1、?保護世界遺產?教案【學習領域】欣賞綜述【課時建議】2課時【教學目標】知識與技能：了解有關“世界文化與自然遺產的知識，了解我國的世界文化遺產數 量和分布。過程與方法：了解局部文化遺產的藝術、歷史價值，學會自主分析、探討與交流。情感態度價值觀：通過本節課的欣賞活動，引發學生對世界遺產的關注，激發同學們 的愛國熱情，增強學生對人類共有的世界遺產的珍視和強烈的保護意識。【教學重點】了解世界文化遺產的概念及類型。【教學難點】如何界定世界遺產的類型，如何實習生自覺地參加保護世界遺產的活動。【教學準備】教具：多媒體課件，影像資料等。學具：課本，自己收集的中國的世界文化遺產圖片。【教學過程】一、新課導入出示

2、圖片：故宮、布達拉宮、秦始皇陵及兵馬俑、敦煌莫高窟。導入新課。導入課題：?保護世界遺產?。二、新課講授一教師講授世界遺產相關知識及分享莫高窟藏經洞的故事。1 世界遺產概念及類型展示不同類型。播放視頻?中國世界文化遺產?。世界遺產是個專門概念，是聯合國教科文組織和世界遺產委員會根據發現，并經過嚴 格的申報和批準程序確定的。世界遺產主要包括文化遺產、自然遺產、文化與自然雙重遺 產、文化景觀遺產等四大類，它們是人類的偉大創造，或者是大自然的奇跡，或者是人類 與大自然的共同創造。1世界文化遺產是世界遺產中數量最多的一類。按照?保護世界文化和自然遺產公 約?的規定，文化遺產是指從歷史、藝術或科學的角度看

3、具有突出的普世價值的文物、建 筑群和遺址。出示蘇州園林、秦兵馬俑圖片。2世界自然遺產主要包括三個方面：獨特的自然面貌，珍稀和瀕危動植物品種的生態環境，具有科學、美學價值的天然名勝區。出示九寨溝、武陵源國家名勝區圖片。3世界文化與自然雙重遺產并不是文化遺產和自然遺產的簡單疊加，而是意味著人類改造自然、運用自然到與自然和諧相處的觀念的巨大變化。出示泰山、馬丘比丘圖片。4世界文化景觀遺產分三種：由人類有意設計和建筑的景觀；有機進化的景觀和關聯性文化景觀。出示江西廬山三疊泉瀑布、西湖。2教師講解莫高窟藏經洞的故事。播放視頻：?敦煌彩塑?。清光緒二十六年公元1900年五月二十六日，云游寄居在敦煌莫高窟的

4、道士王圓箓，在清理洞窟敦煌研究院編第16號洞窟的積沙時，沙出壁裂，發現一個隱藏的附室。開啟的時候，這個小洞窟內密密匝匝地堆滿了成捆的經卷、文書、文物，從地面壘到 屋頂，見者驚為奇觀，聞者傳為神物。這就是后來舉世聞名的敦煌藏經洞，現在編號為莫 高窟第17號洞窟。從藏經洞中出土的文獻約在五萬件以上，其中百分之九十左右是佛教典籍，還有道 教、摩尼教、景教等其它宗教的典籍，以及官府文書、四部書、社會經濟文書、文學作品 等大量世俗文書。文獻中除大量漢文寫本經卷外，也有藏文、西夏文、于闐文、梵文、回 鶻文、粟特文、突厥文、龜茲文、婆羅謎文、希伯來文等多種古文字寫本。除了文獻之 外，還有假設干銅佛、法器、幡

5、、幢、絹紙畫、壁畫粉本等物。藏經洞文物的發現意義重大，與殷墟甲骨、明清內閣檔案大庫、居延漢簡一起被稱為 20世紀中國古文獻的四大發現。藏經洞文獻連同敦煌石窟藝術的實物遺存，為我國和絲綢 之路沿線的中古史研究提供了不可多得的一手資料，為學者們提供了全新的視角，被稱為 翻開世界中世紀歷史的鑰匙。敦煌藏經洞于宋、西夏之際公元十一世紀初被妥善地封閉掩藏起來，隨后寂靜了 近千年之久才重現于世。由于缺乏明確的記載，我們還無法確知藏經洞封閉的原因。有學 者提出了僧團為躲避戰爭侵擾而封存法物的“避難說；也有學者提出了“廢棄說，認為藏經洞文獻是敦煌寺院歷代保存的陳舊法物，由于佛教對“法寶尊崇備至，其封閉保藏 是

6、基于佛教傳統的處理方式，不具特殊歷史意義；還有學者指出，宋代前后，隨著佛經樣 式的演進，折葉式的刊本經卷逐步替代了古老的卷軸式經卷，因此就把以前使用起來不方 便的卷軸經典等進行集中處理，予以封存。敦煌藏經洞為我們留下了豐碩的歷史寶藏，也 留下了眾多難解的謎題。藏經洞發現后，消息不脛而走。王道士先后取局部寫本、佛畫等分贈給敦煌縣令汪宗 翰、肅州兵備道官員廷棟，當時的甘肅學政高級官員葉昌熾很快也得到了下級進貢的經 卷。藏經洞文書開始了最初在國內流散的過程。然而，此時的清王朝已處于日薄西山、頹 勢難挽的末期，光緒三十年1904三月竟以運費無從籌措之由，未能將藏經洞文獻及時 歸檔保存，只是草率地任由王

7、道士原地保管，不再過問。1900年，正是中國近代史上最黑暗的時期，清廷腐敗、國家無度。六月，美、英、 法、德、俄、奧、意、日八國聯軍攻占大沽炮臺，八月攻入北京，火燒圓明園。京城陷 落，皇室出逃，大批國寶、文物被肆意破壞、掠奪。敦煌藏經洞發現的時間幾乎與此相 同，敦煌遺書連同中國大地的眾多珍寶，正是在這混亂時期頻繁遭到列強探險家的巧取和 掠奪。1905年10月，俄人奧勃魯切夫從內蒙古黑城遺址挖掘之后，趕至莫高窟，以五十根 硬脂蠟燭為誘餌，換得藏經洞寫本兩大捆。其中既有幾個朝代的中文手稿，也有蒙文、藏 文、梵文、突厥文、回鶻文、婆羅謎文手稿。這是藏經洞文書流失于外國人的開始。1907年，英國人斯坦

8、因巧名布施，以白銀一百八十兩哄騙王圓箓，獲取經卷、印本、 古籍二十四箱，佛畫、織繡品等五箱。斯坦因劫掠的大量敦煌文物曾暫存在安西縣政府達 數月之久，竟無人過問。1908年，法國人伯希和以白銀五百兩，獲取寫本、印本、文書、絹畫等六千卷，并首 次系統拍攝莫高窟照片數百張。由于伯希和通曉漢文，他獲取了藏經洞中學術價值最高的 經卷寫本和絹本、紙本繪畫，目前保存在法國國家圖書館和吉美博物館。1914年，斯坦因第二次來到莫高窟，用銀五百兩，再次從王圓箓手中獲取經卷約六百 件。斯坦因兩次獲取藏經洞文物共計萬余件。1912年，日本大谷探險隊吉川小一郎用白銀三百五十兩，獲取寫經四百余卷，帶走莫 高窟塑像兩尊。1

9、914年，俄國奧登堡考察團在莫高窟停駐五個多月，測繪大局部洞窟的平剖面圖，臨 摹繪畫數百張，拍攝照片約三千張，還剝走了一些壁畫，拿走多身彩塑，帶走莫高窟南北 區清理開掘出的各類文物一萬余件，加上在敦煌當地收購大批文物和各類繪畫、經卷文書 二百余件，裝滿了幾大車。1924年，美國人華爾納至莫高窟，在藏經洞文書已被瓜分殆盡的情況下，用化學膠水 剝取壁畫二十余幅，以白銀七十兩，獲取盛唐彩塑一尊。1925年，華爾納又一次組織考察隊至敦煌，因敦煌民眾的反對和官方阻止，大規模盜剝壁畫的陰謀才告破滅。需要注意的是，1910年，當中國學者通過法國人伯希和得知了藏經洞流失的情況后， 在羅振玉等人的奔波呼吁下，清

10、政府派專員回收剩余的敦煌文書回京。然而，又因為押運 官員的貪欲和疏忽，大量經卷又在運送途中散失、破壞。藏經洞的文物，絕大局部經由道士王圓箓之手流失而出。當時，王圓箓的注意力正放 在募化善款、營修廟宇上，希望借助發現藏經洞得來的聲望，建功立業、光耀門庭。在他 眼中，這些佛教洞窟中的文書經卷或許只是必要時可以私下作為“法物流通，與“布施者交換得利的稀罕物。由于他不能確切知曉這些陳舊的經卷究竟蘊含多少文化價值和精 神能量，也就直接導致了難以彌補的文化損失。藏經洞文物的流失，可以歸咎于王圓箓的無知和私欲，去卩也必須考慮到特定時代國家 文化衰微的復雜情況，以及每一個當事人的精神麻木和責任缺失。目前，敦煌

11、藏經洞文物分散保存于世界十多個國家的數十家博物館中。在數字化時 代，借助高清照相技術和互聯網的便利，尤其是在“國際敦煌工程IDP 的推動下，敦煌藏經洞文物的信息資源已經局部實現了全世界的共享和互通。2021年4月，法國國家圖書館向敦煌研究院贈送該館所藏的敦煌寫卷的數字化副本，具有重要的里程碑意義。藏經 洞文物在何種情況下，珍藏在其他國家的敦煌藏經洞文物以何種方式回歸故土，實現文物 本體與發現原境的統一性，大家翹首以盼。從歷史的觀點看，藏經洞文物的流失，是我國近現代史中令人痛心的一頁。各國探險 者和盜寶者掠奪文物的行為毫無正義性可言，是一種地地道道的文化劫掠。敦煌莫高窟文 物流失的二十世紀初年，

12、正是現代世界格局在慘烈的世界大戰中逐漸形成的混亂時代。帝國列強的學者們，像他們的軍隊急迫開辟殖民地一樣，也在文化上占據世界文明史的闡釋 權。宏觀看來，敦煌文物只是被劫掠的眾多世界文明寶藏之一。然而，如從另一種視角來看，敦煌藏經洞文物在世界的流散，亦可認為是在復雜的歷 史現象中，一種被動的文明傳播和交流過程。一百多年來，這些流散于世界各地的珍貴文 物，已經在相當大的程度上推動和促進著知識的研討傳播、文化藝術的溝通開展，以及世 界各種文明智慧的交流和提升。現在，敦煌莫高窟正作為世界遺產地向全世界的游客和學者開放。藏經洞在歷經磨難 之后，又重新回到唐代的原貌。據考證，這個小洞窟最初是為紀念唐代沙州敦

13、煌佛教 高僧洪辯法師而開鑿的影窟，其后在宋代被充當為莫高窟寺院的“法物收集處。一個小小的洞窟，在封閉和開啟、充盈和空虛之間，傳承了千年時光中多民族、多地 區精神求索和變遷的史料證據，濃縮了中華民族輝煌、屈辱和復興的歷史。圍繞敦煌藏經 洞建造、封閉、發現、流失的每一個環節都充滿了難解的歷史謎題。在這里我們似乎格外 能夠體會到歷史中復雜而深奧的緣起、際會和無常之余蘊。3.學生談談對藏經洞故事的感想。設計意圖：教師講授世界遺產相關知識及分享莫高窟藏經洞的故事。引發學生對世 界遺產的關注。二學生深入探究，教師指導。學生根據興趣分組，網上搜集資料，從多角度認識世界遺產，探究世界遺產的價值。提問：1大家關注的世界遺產分別是哪一類型的世界遺產？2.同學們，如果這處世界遺產消失了會怎樣呢？3你還對哪些世界遺產感興趣？學生展示搜集資料，發表對這處世界遺產的認識。設計意圖：學生深入探究，教師指導。突破教學重點、難點。三、課堂小結世界遺產是人類文明的見證，它們對每個國家和整個人類都是不可取代的無價之寶。 在經濟社會開展的過程中，很多世界遺產面臨嚴重的威脅和破壞。因此，保護世界遺產刻 不