1、 “雙減”背景下對(duì)提升教學(xué)質(zhì)量的思考雙減落地，讓我們加深了對(duì)教育的理解，更堅(jiān)定了辦學(xué)的方向。有舍才能有得，先舍才能后得。面對(duì)雙減，我們要思考并處理好“減與增”的關(guān)系。對(duì)于學(xué)生來說，減的是過重的作業(yè)負(fù)擔(dān)，減的是課外培訓(xùn)的負(fù)擔(dān)，學(xué)生不再把大量的時(shí)間浪費(fèi)在課外班超前的知識(shí)學(xué)習(xí)中，不浪費(fèi)在刷題的困境中。雙減帶來了諸多變化：作業(yè)量少了，但是變得更加有意義、有意思了；15：30以后，學(xué)生都安心地留在學(xué)校，有更多的時(shí)間和空間參與答疑鞏固，參加豐富多彩的課后活動(dòng)了；體育和勞動(dòng)的活動(dòng)更為豐富了；放學(xué)后，學(xué)生也擁有了更多自主安排的時(shí)間和空間。對(duì)于學(xué)校來說，我們的教育還要在提質(zhì)增效上下功夫，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)

2、習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生學(xué)得更扎實(shí)有效，學(xué)得更有意義?！皽p”與“增”都是變化，但教育始終不變的是什么呢？我想，遵循規(guī)律做教育永遠(yuǎn)不會(huì)改變。雙減工作，將過重的作業(yè)負(fù)擔(dān)減下去，將課外班負(fù)擔(dān)減下去，就是在強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育要遵循規(guī)律，不能機(jī)械生硬地灌輸，不能拔苗助長(zhǎng)。民族小學(xué)這些年來，也一直倡導(dǎo)遵循規(guī)律辦教育，比如，我們主張教育要做到既要有意義、也要有意思，這是遵循教育的規(guī)律；我們倡導(dǎo)背誦古詩(shī)文以自主闖關(guān)的形式開展，變齊步走為盡情跑，這是遵循孩子成長(zhǎng)的規(guī)律。我們認(rèn)為在如今的時(shí)代，見識(shí)往往比知識(shí)更重要，所以開辦大講堂，專家講、家長(zhǎng)講、學(xué)生講，讓學(xué)生汲取最前沿的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)未來有目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)有動(dòng)力，這是遵

3、循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。教育要有定力，要堅(jiān)持遵循規(guī)律辦教育。雙減背景下，我們更明確了自己的辦學(xué)思路，以“和融課程”為著力點(diǎn)、以“四有課堂”和“研究性學(xué)習(xí)”為突破點(diǎn)、以“家校合力”為支撐點(diǎn)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“四大改變”，實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效。1.完善“和融”課程體系，培固堅(jiān)實(shí)的根基我?！昂腿谡n程”是學(xué)校教育生態(tài)中的重要部分，不但注重當(dāng)下，更注重可持續(xù)發(fā)展，讓孩子們成長(zhǎng)為獨(dú)立自主的終身學(xué)習(xí)者?；诹⒌聵淙?、五育并舉的總體要求，學(xué)校逐漸形成了“和融”課程體系。以德立人，滋養(yǎng)為人之本；以智啟人，培育聰慧之腦；以體塑人，促進(jìn)健康成長(zhǎng)；以美化人，溫潤(rùn)美好心靈；以勞樹人，培固幸福根基。 “和融”課程體系以基礎(chǔ)素養(yǎng)、多元實(shí)踐、個(gè)性

4、拓展三個(gè)層面為基本結(jié)構(gòu)的。基礎(chǔ)素養(yǎng)課程面向全體學(xué)生，著力培養(yǎng)學(xué)生具有全面的學(xué)科核心素養(yǎng)；多元實(shí)踐課程則注重多學(xué)科融合，促進(jìn)學(xué)生的整體健全發(fā)展；個(gè)性拓展課程滿足每個(gè)孩子的個(gè)性化發(fā)展需要。在雙減背景下，我們將課后活動(dòng)也納入到課程體系，16：30-17：30課后活動(dòng)納入個(gè)性拓展課程，學(xué)校開放所有室內(nèi)、室外活動(dòng)空間，開展科技、藝術(shù)、體育、人文類的活動(dòng)，學(xué)生能夠自主選擇喜歡的課程；班級(jí)組織的課后活動(dòng)納入多元融合課程，多學(xué)科融合，主張實(shí)踐性，全面提升學(xué)生的素養(yǎng)。2.上好三門必修課打牢人生基礎(chǔ)學(xué)校將讀書、寫字和跑步作為民小三大必修課，在雙減背景下，為學(xué)生提供了課后活動(dòng)的選擇，涵養(yǎng)了身心，為孩子未來長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展

5、更是打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)校倡導(dǎo)多學(xué)科閱讀，通過閱讀與實(shí)踐相結(jié)合的活動(dòng)，開闊眼界，開拓思維，開放學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。字如其人，每天習(xí)字既修身又養(yǎng)性；除了語(yǔ)文練字外，學(xué)校還開設(shè)書法課，并倡導(dǎo)學(xué)生每天自主練字，形成習(xí)慣。學(xué)校保證每天一節(jié)體育課，每天一小時(shí)鍛煉時(shí)間。此外，學(xué)校還根據(jù)不同的學(xué)生特征、不同的運(yùn)動(dòng)水平、不同的身體條件，設(shè)計(jì)了多種跑步形式，讓學(xué)生們?cè)谧约合矚g的跑步模式中體驗(yàn)著運(yùn)動(dòng)帶來的樂趣。學(xué)生還自發(fā)組成了一個(gè)個(gè)跑團(tuán)，每天都相約在操場(chǎng)上跑上幾圈，這逐漸成為民小師生校園生活的一種時(shí)尚。每天堅(jiān)持跑步，養(yǎng)成自覺的鍛煉習(xí)慣，健康的生活方式。3.打造“四有課堂”，培養(yǎng)扎實(shí)的學(xué)習(xí)力增，不是簡(jiǎn)單地做加法，想要提質(zhì)

6、增效，老師的觀念不改變、教學(xué)方式不改變，沒有家長(zhǎng)的配合，怎能實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效呢？高品質(zhì)、高效的育人課堂，必有人類優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生生命的激發(fā)與浸潤(rùn)，必有教師高尚道德和教學(xué)智慧對(duì)學(xué)生生命的啟迪與感召，也必有學(xué)生的主體生命動(dòng)能自覺完成的釋放與張揚(yáng)。首先，我們對(duì)教師的備課提出要求，不但僅要思考教學(xué)內(nèi)容在知識(shí)技能方面的教育，更應(yīng)該挖掘教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科本質(zhì)，挖掘課程承載的育人價(jià)值。然后，再將課程內(nèi)容所蘊(yùn)含的育人內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)富有挑戰(zhàn)性的、有意義、有意思的核心問題、具體問題情境，教師真正地做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者與引領(lǐng)者。課堂中，我們由研究怎么“教”變?yōu)檠芯繉W(xué)生怎么“學(xué)”，研究以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心的課堂模式。我們聚焦

7、“以學(xué)習(xí)為中心”，提出了民小“四有課堂”的主張，即：有意思、有意義、有挑戰(zhàn)、有收獲。引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)、好學(xué)。學(xué)生以真實(shí)情境的問題為引領(lǐng)，在課堂中思考起來、組成團(tuán)隊(duì)討論起來、動(dòng)手實(shí)踐起來，老師成為學(xué)習(xí)的陪伴著，引導(dǎo)者，適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)、啟發(fā)。激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，提高自主學(xué)習(xí)的能力，讓課堂學(xué)習(xí)更加高效。4.開展研究性學(xué)習(xí)，變齊步走為盡情跑如今，課外班停了，作業(yè)少了，學(xué)生有更多的時(shí)間能夠自主安排了。我們要培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的學(xué)習(xí)力，激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，就要尊重差異，給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的空間與平臺(tái)，讓他們學(xué)得更高效、更廣泛、更長(zhǎng)遠(yuǎn)。所以，我們倡議學(xué)生自愿參與、自主選題、自行組隊(duì)開展研究，從當(dāng)前學(xué)習(xí)、生

8、活的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題，并嘗試解決問題，將所學(xué)和所用結(jié)合起來，制定研究計(jì)劃，通過查找資料、調(diào)研調(diào)查、綜合分析、請(qǐng)教老師、家長(zhǎng)等方法，最后得出結(jié)論，形成學(xué)習(xí)成果。這樣的學(xué)習(xí)是持續(xù)性，不但在學(xué)校，也在課后，在家庭里。在這個(gè)過程中，教師、家長(zhǎng)都成為了學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、陪伴者、指導(dǎo)者。例如：學(xué)生學(xué)到語(yǔ)文的神話單元，就自主研究“從中西方神話，看中西方文化的對(duì)比”；學(xué)生走進(jìn)四合院，他們用數(shù)學(xué)的眼光觀察校園，發(fā)現(xiàn)原來校園中蘊(yùn)涵著豐富的數(shù)學(xué)信息，也生成了很多與之相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，進(jìn)而組成小組，自主開展研究。這樣學(xué)習(xí)的目的不是為了研究，而是為了學(xué)習(xí)。通過研究，獲得學(xué)習(xí)的樂趣，能夠更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的方法，并將逐漸培養(yǎng)扎實(shí)的學(xué)習(xí)力。三、四大轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)辦學(xué)雙減工作的落地使教育真正回歸本真，回歸教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，育人境界的提升永無(wú)止盡，高品質(zhì)學(xué)校的追求永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)。面向未來，我們正站在嶄新的時(shí)代起點(diǎn)，直面社會(huì)關(guān)切，致力于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育中的四大改變：推動(dòng)學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者，變?yōu)閮?nèi)心充盈的創(chuàng)造者和擔(dān)當(dāng)歷史重任的傳承者。推動(dòng)教師從教育服務(wù)的提供者，變成以立德樹人為使命的、學(xué)生精神成長(zhǎng)的引領(lǐng)者。推動(dòng)家長(zhǎng)從焦慮的教育委托者，變成孩子終身學(xué)習(xí)的同行者。推動(dòng)學(xué)校從傳統(tǒng)的辦學(xué)機(jī)構(gòu)變?yōu)榻逃某?jí)社區(qū)，以“聚合資源、搭建平臺(tái)、重塑角色、構(gòu)建