1、7.2禮儀展風(fēng)采導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)目標(biāo)1.了解禮儀的基本要求和意義。2.掌握基本的交往禮儀和技能，養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。3.了解少數(shù)民族的禮儀風(fēng)俗，培養(yǎng)尊重民族風(fēng)俗的習(xí)慣。導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)1.什么是禮儀?2.講究禮儀有什么意義？導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)1.握手、待客、接聽電話等有哪些相應(yīng)的禮儀要求？2.你是怎么樣看待中華民族傳統(tǒng)的禮儀習(xí)俗的？學(xué)法指導(dǎo)1.依據(jù)學(xué)案，通讀教材，進(jìn)行知識(shí)梳理，勾畫課本并寫上題目。2.熟悉基礎(chǔ)知識(shí)。3.將預(yù)習(xí)中不能解決的問題標(biāo)識(shí)出來。導(dǎo)學(xué)過程一、溫故知新闡述禮貌的重要性二、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)（1）如何正確理解禮儀？（2）個(gè)人禮儀有哪些基本要求？（3）講禮儀、按禮儀要求去做有何意義？（4）對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗的基

2、本態(tài)度是什么？三、合作過探究【情景導(dǎo)入】：1.升旗儀式：三萬多人參加的天安門廣場(chǎng)升旗儀式（圖片演示）2.說文解字：什么是禮儀？她是怎樣產(chǎn)生的？禮儀屬于道德范疇，是禮節(jié)與儀式的總稱。 從廣義上講，是指一個(gè)時(shí)代的典章制度； 從狹義上講，是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、民族文化、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、時(shí)代潮流等因素影響而形成的，為人們所認(rèn)同并遵守，由思想所支配的外在表現(xiàn)的行為準(zhǔn)則、規(guī)范和形式的總和。 活動(dòng)一：每當(dāng)太陽將要跳出地平線的那一刻，在雄偉壯麗的天安門廣場(chǎng)上，總要舉行隆重的升國(guó)旗儀式。國(guó)旗班戰(zhàn)士手捧五星紅旗，在鼓樂聲中，列隊(duì)走向天安門廣場(chǎng)。隊(duì)伍那么整齊!那么威武!那么優(yōu)雅!你能講一講天安門廣

3、場(chǎng)升旗儀式的整個(gè)過程嗎？你印象最深的是什么？教師小結(jié)：整個(gè)過程莊嚴(yán)肅穆，儀仗隊(duì)十分雄壯威武，讓觀者肅然起敬，愛國(guó)之心油然而生。 在學(xué)校活動(dòng)中，哪些禮儀最能體現(xiàn)我們的風(fēng)采？答：升旗儀式，開學(xué)典禮、體育運(yùn)動(dòng)會(huì)大開幕式及閉幕式，文藝晚會(huì)，校慶活動(dòng)等等。（1）禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng)禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。活動(dòng)二：小茅是個(gè)愛“標(biāo)新立異”的學(xué)生，他經(jīng)常扮“酷”，走路學(xué)模特的“貓步”，與人告別用“飛吻”，褲管特意長(zhǎng)短不齊，頭發(fā)染成黃色。為此，班主任老師多次找他談話，說他的裝扮不合禮儀要求、違反學(xué)校的規(guī)

4、定，對(duì)自己的成長(zhǎng)不利。小茅卻認(rèn)為這純屬個(gè)人私事，與他人、學(xué)校無關(guān)，也不存在合不合乎禮儀的問題。小茅的行為與禮儀有關(guān)嗎？請(qǐng)指出其不合禮儀的地方。教師小結(jié)：答：有關(guān)。他的行走、告別方式、穿著、打扮都不符合中學(xué)生應(yīng)有的禮儀要求。對(duì)我們來說，有哪些基本的禮儀要求？教師小結(jié)：答：舉止文明、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)，、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等。（2）禮儀在社交活動(dòng)中的特定要求學(xué)生的基本禮儀要求：舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等。（3）講禮儀的重要性自覺做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集

5、體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。活動(dòng)三：比一比、評(píng)一評(píng)、做衣做。（4）學(xué)習(xí)禮儀的積極性按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。活動(dòng)四：根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，探討我們與不同的人見面時(shí)握手的禮節(jié)。解答：與不同的人見面時(shí)握手的禮節(jié)與同學(xué)相見：握手時(shí)，因距離受禮者約一步伸出右手，四指并攏，拇指張開與受禮者相握。握手與否及握手之輕重，均依彼此情感親疏而定。握手時(shí)間不宜太久，亦不宜用力過猛，但為表示親切，握手時(shí)可上

6、下微搖，但不可左右亂擺。與長(zhǎng)輩相見：對(duì)長(zhǎng)者，不可先出手請(qǐng)握。如長(zhǎng)者先行伸手，應(yīng)即與之相握，相握時(shí)，幼者之手只能輕握，不可搖動(dòng)。與異性朋友相見：對(duì)女士不可先行伸手請(qǐng)握，須等女士先伸手，再與之相握。用力應(yīng)稍輕，時(shí)間要短暫，握手時(shí)應(yīng)目注對(duì)方，面露微笑。（1）掌握基本的社交禮儀握手待客接聽電話活動(dòng)五：假如有客人要來你家，你能設(shè)計(jì)一套待客禮儀嗎？答：能，客人來訪時(shí)的待客禮儀：來了一個(gè)好朋友：讓他隨便一些，像在自己家里一樣，太多的客套反而讓好朋友不自在。來了一位長(zhǎng)者： 用敬語問好，請(qǐng)坐、請(qǐng)喝茶、陪聊天、體現(xiàn)出尊重來了一位陌生人 ： 用敬語問好，禮貌地詢問來意，真誠(chéng)對(duì)待假如你使用電話，懂得有關(guān)打電話的禮儀嗎

7、？答：懂，打電話的禮儀：撥打電話：用“您好”和“請(qǐng)”開始，用“謝謝”結(jié)束。主動(dòng)說出自己的名字，對(duì)長(zhǎng)者不能先掛電話。接聽電話：用“您好”和“請(qǐng)”開始，用“謝謝”結(jié)束。真誠(chéng)回答對(duì)方的詢問。你是怎樣看待傳統(tǒng)習(xí)俗的禮儀的？答：A.春節(jié)習(xí)俗：掃塵、貼春聯(lián)、貼年畫、守歲、放鞭炮、吃餃子、拜年B.清明節(jié)（“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。）C.端午節(jié)習(xí)俗：吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟D.中秋節(jié)習(xí)俗：賞月、吃月餅?zāi)銓?duì)少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗了解多少？收集材料大家分享。答：A.苗族：每年立秋日均舉行趕秋盛會(huì),對(duì)歌、賽歌、聽歌至通宵達(dá)旦,歌聲不絕,三日不散。B.白族：有“三道茶”之說,指的是“苦茶”、“甜茶”和“回味茶”

8、。頭道苦茶是先苦后甜,能止渴生津,消除疲勞;二道甜茶,放有乳扇、生姜、蜂蜜、核桃等佐料,能提神補(bǔ)氣,使人神清氣爽;三道回味茶,放有花椒、肉桂等佐料。C.土家族：以肝腸欲斷的哭啼迎接喜慶的出嫁,以快樂的歌舞慰藉死去的亡靈,這是土家風(fēng)俗 。土家人是巴人的后裔,巴文化也被稱為巫文化。四、達(dá)標(biāo)檢測(cè)（單項(xiàng)選擇）1.日本的孩子小時(shí)候都要在家庭中受到系統(tǒng)的禮儀教育。例如：見到客人要鞠躬，鞠躬時(shí)要雙腳并攏，雙手緊貼褲線，彎腰的時(shí)間不少于3秒鐘，等等，日語中的敬語和謙語更是復(fù)雜，使用時(shí)有嚴(yán)格的規(guī)定。日本人如此注重禮儀教育說明（ D ）A.禮儀是一種形式，在正式場(chǎng)合能用得著 B.禮儀修養(yǎng)只能從小時(shí)候形成，長(zhǎng)大了就

9、難以養(yǎng)成了C.日本人太講究禮儀了，我們現(xiàn)在不應(yīng)該拘泥于禮貌和禮儀 D.社會(huì)禮儀的掌握不是自然形成的，需要在社會(huì)生活中不斷學(xué)習(xí)、觀察和思考2.歷史上司馬懿的兄弟司馬孚以心胸開闊、知識(shí)淵博著稱。晉書中稱司馬孚“風(fēng)度宏邈，器宇高雅”。就禮儀的表現(xiàn)來說，這主要是說明了 方面的內(nèi)容（ D ）A.風(fēng)度翩翩，個(gè)子魁梧 B.儀表端正，姿態(tài)瀟灑C.講究個(gè)人衛(wèi)生 D.語言文明，說話和氣3.清代思想家顏元曾說過：“國(guó)尚禮則昌，家尚禮則大，身有禮則身修，心有禮則心泰。”對(duì)這句名言的正確理解是（ A ） A.禮儀是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征 B.禮儀是一門學(xué)問，有特定的要求 C.禮儀是一種形式，一種約束人們行為的條條框框 D.禮儀源于最初的人類文明，并隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化4.你認(rèn)為以下做法不是正確的社交禮儀的是（ D ）見面時(shí)向僅有數(shù)面之緣的朋友提問：“你還記得我嗎？”與人談話距離越近越表示親密 在正式場(chǎng)合站立時(shí)將手插在褲袋里或交叉在胸前在影劇院大呼小叫，笑語喧嘩，大吃大喝 A. B. C. D.5.我們中華民族是禮儀之邦，自古強(qiáng)調(diào)“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”。這表明（ C ）禮貌待人是人際交往的最起碼的要求 禮貌和禮儀對(duì)人的成功沒有任何影響禮貌和禮儀，是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外在形式做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提A. B. C.