1、1、家庭教育是人類的一種教育實(shí)踐活動，主要表現(xiàn)為父母對子女的教育影響活動，也包括家庭成員間發(fā)生的各種互動2、家風(fēng)指的是一個(gè)家庭在多少代的蕃衍過程中，逐步形成的較為穩(wěn)定的生活作風(fēng)、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)慣、家庭道德規(guī)范，以及待人接物、為人處世之道等等，其主要指的是一個(gè)家庭的思想意識方面的傳統(tǒng)。3、家庭結(jié)構(gòu)是家庭諸分子不同的層次和序列的結(jié)合。其結(jié)構(gòu)形式一般分為單身家庭、核心家庭、主干家庭和聯(lián)合家庭 等。4、家庭生活方式是指人們在家庭中的生活活動的典型形式，包括家庭生活觀念、家庭生活活動和家庭生活條件三個(gè)基本要素。5、家庭教育的方法是指家長在對子女實(shí)施教育時(shí)所選擇和運(yùn)用的具體措施和手段。6、直接暗示是把家

2、長的意圖直接提供給子女，使之迅速而無意識地加以理解、領(lǐng)會。7 . 間接暗示是借助于人的行為或其他的媒介，將家長的意圖和對子女的要求、期望，間接地提供給子女，使子女迅速而無意識地加以接受。8 反暗示是指利用外界刺激物的暗示引起相反的反應(yīng)的一種暗示。9 . 自我暗示是起自內(nèi)心而不是來自外界的暗示。自我暗示有積極和消極之分。10 低常兒童是指智力發(fā)展明顯低于同年齡兒童平均并有適應(yīng)行為障礙的兒童，又稱智力落后兒童、弱智兒童、智能不足兒童、智力殘缺兒童。11、超常兒童主要是指智力發(fā)展或某種才能顯著超過同年齡常態(tài)兒童一般發(fā)展水平的兒童。12. 寓教于喻用某些有類似特點(diǎn)的事物來比擬想要說的某一事物或某一道理

3、，以便表達(dá)得生動鮮明，便于弄懂弄通。就叫做寓教于喻。13、家業(yè)指的是一個(gè)家庭世世代代都從事的職業(yè)，或是許多代人都具有同樣的興趣、愛好、學(xué)問、專長。14、美育就是培養(yǎng)孩子樹立正確的審美觀點(diǎn)，形成評價(jià)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。15、說服教育是家長對子女進(jìn)行教育常用的最基本的教育方法。主要是通過擺事實(shí)，講道理，講清是什么，為什么，如何做等問題，以便啟發(fā)子女的自覺性，提高子女的思想認(rèn)識，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，形成正確的行為規(guī)范16、暗示是用含蓄、間接、簡化的方式方法對孩子的心理實(shí)施影響，并能迅速產(chǎn)生效用的教育過程.簡答1. 簡述家庭教育的性質(zhì)1、家庭教育是一種私人教育；2、家庭教育是非正規(guī)教育；3、家庭

4、教育是終身教育。2. 簡述家庭教育與社會發(fā)展的關(guān)系1、家庭教育也承擔(dān)著為社會造就人才的任務(wù)；2 家庭教育也承擔(dān)著傳播道德行為規(guī)范的任務(wù)。總之，家庭教育對于每個(gè)人的成長的發(fā)展，對于社會主義物質(zhì)文明的精神文明的建設(shè)，都有著重大意義，我們必須努力抓好。3. 簡述影響家庭教育目的確定的影響因素1、家庭的根本利益；2、家長的經(jīng)歷和對社會生活的體驗(yàn)；3、家長的思想、文化素質(zhì)；4、家長的職業(yè)；5、家庭所處的社會環(huán)境；6、社會政治經(jīng)濟(jì)的變革。4. 簡述學(xué)齡前兒童家庭德育的內(nèi)容 其內(nèi)容大體有：尊敬師長、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、文明禮貌、講究衛(wèi)生、不打架、不罵人、誠實(shí)、勇敢、 有錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)、知錯(cuò)改錯(cuò)等等。5. 試述青少年

5、兒童家庭美育和內(nèi)容1 、 指導(dǎo)孩子欣賞音樂、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)等藝術(shù)作品的美2、布置優(yōu)雅的家庭生活環(huán)境，陶冶孩子的情操3、給孩子的穿著打扮樸素、大方、美觀以感染孩子4、讓孩子參加音樂、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)創(chuàng)作等實(shí)踐活動5、讓孩子接觸大自然，欣賞大自然美。6 簡述家庭美育的任務(wù)1、培養(yǎng)孩子正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美、享受美的能力；2、培養(yǎng)孩子表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力；3、培養(yǎng)孩子高尚的精神情操。7. 簡述家庭教育中的原則1 、理智施愛愛而不嬌2、量力而行，循序漸進(jìn)3、全面發(fā)展，因材施教4、度一致教育統(tǒng)一8. 簡述家庭教育的方法1、家庭環(huán)境，熏陶漬染3、樹立榜樣，形象影響5、表揚(yáng)獎勵(lì)，正面鼓勵(lì)7、暗示提

6、醒，簡便易行9、收看電視，加以節(jié)制2、說服教育，以理服人4、實(shí)際鍛煉，切身體驗(yàn)6、批評懲罰，嚴(yán)格要求8、課外閱讀，加強(qiáng)指導(dǎo)10、生活秩序，井井有條9. 簡述家長在家庭教育中應(yīng)具備的能力1、要有了解子女的能力；2、要有分析問題的能力；3、要有處理和解決問題的能力；10. 簡述超常兒童的教育措施。1、要正確估價(jià)自己的孩子；2、發(fā)智力要循序漸進(jìn)量力而行；3、發(fā)展孩子的特長要因人而異，因材施教；4、因勢利導(dǎo)，循循善誘，激發(fā)兒童求知的興趣5、堅(jiān)持德智體全面發(fā)展；6 頭腦清醒，謙虛謹(jǐn)慎，正確對待榮譽(yù)。11. 簡述指導(dǎo)家庭教育的途徑1、家庭訪問2、家長會議3、家庭教育咨詢4、家長委員會5、利用各種宣傳工具1

7、2.簡述中小學(xué)家庭智育的內(nèi)容主要是 1 、幫助孩子明確學(xué)習(xí)目的，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和主動性，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)生能力，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法；2、鼓勵(lì)孩子善于獨(dú)立思考、勇于克服學(xué)習(xí)中的困難，爭取良好的學(xué)習(xí)成績；3、創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件；4、對學(xué)習(xí)有困難的孩子，家長可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)、幫助，但不可包辦代替、“越俎代庖”；5、創(chuàng)造條件，支持孩子參加課外興趣活動，開闊知識領(lǐng)域。13 簡述家庭教育的優(yōu)勢2、強(qiáng)烈的感染性4、鮮明的針對性6、固有的繼承性8、方法的靈活性1、廣泛的群眾性3、特殊的權(quán)威性5、天然的連續(xù)性7、內(nèi)容的豐富性14 .簡述創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境內(nèi)容 1、家長要首先安排好家庭的經(jīng)濟(jì)生活2、家

8、長要根據(jù)家庭條件，注意美化家庭生活環(huán)境3、全家人都要嚴(yán)格要求自己，創(chuàng)造和諧的家庭生活4、家長要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，追求高尚的精神情趣15 .影響家庭教育的諸因素1. 家長自身的素養(yǎng)2. 家長對子女的態(tài)度3. 家庭生活環(huán)境4. 家庭的社會背景16、簡述怎樣建立和維護(hù)家長的威信第一，家長以身作則，是建立和維護(hù)家長威信的首要條件第二，要建立和維護(hù)家長的威信，家長必須克服封建家長制的思想殘余第三，建立和維護(hù)家長的威信，必須和子女建立民主平等的關(guān)系第四，建立和維護(hù)家長的威信，家長之間要相互支持17.簡述家庭教育的藝術(shù)方法 1. 以身作則，導(dǎo)之以行 2. 數(shù)子十過，不如獎子一長 3. 掌握分寸，劃清界

9、限 4. 遇物則誨，擇機(jī)而教 5. 寓教于喻，深入淺出 6. 寬容感化，以情動情 7. 轉(zhuǎn)移注意，另謀教機(jī)三.論述題1. 結(jié)合自身體會談?wù)劶彝ソ逃龑€(gè)體身心發(fā)展的意義家庭教育同學(xué)校教育一樣是主動的積極的影響作用,在人的身心發(fā)展有著特殊的意義,人們一般認(rèn)為是從出生以后開始的。其實(shí)從沒出生就開始了。就是“胎教”孕婦精神愉快，思想開朗，情緒樂觀，心情平靜，生活有規(guī)律，對胎兒生長發(fā)育就有益處，出生后父母的撫摸，親吻、照顧、情感交流不有使新生兒產(chǎn)生的強(qiáng)烈反應(yīng)，這個(gè)過程本身就是人生以后家庭教育的開始。早期家庭教育不僅對人的思想品德成長有重要作用，而且對于人的智力發(fā)展也有很大的影響。我們中國素有重視家庭教育

10、的優(yōu)良傳統(tǒng)。自古以來，人們都把家庭教育作為終身教育來對待。父母對子女的終生負(fù)責(zé)。總之，家庭教育在人的一生成長過程中，時(shí)時(shí)刻刻都在促進(jìn)著每個(gè)人的成長有進(jìn)步。2. 試述我國家庭教育的優(yōu)勢和局限性。家庭教育的優(yōu)勢：1、廣泛的群眾性2、強(qiáng)烈的感染性3、特殊的權(quán)威性4、鮮明的針對性5、天然的連續(xù)性6、固有的繼承性7、內(nèi)容的豐富性8、方法的靈活性家庭教育的局限性：1、家庭教育的條件不平衡2、家庭教育易感情用事3、家庭教育比較封閉3. 家長的期望對子女的教育有什么影響？如何發(fā)揮期望的積極作用一般情況下，家長對子女的期望水平越高則子女受到的激勵(lì)作用越大，對自己成就的愿望也越強(qiáng)烈，結(jié)果會導(dǎo)致他們學(xué)業(yè)成績和思想道

11、德水平的普遍提高；如果家長對子女沒有什么期望，任期自由發(fā)展，子女也 不會有上進(jìn)的愿望。正確發(fā)揮家長對子女的期望作用是有一定條件的。在一定限度內(nèi)，家長的期望越高，對孩子的激勵(lì)作用越大；但絕不是說期望越高越好。如果這種期望帶有盲目性，超出了孩子的實(shí)際發(fā)展能力，這樣的期望反而會給孩子帶來很大危害。因此，在教育孩子時(shí)，須做到科學(xué)理智，根據(jù)孩子的身心發(fā)展水平和自身的能力，不能盲目攀比。4. 試述 .家庭智育的任務(wù)1、1、進(jìn)入早期智力開發(fā)，學(xué)習(xí)民族語言和社會生活賞識2、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性3、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣4、開闊孩子的知識眼界5、對文化知識的學(xué)習(xí)進(jìn)行必要的指導(dǎo)或輔助6、創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境的氣

12、氛。5. 談?wù)勛陨砑彝ヅ囵B(yǎng)目標(biāo)的確定依據(jù)，分析有哪些不妥之處。家庭教育是在家庭里央父母子女之間進(jìn)行的一種教育工作。由于家庭教育中的教育者和受教育者之間是一種特殊的關(guān)系，而家庭不是專門教育機(jī)構(gòu)，家長不是專職教育工作者，因此，在教育實(shí)踐中，往往會出現(xiàn)一些偏向，背離正確的教育原則，達(dá)不到預(yù)期的教育效果，甚至徹底失敗，家庭教育又是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過程，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：1、家庭教育的任務(wù)相當(dāng)繁重，教育內(nèi)容也相當(dāng)豐富。2、家庭教育條件千差萬別。 3 家庭教育是一種相當(dāng)長的過程，因此，進(jìn)行家庭教育，自始至終必須遵循一些基本的共同的要求，處理和解決子女教育中的種種問題，必須持正確的教養(yǎng)態(tài)度。這些原則和依據(jù)，

13、是根據(jù)一般的規(guī)律，身心發(fā)展特點(diǎn)和家庭教育的特殊性提出的。6. 試述理智施愛，愛而不嬌的內(nèi)涵要使自己的愛對子女的成長有積極作用，必須對子女施以正確的愛。1、要嚴(yán)格要求，不能一味遷就。2、愛子女動機(jī)有效果要統(tǒng)一3、要從子女的長遠(yuǎn)利益出發(fā)去施愛。7. 家庭教養(yǎng)態(tài)度在家庭教育中有什么重要意義？正確的教育態(tài)度是指不論什么樣的家庭，也不論什么俗人子女，家長在教育過程中都必須要遵循的指導(dǎo)原則1、理智施愛，愛而不嬌2、量力而行，循序漸進(jìn)3、全面發(fā)展，因材施教4、態(tài)度一致教育統(tǒng)一8. 怎樣正確理解家庭教育中“量力而行，循序漸進(jìn)”的教育原則？1、要從實(shí)際出發(fā)，量力而行，循序漸進(jìn)，有的家長對孩子盲目地進(jìn)行的“過度教

14、育”，強(qiáng)制孩子實(shí)行“早餐”、“多餐”。這種做法，就是把家長的主觀意志和思想強(qiáng)加于孩子。這樣做的結(jié)果是事與愿違的。因 為這脫離了孩子的實(shí)際違背兒童，青少年身心發(fā)展的客觀規(guī)律。2、不要操之過急，要循序漸進(jìn)。要從孩子的年齡特征出發(fā)，不顧孩子實(shí)際的心理發(fā)展水平的實(shí)際能力，便 會加重孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)，盲目實(shí)行“多餐”。這也是有害的，因?yàn)檫@樣違背了青少年身心發(fā)展規(guī)律。9. 家庭教育中如何科學(xué)地運(yùn)用批評懲罰的教育方法1、必須端正批評懲罰孩子的目的2、批評懲罰必須公正合理，恰如其分3、批評要講究方式方法4、懲罰不是體罰 .10. 試述獨(dú)生子女教育中應(yīng)注意的問題1. 把孩子擺在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希屗^著普通

15、人的生活使之正確地實(shí)事求是地認(rèn)識自己的價(jià)值，地們和身份，意識到自己的責(zé)任的義務(wù)掌握正確的行為準(zhǔn)則，形成良好的生活習(xí)慣。2、對孩子的期望要實(shí)事求是，家長所提出的要求應(yīng)當(dāng)符合孩子的實(shí)際能力，在做出決定努力后能夠達(dá)到這樣才有積極的促進(jìn)作用3、要全面關(guān)心獨(dú)生子女。11. 試述早期教育和智力開發(fā)中應(yīng)注意的問題1 、開發(fā)智力做到循序漸進(jìn)，量力而行 2、發(fā)展特長因人而異因材施教3、因勢利導(dǎo)，激發(fā)興趣4、堅(jiān)持德智體全面發(fā)展5、清醒謙虛，正確對待榮譽(yù)12. 現(xiàn)代社會應(yīng)樹立怎樣的家庭教育觀念？1、更新評價(jià)子女的標(biāo)準(zhǔn)。2、建立新型的父母子女關(guān)系。3、建立新型的家庭教育模式。13. 論述獨(dú)生子女教育應(yīng)特別注意的問題1

16、. 把孩子擺在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?. 對孩子的期望要實(shí)事求是3. 要全面關(guān)心獨(dú)生子女14 述論述如何創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境答：要運(yùn)用家庭生活環(huán)境教育和影響孩子，家長必須從兩方面努力，創(chuàng)設(shè)良好的物質(zhì)生活環(huán)境和精神生活 環(huán)境。第一，家長要首先按排好家庭的經(jīng)濟(jì)生活 第二，家長要根據(jù)家庭條件，注意美化家庭生活環(huán)境第三，全家人都要嚴(yán)格要求自己，創(chuàng)造和諧的家庭生活 第四，家長要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，追求高尚的精神情趣15 庭教育的開放性體現(xiàn)在哪些方面？1 、充分利用社會生活教育子女2、給子女自主的權(quán)利，讓他們在實(shí)踐中接受教育3、父母要接受子女的教育.案例分析1、蔡元培先生曾指出“父母閑暇了，高興了，子女就是有不好

17、的事，也縱容他；忙不過來了，不高興了，子女就是有好事，也瞎罵一陣，亂打幾拳。這又是大多數(shù)父母的通病了。”請指出案例中父母教育的問題所在，并加以分析。案例中所指的是家長對子女的態(tài)度家長是子女的教育者，家長對子女的態(tài)度對子女的身心發(fā)展有重要影響因?yàn)榧议L和子女間有特殊的關(guān)系， 根本利益一致，切身利害相關(guān)，家長對子女的態(tài)度，肯定會引起子女強(qiáng)烈的反映，從而對子女身心發(fā)展起 差重要作用。家長對子女的態(tài)度主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1、家長對子女的熱愛，關(guān)心的程度的方式2、家長對子女的期望2、一.為了使自己的孩子早成才，成大才，有的家長對孩子盲目地進(jìn)行“過度教育”，強(qiáng)制孩子實(shí)行“早餐”“多餐”。在孩子剛剛會說話時(shí)就

18、教他們識字，算算術(shù)、背古詩、學(xué)外語；孩子還未上學(xué)就教孩子學(xué)習(xí)小學(xué)課本上知識；孩子上學(xué)后，學(xué)完學(xué)校的功課回家還要吃“小灶”、吃“偏飯”，請家庭教師給孩子教更深更難的知識，參加多種課外學(xué)習(xí)班如音樂、繪畫等等，把孩子的時(shí)間安排得滿滿的，不給喘息的機(jī) 會，恨不得把孩子迅速培養(yǎng)成為一個(gè)神童或無所不知的全才。在家庭教育中的這種做法是否恰當(dāng)，違背了什么家庭教育原則？應(yīng)該如何去做？ 這種做法是不對的它違背了兒童，青少年身心發(fā)展的客觀規(guī)律。任何事物的發(fā)展規(guī)律都是客觀存在的則不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。要促使事物順利向前發(fā)展，我們只能 適應(yīng)客觀服務(wù)臺，利用客觀規(guī)律，而不能任意違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，違背客觀規(guī)律就會

19、受到懲罰，就會事與愿違。3. .在現(xiàn)代家庭教育中，往往會出現(xiàn)這樣的情形：孩子不好好吃飯，總想吃點(diǎn)心、巧克力，爸爸對孩子要求嚴(yán)格，不許吃。過一會兒，爸爸有事出門了，孩子再一次提出要吃點(diǎn)心、巧克力時(shí)，媽媽拗不過，只好允許吃了，并對孩子說“你吃是可以的，你爸爸回來可別告訴他。”爸爸回來果真誰也沒說。請你分析在家庭教育中這是一種什么現(xiàn)象，有什么危害？在家庭教育中正確的做法是什么？這是在家庭中，家長對待子女的態(tài)度不一致。這種做法在獨(dú)生子女家里常常發(fā)生。這樣的做法是非常錯(cuò)誤的，實(shí)際是在教孩子撒謊；而且使孩子越發(fā)親一個(gè)，疏一個(gè)，當(dāng)著一個(gè)家長的面一套，當(dāng)著另一個(gè)家長的 面是另一套，學(xué)會陽奉陰違。正確的做法是1

20、、家長應(yīng)時(shí)刻意識到自己的身份和責(zé)任2、對子女要有全面的認(rèn)識3、家長雙方應(yīng)相互支持配合，對于有嚴(yán)無慈的家長，另一位家長要時(shí)刻提醒他注意態(tài)度溫和；而對有慈無 嚴(yán)的家長，另一位家長要支持他嚴(yán)得起來。只有這樣，兩個(gè)家長共同教育子女，效果才會更好。4. 古人語“木可雕，而貧于越度；金可鑄，而貧于越冶。木越度，金越冶，雖有良工巧匠安施？”這是講雕刻工藝品和鑄造物件中要注意掌握分寸，注意力度和溫度才能做成精美的工藝品。對于家庭教育來說有什么啟示？ 對于家庭教育來說，教養(yǎng)教育人，就塑造人的靈魂，這是一件非常細(xì)致的工作。不講究分寸，掌握不好尺度，稍不注意就很有可能塑造得走了樣造成教育工作的失敗，這里講的是雕刻工藝和鑄造物件，培養(yǎng)教育人同此理相通，教育如果缺乏分寸感，掌握不好教育的尺度，動機(jī)再好，也會把塑造得走了樣。缺乏分寸 感，不是一個(gè)合格的教育工作者，不是合格的家長，家庭教育是由家長對子女實(shí)施的一種教育工作，教育都和受教育者的關(guān)系特殊，很容易感