1、大學生讀書報告范文讀書報告的格式讀書報告應當包括下列內容：（1）內容提要：概括性地歸納書的主要內容，包括作者陳述的基本觀點（最好不超過300字）（2）心得評論：對該書的評價與思考；對其主題的看法與認識，或反駁作者的觀點，或提出創(chuàng)造性的見解，或將本書與類似書籍做比較分析，總之要寫出獨特的思考和體悟。（3）結語：提出問題、表達期許、歸納全文。（4）參考書目：讀書報告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。讀書報告格式1用紙：標準a4紙,頁面設置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm字間距:標準行間距:1.5倍行距；字數(shù):3000字左右2、封面設置報告題目：2號楷體-gb

2、2312副標題：4號楷體字班級名稱：2號楷體-gb2312學號、姓名：4號楷體字3、正文正文小四號宋體頁眉：用五號宋體，居中排列，每字間空一格。頁眉內容：“致遠學堂讀書報告”頁腳：用五號宋體，居中排列，頁腳內容為頁碼。4、參考文獻格式（1）著作類一般著作規(guī)則：作者（或主編、編）：著作名稱（版次），出版者及出版年份，頁碼。范例：馬克昌主編：刑罰通論，武漢大學出版社1993年版，第251頁。譯著類規(guī)則：國別作者（或主編、編），譯者譯：著作名稱（版次），出版者及出版年份，頁碼。范例：（美）羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯：法和經濟學，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版

3、，第68頁。（2）期刊類規(guī)則：作者：文章名，載期刊名年份及期數(shù)。范例：陳正云、戴欣：略論侵犯著作權犯罪，載法學研究1995年第3期。（3）報紙類規(guī)則：作者：文章名，載報紙名某年某月某日第幾版。范例：胡堅編譯：如此邏輯：竊不算偷？，載電腦報1997年12月12日第1版。（4）網頁類規(guī)則a：作者：文章名，載網站某年某月某日。篇二：大學生讀書報告范文格式大學生讀書報告范文讀書報告的格式讀書報告應當包括下列內容：（1）內容提要：概括性地歸納書的主要內容，包括作者陳述的基本觀點（最好不超過300字）（2）心得評論：對該書的評價與思考；對其主題的看法與認識，或反駁作者的觀點，或提出創(chuàng)造性的見解，或將本書與

4、類似書籍做比較分析，總之要寫出獨特的思考和體悟。（3）結語：提出問題、表達期許、歸納全文。（4）參考書目：讀書報告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。 讀書報告格式1用紙：標準a4紙,頁面設置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm字間距:標準行間距:1.5倍行距；字數(shù):3000字左右2、封面設置報告題目：2號楷體-gb2312副標題：4號楷體字班級名稱：2號楷體-gb2312學號、姓名：4號楷體字3、正文正文小四號宋體頁眉：用五號宋體，居中排列，每字間空一格。頁眉內容：“致遠學堂讀書報告”頁腳：用五號宋體，居中排列，頁腳內容為頁碼。4、參考文獻格式（1）著作類一

5、般著作規(guī)則：作者（或主編、編）：著作名稱（版次），出版者及出版年份，頁碼。 范例：馬克昌主編：刑罰通論，武漢大學出版社1993年版，第251頁。譯著類規(guī)則：國別作者（或主編、編），譯者譯：著作名稱（版次），出版者及出版年份，頁碼。范例：（美）羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯：法和經濟學，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第68頁。（2）期刊類規(guī)則：作者：文章名，載期刊名年份及期數(shù)。范例：陳正云、戴欣：略論侵犯著作權犯罪，載法學研究1995年第3期。（3）報紙類規(guī)則：作者：文章名，載報紙名某年某月某日第幾版。范例：胡堅編譯：如此邏輯：竊不算偷？，載電腦報1997

6、年12月12日第1版。（4）網頁類規(guī)則a：作者：文章名，載網站某年某月某日。范例：季華：淺論侵犯著作權罪“未經著作權人許可”的含義，人民網2004年12月3日。篇三：大學生讀書報告范文大學生讀書報告范文100天前 欄目:散文,26221人讀過 tag:大學生 讀書 報告 讀書報告 格式 報告格式 范文 格式范文 大學生讀書報告范文讀書報告的格式讀書報告應當包括下列內容：（1）內容提要：概括性地歸納書的主要內容，包括作者陳述的基本觀點（最好不超過300字）（2）心得評論：對該書的評價與思考；對其主題的看法與認識，或反駁作者的觀點，或提出創(chuàng)造性的見解，或將本書與類似書籍做比較分析，總之要寫出獨特的

7、思考和體悟。（3）結語：提出問題、表達期許、歸納全文。（4）參考書目：讀書報告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。讀書報告格式1用紙：標準a4紙,頁面設置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm字間距:標準行間距:1.5倍行距；字數(shù):3000字左右2、封面設置報告題目：2號楷體-gb2312副標題：4號楷體字班級名稱：2號楷體-gb2312學號、姓名：4號楷體字3、正文正文小四號宋體頁眉：用五號宋體，居中排列，每字間空一格。頁眉內容：“致遠學堂讀書報告”頁腳：用五號宋體，居中排列，頁腳內容為頁碼。4、參考文獻格式（1）著作類一般著作規(guī)則：作者（或主編、編）：著作名

8、稱（版次），出版者及出版年份，頁碼。范例：馬克昌主編：刑罰通論，武漢大學出版社1993年版，第251頁。譯著類規(guī)則：國別作者（或主編、編），譯者譯：著作名稱（版次），出版者及出版年份，頁碼。范例：（美）羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯：法和經濟學，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第68頁。（2）期刊類規(guī)則：作者：文章名，載期刊名年份及期數(shù)。范例：陳正云、戴欣：略論侵犯著作權犯罪，載法學研究1995年第3期。（3）報紙類規(guī)則：作者：文章名，載報紙名某年某月某日第幾版。范例：胡堅編譯：如此邏輯：竊不算偷？，載電腦報1997年12月12日第1版。（4）網頁類規(guī)則a

9、：作者：文章名，載網站某年某月某日。范例：季華：淺論侵犯著作權罪“未經著作權人許可”的含義，人民網2004年12月3日。大學生讀書報告范文在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。當我拿起學校極力推薦的第五項修煉時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學在第五項修煉中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團體學習和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模

10、式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團體的長期承諾；“團體學習”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術；“系統(tǒng)思考”極其務實,可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學習型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力,是掃除學習型企業(yè)智障的主力軍。讀了彼得·圣吉的第五項修煉后,對學習型組織有了一個初步的理解：一,創(chuàng)建學習型組織必須是自主的,是自愿的。這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應對式的工作觀;同

11、時必須不是趕時髦,不是追風,否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點事關創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)建學習型組織,就是在為事業(yè)打造未來。二,創(chuàng)建學習型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖。三,創(chuàng)建學習型組織是一個系統(tǒng)工程。或許我們不知道學習型組織是什么,但我們一定要弄清學習型組織不是什么.學習型組織不是一項活動,我們必須明白創(chuàng)建學習型組織是可持續(xù)的,是永無止境的.這就符合學校的第二曲線理論.這樣我們才會使組織內部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達到永續(xù)經營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學習型組織這條路,我們就不怕路遠.四

12、,擴展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學習力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎研究少,那么,現(xiàn)在市場的要求,需要我們來補上這一課.以改造我們的學習,改造我們的管理,提升我們的業(yè)績。在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動。現(xiàn)在如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內部感應生存威脅的器

13、官，只能感應出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。大部分動態(tài)性復雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經為時已晚。在生活中，想想看，水質是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？所以我們要學習看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。還有一個印象深刻的就是當閱讀到第五章時，有個例子：在學校中，老師對學生的看法，會影響那位學生的行為。珍妮個性害羞，她在新學校第一學期的成績特別差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的老師于是認為她懶散。下一個學期，老師給予珍妮的關切更少，她的成績于是更不好，因而個性

14、更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認真學習的標簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學生，得到更多的關切；而被視為才能低的學生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認為老師應該公平對待學生，不應該片面的去評價對待某個學生。通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng)

15、造出驚人的成果。大學生老人與海讀書報告這本書的故事非常的簡單，寫古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨自釣上了一條大馬林魚，但這魚實在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在過程中一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時只剩魚頭魚尾和一條脊骨。這篇文章是根據真人真事來寫的。老人與海是一本讓你理解什么才是真正的堅強與執(zhí)著的書。老人桑蒂亞戈在與一條大魚的斗爭中表現(xiàn)出了無畏的勇氣與毅力，他是一位漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的八十四天之后釣到了一條巨大無比的馬林魚。魚非常的大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，在海上老人與前來搶食的鯊魚進行了殊死搏斗，但他還是

16、沒能保住魚。老人最好拖回家的只剩一副光禿禿的魚骨和一身的傷，但他卻受到了人們的贊賞。他最后被打敗了，卻沒有失敗，因為他在抗爭時的堅韌已經得到了勝利，他與自己的極限抗爭中已經得到了勝利。生活也是這樣，一個人可以被毀滅，卻不能放棄。海明威告訴我們一個人遇到挫折時要永遠的抗爭，永遠的拼搏，在不屈的抗爭中得到永遠的、無形的勝利。老人的身上有一種永不言敗的精神，它讓他與大海和命運發(fā)出了挑戰(zhàn)。他的船是舊的，船帆是破爛的，一切都昭示著他以前打魚并不順利。但他頑強的精神支撐著他向所有的挫折發(fā)出不屈的音符，為他的人生譜寫一曲優(yōu)美壯闊的樂章。他依然堅持著，他不懈地與大海抗爭，與命運抗爭，與所有的挫折與不如意抗爭。

17、人生的意義就在于這種不懈的抗爭，跨越時間與生命的抗爭！每個人都有無限的潛力，而你能不能成功就在于你能否把它發(fā)揮出來，在與磨難 此資料轉貼于學習網 ww.zu21.om 的抗爭中發(fā)泄出來。文章中好幾次都提到了獅子。那不是獅子，是一種象征，是一種永不言敗的精神，它昭示著老人無晃之王的光輝。有人說老人哪里勝利了？他明明沒有帶回那條大魚。但是勝利并不在于是否帶回了魚，而是在他有沒有挑戰(zhàn)自己的極限。老人成功了，他們到了那條讓所有人驚訝的大魚，至于到底有沒有帶回來已經不重要了，能打能到這條魚本事已經是個奇跡了。當我面對著困難時，我會想著成功就在眼前，于是就對克服困難產生了希望，會一步一步，一點一點的走下去

18、，直到成功。生活就是一個一個的困難組成的。老人那永不言敗的精神，將引領著我走向成功，走向希望。海明威寫這個小說中的種種不如意去抗爭，與所有的磨難和不可能抗爭。困難對我們來說是不存在的，存在的只有我們心中的畏懼，而老人戰(zhàn)勝了心中的畏懼，于是他被萬人矚目，他被贊美，被人們所推崇。海明威希望我們每個人都不要因為生活中的種種打擊是生活失去熱情。要想老人舉起魚叉那樣的勇敢的面對生活中的所有阻礙，與風暴抗擊。而你也在不斷掙扎中成長，變得成熟。我們所受的不如意難道會比老人多嗎？老人抗擊了，為什么我們不能抗擊呢？為什么我們不能越過心中的那道障礙，勇敢的面對那些阻礙？請勇敢的直視前方，遠處的風暴固然恐怖，但你終

19、究要面對。人生的路上逃避不是辦法，只有抗擊才能得到成功與快樂。浙江中學生90度彎腰鞠躬 老師開車顯威風(圖)/retype/zoom/13cd416e7e21af45b307a894?pn=5&x=0&y=0&raww=465&rawh=243&o=png_6_0_0_184_686_523_273_893.25_1263.375&type=pic&aimh=243&md5sum=887cca22280685f986506aa39659725d&sign=c6318e4c6d&zoom=&png=2871-

20、77038&jpg=0-0" target="_blank">點此查看“禮儀生”在校門口向老師及其車子90度鞠躬。 通訊員 唐嚴 攝思想道德修養(yǎng)與法律基礎 讀書報告（2013-2014學年第二學期）題 目 大學讀書報告學 院 阿里巴巴商學院專業(yè)班級 物流131 學 號 學生姓名 任課教師 余龍進 杭州師范大學社會科學基礎部 編制23讀后感范文讀美德書所想到的摘 要：威廉·貝內特從圣經、哲學、寓言、童話、歷史、詩歌、小說等人類文化資源庫中精心遴選美德故事匯編成的美德書，是一本指導孩子們向善學習的讀物。作者把關于美德的故事分為九類:同情、責任、

21、友誼、工作、勇氣、毅力、誠實、忠誠、自律。美德 4書從簡單通俗的小故事開始，吸引孩子們的注意，由淺入深、形象地對美德作深入的探索。在 美德書 中，德育內容所依托的是故事化的語言，讓孩子在故事中受到感染，從故事中榜樣人物的身上習得良好品質。美德書 展現(xiàn)了在價值多元的浪潮下對德育的審慎的思考，是對德育本真的堅持和對德育發(fā)展道路的追尋。關鍵詞：美德書 善 道德 公德 私德一德稱美，而不稱善，此譯名與西方哲學相合，也與中國古代的人學不矛盾。中國古人稱善者，其實指的人的心地:誠實、厚道、仁慈，有道德，是所謂德善；與西方哲人之稱善者，頗異其趣。西方哲人所說的善，是good，是好，又定義為快樂、有利、無害，

22、更抽象為理智、理性、智慧，很明顯，是所謂智善。如果把智稱為善，德則應稱為美。中國自宋代相傳至今的三字經，起首即曰:“人之初，性本善”，此處的善只能理解為誠實、厚道，顯然不能理解為理智、智慧，初生之兒難言有智慧，說誠實或許還差不太多。隨著年齡的增加，人們的智慧增長了，卻很可能變得愈來愈不誠實、不厚道，甚至愈來愈狡猾、奸詐而更不“善”了，這是中國古代傳統(tǒng)文化中德與善的矛盾:人之初，性本善；人及長，反不善了。還是西方哲人的稱智為善，稱德為美更貼切:隨著歲月增長，智進美退。按照西方哲理中的進化論的觀點看人類歷史，人類的智慧的確是愈來愈“善”了，是進化了，但德呢？人類的德是否也隨著進化了呢？歷史給出的回

23、答似乎不是這樣:人類的德并沒有進化，甚至還可以說是愈來愈退化了、喪失了。不知聽誰這樣說過:今人看古人，是迂子、呆子、癡子；古人看今人，是騙子、賴子、瘋子。上述說法，作為一個關于人類的普通的科學命題恐怕不妥，因為科學的結論必須經得起“證偽”，只要能提得出一個反例，即可推翻。但作為一種如前面所述的人類歷史傾向性的概括，還是有一定道理的。換言之，即:今人看古人，智慧不足；古人看今人，道德匱乏。 今天的人們是不是道德匱乏呢？我傾向于認為:是。二過去的家庭里，孝敬父母，尊兄愛弟，是道德的絕對命令。水滸傳中魯莽的好漢李逵也想到要接老娘上山享幾天清福。打虎英雄對待受人欺侮的兄長武大郎關懷備至，后來為兄報仇，更是不惜生命。今天的孩子最討厭的恰恰是父母，兒女們長大后吃父母、掏父母、最后棄父母，這種事情在今天的媒體上已經屢見不鮮，為了一點財產，兄弟姐妹之間互相掐、吵，鬧到公堂上去的事就更多了。中國現(xiàn)代還有個特點，城里人只生一個孩子，沒有兄弟姐妹， 5篇五：大學生讀書報告范文大學生讀書年度總結在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。讀了那么多書后，我有以下感受一,學習必須是自主的,是自愿的。這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是