1、議論文寫作技巧 議論文寫作歷來是初中語文作文教學的一大難關。 許多初中學生寫出來的議論文 給人以空乏之感，平淡無味，言之無物。究其原因，除了初中生觀察生活、積累 素材的功夫不夠之外，還有寫作技法上的不足。筆者通過評判考場作文，以及對 學生平時議論文寫作實際的結合，談一些簡單易操作的做法：一、巧借修辭，精彩擬題議論文的標題可直接點明論點，可提出論題。初中生在進行議論文擬題時，一般常用談從說起等。其實一篇文章的標題就是它的眼睛，好 的標題往往會為議論文增彩。所謂的好標題，應該是醒目、深刻、新穎的。那么， 如何做才能夠讓議論文的標題具備以上特色呢？對于初學者而言，巧借修辭是個好方法。如比較常見的，借

2、助比喻的手法來擬題：勤奮成功的基石努力，為理想插上雙翅。修辭的作用往往使得表達的內容更生動，將它用于擬題中，更具形象性，比談勤奮更有文采。擬題時也可以借助修辭中的引用，比如團結就是力量大。引用的內容可 以來自俗語、諺語、歌詞、名言典故等，來源豐富，又可以增添文章的文化韻味。 潑，很能吸引讀者的目光。不僅詩詞、歌詞、名言俗語可仿寫，連公式、定理均 可仿照，如失敗工成功之母。二、縱橫相連，安排順序由于知識經驗的匱乏，初中生進行議論文寫作，基本以舉例論證為主。因此, 事例的列舉論證承擔極大的責任。 如何安排事例是一個重要的問題。如果事例間 涉及不同的“時”“地”因素，則列舉時可按照時間：由古到今，由

3、今到古，也女口，論證“勤奮”的重要性時。材料1:東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他勤奮好學，經常 關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間 長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習， 就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭綁 住頭發一頭牢牢地綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住 頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。材料2 :跛子名丑京劇名丑孟鴻壽，自幼患軟骨病，走路一高一低。他生活 在梨園，每逢排戲演戲時，他就暗暗學，仔細揣摩，期待有機會上臺演出。終于, 在

4、一次春節唱反串戲時，他自告奮勇扮演蘆花蕩中的張飛，博得觀眾和同行 的滿堂彩。此后兩年時間，即成為京劇名丑。材料3:牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉讀書的時候，很不用功, 在班里的學習成績屬于次等。當時，英國等級制度很嚴重，中小學里學習好的學 生，可以歧視學習差的同學。有一次課間游戲，一個學習好的學生借故踢了牛頓 一腳，并罵他笨蛋。牛頓的心靈受到這種刺激，憤怒極了。他想，我倆都是學生， 我為什么受他的欺侮？我一定要超過他！從此，牛頓下定決心，發奮讀書。他早 起晚睡，抓緊分秒、勤學勤思。經過刻苦鉆研，牛頓的學習成績不斷提高，不久 就超過了曾欺侮過他的那個同學，名列班級前茅。另外一種情形，則是

5、根據邏輯順序，挖掘材料內部的階段、層次來進行材料 安排，比如下面三則材料：材料2 :著名的文學家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給 朝廷。他本來可以不參加科舉 考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參 加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經做過的，得到過好幾位名師 的指點。這樣，他不費力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。 但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復試時，把情況如實地告訴 了皇帝，并要求另出題目，當堂考他。皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的 題目，讓晏殊當堂作文。結果，他的文章又得到了皇帝的夸獎。材料3 :八歲的埃默紐？旦南目睹財迷心

6、竅的養父殺人的事實后，任憑養父 軟磨硬泡始終不肯為他說謊。養父惱羞成怒，把埃默紐捆綁起來，吊在屋梁上， 用鞭子抽打他。“照不照我的話說？ ”“不”，老板見埃默紐不改口，就狠命地 抽打。最后，埃默紐被活活地打死了。最后，老板的罪行暴露，在法庭受審的時 候，他不得不講出事情的經過與真相。埃默紐小小年紀，至死不肯說謊，他的事 跡深深地感動了人們。為了紀念這個誠實的孩子，當地的人們就把埃默紐死去的 這一天，也就是每年的5月2日，定為誠實節。三則材料中的人物，分別通過堅守職責、婉拒利益、堅持正義，表現出他們 的誠實。在安排材料時，可以通過“誠實是面對堅持職責時的一種認真”“誠實是面對婉拒投機利益時的一種

7、坦蕩” “誠實更是面對正義時所堅守的一種執著”， 三個并列式的過渡句，由淺到深、有層次地揭示誠實。三、化繁為簡，多樣論證常用的論證方法有比喻論證、對比論證、舉例論證以及引用論證。其中，舉 例論證和引用論證需要學生在平日注意積累名人名言、事例，而比喻論證則只需要學生運用相關的修辭手法足可使用，在此不必贅言。筆者需要談的是如何快捷 進行對比論證的構思。常用的方法是，運用反面的名人事例或名人名言與觀點進行對比論證，以達到突出自身觀點的目的。在此也不必多談。但如果平時積累不足，又該如何運用對比論證呢？可以通過假設相反的情形，拓展議論，同樣可以取得對比效果。參考學會把握機遇一文中，第 3 段“抓住機遇鐵

8、變金一一中國足球在沈陽五里河體育場沖出了亞洲！這不但要感謝 博拉？米盧蒂諾維奇，最重要的是要感謝中國足協把握了這次機遇，用重金把博 拉大叔從遙遠的墨西哥請來中國執教，才圓了國人 44年的夢想”，正面論述了“抓住機遇鐵變金”的道理。然而在文章的第 5段，文章從反面進行了論證， 它是如何進行這反面的論證的呢？ “假如中國足協不慧眼識金，不把握時機，哪 有沈陽五里河體育場的不眠之夜？”文章借助了原來的事例，運用假設，從 相反的方面去進行論證，同樣達到了對比的效果。這樣簡單的方法，能使開始學 寫議論文的初中生有矩可循，有話可說。以上介紹的，都是些極其簡單的做法。但對于初學議論文寫作的初中生而言， 它所

9、發揮的作用是十分之明顯的。 “細節決定成敗”，一點點的改變，一點點的 指導，往往會給處于迷茫之中的學生以重要的幫助， 也希望初中作文教學能夠得 到更多、更為具體的操作方法議論文寫作教案教學目標：1、了解議論文三要素；2、能夠從多角度闡述中心論點重難點：1、學會多角度闡述中心論點。課時安排：一課時教學步驟：一、導入：高二這一年來我們都在訓練議論文， 每次的考試都是以考察議論文寫作為主，老師在 改卷過程中發現同學在找中心論點是有些盲目；有些作文題目是直接給出中心論點， 比如說本學 期的第一次月考“知足者不常樂”的作文題就直 接給出了中心論點，但很多同學不知道怎樣去分 解中心論點，從而使得文章索然無

10、味。這節課我 們介紹這些方面的一些方法，希望對大家的議論 文寫作有一定的作用。二、大家都知道議論文有三要素，即論點、論據 和論證。論點：是一篇文章的靈魂、統帥，任何一篇文章只有一個中心論點，論點應該鮮明、準 確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。下 面我們來看看本次月考中我們一些同學的中心 論點，大家一起來分析分析：常樂者不知足”是我國自古以來流傳的許多成 語之一，其反意則是“知足者常樂。這兩句成 語的語境都意味深長，詩人回味無窮。面對著這 樣一句話，我今天會有不同的思考。（開篇中心 論點沒有擺出） 古人云：“知足者常樂，但在現實生活中恰恰 相反，經常快樂開心的人是不會感到知足的。知 足常樂

11、是一種安于現狀的一種體現。由于人有欲 望，因此對于現實的需求永遠不會滿足。就像大 海里的海水永遠抽不干，我們要在原來的基礎 上，有進一步的需求，才能讓自己價值不停留在 一個階梯上，而是有所提高，對事情要有追根究 底的毅力，同時當追求到某一種事物時，不應就 此滿足，而應繼續追求更高的目標。總之，經常 快樂的人是不應感到滿足的。（雖然說在第一段 中給出了中心論點，但開頭第一段就有 200字，全文800字左右，可想而知后文的論述所占比例 就很少了。） 知足，是現代生活里常被遺忘的一個詞， 今天的 生活大部分是為了明天過得更好而打拼， 日益激 烈的競爭，每況愈下的爭奪無時不在壓迫著我們 前進。如你知足

12、，你停滯，那么給你留下的就只 有落后和遺憾了，在今天的社會里，常樂者很難 知足，知足者有時則無法常樂。（觀點不夠明確， 繞來繞去都沒有把觀點說清楚。）（四） 人們常說，“知足者常樂”，因為自身的愿望獲 得滿足了，就快樂了，知足了，這固然重要，但 更可貴的，則是“常樂者不知足”，的精神。這 種精神會使人們為了使實現自己的快樂， 而不斷 地奮進。（觀點直接、明白，同時運用對比的方 法來闡述觀點，有說服力。）從上面同學們的分析，我們知道一般 的議論文在開篇就要點明中心論點，特別是考場 作文更應如此。那么我們應該怎樣更好地在文章中突出中心論 點，使得文章更有說服力，大家的得分又高呢？ 今天我們從兩個方

13、面來學習一些實用的方法。第一種是在文章開頭就擺出中心論點， 這一點可 能大家都比較容易做得到，我們今天所講的是如 何寫出更有吸引力的開頭，是改卷老師眼睛一亮 就能給我們打出高分。大家先看幾個例子：1、小鳥要飛翔在藍天，需要有一對翅膀；實踐要發揮它的巨大作用，需要理論的指導。理論就 是實踐的翅膀。育民小學舉辦了游泳訓練班，經 過一年的訓練，在A縣小學生游泳比賽中獲團體 冠軍就是一個很好的例證。實踐要飛翔，離不開 理論這一對翅膀。2、一個女歌星扭動腰肢在臺上忸怩作態唱上一 曲，所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名 科技界的女教授，辛苦大半生，累計工資還不及 女歌星一曲所得。女教授不會扭動腰肢，她

14、手里 拿的是厚厚的講義。為了表示尊重知識，尊重人 才，人們給她胸前別上鮮花一小朵。尊重知識， 尊重人才，要不要體現在勞動報酬上，引起了人 們的爭論。3、“怎樣看待得與失呢？關鍵要看為什么得， 為什么失，如果為了國家和人民的利益而犧牲一 些個人利益，這樣的失是值得的。相反，為 了追求個人利益，不惜損害國家和人民的利益， 這種得的代價，是遭人鄙視和唾罵！4、宋代理學家朱熹曾有這樣一首詩：“半畝方 塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？ 為有源頭活水來。朱子講的是他的讀書體驗。 拿來一本書，作者的觀點、思想一目了然，這就 是所謂清如許，作者平時不停地讀書、思考、 探究，這就是所謂“活水來”。沒有

15、活水來 就沒有清如許，所以，一定要“搞活”。世 事皆如此。5、“習慣”一詞可謂盡人皆知。小至個人、家 庭、村落，大至民族、國家，都有各自的習慣。 習，常習也；常習則慣，慣則成自然。自然之理 當然無可厚非，對自然之理倘要懷疑甚至于否 定，那么，被斥為異端邪說，也是順乎天理 人情的了。囿于既定之規，于是就沉默，生活于雷池禁區之內不敢越出半步，于是幾百年幾 千年，不再創新，不再奮進。這種消極的落后的 習慣已成為阻礙華夏進步、中華振興的阻力。大家看完以上五則例子，覺得他們好在什么地 方？（請同學回答）明確：1、喻，用比喻開頭，借助形象幫助說理， 生動活潑，增強吸引力。2、比，通過對比來闡明事理，幫助人

16、們 判斷是非曲直，從而有力地支持論點。3、問，通過自問自答，引人注意，發 人深思。4、弓I ,弓I名言打頭，加強論述的權威 性，先聲奪人。5、釋，闡釋題目含義破題，引出正論， 通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的方向。 通過一些講解后，我們進入實戰環節，這個環節 采用填空的方式進行，大家看到手中的資料，每 篇文章都有幾處空白的地方，我們的要求就是根 據上下文補充所缺的部分。我們來看2002年高考全國卷作文試題： 有一位登山者，途中遇到暴風雪，他深知如果找 不到避風之處必死無疑。他走啊走，突然腳下碰 到一個僵硬的東西，他扒開雪地一看，原來是一 個凍僵的人，他心想：是救他呢還是繼續前行？ 經過心靈

17、翻江倒海的思量之后，他決定救這個 人。于是，他脫下手套，開始給那個凍僵的人全 身按摩。經過一番努力，終于把他救醒了。于是, 兩人攙扶著走出雪地。也許人人不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是 我們生活中也會面臨一些與觸動心靈有關的選 擇，在這種情況下，我們應該怎樣選擇？為什么 會作這樣的選擇？請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，范圍不 要超出這個內容之外：1、立意自定2、文體自選3、題目自擬4、不少 于800字5、不得抄襲。傾聽心靈的鐘聲站在人生的岔路口，我們無數次面對這樣的抉 擇：愛與恨、悲與喜、苦與樂、得與失我們 猶豫、躊躇、舉棋不定、左右為難。其實，此時 我們只需靜下心來，傾聽心靈的鐘聲，作

18、出正確 的抉擇。古代學者說：生，我所欲也；義，亦我所欲也， 二者不可得兼，舍生而取義者也。”舍生取義者 也，這是怎樣的崇高與豁達，這又是怎樣的氣魄 與壯志。簡單兩句話，便概括出古代男兒舍身取 義報國的壯志雄心，勾勒出中華兒女赤膽忠心， 這是我們炎黃子孫的傳統美德，也是中華民族的 驕傲。看過這樣一篇文章嗎？一個小女孩，站在法庭上面對離婚的父母，她會 選擇誰牽這不是一個普通的選擇，因為選擇了母 親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞；選擇父 親，她就選擇了貧窮，選擇了中國。人人都說這 太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦 單獨撫養她長大的父親，舍棄了富有卻極少見的 母親。大家都被震撼了，這難嗎？

19、 “其實很簡單”， 小女孩如是說。我相信，這的確很簡單，面對這 種艱難的抉擇，你只需要靜下來，聽聽你的心靈， 讓它來告訴你，你需要什么。小女孩做到了，盡 管她才14歲。鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質地優良、做工精細的衣 服、靚裝，這一切構筑了一個美麗而華貴的女人。 西方一位哲人說：“女人啊，就是一種貪婪的動 物。此話不假，但也要看你在物質上還是在精 神上。珠光寶氣的人恃“財”傲物、目空一切， 她們用金錢堆造外表的美麗，卻忽視了心靈的純 凈，到頭來也只是換來人們的不屑一顧。 這也就 是一種抉擇，她們無法平靜傾聽心靈的鐘聲，最 終選擇了令人可悲、可嘆的抉擇。我無力舉出太多例子證明抉擇的重要性，也乏回 天之

20、術讓那樣錯誤抉擇的人重選一次。 我只有感 慨，感慨聰明的人，感慨糊涂的人，但我又深知 人豈能永遠活在感慨之中。前人走過的路，犯過 的錯，便是前車之鑒，它們用真最實的東西闡明 了一個道理，作出正確的抉擇，便是促你走向成 功的關鍵。是啊，人生就是在這不斷地抉擇中前進，從不斷 地跌倒中爬起，世事便是這樣的，人就是這樣長 大的。朋友，當你面對人生的抉擇時，請不要慌 亂，靜下心來，傾聽你心靈的鐘聲。選擇永恒徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有 人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人 選擇暗真正源于人類內心深處的一縷精神 血脈，卻選擇永恒。選擇永恒-流星的永恒源于用生命劃亮 的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱， 人生的永恒呢？源于一次次選擇。站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫 沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚