1、縣發(fā)改局投資股副股長“講道德、有品行”專題研討發(fā)言材料縣發(fā)改局投資股副股長“講道德、有品行”專題研討發(fā)言材料古 人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德”。說的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事 的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最 高的政政治品德”。所以，有了好好的人品作保證，做人才有有底氣，做事才會(huì)硬氣，做做官才有正氣。對(duì)黨員干部部來講，就是要做到品行端端正。一要正直。“其身身正，不令而行;其 身不不正，雖令不從。”所以，

2、做人一定要堂堂正正、光光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是是黨員干部所應(yīng)具備的最起起碼的品質(zhì)。我們說黨員干干部要講黨 性，按老百姓姓的話來說就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平平公正。能不能憑良心說話話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一一個(gè)黨員干部品行好壞的重重 要標(biāo)準(zhǔn)。禮記.中庸庸上講“在上位，不凌下下;在 下位，不援上。正正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。”這是古人對(duì)“正直”這個(gè)個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈屷專瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之 道、立身之本。為人處世也好好，為官從政也罷，必須先先打好正直高尚的道德根基基。“格物、致知、誠意、正心”，然后才能

3、談的上上“修身、齊家、治國、平平天下”。二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在在生活作風(fēng)上，是潔身、克克欲、維系自我的一種手段段。作為黨的干部，手中握握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)權(quán)力就有可能成為墮落淪喪喪的根源，甚至成為禍國殃殃民的工具。三要忠誠。如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話話，那么“忠誠”則是對(duì)一一個(gè)人在生活中所扮演角色色品格的更高要求，是惠及及他人的一種大德。有位作作 家曾經(jīng)說過：“高于一一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延。”關(guān)于忠誠誠，古人也有過很多精辟的的論述。東漢馬融在忠經(jīng)經(jīng)里談到：“忠者也，一一其心之謂也。為 國之本本，何莫于忠?忠能固君臣臣，安社稷，感天地，動(dòng)神神明，而況于人乎?”從這這個(gè)意義上講，人各有所事事，便應(yīng)各有所忠，作為一一名黨員，就要忠于黨、忠忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守守。上，要無愧于國家;下下，要對(duì)