一諸部，設(shè)云南行省。現(xiàn)今大理全稱大理白族自治州，地處云南省中部偏西，市境東巡洱海，西及點(diǎn)蒼山脈。這里氣候溫和，土地肥沃，山水風(fēng)光秀麗多姿，是中國(guó)西南邊疆開(kāi)發(fā)較早的地區(qū)之一，遠(yuǎn)在四千多年前，大理地區(qū)就有原始居民的活動(dòng)。大理有“風(fēng)花雪月”的美稱，即

5、 下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。 大理，是我整個(gè)云南采風(fēng)之旅印象最為深刻的一站，我在這里每時(shí)每刻都被一些事物感動(dòng)著：第一次騎馬，洋人街，白族的服飾，三道茶白族服飾也許與白族人民崇尚白色有關(guān)，不論男女服飾，在壩區(qū)或山區(qū)，都盛行以白色為尊貴，并且能根據(jù)不同性別、年齡、身材、相貌配以其他色彩布料加工制作出精美、鮮艷的外裝。一眼望去便給人們美觀大方、色彩分明、線條突出的感受，很富有地方名族特色，常給人過(guò)目不忘的印象和美感。大理地區(qū)的白族男子多著白色對(duì)襟上衣，外穿鑲花邊黑領(lǐng)褂，下穿白色或藍(lán)色肥寬褲子，頭纏白色包頭，肩挎工藝考究又實(shí)用的繡花挎包。男子服飾現(xiàn)多以改變成漢族服飾，只有在繞三靈、火把節(jié)等民族節(jié)

6、日才能看到一些具有民族特色的服飾。白族婦女服飾，雖各地有所差異，但都盛行以白色為尊貴，因此白色婦女不論老少，都愛(ài)穿白襯衣，著加工制作精細(xì)、鮮美的艷紅色、藍(lán)或淺藍(lán)色領(lǐng)褂，下穿灰藍(lán)、綠色布料加繡花邊褲角的褲子，腳穿繡花鞋，腰系加工精致，上面鑲邊處繡有花、鳥(niǎo)等圖案的繡花短圍裙。白族婦女一身的服飾，不論老少，不僅顯得十分協(xié)調(diào)，而且還給人以美觀、大方的感覺(jué)。 白族服飾中最有特色的要數(shù)白族金花頭飾“風(fēng)、花、雪、月”。一頂漂亮的金花頭飾囊括了大理“上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)、蒼山雪、洱海月”的優(yōu)美景致。那發(fā)辮下盤著的繡花頭巾，猶如盛開(kāi)在山頂?shù)纳讲琛⒍霹N，代表大理四季盛開(kāi)的鮮花；頭巾一側(cè)垂下雪白的纓穗飄飄灑灑，象征著終年

7、吹拂的下關(guān)風(fēng)；而繡花頭帕上精心梳理出茂密雪白的絨毛，形象地表現(xiàn)了蒼山頂上那冰清玉潔、經(jīng)夏不消的皚皚白雪；美麗的發(fā)辮似一輪彎彎的月兒掛在花海之中，象征洱海上空升起的一輪明月。從這充滿濃郁文化內(nèi)涵和美好寓意的頭飾，我們不難看出白族人民極具智慧的審美情趣和對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)。 三道茶是云南白族招待貴賓時(shí)的一種飲茶方式，屬茶文化范疇。馳名中外的白族三道茶，以其獨(dú)特的“頭苦、二甜、三回味”的茶道早在明代時(shí)就已成了白家待客交友的一種禮儀。 第一道茶叫“苦茶”，是由主人在白族人堂屋里一年四季不滅的火塘上用小陶罐燒烤大理特產(chǎn)沱茶到黃而不焦，香氣彌漫時(shí)再?zèng)_入滾燙開(kāi)水制成。此道茶以濃釅為佳，香味宜人。因白

8、族人講究“酒滿敬人，茶滿欺人”，所以這道茶只有小半杯，不以沖喝為目的，以小口品飲，在舌尖上回味茶的苦涼清香為趣。寓清苦之意，代表的是人生的苦境。人生之旅，舉步維艱，創(chuàng)業(yè)之始，苦字當(dāng)頭。正如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。面對(duì)苦境，我們惟有學(xué)會(huì)忍耐并讓歲月浸透在苦澀之中，才能慢慢品出茶的清香，體味出生活的原汁原味，從而對(duì)人生有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。 第二道茶叫“甜茶”，是用大理特產(chǎn)乳扇、核桃仁和紅糖為佐料，沖入清淡的用大理名茶“感通茶”煎制的茶水制作而成。此道茶甜而不膩，所用茶杯大若小碗，客人可以痛快地喝個(gè)夠。寓苦去甜來(lái)之意，代表的是人生的甘

9、境。經(jīng)過(guò)困苦的煎熬，經(jīng)過(guò)歲月的浸泡，奮斗時(shí)埋下的種子終于發(fā)芽、成長(zhǎng)，最后碩果累累。這是對(duì)勤勞的肯定，這是付出的回報(bào)。當(dāng)我們?cè)邙B(niǎo)語(yǔ)花香里，明月清輝下品嘗甜美的果實(shí)之時(shí)，我們又怎能不感到生活的快意？第三道茶叫“回味茶”是用蜂蜜加少許花椒、姜、桂皮為作料， 沖“蒼山雪綠茶”煎制而成。此道茶甜蜜中帶有麻辣味，喝后回味無(wú)窮。因桂皮性辣，辣在白族中與“親”諧音，而姜在白語(yǔ)中讀“菒”，有富貴之意，所以此道茶表達(dá)了賓主之間親密無(wú)比和主人對(duì)客人的祝福。因集中了甜、苦、辣等味，又稱回味茶，代表的是人生的淡境。第三站 香格里拉香格里拉位于云南省西北部的滇、川、藏“大三角”區(qū)域，是國(guó)家“三江并流”風(fēng)景名勝區(qū)的一顆明珠

10、，地處迪慶香格里拉腹心地帶。是一片人間少有的完美保留自然生態(tài)和民族傳統(tǒng)文化的凈土，素有“高山大花園”、“動(dòng)植物王國(guó)”、“有色金屬王國(guó)”的美稱。從大理沿滇藏公路北行315公里，可達(dá)迪慶藏族自治州，香格里拉。它是一個(gè)以迪慶藏族為主體、地域遼闊、資源豐富的縣份。中甸共有著名旅游景點(diǎn)24個(gè)，是一個(gè)自然景觀、人文景觀的富集區(qū)域，是國(guó)家八大黃金旅游熱線之一。 “迪慶”藏語(yǔ)意為“吉祥如意的地方”、“最接近天堂的地方”。由于地處青藏高原東南邊緣、橫斷山脈南段北端，“三江并流”之腹地，形成獨(dú)特的融雪山、峽谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族風(fēng)情為一體的景觀，為多功能的旅游風(fēng)景名勝區(qū)。這里生活著藏、傈僳、漢、納西、

11、彝、白、回等13等種民族，他們團(tuán)結(jié)和睦，在生活方式、服飾、民居建筑以及婚俗禮儀等傳統(tǒng)習(xí)俗中，都保持了本民族的特點(diǎn)，形成了各民族獨(dú)特的風(fēng)情。晴天的香格里拉,碧藍(lán)的天空在頭上，遠(yuǎn)處高山在你眼前隱若現(xiàn)。碧藍(lán)的天空，再加上遠(yuǎn)處神秘的大山，不得不讓人心曠神怡,感慨萬(wàn)分，讓人不禁感嘆這大自然的偉大。在這里我們進(jìn)行了次藏民族家訪。一路上聽(tīng)藏族導(dǎo)游(我們的司機(jī))風(fēng)趣幽默的講解，消解了我們的部分疲憊。他教會(huì)了我們藏民的基本問(wèn)候語(yǔ)和禮儀手勢(shì)，便參加了藏民家庭聚會(huì)體驗(yàn)。一邊吃著奶酪、烤牦牛肉、烤羊肉，喝著青稞酒，一邊觀看熱情奔放的藏族歌舞表演，在座的游客都被現(xiàn)場(chǎng)的氣氛所感染，丟棄了平日里的矜持，隨著主持人的指揮而吶

12、喊！拍手！跺腳！格里拉主要是以藏族為主,當(dāng)?shù)氐牟刈逍』镒右彩菐浀淖屓思刀剩詈诘钠つw，健碩的體魄，和那深邃的眼神，不知道吸引了多少漢族MM的眼光。當(dāng)然了，藏族的姑娘們也很漂亮，腮邊的高原紅特別的有韻味，有一種我們漢族姑娘沒(méi)有的健康和自然美。 第四站：麗江 麗江古城是讓我們流連忘返的地方。漫步在古老的四方街，精巧有特色的建筑，街道琳瑯滿目的工藝飾品，一景一物都深深吸引著我，讓我眷戀不忘。這里還有古橋與河水、綠樹(shù)、古巷、古屋相依相映，沿著小溪步入小巷，細(xì)雨滋潤(rùn)古街，真叫人感嘆-古樹(shù)、小橋、流水、人家！簡(jiǎn)直就是“家家門前繞水流，戶戶屋后垂楊柳”的詩(shī)畫(huà)圖。 自古以來(lái)，麗江古城就是漢、藏、白、納西等民族

13、文化、經(jīng)濟(jì)交往的樞紐，是南方絲綢之路和“茶馬古道”的重鎮(zhèn)及軍事戰(zhàn)略要地。長(zhǎng)期的民族交融、多種文化的匯交、悠久的歷史積淀，使古城區(qū)擁有了高品味、獨(dú)具特色和具有壟斷性的世界級(jí)旅游資源。麗江古城文物古跡眾多，文化蘊(yùn)含豐富獨(dú)特，是我國(guó)保存最完整、最具民族風(fēng)格的古代城鎮(zhèn)。束河茶馬古鎮(zhèn)，束河至今仍保存完好的茶馬文化、納西文化、農(nóng)耕文化和生態(tài)文化，從束河古鎮(zhèn)中心老四方街、明永歷年間修建的青龍橋、沿水流依勢(shì)而建的幽幽曲巷、遍布古鎮(zhèn)的三眼井中都能看到大研古城的前身。 聽(tīng)說(shuō)納西古樂(lè)是古城文化的靈魂與象征，這也是麗江古城一道典雅的風(fēng)景。年近八旬的納西族老人宣科，被稱為麗江鬼才。他是麗江旅游文化的標(biāo)志性人物,他把“納

14、西古樂(lè)”成功地推向了世界,使之成為麗江古城飲譽(yù)中外的“文化名牌”之一，初步統(tǒng)計(jì)國(guó)內(nèi)外有50多萬(wàn)人聽(tīng)過(guò)納西古樂(lè)。麗江市文化局統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，宣科“大研納西古樂(lè)會(huì)”去過(guò)30多個(gè)國(guó)家訪問(wèn)演出，年收入不低于150萬(wàn)元，麗江市整個(gè)納西古樂(lè)產(chǎn)業(yè)年收入不低于1000萬(wàn)元。1930年出生的宣科，從小熟讀西方經(jīng)典著作，學(xué)西洋音樂(lè)。50年代蒙冤入獄20余年。1978年出獄后，撰寫(xiě)音樂(lè)起源于恐懼一文，引起音樂(lè)界轟動(dòng)，被譽(yù)為“大器晚成”的音樂(lè)家。1981年，改革開(kāi)放的春風(fēng)吹到祖國(guó)西南邊陲，飽經(jīng)風(fēng)霜的他將一批納西族老音樂(lè)藝人集中起來(lái)，排練一些著名的、但在漢族地區(qū)已失傳的古曲，1984年組建了納西古樂(lè)會(huì)，一直致力于納西古樂(lè)

15、的傳承和發(fā)展事業(yè)。從傳統(tǒng)文化的艱難傳承，到文化產(chǎn)業(yè)的異軍突起，麗江和宣科，相互輝映。第五站 昆明昆明市，云南省省會(huì)，首批國(guó)家級(jí)歷史文化名城，中西部地區(qū)的中心城市之一，中國(guó)內(nèi)陸城市空氣質(zhì)量最好的城市，云南省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通中心。這座春城，由于溫度、濕度適宜，日照長(zhǎng)，霜期短，所以鮮花常年不謝，草木四季長(zhǎng)青，因此“春城”的美譽(yù)由此得來(lái)。昆明，我們主要游了次民族村。在這個(gè)民族村里有25個(gè)民族，各個(gè)民族都有著不同的特色。參觀了苗族，我才知道原來(lái)苗族的祖先是蚩尤；來(lái)到了佤族的村寨，他們正好在表演歌舞，早就在電視上看過(guò)佤族的“木鼓舞”，和“甩發(fā)舞”這次算親眼所見(jiàn)了，他們的表演熱情奔放。他們的“木

16、鼓”是用大樹(shù)掏空，用棒子敲擊的，很有特色！他們還有“拉木鼓”這一重大的節(jié)日，就是從寨子外森林中砍伐樹(shù)木，拉入寨中，制作新鼓，更換舊鼓的活動(dòng)。在表演過(guò)后，我們一行人問(wèn)過(guò)佤族小伙這“司崗里”是什么意思，他告訴我們：司崗”是石洞，“里”是出來(lái)，意即人類很早是從石洞里出來(lái)的，傳說(shuō)從石洞里最先出來(lái)的是他們佤族祖先。整個(gè)民族村印象最深的應(yīng)數(shù)佤族了。云南的美是看不夠的美；云南的美是說(shuō)不完的美；云南的美七彩的美；云南的美是忘不了的美；云南的美是看不夠的美；云南的美是說(shuō)不完的美；云南的美是和諧的美；云南的美是忘不了的美；云南的美是永遠(yuǎn)的美.這是宋祖英云南美中的一段，這個(gè)“七彩云南”不知有多少文人墨客，對(duì)云南贊口不絕。本次專業(yè)采風(fēng)考察歷時(shí)兩周，時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但我們