1、中華武術概述中華武術，源遠流長。它有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎，是中華民族在長期生活與斗爭實踐中，逐步積累和發展起來的一項寶貴的文化遺產。武術的內容豐富多彩，形式多樣，風格獨特。它具有強身健體，防身自衛，鍛煉意志， 陶冶性情，競技比賽，娛樂觀賞，交流技藝，增進友誼的功能，是一項具有廣泛社會價值和民族文化特色的中國傳統體育項目。1、武術的概念  武術的概念，是人們認識、研究武術的基本依據。在漫長的歷史進程中，不同的時期對武術概念的表述不盡相同，它的內涵和外延是隨著社會歷史的發展和武術本身的發展而發展、變化的。從歷史上看，有不少歸屬武術類的名稱。春秋戰國時稱“技擊”（屬兵技巧一類）；在

2、漢代出現了“武藝”一詞，并延用至明末；清初又借用南朝文選中“偃閉武術”（當時泛指軍事）的“武術”一詞；民國時“國術”；新中國成立后仍沿用“武術”一詞。隨著歷史的變遷，冷兵器的逐步消亡，專用武術器械的生產及拳械套路的大量出現，對抗性項目、武術競賽規則的制定，武術已演化成為體育運動項目之一。武術的體育化使其內容、形式及訓練手段等都發生了很大的變化，反映事物本質屬性的概念也在不斷變化。發展到今天，武術的基本定義可概括為：武術是以技擊為主要內容，以套路和搏斗為運動形式，注重內外兼修的中國傳統體育項目。武術不僅是一個運動項目，而且是一項民族體育，是中國人民長期積累起來的一宗寶貴的文化遺產。2、武術的特點

3、  武術運動有著與其他體育項目相同的共性特點，也有著與其他體育項目不同的個性特點。較為顯著的有以下三個不同點：（1）寓技擊于體育之中  武術最初作為軍事訓練手段，與古代軍事斗爭緊密相連，其技擊的特性是顯而易見的。在實用中，其目的在于殺傷、制服對方，它常常以最有效的技擊方法，迫使對方失去反抗能力。這些技擊術至今仍在軍隊、公安中被采用。 武術作為體育運動， 技術上仍不失攻防技擊的特性、而是將技擊寓于搏斗運動與套路運動之中。搏斗運動集中體現了武術攻防格斗的特點，在技術上與實用技擊基本上是一致的，但是從體育的觀念出發，它受到競賽規則的制約，以不傷害對方為原則。如在散手中對武術中有些

4、傳統的實用技擊方法作了限制，而且嚴格規定了擊打部位和保護護具，短兵中使用的器具也作了相應的變化，而推手則是在特殊的技術規定下進行競技對抗的。因此，可以說武術的搏斗運動具有很能強的攻防技擊性，但又與實用技擊有所區別。（2）具有內外合一，形神兼備的民族風格  既講究形體規范，又求精神傳意、內外合一的整體觀， 是中國武術的一大特色。所謂“內”，指心、神、意、氣等心志活動和氣息的運行；所謂“外”，即手、眼、身、步等外在的形體活動。內與外、形與神是相互聯系統一的整體。武術“內外合一，形神兼備”的特點主要通過武術功法和技法來體現。“內練精氣神，外練筋骨皮”是各家各派練功的準則。由于武術動作是從格

5、斗攻防技術中提煉出來的，因此要求手到眼到，手眼緊密配合；手腳相隨，上下協調；意領身隨，以氣催力；意識、呼吸、動作必須內外合一，形神兼備；動作快速有力，靜則穩如磐石，動則有韻律，節奏非常鮮明。（3）具有廣泛的適應性：  武術的練習形式、內容等豐富多樣，有競技對抗性的散手、推手、短兵，有適合演練的各種拳術、器械和對練，還有與其相適應的各種練功方法。不同的拳種和器械，有不同的動作結構、技術要求、運動風格和運動量，分別適應人們不同年齡、性別、體質的需求，人們可以根據自己的條件和興趣愛好進行選擇練習。同時，它對場地器材的要求較低，俗稱“拳打臥牛之地”，練習者可以根據場地的大小變化練習內容和方式

6、，即使一時沒有器械，也可以徒手練拳、練功。一般來說，受時間、季節限制也很小。較之不少體育運動項目，具有更為廣泛的適應性。3、武術的作用  武術具有強體健身、 防身自衛、 修身養性、娛樂身心等方面的作用，是增強全民體質、振奮民族精神的有效手段之一。（1）提高素質，健體防身：  武術套路運動，其動作包含著屈伸、回環、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等，人體各部位幾乎都要參與運動。系統地進行武術訓練，對人體速度、力量、靈巧、耐力、柔韌等身體素質要求較高，人體各部位“一動無有不動”，幾乎都參加運動，使人的身心都得到全面鍛煉。武術運動講究調息行氣和意念活動，對調節內環境的平衡，調養氣血，改善人

7、體機能，健體強身十分有益。（2）鍛煉意志，培養品德：  練武對意志品質考驗是多面的。練習基本功，要不斷克服疼痛關，磨練“冬練三九、夏練三伏”，常年有恒，堅持不懈的意志品質。套路練習，要克服枯燥關，培養刻苦耐勞，砥礪精進，永不自滿的品質。遇到強手克服消極逃避關，鍛煉勇敢無畏、堅韌不屈的戰斗意志。經過長期鍛煉，可以培養人們勤奮、刻苦、果敢、頑強、虛心好學、勇于進取的良好習性和意志品德。（3）競技觀賞，豐富生活：  武術具有很高的觀賞價值，無論套路表演，還是散手比賽，歷來為人們喜聞樂見。唐代大詩人李白的好友崔宗宗贊他“起舞拂長劍，四座皆揚眉”；  杜甫在觀公孫大娘弟子舞

8、劍器行中有“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂”的描繪。漢代打擂臺，“三百里內皆來觀”。這都說明無論是顯現武術功力與技巧的競賽表演套路，還是斗智較勇的對抗性散手比賽，都會引人入勝，給人以美的享受，都具有很高的觀賞價值。 （4）交流技藝，增進友誼：  武術運動蘊涵豐富，技理相通，入門之后會有“藝無止境”之感。群眾性的武術活動，便成為人們切磋技藝，交流思想，增進友誼的良好手段。隨著武術在世界廣泛傳播，還可促進與國外武術愛好者的交流。許多國家武術愛好者喜愛武術套路，也喜愛武術散手，他們通過練武了解認識中國文化，探求東方的文明。武術通過體育競賽、文化交流等途徑，在

9、與世界各國人民友好交往中發揮著越來越大的作用。4、武術的內容與分類  中國武術按其運動形式可分為：套路運動和搏斗運動兩大類。套路運動，是以技擊動作為素材，以攻守進退、動靜疾徐、剛柔虛實等矛盾運動的變化規律編成的整套練習形式。套路運動按練習形式又可分為單練，對練和集體演練三種類型。單練包括徒手的拳術與器械。對練包括徒手的對練，器械對練，徒手與器械對練。集體演練：分徒手的拳術，器械或徒手與器械。一、 單練  （1）拳術： 是徒手練習的套路運動。主要拳種有長拳、太極拳、南拳、形意、八卦、八極、通背、劈掛、翻子、地躺、象形拳等。  （2）器械：器械的種類很多，它可分為短器械、長器械、雙器械、軟器械等四種。短器械主要有刀術、劍術、匕首等；長器械主要有棍術、槍術、大刀等；雙器械主要有雙刀、雙劍、雙鉤、雙槍等；軟器械主要有三節棍、九節鞭、繩標、流星錘等。二、對練    對練是兩人或兩人以上，按照預定的程序進行的攻防格斗套路。其中包括徒手對練、器械對練、徒手與器械對練等三種練法。三、集體演練