1、六年級(jí)蘇教版語文下冊(cè)文言文閱讀理解專項(xiàng)習(xí)題班級(jí)：_ 姓名：_ 時(shí)間：_1. 古文我也懂。南轅北轍有人于太行之北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，奚為北面?”曰：“吾馬良。”曰：“馬雖良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用雖多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。此所謂南其轅而北其轍也。注釋：持其駕：拿著韁繩，駕著他的車子。之：動(dòng)詞，往，到。用：資用，即路費(fèi)。御者：駕車的仆夫。1用現(xiàn)代漢語翻譯下面的兩個(gè)句子。（1）君之楚，奚為北面?_（2）此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。_2成語“南轅北轍”比喻 _。2. 古文閱讀。伯牙鼓琴_，_。方鼓琴而志在

2、太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，。”少選之間而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，_。”鐘子期死_，_，_，以為世無足復(fù)為鼓琴者。1把原文補(bǔ)充完整。2伯牙鼓琴這篇古文，就是我們所熟悉的成語_的來歷。現(xiàn)在用這個(gè)成語來比喻_3根據(jù)文中第2、3兩句仿寫句子。伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，_。”伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，_。”3. 閱讀下面的小古文，然后回答問題。_口與鼻爭高下。口曰：“我談古今是非，爾何能居我上？”鼻曰：“飲食非我不能辨。”眼謂鼻曰：“我近鑒毫端，遠(yuǎn)察天際，惟我當(dāng)先。”又謂眉曰：“爾有何功居我上？”眉曰：“我雖無用，亦如世有賓客，何益主人？無即不成禮儀。

3、若無眉，成何面目？”（注釋）毫端：細(xì)毛的末端。1說說加點(diǎn)詞的意思。（1）近鑒毫端鑒：_（2）成何面目面：_2說說文中畫橫線的句子的意思。爾何能居我上？_3給短文加個(gè)標(biāo)題，寫在之前的橫線上。4這篇小古文主要講了_，它們各自敘說了自己的_。4. 閱讀下文，回答問題。論語一則子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”1這里的“子”指的是_。2“人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是_3這三個(gè)句子運(yùn)用了_和_的修辭手法，談了學(xué)習(xí)方法，談了_談了與人溝通的氣度。5. 閱讀下面的文言文。薛譚學(xué)謳薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，

4、聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。注釋：本文選自列子·湯問，題目為編者加。謳：唱歌。謂：認(rèn)為。辭：告別。餞：餞行。衢：大路。節(jié)：節(jié)拍。遏：擋住。謝：認(rèn)錯(cuò)。1用學(xué)過的方法讀懂故事，再判斷下列說法。（1）故事中的秦青是一個(gè)歌唱技藝十分高超的人。（_）（2）故事中的薛譚一開始就是一個(gè)歌唱技藝十分高超的人。（_）（3）為了表現(xiàn)秦青歌唱技藝高超，文中“響遏行云”用了夸張的說法。（_）（4）聯(lián)系上下義，“薛譚乃謝求反”中的“反”應(yīng)該同“返”。（_）（5）“末窮青之技”與“自謂盡之”中的“之”的意思相同。（_）2聯(lián)系上下文，說說加點(diǎn)字的意思。秦青弗止：_撫節(jié)悲歌：_3你覺得秦青除了歌

5、唱技藝十分高超之外，還是個(gè)怎樣的人？為什么？_6. 文言文閱讀。黃香溫席昔漢時(shí)黃香，江夏人也。年方九歲，知事親之理。每當(dāng)夏日炎熱之時(shí)，則扇父母帷帳，令枕席清涼，蚊蚋遠(yuǎn)避，以待親之安寢；至于冬日嚴(yán)寒，則以身暖其親之衾，以待親之暖臥。于是名播京師，號(hào)曰“天下無雙，江夏黃香”。1解釋下列加點(diǎn)字的意思。年方九歲（_）   知事親之理（_）2翻譯下列的句子。至于冬日嚴(yán)寒，則以身暖其親之衾，以待親之暖臥。_3黃香侍奉父母的故事給你什么啟示？_7. 文言文閱讀。鐵杵磨成針磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感

6、其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。注釋：媼（o）：年老的婦人。杵（ch）：棒槌。卒業(yè)：完成學(xué)業(yè)。1解釋文中劃線字的意思。 去：_。        方：_。 欲：_。       還： 。2翻譯下面的句子。 世傳李太白讀書山中，未成，棄去。_太白感其意，還卒業(yè)。_3用一個(gè)成語來概括這段文字的中心，并且說說本文給你的啟示。 _8. 文言文閱讀。殺駱駝破甕昔有一人，于甕中盛谷。駱駝入甕食谷，首不

7、得出。既不得出，其人以為憂。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當(dāng)斬頭，自能出之。”即用其語，以刀斬頭。既殺駝，而復(fù)破甕，如此癡人，為世人所笑。(選自百喻經(jīng))（注）昔：從前；古時(shí)候。甕：一種口小腹大的陶器。以為憂：以之為憂，為此事發(fā)愁。用：采納。癡：傻、愚蠢。1解釋下列句中加點(diǎn)的字。（1）有一老人來語之曰  語：_（2）吾教汝出 汝：_（3）以刀斬頭 以：_（4）既殺駝而復(fù)破甕   既：_2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)駱駝入甕中食谷，首不得出。譯文：_(2)既不得出，其人以為憂。譯文：_(3)既殺駝而復(fù)破甕，如此癡人，為世人所笑。譯文：_3這個(gè)故事告訴我們

8、一個(gè)什么道理？_9. 文言文閱讀。揠苗助長宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。1解釋下列加點(diǎn)字的意思。宋人有閔其苗之不長而揠之者（_） 其子趨而往視之（_）2翻譯下列的句子。天下之不助苗長者寡矣。_3這個(gè)寓言故事告訴我們什么樣的道理？_10. 讀小古文，完成練習(xí)。人生小幼人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦靈光殿賦，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎

9、壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。（注）節(jié)選自顏氏家訓(xùn)。專利：專一而敏銳。固：所以。坎壈（ln）：困頓，不得志。1七歲時(shí)所學(xué)和二十歲以后所學(xué)，會(huì)有什么不同呢？請(qǐng)用“   ”畫出相關(guān)的句子。2翻譯：人生小幼，精神專利。_3下面詩句表達(dá)的意思和選文所講的意思不同的一項(xiàng)是（   ）A.少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。B.讀書破萬卷，下筆如有神。C.少壯不努力，老大徒傷悲。D.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。11. 閱讀短文，完成練習(xí)。父善游有過于江上者，見人方引嬰兒，而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游！”其父雖善游，其子豈遽（jù）善游

10、哉？以此任物，亦必悖矣。注釋遽：就。任：對(duì)待。悖；違反常理，錯(cuò)誤。1選出下列加點(diǎn)字的正確義項(xiàng)。（1）父善游（_）A善良，慈善   B熟悉   C擅長，長于 D容易，易于（2）見人方引嬰兒 （_）A方向，方位   B正，正在   C方法，計(jì)策   D才，剛剛（3）人問其故  （_）A事情，事故   B所以，因此 C牧意，有意 D緣故，原因2下對(duì)說法不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A.故事中的要把嬰兒往江中投的人，做事違背了常理。B.這個(gè)故事告訴我們，知識(shí)和技能是可以遺傳的。C.不能把嬰兒等同于其父親，而是應(yīng)該具體問

11、題具體分析。D.孩子父親善游，孩子長大也可能善游，但不能把可能當(dāng)作必然。3翻譯下面句子。其父雖善游，其子豈遽善游哉？_12. 文言文閱讀。書戴嵩畫牛蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴離牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。1為加點(diǎn)字注音。（1）所寶以百數(shù)（_）   （2）一日曝書畫（_）2解釋加點(diǎn)詞的意思。（1）尾搐人兩股間_（2）今乃掉尾而斗，謬矣_3本文的作者是蘇軾，下面詩句中，也是蘇軾作品的一項(xiàng)是（

12、60; ）A.野曠天低樹，江清月近人。 B.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。C.南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。 D.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。4下面對(duì)這篇文言文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）A.本文向我們揭示了繪畫要尊重事實(shí)的道理。B.文中的牛指唐代畫家戴嵩畫的斗牛圖。C.朗讀文言文要注意節(jié)奏，“書戴嵩/畫牛”停頓恰當(dāng)。D.“錦囊玉軸，常以自隨”寫出了杜處士對(duì)斗牛圖的偏愛。13. 文言文一則。鄭人買履先秦：韓非鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?

13、”曰：“寧信度,無自信也。”1從文中找出鄭人最可笑的言行。_2從這篇寓言中你懂得了什么道理？_3這則寓言諷刺了什么樣的人？_14. 課內(nèi)閱讀。（選文一）伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。（選文二）我于是日日盼望新年，新年到，閏土也就到了。好容易到了年末，有一日，母親告訴我，閏土來了，我便飛跑地去看。他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。他見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時(shí)候，便和我說話，于是不到半日，我們便熟識(shí)了。1解釋（選文一）中加點(diǎn)的詞語。鼓：_   善哉：_   少選：_   足：_2讀（選文一），用“   ”畫出表明鍾子期聽懂了伯牙的琴聲的句子；用“”畫