1、農(nóng)歷六月十五，王靈官祖師誕，三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人!王靈官祖師，道教尊為先天一煮威靈顯化天尊、太乙雷聲應化天尊、三五火車王靈官、隆恩真君等，為道教護法神 王等，居都天豁落府。按新搜神記及通俗編記載， 王靈官本名王善，曾從西蜀薩祖受道符之法。王靈官是道教的護法鎮(zhèn)山神將，據(jù)靈官小贊載，靈官天 將，道君化身。可見，王靈官本是道君化身，為先天一煮所 分化而來。另外，道教山門內(nèi)第一座殿一般是為護法靈官殿， 供奉護法王靈官。王靈官的造像一般是赤面髯須，身披金甲 紅袍，三目怒視，左手掐訣，右舉金鞭，腳踩雷火輪，形象 威武勇猛。道教有五百靈官，其中王靈官與正一監(jiān)經(jīng)靈官馬天君、上清 金輪院正一玄壇趙天君

2、、地祇太保鐵甲飛雄上將溫天君合稱“玄帝御前護衛(wèi)三境四靈四圣王馬趙溫四大元帥（居丹天風 火院）”，又稱四大護法靈官、四顯靈官等。靈官寶誥志心皈命禮。先天主將，一煮神君。都天糾察大靈 官，三界無私猛吏將。金睛朱鬢，號三五火車雷公；鳳嘴麟牙，統(tǒng)百萬貔貅神將。飛騰云霧，號令雷霆。降雨開晴，驅(qū)邪治病。觀過錯于二年，受命玉帝；積功勛于百千萬種，誓佐祖師。至剛至勇，濟死濟生。方方闡教，處處開壇。豁落猛吏，三五火車，太乙雷聲應化天尊。志心稱念威靈顯化天尊，不可思議功德。靈官咒仰啟神威豁落將， 都天糾察大靈官。 火車三五大雷公，受命三清降鬼祟。手執(zhí)金鞭巡世界，身披金甲顯威靈。綠靴風帶護身形，雙目火睛耀天地。頃刻

3、三天朝上帝，須臾九地救生靈。麟牙鳳嘴將三千，虎首貔貅兵百萬。走火行風前后衛(wèi)，穿山破石捉邪精。祈晴禱雨濟世間，附體圓光通事意。治病驅(qū)邪如電閃，飛騰云霧遍虛空，號令雷霆轟霹靂。三界大魔皆拱手，方外道悉皈依。弟子啟請望來臨，大賜雷威加擁護。太乙雷聲應化天尊。道教護法神王靈官王靈官是道教的護法鎮(zhèn)山神將，有的書說 他是武當山中五百靈官的統(tǒng)帥， 叫華光元帥， 又叫五顯靈官。到了宋代，又出現(xiàn)了一位“火車王靈官”，鎮(zhèn)守道觀山門的 靈官一般就指這位王靈官。 明史的禮志稱， 真君，則玉樞火府天將王靈官也，又嘗從薩真君傳符法。永 樂中，以周思德能傳靈官法，乃于禁城之西建天將廟及祖師 殿。宣德中 (1426-1435

4、) 改廟為大德觀， 封二真君。 成化初，改觀曰顯靈宮。”“夫薩真君之法，因王靈官而行。王靈官 之法，因周思德而顯。而其法之所自，又皆林靈素輩所附會”。進入道教的宮觀，山門內(nèi)的第一座殿往往為靈官殿，殿中供 奉著一赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左持風火輪， 右舉鋼鞭，形象極其威武勇猛，令人畏懼的神仙，這就是道 教的護法神將王靈宮，又稱火車靈官王元帥。王靈官常塑在 山門之內(nèi)，鎮(zhèn)守道觀。明、清以來，全國各地建立了許許多多的靈官廟，很多道教 宮觀還專門修建了靈宮殿，塑了形象不盡相同的靈宮像。其中最一有名的造像是北京白云觀、天津娘娘宮、武漢長春觀、 蘇州玄妙現(xiàn)以及武當山元和觀中的靈宮。最有趣的是，湖北

5、 武當山中，還有“五百靈官”之說，在天乙真慶宮（又叫南巖石殿內(nèi)，環(huán)列著五百尊銅鑄飾金的靈官像，各高盡尺許， 神態(tài)各異。據(jù)太和山志圣跡記載：凈樂國王太子（即后來的真武大 帝）在武當山修煉時，國王思念太子，令大臣率五百眾，至 南巖“傳啟王命，部眾忽僵仆不能舉，同聲告曰：愿從太子 學道，于是俱隱山中，太子成仙后，五百眾皆登仙道。后來 遂造五百靈宮像供祭。此外，由于王靈官曾被封為“玉樞火 府天將”，人們又把他看成是火神，所以有的靈官像就是副火神的模樣，火神廟中也供奉著靈官。觀過錯于二年，糾察天上人間，除邪祛惡據(jù)火車王靈官真經(jīng)載，王靈官是南斗星宮，離火之首，擲火千重，焚 燮萬里，火車豁溶，飛走乾坤，功莫

6、大焉。玉帝敕召，鞭龍 行雨，奉命布澤，孽龍袖筋，纏縛身腰，以此勇猛，湘潭立廟，威鎮(zhèn)里域，供祭如在。宋朝薩公，忽游廟祠，乃以雷火焚祠。其神奏帝，敕賜金鞭，隨公察過二年。真人道貫先天，法顯龍興，西河功滿，位立三天，神于水中，部領副 將，出現(xiàn)河中，投禮師真，改惡從善，愿隨護侍。對師盟天 發(fā)誓，永矢忠心，滴血分明，誓當輔助帝君，護國安邦。簡單的說，王靈官本是南斗星官，受玉帝敕召監(jiān)督龍神行雨 布澤，王靈官鞭死老龍抽其筋為龍索纏于腰間，以此而降到 湘潭而受祭。威風遠鎮(zhèn)鄉(xiāng)里，供祭如在。宋代的薩祖因云游而到廟祠以雷火焚祠，王靈官神奏玉帝，得賜金鞭隨薩祖糾察其善惡年。因薩祖“道貫先天，法顯龍興，西河功滿，位立三

7、天”以至 于竟無過犯。于是神現(xiàn)河中，禮敬薩祖為師，改惡從善，愿 隨護侍。并起誓永矢忠心，滴血分明，誓當輔助帝君，護國 安邦。薩天師奏上玉帝敕封王靈官為先天御前雷霆猛吏，三五火車 都天糾察鐵面無私豁落雷公，職任先天，翦除兇惡，專治不 忠不孝暹違背君親師友諸事總管。因此，道教壁畫中有瓜秧 掛錢、為人診病等傳說。王靈官的塑像中頭用包巾為黃色者， 據(jù)言為薩天師收靈官為弟子，用醫(yī)生用的包藥物布帛為之。據(jù)新搜神記的記載，王靈官本名叫做王善，是宋徽宗時 候的人。又據(jù)列仙全傳卷八說：王靈官是淮陰（今江蘇 淮陰）城隍廟的城隍。薩真人修得正果后，路過湘陰，投宿 于城隍廟。數(shù)日后，湘陰太守夢見城隍要求自己將薩真人轟

8、 走。于是天一亮，太守立即帶人來到廟中，迅速地將薩真人 攆走了。薩真人十分氣惱，走不多遠。見有人抬著一頭豬到廟里還愿，他拿出香給人家，央求幫他 燒燒香。這些人如約辦理，不料突然降下一陣雷火，將城隍 廟燒了個精光。可見薩真人惱怒之極，用法術將城隍老爺鬧 得無法安身。另外一種說法見于三教搜神大全卷二，書中稱薩真人路過此處、見人用童男童女活祭本處廟神，大怒道：“此等邪神，該焚其廟!”說畢，雷火穿空，上焚此廟，人莫能救。事后，薩真人云游四方，遍行救濟。據(jù)歷代神仙通鑒卷記載，多年后的一天，薩真人來到龍興府，正在江邊洗手時，水中突然冒出一員神將，方臉膛，黃袍金甲，左 手持火輪，右手執(zhí)鋼鞭，對真人口：“吾乃

9、先天大將火車靈官王，久執(zhí)靈霄殿，奉玉帝之命廟食湘陰，以懲四方惡業(yè)。自真人焚吾廟后，私隨年，今見真人功行已高，將供職天庭，愿為部將，奉行法旨。”可見王靈官還是玉帝的御前 大將，專司天上、人間糾察之職。但根據(jù)明史禮志四 曰：“宋徽宗時，嘗從薩守堅傳符浩”，又回：“靈官受法薩守堅，薩復受法于林靈素，而林乃一詩棄道土耳。”由此 表明，王靈官曾師從西蜀道士薩守堅，受道符秘象，是道土 林靈素的再傳弟子。護持玄門香火和修道者的感應護持相傳北七真成道后，上帝敕封俱已謝恩，唯有邱祖不肯謝恩，三官大帝喊說“邱 長春怎不謝恩？”。邱祖俯伏玉階，涕泣奏曰：“后世修行學道之人，如臣受那百千萬苦而不退初心者，萬中難選也好

10、最難學，非學好不能了道。”帝及群仙聽完邱祖奏后，王靈官對邱祖說：“后世若有修行之人，學道之士，他 有三分修持，我有七分感應，他有十分修持，吾便隨時照臨。” 邱祖聞聽王靈官之言，方才謝恩，又與王靈官作禮。道教宮 觀的布局進入山門后，就是靈宮殿，蓋原因就在于此。其中，祝將科儀就是向靈官祈禱，護持玄門香火之意。凡朔、望、誕辰、建醮，是必不可少的重要科儀，其宗教意 義在于向靈祖祈禱，護持玄門常清常靜，所祈所愿，如志如 心。王靈官祖師信仰的后世影響明朝永樂年間，杭州道士周思德， 因會王靈官法術名聲顯赫于京師。據(jù)新搜神記神考記 載，周思德行“靈官法，知禍福先，文皇帝（朱棣）數(shù)試之， 無爽”。以至“至招弭祓

11、除，神鬼示魅，逆時雨，災兵，遠 罪疾”，無所不能。永樂皇帝為王靈官在禁城之西建天將廟及祖師殿，供奉王靈官和薩祖，內(nèi)奉二十六天將，以王靈宮為首。永樂皇帝便 個世傳的靈官藤像，藤像份量很輕，永樂皇帝將其放入寢宮，崇禮朝夕，如對賓客”。永樂帝雄武大略，征戰(zhàn)一生。每 次出戰(zhàn)，都帶上靈官藤像，作為軍中的保護神。第五次出征 漠北，打到金川河時，忽然藤像重得抬不動了。永樂帝禱告， 答曰：“上帝有界，止此也。”不久，永樂帝果然病重，不 能前行，最終病死在返京途中 可見，神明“靈驗”的的故事不勝枚舉，亦表明靈官信仰的 深遠。宣德年間，明宣宗將天師廟改為火德觀，并封薩真人 為“崇恩真君”，王靈官為“隆思真君”，并

12、加封為“玉樞火府天將”，又在現(xiàn)內(nèi)建崇恩殿、隆恩殿。據(jù)火車王靈官真經(jīng)載，王靈官專尋忤逆事，誓重如山，救拔世人。遣吾上天界，朝奏玉皇尊。遣吾入水府，四海波濤翻。遣吾到人間，立便救眾生。遣吾入地府，直至幽陰宮。遣吾救病者，病者即安寧。遣吾捉妖怪，穿山破石尋。遣吾救火者，一時雷雨傾。逍吾祈雨者，滂沱沛甘霖。遣吾止風雨，風雨實時停。遣吾要晴者，天日即朗清。遣吾焚怪廟，怪廟化微塵。遣吾催生者，胎孕順轉(zhuǎn)輪。遣吾殺伐者，瞰怒沖雷霆。遣吾驅(qū)雷者，雷鼓響驚人。遣吾起風云，風云即便興。遣吾糾真官。金鞭立面陳。土皇心膽驚。遣吾治瘟者，瘟司即便降。遣吾奏帝者，玉帝準吾言。總之，王靈官為人剛正不阿，嫉惡如仇，糾察天上人間

13、，除 邪祛惡，不遺余力，于是老百姓贊曰；“三眼能觀天下事，鞭驚醒世間人。”太上元陽上帝無始天尊說火車王靈官真經(jīng)經(jīng)名：太上元陽上帝無始天尊說火車王靈官真經(jīng)。撰人不詳。一卷。底本出處:明萬歷續(xù)道藏。爾時，無始天尊、昔在浮黎天中，集諸天仙無鞅數(shù)眾，說無上至真妙法，廣演道德玄微敷歇妙道，展板靈文，觀見下界 眾生，俱被六天魔鬼，九丑妖精侵害，生人廣遭涂炭，死亡 勝多，鬼怪侵凌，或被水火，劫賊刀兵，諸般若厄，致使種 種不一。爾諸大眾，各序分班，諦聽決言。吾昔開辟天地之 初，陰陽難分，乾坤來立。吾乃分判清濁，置立乾坤，始分 陰陽兩儀，四像八卦，五行，山河社稷，安定星辰日月，東 西南北，四維上下，周天分野方定

14、，天下立有君臣，伏羲、 神農(nóng)、軒轅、黃帝，食草為藥，百谷養(yǎng)民，才分男女。堯舜以來，有文武治世，以此人民淳善，化釋化儒，生人生仙，得受安樂。今時，下民不敬三光，欺負神理，惡忤逆，不忠不仁，不慈不善，不義不孝，毀傷物命，殺害眾生，福盡 壽終，當受斯苦。時天仙、地仙、神仙，出班奏曰：下界世 民，受事苦楚，作諸方便，如何救度，伏望天尊大慈敷揚， 金口大開，利濟度，設法要。是時咸使聞知，是時拱聽法言。汝諸眾仙聞告所說，要得下方妖魔免諸苦楚，除非豁落火車 王靈官，此神赤心忠良，不順妖邪，方斷魔鬼。諸仙奏曰: 未聞此神修何德行，位居雷府，有大威力，愿聞此憫。天尊言：此神是南斗，禹星火之首，燮火萬里，擲千重火

15、車， 豁落飛走乾坤，功莫大焉。玉帝勅召：鞭龍行雨，奉命布澤，籠哲榻睿纏縛身腰，以此勇猛賜湘潭立廟，鎮(zhèn)方境域供祭。如在唐朝，薩公忽游廟祠，乃以雷火焚祠。其神奏帝勅，賜金鞭，隨公察過，年，真人道貫先天法顯，龍興西河，功滿位立，登天神於水中， 部領副將出現(xiàn)河中，投禮師真，改惡從善，隨侍護教，對師 盟天，發(fā)誓立愿忠心，滴血分明，愿隨護侍，誓當輔助帝君 護國安邦，奏封為先天御前雷霆猛吏三五火車紏罰鐵面無私 豁落雷公職任先天剪除兇惡，專治不忠不孝，違背君親師友 諸事。掌管得此，神將下世救度，誓斷妖魔，掃邪皈正，方 得清盒。眾仙告曰：如何得此神將，下世救度，免諸苦楚， 人民安泰，國土清平。是時，天尊即命金童

16、持符徑往先天所 召之，將靈官聞召，同師部領三千銀牙將，百萬夜叉兵，隨 即朝天尊，長跪道前，奏曰：吾為豁落位鎮(zhèn)先天，蒙召何緣?吾今勅汝下方，收除魔鬼，救度眾生。靈官奏於天顏，吾師 薩公真人，誓重如山，亦同下界，救拔世人。天尊言：汝當下界，普濟幽冥。真人、天將，再拜奉勅而宣 秘咒誓章。九天猛吏神，威鎮(zhèn)九天庭。出入三界外，忠臣助帝君。勇身金甲現(xiàn)，怒容收火精。紅袍如電閃，綠靴匝地行。龍索雷火帶，風云繞定身。統(tǒng)豁諸帥將，大力夜叉神。左右 承天命，吾奉紫微君。玉帝賜吾旨，金鞭手內(nèi)擎。火車如風 轉(zhuǎn)，一轉(zhuǎn)萬里程。專尋忤逆事，金鞭立現(xiàn)形。遣吾上天界， 朝奏玉皇尊。遣吾入水府，四海波濤番。遣吾到陽間，立便 救眾生

17、。遣吾入地府，直至陰境宮。遣吾命帥將，帥將即通 靈。遣吾救病者，病者即安寧。遣吾捉鬼者，摧破諸鬼營。遣吾捉妖怪，穿山破石尋。遣吾救大旱，一時雷雨傾。遣吾祈雨者，齄雨霖霖。遣吾止風雨，風雨即時停。遣吾要 晴者，天地即時晴。遣吾焚怪廟，怪廟化微塵。遣吾摧生者， 胎孕順轉(zhuǎn)輪。遣吾煞伐者，啖怒動壇庭。遣吾要雷者，雷鼓 響驚人。遣吾起風云，風雨即便興。遣吾紏真官，金鞭立面 陳。遣吾起土者，土皇心膽驚。遣吾治瘟者，瘟司即便行。遣吾奏帝者，玉帝準吾言。與吾同終始，便為玉帝臣。共汝 發(fā)誓愿，誓愿救眾生。汝若有犯者，金刀碎斬形。永受毒刑 險，無復睹光明。汝若自負誓，萬劫失人身。我若自負誓， 永世配魔群。汝若奉吾

18、者，吾神側(cè)耳聽。勲心奉吾者，吾當 速現(xiàn)形。不是呼吾號，決不赴壇庭。若是呼吾號，平地現(xiàn)真 形。壬癸吾降日，受持當要勤。凈茶棗湯獻，桃木香上焚。吾在左右現(xiàn)，安心不得驚。共汝發(fā)誓愿，誓愿救眾生。與汝 功滿日，同汝入先天。急急如元陽上帝律令。薩公誓咒曰西河薩守堅，掌握九天權。叱咤豐隆君，策役岳瀆泉。五行 任顛倒，揭開坤與乾。三華朝頂上，七煮灌靈根。呼雷吸雷 霆，仰汝俯祇靈。萬物補吾身，一煮曰先天。普斷妖魔精， 殺伐諸鬼營。王帥猛麒麟，返望歸玄真。吾奏金闕庭，命汝 點雷霆。吾押汝姓名，到即隨召臨。命汝逞威靈，五岳俱摧 傾。命汝誅妖精，鬼魅母過形。命汝紏真官，金鞭駕火輪。命汝救眾生，民物以安寧。命汝救生產(chǎn)

19、，胎孕母子分。命汝 督天丁，旌旗族中軍。命汝召吏兵，分營左右屯。命汝附生 童，報應直分明。命汝收威聲，拱手立壇庭。吾不負汝誓， 汝當速現(xiàn)形。汝不負吾誓，吾當勞汝能。吾若負汝盟，永墮 北羅城。長夜風力冷，萬劫失人身。汝若負吾盟，霹靂碎分 形。真性配魔群，劫劫墮幽冥。汝遵吾盟誓，積功升天庭。靈官遵師咒，直人曾有令。立法以度人，滴血以為誓。普救 諸皇民，強邪并頌崇。疾速滅其形，早晚持吾號。憑誓現(xiàn)真 形，不是呼吾號。決不赴汝名，吾不助玄教。其受天威形， 急急如律令。薩公又誓咒 西河薩守堅，本位立先天。唐朝方得道，道法闡興隆。降伏 諸妖魔，鬼怪滅其形。城隍并社令，五岳四瀆者。叩齒總伏 降，若有不伏者。飛

20、文奏上清，太極降下降。吾在先天行， 王帥猛吏將。金鞭駕火輪，指天天為誓。指地地為盟，印令 吾手掌。降伏諸魔精，敢有逆吾者。碎斬化為塵，若有順吾者。吾當奏帝君，急急如律令。師帥奉禮咒畢， 辭往下方， 收攝群魔， 斷除邪鬼， 判分人道， 冤業(yè)消散，愿炁和平，天德以清，地德以寧。時逢道恭，六 合同仁，九炁均平，除邪輔正，國土豐盈，兆民歌唱，普天 興隆，帝基攸久，邊域不爭。 收攝已盡，俱赴天闕朝睹尊顏， 伏旨禮謝。天尊言：汝乃師帥功大有勞，民得安主，冤魔消釋。眾仙長 跪，面禮白言：既汝師帥收攝，下界群魔俱已清凈，功莫大 焉，人天利益，得觀光明，伏望天慈宣說寶誥，贊詠其師， 敷揚天將，已旌凡世。天尊即說

21、寶章，而作頌曰。薩君寶誥 志心皈命，派流西地，跡顯隆興。施財合藥濟群生，積行累 功修至道。 授鐵師之教旨， 掌王府之雷書。 身披百衲伏魔衣， 手執(zhí)五明降鬼扇，代天宣化咒棗書符。連風雷於咫尺之間， 剪妖魔於斗罡之下。道參太極，位刊先天。松筠野鶴，任縱 橫遐邇，孤云常自在。方方闡教為萬法之宗師，處處開壇作 后人之模范。都天宗祖一元無上薩公真君。王靈官寶誥 志心皈命先生主將，一炁神君都天紏罰大靈官，三界無私猛 吏將，金睛 #1 朱發(fā)，號三五火車雷公，鳳嘴銀牙，統(tǒng)百萬貔過。於貅神將，飛勝云霧，號令雷霆，降雨開晴，驅(qū)邪治病，觀錯二年， 授命玉帝， 積功勛於百千萬種誓。 佐祖師，至剛至勇，濟死濟生，方方闡教，處處開壇，豁落猛吏三五 火車大靈官王天君。啟請誓咒 仰啟碧云大教主，一元無上薩仙爺。先天雷部大尚書，親授 鐵師傳妙旨。手執(zhí)五明降鬼扇，身披百衲伏魔衣。常將鐵罐食加持，普濟含靈皆得度。咒棗書符皆有應，代天宣化總無私。云游天下至龍興，鐵面將軍潭底現(xiàn)。年觀過錯，百千萬種積功勛。妄把誓盟朝上帝，普令三界悉皈依。治病 回生如返掌，開光附體闡威靈。我今啟請望來臨，伏望師恩 加擁護。靈官啟請咒 仰啟神威豁落將，都天紏罰大靈官。火車三五大雷公，受命 三天降鬼祟。手執(zhí)金鞭尋世界，身披金甲顯威靈。綠靴風帶 護身形，雙目火睛耀天地。頃刻三天朝三帝，須臾九地救生 民。銀牙鳳嘴將三千，虎首貔貅兵百