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文檔簡介

1、中國古史傳說時代“征三苗”問題新探傳說時代的“征三苗”問題為我國古史研究中長期存在的一個疑難問題。該時期時間跨度大,且由于文獻的缺失以及近代古史辨派對該問題的懷疑,研究面臨著理論和資料等方面的各種困難。但隨著近來考古資料的逐漸豐富,長江中游地區出土的大量新石器時代遺址為我們研究中國古史傳說時代“征三苗”問題提供了充分的考古學資料。然前輩學者對該問題研究的過程中,利用考古學資料論述傳說時代“征三苗”問題尚不多見。故筆者從考古學出土資料入手,將考古資料與傳世文獻資料結合起來對傳說時代“征三苗”問題來進行研究。除緒論部分學術界對傳說時代“征三苗”問題的研究現狀和研究意義作簡要敘述外,本文共分為三個部

2、分:第一部分對文獻記載的三苗地望進行了分析。關于三苗地望,筆者綜合各家學術觀點,結合考古學出土的遺物遺址狀況,認為傳說時代的三苗部族的分布范圍為以江漢平原為中心,包括四川東部、河南南部、江西、湖北中西部、安徽西南部、湖南北部的長江中游。并且筆者指出,該三苗地望是隨著三苗部族的張縮而變化的。第二部分對傳世文獻中的古史傳說時代“征三苗”問題進行論述。筆者在對傳世文獻進行辨偽的基礎上,將文獻中的關于古史傳說時代“征三苗”的記載進行了列舉和分析。通過分析,筆者認為,古史傳說時代的“征三苗”,從黃帝時代至早商時期長期存在。由此將傳說時代“征三苗”分為三個階段:第一階段為黃帝到顓頊時期的中原華夏族團與長江

3、中游苗蠻族團沖突的對峙期;第二階段為堯、舜、禹時期兩大族團沖突的激化階段:第三階段為夏至早商時期兩大部族沖突的收尾階段,長期的征伐使得苗蠻族團在長江中游地區最終消失。第三部分利用考古出土資料對傳說時代“征三苗”問題的三階段進行了詳盡探討。首先筆者在考古學出土資料的年代斷代的基礎上,將仰韶廟底溝二期文化、中原龍山文化、王灣三期二里頭文化三種有著繼承關系的中原地區文化分別對應為黃帝顓頊時期、堯舜禹時期、夏早商時期的華夏文化,將大溪屈家嶺文化、石家河文化、后石家河文化三種有著繼承關系的文化對應為黃帝顓頊時期、堯舜禹時期、夏早商時期長江中游地區的苗蠻文化?？脊刨Y料表明,華夏文化與苗蠻文化并存的過程中,二者的沖突長期不斷,兩種文化的分布范圍,在長時間內也彼此進退。直至后石家河文化時期,長江中游地區本

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