1、廣州南沙區2019年中考語文一模試題及答案 2019年南沙區九年級綜合測試語文試題 本試卷共6頁，分三部分，共22小題，滿分150分。考試用時120分鐘。 注意事項： 1答卷前，考生務必在答題卡上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的考生號、姓名；同時填寫所在學校名稱。 2所有答案必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆寫在答題卡各題目指定區域內的相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案，改動后的答案也不能超出指定的區域；不準使用鉛筆、圓珠筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。 3考生必須保持答題卡的整潔，考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。 第一部分 積累與運用（33分） 一、（6小題

2、，18分） 1下列讀音全對的一項是 （3分） A.風騷so 強聒不舍gu 隕落yn 怒不可遏è B.煞白shà 惱羞成怒lo 睿智ruì 吹毛求疵c C.瞰望kàn 周道如砥d 崢嶸zhng 一抔黃土bi 頁 1 第D.商酌zhuó 恪盡職守kè 狡黠xiá 頂禮膜拜mò 2下列選項中，沒有錯別字的一項是 （3分） A.嘻鬧 孤軍奮戰 窒息 根深蒂固 B.榮膺 重蹈覆轍 慰籍 涕泗橫流 C.詰難 化為無有 拮據 歇斯底里

3、 D.盤纏 浩瀚無垠 饋贈 斷壁殘垣 3下列句子中加點成語使用不正確的一項是 （3分） A.春天是到南沙賞櫻花的最好季節，每到此時，游客絡繹不絕，流連忘返。 B.課堂上，語文老幽默的語言，常常讓學生忍俊不禁。 C.同學們經常向老師請教，這種不恥下問的精神值得提倡。 D.做學問應腳踏實地，來不得半點虛假，更不能好高騖遠。 4下列句子中沒有語病的一項是 （3分） A第十一屆全國人大四次會議于3月5日在北京隆重開幕，于3月14日閉幕。 B巴塞羅那隊和皇家馬德里隊在西甲第29輪比賽中分別以2比1取勝，保持27輪不敗。 C通過中國電影公司引進的外國大片，使洛杉機之戰將在全國各大影院上映。 D國內多地爆發

4、搶鹽潮，無良商家趁機哄抬鹽價，現鹽價正在減少。 頁 2 第5本文段斷標點符號不完整，請從下列選項中選出最合適的一項 （3分） 格爾低聲對我說我要問他們三個問題中國人侵略過日本嗎？中國人屠殺過日本老百姓嗎？美國在日本進攻之前扔過炸彈嗎？他們先發動戰爭他們先殺人格爾接著問我是否應該站起來反駁他呢 A ， “ ： ， 。 ” ？ B ： “ ： ！ ！ ” 。 C ： “ ： ！ ！ ” ？ D ， “ ： ， ！ ” 。 6請為下面一段新聞擬一個標題 （3分） 國家發展和改革委員會22日宣布，發展改革委日前發布商品房銷售明碼標價規定，明文規定從5月1日起商品房銷售實行一套一標價，并明確公示代收代辦

5、收費和物業服務費，商品房經營得者不得在標價之外加收任何未標明的費用。商品房銷售價格明碼標價對外后，可以自行降價，打折銷售，但漲價必須重新申報備案。 二、（2小題，15分） 7古詩文默寫 （1）根據課本，下列古詩文默寫正確的兩項是 （4分） A君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗蠟，卻話巴山夜雨時。 B天明登前前途，獨與老翁別。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。 C親舊知其如此，或置酒而招之；造飲就盡，期在必醉。 頁 3 第D霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。 E以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。 （2）根據課本，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答。） （4分）

6、 云橫秦嶺家何在？ 。 （韓愈左遷至藍關示倒孫湘） ，勝作一書生。 （楊炯從軍行） 濁酒一杯家萬里， 。 （范仲淹漁家傲·秋思） 每假借于藏書之家， ，計日以還。 （宋濂送東陽馬生序） 令初下， ，門庭若市。 （鄒忌諷齊王納諫） ，化作春泥更護花。 （龔自珍己亥雜詩） （3）根據語境，在橫線上填入古詩詞名句。（為必答題，2分；為加分題，2分。加分后第7小題不能超過10分。） 杜甫因登泰山而豪情滿懷，壯志凌云，故寫下了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句，王安石登飛來峰也有與之異曲同工之妙的詩句： 。 月亮，自古以來就給詩人以無盡的遐想，蘇東坡在水調歌頭&middo

7、t;明月幾時有表達兄弟共賞美好月光的詩句是： 8、按照課文意思，解釋下面文言句子中加點字的意義。 （5分） 頁 4 第（1）既而風定天清，一切烏有。 （山市場） （2）銜觴賦詩，以樂其志。 （五柳先生傳） （3）惠子相梁，莊子往見之。 （惠子相梁） （4）肉食者鄙，未能遠謀。 （曹劌論戰） （5）委而去之，是地利不如人和也。 （得道多助，失道寡助） 第二部分 閱讀與鑒賞（57分） 三、（4小題，16分） 閱讀下面兩個文段，完成911題。 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不

8、為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？鄉為身死而不受，今為宮室之 頁 5 第美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 9下列

9、句子中加點字意義或用法相同的一項是 （3分） 故不為茍得也 二者不可得兼 A B 兩狼之并驅如故 所識窮乏者得我歟 是亦不可以已乎 人皆有之 C D 死而后已 呼爾而與之 10用現代漢語翻譯下面的句子。 （4分） （1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 （2）鄉為身死而不受，今為宮室之美為之。 11下列對文段內容的理解與分析，不正確的一項是 （3分） A本文提出在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應該舍生取義的觀點。 B本文作者既從正反兩面來申述觀點，還運用舉例論證的方法論述觀點。 C作者認為一個人只要“本心”在，即使在生死關頭，也能經受住考驗。 D“一簞食，一豆羹”是微不足道的，作者

10、認為這不能考驗一個人的品德。 頁 6 第12閱讀下面一首詩，然后回答問題。 飲 酒（其五）（陶淵明） 結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾，心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辯已忘言。 有人評論本詩平淡而又醇厚，又給人一種自由清遠的感覺，情景和哲理相融合的極為順暢，請 結合具體詩句談談你的理解。(6分) 四、（9小題，41分） 閱讀下面文段，完成1314題。 書齋 書齋，顧名思義，是讀書的房間，同時也是藏書的地方，還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。后來，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進行，詩詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在

11、這里進行。書齋是以個人名義建立，以主人和密友為主體，進行文化藝術活動的中心。書齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。 早在春秋時期，與朝廷興建的學校-“官學”不同，諸子百家大興私人講學之風，諸子家中的講學之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應該就是書齋的雛形。漢代 頁 7 第儒家學者和詩賦作家，均有自己的書齋從事文化藝術活動。因此，可以說漢代是書齋興起的時期，唐代是一個相對自由、開放、多元化的時期，文化藝術繁榮而發達，學術氛圍也比較寬松。可以說盛唐是書齋成熟的時期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書齋。 在中國傳統宅院中，書齋往往是民居中唯有的精神場所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有

12、后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環境。 書齋有三大特點。一是文化傳承的匯集點。書齋的主體-讀書人或做學問的人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索；以往優秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發的方式得以傳承；中華民族文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會的發展進程，使文化得到最好的傳承和發展。二是個性創造的發酵池。書齋是個人的領地，是書齋主人個性得以施展的空間。在這里，他們的創造力得以進發，從而產生出新的思想，創造出新的藝術，使得文化發展的鏈條上，不斷有閃動的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清靜，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會損傷目力。窗外四

13、壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或壁上掛古琴一把；書齋右邊高一書架，書架上陳列周易古占等書及字帖畫卷。人獨坐于書齋之中，或對日吟誦，或秉燭夜讀，于書齋里享受一份清福，從學問 頁 8 第中得到一份快樂。 進入21世紀，人們對傳統的興趣在逐步衰減。有些人認為，作為傳統文化標志的書齋也將被“讀圖時代”的電腦和網絡所替代。然而，從文化發展的宏觀趨勢上看，在新的時代，書齋仍將成為現代社會持續存在的文化現象。隨著社會發展帶來的人們物質生活條件的改善，必然促進精神文化生活品位的提高，這為書齋的普及提供了基礎。 今天，歷史傳統和科技時尚在現代書齋已和諧統一在一起。書齋永遠是中國文人的精神家園。 13.根據文意

14、，下列對中國傳統“書齋”的表述，不正確的一項是 （3分） A.書齋是文人讀書、藏書、寫書、作畫以及從事其他文化藝術活動的地方。 B.書齋姓“文”，其中所設書桌、文具、字帖畫卷等都能體現主人的興趣愛好和精神追求。 C.書齋空間一般較小，大多位于宅院的僻靜之處，環境優雅，明朗清凈。 D. 一般來說書齋是私人講學的地方，白天是課堂，晚上便是書房。 14.請結合文本，談談你對書齋未來走向的認識。 （4分） 閱讀下面文章，完成1516題。 修煉善良的心 頁 9 第構建和諧社會，需要構建良好的社會心態，需要修煉一顆善良的心。 善良是人性光輝的體現，是奠定人們高尚精神和道德的重要品質。雨果曾說：“善良是歷史

15、中稀有的珍珠，善良的人幾乎優于偉大的人。”心地純潔、仁愛無私是善良，寬容、奉獻是善良。人有善良，日子紅紅火火，生活蓬蓬勃勃；同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。 構建和諧社會需要修煉善良之心。中國傳統文化歷來追求一個“善”字：待人處世，強調心存善良；與人交往，講究與人為善；個人修身，主張獨善其身。在構建和諧社會的今天，提倡善良更有必要。和諧社會內在地包含著人民自然的和諧、人與社會的和諧、人自身的和諧，其中人際關系和和諧非常重要，這需人們有一顆善良的心。 如何修煉善良之心呢？ 善良雖寶貴如金，卻又是人人都可以學會養成的：只要能自覺地承擔起對社會的道德責任和

16、義務，你就善哉了。作為領導干部，權為民所用，就是善良；作為醫生， ，就是善良；作為教師， ，為人師表，就是善良。 善良雖博大如海，卻又蘊于簡單而平易的細節之中：有時，它是風雨中悄然為你撐開的一把傘；有時，它是黑暗中為你倏然點亮的一盞燈；有時，它是寒冬里為你燃起的一盆火。 頁 10 第更多的時候，善良是一句親切的問候，一個善意的微笑，一聲真誠的祝福。 仁愛是通往善良的路徑，真誠是開啟善良的鑰匙。只要我們每個人都心存仁愛，待人真誠，我們的人生道路就會永遠有和煦的春風，我們的社會就會更加安定、和諧。 （作者周千山，有刪改） 15請結合語段內容，在第段橫線上依次填上恰當的短語。 （3分） 16結合全文

17、，回答下列問題。 （7分） 請結合文本，談談你對文中劃線句子的理解。 你肯定有過善良之舉，請概述一例。（30字內） 閱讀下面文章，完成1721題。 我的夢想（散文） 也許是因為人缺了什么就更喜歡什么吧，我的兩條腿雖一動不能動，卻是個體育迷。其實我是第二喜歡足球，第三喜歡文學，第一喜歡田徑。我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以內，隨便一跳就在八米開外，而且在最重要的比賽中他的動作也是那么舒展、輕捷、富于韻律，絕不像流行歌星們的唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。不怕讀者諸君笑話，我常暗自祈禱上蒼，假若人真能有來世，我不要求別的，只要

18、求有劉易斯那樣一副身體就好。我還設 頁 11 第想，那時的人又會普遍比現在高了，因此我至少要有一米九以上的身材；那時的百米速度也會普遍比現在快，所以我不能只跑九秒九幾。寫小說的人多是白日夢患者。好在這白日夢并不令我沮喪，我是因為現實的這個史鐵生太令人沮喪，才想出這法子來給他寬慰與向往。我對劉易斯的喜愛和崇拜與日俱增，相信他是世界上最幸福的人。我想若是有什么辦法能使我變成他，我肯定不惜一切代價；如果我來世能有那樣一個健美的軀體，今天這一身殘病的折磨也就得了足夠的報償。 奧運會上，約翰遜戰勝劉易斯的那個中午我難過極了，心里別別扭扭別別扭扭的一直到晚上，夜里也沒睡好覺。眼前老翻騰著中午的場面：所有的

19、人都在向約翰遜歡呼，所有的旗幟與鮮花都向約翰遜揮舞，浪潮般的記者們簇擁著約翰遜走出比賽場，而劉易斯被冷落在一旁。劉易斯當時那茫然若失的目光就像個可憐的孩子，讓我一陣陣地心疼。一連幾天我都悶悶不樂，總想著劉易斯此刻會怎樣痛苦；不愿意再看電視里重播那個中午的比賽，不愿意聽別人談論這件事，甚至替劉易斯嫉妒著約翰遜，在心里找很多理由向自己說明還是劉易斯最棒；自然這全無濟于事，我竟似比劉易斯還敗得慘，還迷失得深重。這豈不是怪事么？在外人看來這豈不是精神病么？我慢慢去想其中的原因。是因為一個美的偶像被打破了么？如果僅僅是這樣，我完全可以惋惜一陣再去豎立 頁 12 第起約翰遜嘛，約翰遜的雄姿并不比劉易斯遜色

20、。是因為我這人太戀舊，骨子里太保守嗎？可是我非常明白，后來者居上是最應該慶祝的事。或者是劉易斯沒跑好讓我遺憾？可是九秒九二是他最好的成績。到底為什么呢？最后我知道了：我看見了所謂“最幸福的人”的不幸，劉易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定義動搖了繼而粉碎了。上帝從來不對任何人施舍“最幸福”這三個字，他在所有人的欲望前面設下永恒的距離，公平地給每一個人以局限。如果不能在超越自我局限的無盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。假若劉易斯不能懂得這些事，我相信，在前述那個中午，他一定是世界上最不幸的人。 在百米決賽后的第二天，劉易斯在跳遠比賽中跳

21、出了八米七二，他是個好樣的。看來他懂，他知道奧林匹斯山上的神火為何而燃燒，那不是為了一個人把另一個人戰敗，而是為了有機會向諸神炫耀人類的不屈，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺。我不敢說劉易斯就是這樣，但我希望劉易斯是這樣，我一往情深地喜愛并崇拜這樣一個劉易斯。 這樣，我的白日夢就需要重新設計一番了。至少我不再愿意用我領悟到的這一切，僅僅去換一個健美的軀體，去換一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度，原因很簡 頁 13 第單，我不想在來世的某一個中午成為最不幸的人；即使人可以跑出九秒五九，也仍然意味著局限。我希望既有一個健美的軀體又有一個了悟了人生意義的靈魂，我希望二者兼得。但

22、是，前者可以祈望上帝的恩賜，后者卻必須在千難萬苦中靠自己去獲取。我的白日夢到底該怎樣設計呢？千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個？不要這樣說，因為人活著必要有一個最美的夢想。 17如何理解我看見的所謂“最幸福的人”的“不幸”？。 （5分） 18我為什么一往情深地喜愛并崇拜劉易斯？ （4分） 19怎樣理解作者所說的“我的白日夢就需要重新設計一番了”這一句話？ （4分） 20后來知道，約翰遜跑出了九秒七九是因為服用了興奮劑，但是他的牙買加故鄉的人們說，“約翰遜什么時候回來，我們都會歡迎他，不管他做錯了什么事，他都是牙買加的兒子。”請問你怎樣理解這句話？ （4分） 21請結合生活實際，談談本文對你

23、有哪些啟示。 （7分） 第三部分 寫作（共60分） 五、（1小題，60分） 22閱讀下面文字，按要求作文。 請以“給自己勇氣”為標題寫一篇文章。 要求：文體不限（詩歌除外）；600字以上；文中不能 頁 14 第出現考生的姓名和所在學校名稱。 2019年南沙區九年級綜合測試 語文試題答案 一、 1、A 2、D 3、C 4、A 5、C 6、一房一標價，準降不準漲。（或：一房一標價，明確代收費，可降不可自行漲。） 二、 7、（1）D、E（選對一個給2分） （2）雪擁藍關馬不前 寧為百夫長 燕然未勒歸無計 手自筆錄 群臣進諫 落紅不是無情物 （3）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 但愿人長久，千里共嬋

24、娟。 8、（1）通“無” （2）酒杯 （3）做宰相 頁 15 第（4）目光短淺 （5）放棄 三、 9、C 10、（1）不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。（主要采分點：“是”“耳”兩字各1分，整句通順1分。） （2）先前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了住宅的 華麗卻接受了。（主要采分點：“鄉”、“為”各1分，整句通順1分。） 11、D 四、 12、（提示：評分時該題以踩點給分形式評改。緊扣“情景”和“哲理”）作答，每點3分。結合詩中具體詩句答出情景具體內容則該點可得3分；結合詩中具體詩句答出所蘊含的哲理則該點可得3分。） 兩點可以結合作答，例如：作者把哲理寄寓在情景

25、之中。詩中寫到，自己在庭園中隨意地采摘菊花，無意中抬起頭來，目光恰與南山（廬山）相會。“悠然見南山”，這“悠然”既是人的清淡而閑適的狀態，也是山的靜穆而自在的情味，似乎在那一瞬間，有一種共同的旋律從人心和山峰中同時發出，融合成一支輕盈的樂曲。所見的南山，飄繞著一層若有 頁 16 第若無的嵐氣，在夕陽的照耀下，顯出不可名狀的美，而成群的鳥兒，正結伴向山中飛回。這就是自然的平靜與完美，它不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻達到了完美的境界。 （6分） 也可以分開作答，例如第二點“哲理”部分：“心遠地自偏”，精神上已經對這爭名奪利的世界

26、采取疏遠、超脫、漠然的態度，所住的地方自然會變得僻靜。（3分） “此中有真意，欲辯已忘言”，是全詩的總結：在這里可以領悟到生命的真諦，可是想要把它說出來，卻已經找不到合適的語言來表達。實際的意思，是說人與自然的和諧，根本上是生命的感受，邏輯的語 言不足以表現它的微妙與整體性。（3分） 13、B 14、書齋仍將成為現代社會持續存在的文化現象。 歷史傳統和科技時尚在現代書齋已和諧統一在一起。 書齋永遠是中國文人的精神家園。（答到一個點給2分，答到兩個點給3分，答到3點得4分） 15、本題考查學生根據上下文以及句子主語身份特征仿句。 答案要點：緊扣醫生和教師職業特點；答案形式為短語；內容可以做到上下文銜接自然即可。 答案示例：救死扶傷 教書育人 頁 17 第16、（1）善良是人性光輝的體現，是