1、六年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)課堂作業(yè)本答案 八上歷史課堂作業(yè)本答案2021第一單元 史前時(shí)代 第一課 人猿相揖別 1.文字記載 2.勞動(dòng) 3.周口店 3 萬 4.C 5.A 6.C 7.B 8.A 9.(1)在許多條件下都可能產(chǎn)生火。 北京人可能從以下渠道得到火種： 雷電生火、 火山爆發(fā)、 森林草木自燃、偶然摩擦生火等。 （2）一般采用篝火法。使用時(shí)不斷往火堆中添加木柴； 不用時(shí)用灰土蓋住火，使其陰燃；再用時(shí)扒開灰土，添草木引燃。 （3）熟食獸肉，可 以更充分有效地吸收食物的營(yíng)養(yǎng)，以利大腦和身體的發(fā)育；點(diǎn)燃火堆，可以照明、取暖、 驅(qū)趕野獸，改善了生活條件。 10.（1）群居、采集、狩獵、共同制造、使用、共同

2、享用 (2)北京人生活的區(qū)域環(huán)境險(xiǎn)惡， 猛獸出沒， 靠個(gè)人力量無法生存， 需要依靠群體力量保護(hù)自己； 要獵獲某些兇猛的野獸， 也需要群體力量。 11.（1）海猿說 、古猿進(jìn)化說 （2）略 第二課 原始農(nóng)業(yè)和先民的家園 1.舊石器 新石器 2.采集 狩獵 糧食 3.陶器 4.半坡 河姆渡 5.自然 祖先 6.D 7.C 8.A 9.B 10.C 11.C 12.A 13.（1）B 河姆渡居民 （2）A 半坡居民 （3）主要原因是兩地的地理位置不同，自然 條件不同；河姆渡地處長(zhǎng)江流域，高溫多雨，水網(wǎng)密布；半坡地處黃河流域，寒冷干旱。 14.（1）黑陶缽 河姆渡 人面魚紋彩陶盆 半坡 （2 黑陶缽說

3、明當(dāng)時(shí)有了飼養(yǎng)業(yè)；人面魚 黑陶缽說明當(dāng)時(shí)有了飼養(yǎng)業(yè) 養(yǎng)業(yè)； 紋彩陶盆反映了當(dāng)時(shí)人們的漁獵生活，說明當(dāng)時(shí)已有原始的藝術(shù)美。 紋彩陶盆反映了當(dāng)時(shí)人們的漁獵生活，說明當(dāng)時(shí)已有原始的藝術(shù)美。 15.定居使人類擺脫了對(duì)自然的依賴，改善了生存的環(huán)境，擴(kuò)大了活動(dòng)空間，提高了生活質(zhì) 量，對(duì)于人類文明的起源和傳承具有重要意義。 第三課 傳說時(shí)代的文明曙光 1.口耳相傳 遠(yuǎn)古 2.黃帝 炎帝 3.禪讓 禹 B B B A D D （1）人民眾多，禽獸不足。 （2）神農(nóng)氏教民農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開辟集市， 為華夏文明的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。 12.（1）堯是遠(yuǎn)古時(shí)代華夏族傳說中的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。 （或是氏族公社

4、晚期的人物） （2） 他勤勞儉樸，愛護(hù)百姓。 13.（1）大禹治水，三過家門而不入。 （2）我們能從大禹治水的事跡中學(xué)習(xí)大禹先公后私、 公而忘私的精神；學(xué)習(xí)他善于動(dòng)腦筋，團(tuán)結(jié)廣大人民積極尋找辦法克服困難，敢于同大 自然斗爭(zhēng)的可貴精神；學(xué)習(xí)他以身作則、兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神。 14.（1）禪讓制。例如 堯禪讓于舜、舜禪讓于禹。 （2）禪讓制這種原始的民主制度，能把 這種原始的民主制度， 這種原始的民主制度各個(gè)氏族的微弱力 量匯集起來，跟自然界進(jìn)行斗爭(zhēng)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。但是， 各個(gè)氏族的微弱力量匯集起來，跟自然界進(jìn)行斗爭(zhēng)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，當(dāng)時(shí)人 類社會(huì)處在最低的發(fā)展階段，原始的民主制度

5、還有很大的局限性， 類社會(huì)處在最低的發(fā)展階段，原始的民主制度還有很大的局限性，只能同當(dāng)時(shí)不發(fā)達(dá)的 生產(chǎn)力相適應(yīng)。 生產(chǎn)力相適應(yīng)。 4.5.6.7.8.9.10.11.綜合探究一 保護(hù)我們身邊的古老文明 1.B 2.（1）火車的震動(dòng)、采石場(chǎng)的爆破作業(yè)、水泥廠的粉塵和對(duì)遺址的過度開發(fā)。 （2）中外 中外 專家普遍認(rèn)為，周口店北京人遺址是世界上同期古人類遺址中材料最豐富、 專家普遍認(rèn)為，周口店北京人遺址是世界上同期古人類遺址中材料最豐富、最系統(tǒng)和最 有價(jià)值的一個(gè)，在國際古人類學(xué)和考古學(xué)研究等領(lǐng)域占有重要地位。 有價(jià)值的一個(gè)，在國際古人類學(xué)和考古學(xué)研究等領(lǐng)域占有重要地位。 3.（1）因?yàn)橛行﹪以诒Ｗo(hù)遺產(chǎn)還缺乏經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，有些國家還沒有引起足夠的重 視，為此，聯(lián)合國科教文組織制定保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約 ，以更好地保護(hù)這 些屬于全人類的珍貴遺產(chǎn)。 （2）第一，說明中國有許多世界文化和自然遺產(chǎn)。第二， 說明中國政府重視對(duì)遺產(chǎn)的保護(hù)。 第三， 說明中國對(duì)遺產(chǎn)的保護(hù)工作得到了世界的認(rèn)可。 （3）第一問略。建議：根據(jù)具體情況和存在的問題提