1、說普通話演講稿 4 篇教職員工同志們：首先讓我講一個典故：在韓非子一書中“外儲說左上”中說：齊桓公喜歡穿紫色衣服。紫色成了流行色，紫布脫銷。齊桓公十分愁悶，就問宰相管仲該怎么辦。管仲說：“大王您想煞這個風不要緊， 可以先自身脫下紫色服裝來， 然后對身后侍衛說： 我非常討厭紫顏色。 如果這時再有穿紫顏色服裝的進來， 您一定要對他說： 你先回去脫掉你的紫色衣裳，我非常討厭紫色！”齊桓公說：“好，我一定照這個辦法去做。 ”這樣做了之后， 齊桓公的左右近臣當天就沒有一個再穿紫色衣服的了。 第二天， 整個京城再沒有一個穿紫色衣服的了。 第三天， 全國范圍內也沒有一個穿紫色衣服的了。這個小故事講出了一個上

2、行下效的道理。上行下效，事事如此，推廣普通話也是如此。從道理上講，在說普通話這個問題上，學生不應該攀比教職員工，他們年齡大了，幾十年的習慣難改，口齒不靈，反應遲鈍。但實際上呢？或多或少總有那么一部分學生在瞅著教職員工， 也可能有的教職員工在瞅著學校領導： 你說我才說，你不說我也不說。大家試，如果上頭的人在用普通話同你說話，你怎么好意思、又怎么敢用方言土語作出回答呢？現在，絕大多數教職工和學校領導都在時時處處普通話，對同學們起到了極好的影響。 我們學校每年兩次舉行教職員工普通話比賽晚會， 就是向大家匯報這方面的成績。但是，不用諱言，也有少部分同志礙于面子，不好意思說普通話。那就讓我講講自己說普通

3、話的一點體會吧。我胸前這個“推普先鋒”的牌牌是和大家同一天戴的。同一天，大家全都自己申報，愿做推普先鋒。但是，我們總不能像辛亥革命一來，人人把辮子一盤成為革命黨； 我們只要牌牌一掛， 人人都是先鋒吧？要名副其實， 戴了就講普通話。我自己普通話水平不高， 也許是三四成， 五六成， 但必須講， 在講的過程中提高。咱們要檢查學生，誰不佩戴，或佩戴了不說，要扣分，要清理出“先鋒隊伍”。難道老師和學生應該兩個標準嗎？像我， 出門趕集買菜， 總不能走到學校大門口再戴上， 那樣豈不是弄虛作假嗎？那就戴著上街， 在街上逢著老熟人也講。 有的老朋友就問： “老張啊！ 你那個戴了個什么牌牌？你那個普是什么意思？”

4、當我回答之后，他就說：“算了吧！趁早摘掉吧！另說了！”我對他說：“現在師范學校要求人人都講，老師就得先給學生做出個樣子。我還覺得，在辦公室、教室講普通話， 回到家里又講。 誰知聽了我的普通話， 大女兒捂著嘴“嗤嗤嗤嗤”地笑： 大兒子、 小兒子則一聲不吭， 眉頭一皺一皺地， 意思是很遭罪， 敢怒不敢言：老婆就大聲喊：“哎喲 哎喲 饒了俺娘們吧！”她的意思是：“救救孩子！”當我堅持說下去的時候老婆竟然說：“可叫你難受死了，再說滾出去說！ ” 大家說說， 我這個普通話的水平真那么差， 到了“藥死人”的程度？我說的不是還可以嗎？那么， 她這樣打擊“推普先鋒”， 該當何罪？什么罪也定不上，這叫做習慣勢力

5、。同志們！方言土語這套舊衣裳，是祖祖輩輩穿了幾千年的啊！要想一下子換上普通話這件新裝， 真是談何容易！ 難就難在千百萬人的習慣勢力， 是最可怕勢力！這樣看，推普工作的任務就艱巨多了。要脫去方言土語的舊裝，換上普通話的新裝，而且要迅速，那就只要像齊桓公禁穿紫服的辦法一樣；從自身做起，堅決地、一下子甩掉舊的，一下換上新的，否則很難達到目的。陶行知先生說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”我們從自身做起， 要認真說， 不但在課堂上說， 在辦公室說， 還要在家里說， 在公眾場合說，到社會上說，這樣才能真正創造一個人人說，時時說，處處說的推普環境，才算真正給學生做出了表率。教職員工同志們！為了推

6、廣普通話，為了辦好師范，為了振興教育，讓我們每個教職員工丟掉面子，切實從自身做起，人人說、時時說、處處說吧！謝謝大家！中學生說普通話演講稿到底何謂普通話普通話的語法標準是“以典范的現代白話文著作為語法規范”，這個標準包括四個方面意思：“典范”就是排除不典范的現代白話文著作作為語法規范；“白話文”就是排除文言文；“現代白話文”就是排除五四以前的早期白話文；“著作”就是指普通話的書面形式， 它建立在口語基礎上， 但又不等于一般的口語，而是經過加工，提煉的語言。為什么要學習普通話呢現在，世界各國 （ 包括發展中國家） 都通過國際交往，國際合作來發展自己。中國要進行改革開放， 也需要放眼世界， 吸取世

7、界先進技術， 管理經驗以及一切有利于我國現代化建設的東西。 與此同時， 也要注意結合中國的國情， 維護中國的國家主權和尊嚴。 規范化和標準化的中國語言和文， 既是中華民族優秀傳統文化的載體，也是中國文化的組成部分和生動象征。中國語言文的規范化， 標準化過程中還融合了語言文標準化方面的國際經驗。因此，在漢語漢的國際地位日益提高的今天，在中國的國土上，正確地，合乎規范地使用國家語言文，也就是在語言文方面顯示了國家的尊嚴和民族的自信。對外開放除了要提高國家的經濟實力，還要在人才的素質和文明水準方面達到較高水平。 而正確， 規范地應用語言文的能力也是人才素質和文明水準的重要內容。因此，當前推行國家通用

8、語言文不僅有利于人們掌握好社會交際工具為社會發展服務，還對當今時代的國家改革開放和信息化發展有著重大的意義。美國開發西部的時候，世界各國人們一擁而入，他們操著許多語言，有古老的拉丁系，有斯拉夫系，但最后都放棄了自己的母語，共操英語，為西部開發奠定了基礎，也成為西部精神的重要組成。放棄自己的母語需要很大的勇氣！在美國西部開發的過程中，正是大家愿意接受新東西， 不怕改變自己以適應新環境， 大家才能統一到英語上。 人們不再是波蘭人，英國人，法國人，都是美國人，沒有隔閡，沒有幫派，沒有歧視，沒有了本地人和外地人， 一切以合理為準則， 而不論說話的人是哪里來的。 西部精神是開放的精神！現代中國還有許多西

9、部式的地區，比如石油城，搞石油的都來自全國各地，聚到一起以后， 全都說通用的普通話， 成為所在省的風景線， 在這些地方沒有本地人，全都是外地人，同樣以合理為準則，不論說話的人是哪里來的。去過這些地方的人都贊嘆當地的美國西部式的開放文化。在現代社會，說普通話是有文化，開化的標志。例如濟南青島，都曾經是方言地區，現在除了一些老人，極少再有人說山東話了，看山東衛視新聞節目，大街上無論記者采訪到誰，對方都操一口普通話。說普通話為榮，說普通話前衛，已經成了有文化的人的共識， 連農村小學都全面施行了普通話教學， 山東農村出來的打工者，沒有不會普通話的中國有許多發達城市，其中許多曾經是新生地，但是時間一長，

10、這種開放的精神就淡化了，人們開始封閉起來，例如上海，青島，天津。為什么有些人不愿意說普通話呢普通話的最大意義就是交流方便，以什么話為一個國家官方語言是另一回事， 一旦確立，就應該人人學習，這一點說來容易，但做起來有許多心理障礙在里面。正如美國西部開發過程中，人們放棄了自己的母語。要中國人放棄這個從小 說到大的方言，也是極為不忍心的。但是，我們要明確推廣普通話是建設社會主義現代化的需要，是改革開放的 需要。一個國家民族共同語的使用水平， 是與社會的開放程度相一致的，它標志 著一個城市的現代化程度。社會主義市場經濟的建立，推動著人們沖破地域界限， 跨出鄉里，走向全國，邁向世界，使用民族共同語，是打

11、破封閉狀態，進行國內 國際交往的基本條件；現代化社會是信息化社會，中文信息技術每前進一步都涉 及語言文的規范化，只有堅持說普通話，不斷提高普通話水平，才能適應現代信 息社會的要求。因此，無論是“方言親切感”還是“方言優越感”， 都是落后的 封閉意識，狹隘的地方觀念的反映。我們在說普通話問題上存在的從眾，隨大流，不愿做“出頭鳥”的心態，實 際上反映了傳統觀念中落后保守的一面。作為社會主義現代化建設的一員，思想 上也應該具有現代化的意識：要大膽追求科學和進步，勇于堅持真理，不遷就落 后，不隨波逐流；要建立新的價值觀和道德觀，敢“與眾不同”，敢領風氣之先； 要有維護語言文規范的責任感，堅持“從我做起

12、”，堅持在公眾場合說普通話， 注意表現自己良好的文化素質和語言修養，從而樹立起嶄新的現代人形象。綜上所述，說普通話，語言規范在現代社會重視十分重要的！何必抱著方言 不放呢我們應該與時俱進！教師演講稿一一說普通話，從我開始教職員工同志們： 首先讓我講一個典故： 在韓非子一書中“外儲說左上”中說：齊桓公喜歡穿紫色衣服。紫色成了流 行色，紫布脫銷。齊桓公十分愁悶，就問宰相管仲該怎么辦。管仲說：“大王您 想煞這個風不要緊，可以先自身脫下紫色服裝來，然后對身后侍衛說：我非常討 厭紫顏色。如果這時再有穿紫顏色服裝的進來， 您一定要對他說：你先回去脫掉你的紫色衣裳，我非常討厭紫色！”齊桓公說：“好，我一定照

13、這個辦法去做。” 這樣做了之后，齊桓公的左右近臣當天就沒有一個再穿紫色衣服的了。第二天， 整個京城再沒有一個穿紫色衣服的了。 第三天，全國范圍內也沒有一個穿紫色衣 服的了。這個小故事講出了一個上行下效的道理。上行下效，事事如此，推廣 普通話也是如此。 從道理上講，在說普通話這個問題上，學生不應該攀比教職 員工，他們年齡大了，幾十年的習慣難改，口齒不靈，反應遲鈍。但實際上呢？ 或多或少總有那么一部分學生在瞅著教職員工，也可能有的教職員工在瞅著學校 領導：你說我才說，你不說我也不說。大家試，如果上頭的人在用普通話同你說 話，你怎么好意思、又怎么敢用方言土語作出回答呢？現在，絕大多數教職工和學校領導

14、都在時時處處普通話，對同學們起到了極好的影響。我們學校每年兩 次舉行教職員工普通話比賽晚會， 就是向大家匯報這方面的成績。 但是，不用諱 言，也有少部分同志礙于面子，不好意思說普通話。那就讓我講講自己說普通話 的一點體會吧。我胸前這個“推普先鋒”的牌牌是和大家同一天戴的。同一天，大家全都自己申報，愿做推普先鋒。但是，我們總不能像辛亥革命一來，人人把 辮子一盤成為革命黨；我們只要牌牌一掛，人人都是先鋒吧？要名副其實，戴了 就講普通話。我自己普通話水平不高，也許是三四成，五六成，但必須講，在講 的過程中提高。咱們要檢查學生，誰不佩戴，或佩戴了不說，要扣分，要清理出“先鋒隊伍”。難道老師和學生應該兩

15、個標準嗎？像我， 出門趕集買菜，總不能 走到學校大門口再戴上，那樣豈不是弄虛作假嗎？那就戴著上街， 在街上逢著老 熟人也講。有的老朋友就問：“老張啊！你那個戴了個什么牌牌？你那個普是什 么意思？"當我回答之后，他就說：“算了吧！趁早摘掉吧！另說了！"我對他 說：“現在師范學校要求人人都講，老師就得先給學生做出個樣子。我還覺得， 在辦公室、教室講普通話，回到家里又講。誰知聽了我的普通話，大女兒捂著嘴“嗤嗤嗤嗤”地笑：大兒子、小兒子則一聲不吭，眉頭一皺一皺地，意思是很遭 罪，敢怒不敢言：老婆就大聲喊：“哎喲哎喲饒了俺娘們吧！”她的意 思是：“救救孩子！”當我堅持說下去的時候老婆

16、竟然說：“可叫你難受死了， 再說滾出去說！” 一一大家說說，我這個普通話的水平真那么差，到了 “藥死人” 的程度？我說的不是還可以嗎？那么， 她這樣打擊“推普先鋒”，該當何罪？什 么罪也定不上，這叫做習慣勢力。同志們！方言土語這套舊衣裳，是祖祖輩輩穿了幾千年的啊！ 要想一下子換上普通話這件新裝， 真是談何容易！ 難就難在千百萬人的習慣勢力，是最可怕勢力！這樣看，推普工作的任務就艱巨多 了。要脫去方言土語的舊裝， 換上普通話的新裝， 而且要迅速， 那就只要像齊桓公禁穿紫服的辦法一樣；從自身做起，堅決地、一下子甩掉舊的，一下換上新的，否則很難達到目的。 陶行知先生說過： “千教萬教教人求真， 千學

17、萬學學做真人。 ”我們從自身做起，要認真說，不但在課堂上說，在辦公室說，還要在家里說，在公眾場合說，到社會上說，這樣才能真正創造一個人人說，時時說，處處說的推普環境，才算真正給學生做出了表率。 教職員工同志們！為了推廣普通話，為了辦好師范，為了振興教育，讓我們每個教職員工丟掉面子，切實從自身做起，人人說、時時說、處處說吧！ 謝謝大家！升旗演講稿: 我是中國娃, 愛說普通話信息化和頻繁的國際交往都是當前的時代特征 . 在信息化時代, 對社會起決定作用的是信息知識 . 信息知識的獲得, 重要的途徑是依靠計算機技術和通信技術. 衡量一個國家社會信息化的程度, 主要看信息處理的能力和信息傳播的速度.

18、中國正在向信息化邁進, 以加快經濟體制的轉軌和高科技產業的發展. 其中 , 電子計算機的研制和廣泛使用就成為經濟和科技發展的重要標志. 在中國 , 研制和使用電子計算機必須同時解決漢語漢的信息處理問題 . 要對漢語漢進行信息處理, 其前提條件之一又是漢語漢的規范化和標準化 .現在 , 世界各國 （ 包括發展中國家） 都通過國際交往, 國際合作來發展自己 . 中國要進行改革開放, 也需要放眼世界, 吸取世界先進技術, 管理經驗以及一切有利于我國現代化建設的東西 . 與此同時 , 也要注意結合中國的國情 , 維護中國的國家主權和尊嚴. 規范化和標準化的中國語言和文 , 既是中華民族優秀傳統文化的載體 , 也是中國文化的組成部分和生動象征. 中國語言文的規范化 , 標準化過程中還融合了語言文標準化方面的國際經驗. 因此 , 在漢語漢的國際地位日益提高的今天 , 在中國的國土上, 正確地 , 合乎規范地使用國家語言文 , 也就是在語言文方面顯示了國家的尊嚴和民族的自信, 因此 , 同學們在校園時期就應該學習好普通話.我國把九月份的第二周定為全國推廣普通話宣傳周 , 今天是宣傳周的第二天, 學校號召全校師生使用普通話, 哪怕不是很標準, 只要你不斷學習和使用普通話, 相信你一定會講一口流利的普通話.在這里 , 我們號召同學們大力