1、人教版人教版語文語文八年級上冊第六單元八年級上冊第六單元教學輔導教學輔導一、知識積累一、知識積累 字詞字詞: 以課下注釋為主。以課下注釋為主。 重點句子翻譯：重點句子翻譯：文學常識：文學常識： 酈道元酈道元 蘇軾蘇軾 張岱張岱 王維王維 李白李白 陳與陳與義義 （時代、作品、簡評、字號）（時代、作品、簡評、字號）背誦：背誦： 答謝中書書、記承天寺夜游、湖心亭答謝中書書、記承天寺夜游、湖心亭看雪、渡荊門送別、登岳陽樓看雪、渡荊門送別、登岳陽樓(其一其一)浣溪沙、十一月四日風雨大作浣溪沙、十一月四日風雨大作名著導讀：名著導讀： 細讀細讀朝花夕拾朝花夕拾課外篇目，略讀課外篇目，略讀鋼鐵是怎樣煉成的鋼

2、鐵是怎樣煉成的二、教學目標二、教學目標基礎性目標：基礎性目標：1. 知識和能力：具備借助注釋和工具書，知識和能力：具備借助注釋和工具書，整體感知古詩文大意的能力；能夠整體感知古詩文大意的能力；能夠積累掌握自己不熟悉的文言詞語。積累掌握自己不熟悉的文言詞語。2. 過程和方法：反復誦讀背默，能夠在整過程和方法：反復誦讀背默，能夠在整體感知的基礎上進一步品味詩文中體感知的基礎上進一步品味詩文中的優美語言，感受到文中情景交融的優美語言，感受到文中情景交融的境界。的境界。3.情感態度和價值觀：感悟與自然和諧相情感態度和價值觀：感悟與自然和諧相處的樂趣，寄托愛國、抗挫之思。處的樂趣，寄托愛國、抗挫之思。提

3、高性目標：提高性目標：1.知識和能力：能夠把握節奏、情感基調，養知識和能力：能夠把握節奏、情感基調，養成自覺誦讀的習慣；能夠適當拓展閱讀，成自覺誦讀的習慣；能夠適當拓展閱讀，進一步積累、感悟、理解文言語言，初步進一步積累、感悟、理解文言語言，初步形成文言語感；會賞用借景抒情的手法。形成文言語感；會賞用借景抒情的手法。 2.過程和方法：開展自主合作探究學習，揣摩過程和方法：開展自主合作探究學習，揣摩“微言大義微言大義”的文言簡語特色，探究的文言簡語特色，探究“言言外之義外之義”，培養讀記賞用文言文的興趣。，培養讀記賞用文言文的興趣。3.情感態度和價值觀：用心靈體察自然萬物之情感態度和價值觀：用心

4、靈體察自然萬物之美，了解詩文作者的細膩情思與宏偉抱負，美，了解詩文作者的細膩情思與宏偉抱負，激發靈性，陶冶情操，豐富文化積累，樹激發靈性，陶冶情操，豐富文化積累，樹立高尚堅韌的愛國心和事業心。立高尚堅韌的愛國心和事業心。三、單元說明三、單元說明 本單元所選的詩文，都是我國古代本單元所選的詩文，都是我國古代歌詠自然山水的優秀篇章。我國古代文歌詠自然山水的優秀篇章。我國古代文人學士歷來追求與自然融為一體，他們人學士歷來追求與自然融為一體，他們用心靈體察自然萬物，將自己的細膩情用心靈體察自然萬物，將自己的細膩情思融入本無情感可言的山水之中，使山思融入本無情感可言的山水之中，使山水有了性情，自然有了生

5、命。情是景的水有了性情，自然有了生命。情是景的靈魂，景是情的載體。我們要通過了解靈魂，景是情的載體。我們要通過了解作者的情感來領悟景物的意蘊。作者的情感來領悟景物的意蘊。四、教學設計參考四、教學設計參考三峽三峽【教學目標教學目標】1、了解一些重要文言詞語以及文言文中、了解一些重要文言詞語以及文言文中句子對應的特點。句子對應的特點。2、理解、理解三峽三峽對三峽特點的精彩描述。對三峽特點的精彩描述。【教學流程教學流程】一初讀課文一初讀課文 翻譯全文翻譯全文學生活動：借助課文注解和相應工具書，學生活動：借助課文注解和相應工具書，試著翻譯全文。試著翻譯全文。老師活動：老師在學生翻譯的基礎上，強老師活動

6、：老師在學生翻譯的基礎上，強調一些重點字詞，比如闕、曦、沿、溯等調一些重點字詞，比如闕、曦、沿、溯等等。引導學生了解本文句子中對應的特點，等。引導學生了解本文句子中對應的特點，比如亭午夜分，不見曦月。亭午對應的是比如亭午夜分，不見曦月。亭午對應的是曦，夜分對應的是月。素湍綠潭，回清倒曦，夜分對應的是月。素湍綠潭，回清倒影。素湍對應的是回清，綠潭對應的是倒影。素湍對應的是回清，綠潭對應的是倒影，等等。從而幫助學生準確翻譯。影，等等。從而幫助學生準確翻譯。二再讀課文二再讀課文 賞析妙處賞析妙處問題情境問題情境 激發學生激發學生著名作家余秋雨說，酈道元的著名作家余秋雨說，酈道元的三峽三峽讓后人再也無

7、法調動描述的辭章了。你讓后人再也無法調動描述的辭章了。你認為認為三峽三峽過人之處在哪里？過人之處在哪里？學生討論。老師指出一點酈道元對在學生討論。老師指出一點酈道元對在三峽三峽里面對三峽的特點一網打盡，里面對三峽的特點一網打盡，你認為酈道元描寫了三峽哪些事物的哪你認為酈道元描寫了三峽哪些事物的哪些特點？些特點？老師引導老師引導 老師指導學生從文章中尋找關鍵句子，老師指導學生從文章中尋找關鍵句子，選取有效信息，回答問題，克服障礙。選取有效信息，回答問題，克服障礙。學生自主活動，例如在三峽里面酈道元，學生自主活動，例如在三峽里面酈道元，很好的寫出了三峽水的特點，三峽的水很好的寫出了三峽水的特點，三

8、峽的水是變化的，春夏秋冬各有不同，夏水雖是變化的，春夏秋冬各有不同，夏水雖乘奔御風，不以疾也。水的形態也是千乘奔御風，不以疾也。水的形態也是千變萬化，比如有素湍，有綠潭，有懸泉，變萬化，比如有素湍，有綠潭，有懸泉，有飛瀑等等。還有兩岸的特點。有飛瀑等等。還有兩岸的特點。余秋雨說，酈道元的余秋雨說，酈道元的三峽三峽讓后人再也無讓后人再也無法調動描述的辭章了。主是他用把三峽的所法調動描述的辭章了。主是他用把三峽的所有特點都用了很生動很準確的詞語表述出來有特點都用了很生動很準確的詞語表述出來了，比如兩岸風光的特點，比如三峽水的特了，比如兩岸風光的特點，比如三峽水的特點，還有那凄異的猿聲，三峽的一切動

9、人的點，還有那凄異的猿聲，三峽的一切動人的地方都被酈道元收入文中了，而且是那么簡地方都被酈道元收入文中了，而且是那么簡單又是那么豐富單又是那么豐富再讀全文再讀全文 深入理解深入理解這一次的閱讀，其一讓學生加深體會酈道元這一次的閱讀，其一讓學生加深體會酈道元筆下三峽的特點，還有就是促使學生熟讀文筆下三峽的特點，還有就是促使學生熟讀文本，力求背誦。本，力求背誦。答謝中書書答謝中書書【教學目標教學目標】1、理解作者通過描寫山水抒發歸隱林泉、理解作者通過描寫山水抒發歸隱林泉的志趣和心態。的志趣和心態。2、了解本文描寫的山水的語言特點。、了解本文描寫的山水的語言特點。【教學流程教學流程】在學生熟讀的基礎

10、上完成下面問題在學生熟讀的基礎上完成下面問題問題一：問題一：答謝中書書答謝中書書寫的是大若巖還寫的是大若巖還是茅山？是茅山？創設情境創設情境 激發學生激發學生 本文所描寫的靜物非常優美，以前有人認本文所描寫的靜物非常優美，以前有人認為本文描寫的是作者長期隱居的茅山，但為本文描寫的是作者長期隱居的茅山，但是現在有人提出不同的見解，認為描寫的是現在有人提出不同的見解，認為描寫的是楠溪江的大若巖，你們贊成那種說法？是楠溪江的大若巖，你們贊成那種說法？請說出你的理由。請說出你的理由。老師引導老師引導 老師引導學生尋找有關楠溪江、茅山和老師引導學生尋找有關楠溪江、茅山和陶弘景的生平資料，然后結合文章提出

11、陶弘景的生平資料，然后結合文章提出自己的看法。自己的看法。答謝中書書答謝中書書，楠溪江大若巖的資料，楠溪江大若巖的資料，茅山資料，陶弘景生平資料、謝靈運資茅山資料，陶弘景生平資料、謝靈運資料等等。料等等。 策略指導策略指導 克服障礙克服障礙 策略：用材料來證明自己的觀點。策略：用材料來證明自己的觀點。學生活動，例如茅山的地貌和文章不符合，學生活動，例如茅山的地貌和文章不符合，特別是茅山并無特別是茅山并無“高峰入云高峰入云”“”“兩岸石兩岸石壁壁”“”“清流見底清流見底”之景色。其主峰大茅峰，之景色。其主峰大茅峰，海拔僅海拔僅372.5米，山勢平緩，更重要的是謝靈米，山勢平緩，更重要的是謝靈 運

12、未曾屐履過，所以被人否定了。而這篇文運未曾屐履過，所以被人否定了。而這篇文章所寫之景，倒酷似謝公屐履過的楠溪江大章所寫之景，倒酷似謝公屐履過的楠溪江大若巖。若巖。 學生總結學生總結 學習古文也要刨根到底，追求真相。學習古文也要刨根到底，追求真相。問題二：課文最后兩句話，體現了作者什么問題二：課文最后兩句話，體現了作者什么樣的思想？樣的思想？ 引導學生結合陶弘景的生平資料，解答問引導學生結合陶弘景的生平資料，解答問題，了解陶弘景歸隱林泉的志趣和心態。題，了解陶弘景歸隱林泉的志趣和心態。記承天寺夜游記承天寺夜游【教學目標教學目標】1、理解蘇軾夜游的線索和核心、理解蘇軾夜游的線索和核心:閑。閑。2、

13、理解、理解記承天寺夜游記承天寺夜游對特色景物的對特色景物的精彩描述。精彩描述。【教學流程教學流程】創設情境創設情境 激發學生激發學生問題一：這篇文章有的像現在的日記，作者在問題一：這篇文章有的像現在的日記，作者在最后說自己是閑人，請找出閑表現在哪里？最后說自己是閑人，請找出閑表現在哪里？老師引導老師引導 學生探尋學生探尋1、閑而早睡。夜無公文可看，于是早早解衣欲、閑而早睡。夜無公文可看，于是早早解衣欲睡。睡。2、閑而看月。月色入戶，身處他鄉，心中寂寞，、閑而看月。月色入戶，身處他鄉，心中寂寞，恍然有所悟，蘇軾便欣然起行。恍然有所悟，蘇軾便欣然起行。3、閑而尋友。閑而賞月，獨自一人，無與為樂，、

14、閑而尋友。閑而賞月，獨自一人，無與為樂，想到了朋友，懷民亦未寢，也是一個閑著的人，想到了朋友，懷民亦未寢，也是一個閑著的人，同樣被貶官。同樣被貶官。4、閑而賞月。兩個人都被庭院里面的美妙月光吸、閑而賞月。兩個人都被庭院里面的美妙月光吸引住了，積水空明，影子交錯，完全陶醉在月光引住了，積水空明，影子交錯，完全陶醉在月光里面，讓月光輕輕的包圍住。看出他們的閑適。里面，讓月光輕輕的包圍住。看出他們的閑適。 問題二：作者自稱閑人，也花了很多的筆墨寫閑，問題二：作者自稱閑人，也花了很多的筆墨寫閑，作者為什么會閑，他喜歡閑嗎，你是怎么理解的？作者為什么會閑，他喜歡閑嗎，你是怎么理解的？1、閑由身世來。因為

15、作者被貶官到這里，作、閑由身世來。因為作者被貶官到這里，作“不不得簽書公事得簽書公事”的團練副使，沒有權力，也無事可的團練副使，沒有權力，也無事可為。所以有許多時間。而他的遭遇和他朋友張懷為。所以有許多時間。而他的遭遇和他朋友張懷民是一樣的。自稱閑人也是道盡無奈是失意。民是一樣的。自稱閑人也是道盡無奈是失意。2、閑人妙無邊。閑人有閑，所以才能從容、閑人妙無邊。閑人有閑，所以才能從容領略月色，體會道積水空明，影子交錯的領略月色，體會道積水空明，影子交錯的美景。但是說可惜現在閑人太少了，背后美景。但是說可惜現在閑人太少了，背后是說許多人熱衷于沽名釣譽，不閑著去是說許多人熱衷于沽名釣譽，不閑著去“經

16、營投機經營投機”。3、閑人不甘為。文章表面看是表達了作者、閑人不甘為。文章表面看是表達了作者喜歡閑人閑適生活。但是深入想，其實是喜歡閑人閑適生活。但是深入想，其實是作者是在排遣愁緒，不甘作閑人，而二者作者是在排遣愁緒，不甘作閑人，而二者卻是矛盾復雜的，這正是蘇軾當時的心態。卻是矛盾復雜的，這正是蘇軾當時的心態。 學生熟讀，背誦課文。學生熟讀，背誦課文。觀潮觀潮【教學目標教學目標】1、引導學生感受錢塘潮水的雄偉氣勢，、引導學生感受錢塘潮水的雄偉氣勢，體味自然的美，人情風俗美。體味自然的美，人情風俗美。2、了解作者寫這篇文章的真正目的。、了解作者寫這篇文章的真正目的。【教學流程教學流程】 掃除字詞

17、障礙、通譯之后，進入文本的掃除字詞障礙、通譯之后，進入文本的賞析。賞析。問題設置問題設置 賞析文本賞析文本文章題目是觀潮，那么作者描寫了哪些文章題目是觀潮，那么作者描寫了哪些畫面？學生自由朗讀。畫面？學生自由朗讀。 明確：錢塘海潮圖，水軍演習圖，吳明確：錢塘海潮圖，水軍演習圖，吳兒弄潮圖，群眾觀潮圖。兒弄潮圖，群眾觀潮圖。 問題分析問題分析讀錢塘海潮圖。指出錢塘海潮的特點？并結讀錢塘海潮圖。指出錢塘海潮的特點？并結合課文內容加以分析。合課文內容加以分析。 要注意到錢塘海潮有兩種形態，剛開始如玉要注意到錢塘海潮有兩種形態，剛開始如玉帶系腰，雄豪如玉城雪嶺。帶系腰，雄豪如玉城雪嶺。讀水軍演習圖。這

18、是古代海軍演習情況，請讀水軍演習圖。這是古代海軍演習情況，請你用你用“我看到了一場我看到了一場的水演習的水演習”答問，并用文中關鍵句證明你的看法。答問，并用文中關鍵句證明你的看法。這是一場陣勢變化多樣、聲勢浩大、戰爭激烈這是一場陣勢變化多樣、聲勢浩大、戰爭激烈等等的水軍演習。學生讀。等等的水軍演習。學生讀。讀吳兒弄潮圖。請你說說吳兒身上最吸引你讀吳兒弄潮圖。請你說說吳兒身上最吸引你的是什么？的是什么？如披發文身，寫出了吳兒血性，更重要的是寫如披發文身，寫出了吳兒血性，更重要的是寫出吳國獨特的風情民俗。出吳國獨特的風情民俗。如出沒于鯨波萬仞種，騰身百變，寫出了吳兒如出沒于鯨波萬仞種，騰身百變，寫

19、出了吳兒高超的技術。等等高超的技術。等等讀群眾觀潮圖。你如何看這段，可以將它刪讀群眾觀潮圖。你如何看這段，可以將它刪去嗎，為什么？去嗎，為什么？ 這段通過人多車多，從側面烘托了海潮之美，這段通過人多車多，從側面烘托了海潮之美，表演之激烈。表演之激烈。問題設置問題設置 討論主題討論主題步驟一：你們認為這篇文章的主題是什么，學步驟一：你們認為這篇文章的主題是什么，學生結合文章內容討論。生結合文章內容討論。學生的答案五花八門有認為是歌頌錢塘潮水氣學生的答案五花八門有認為是歌頌錢塘潮水氣勢，有認為描寫吳兒英勇等等。勢，有認為描寫吳兒英勇等等。步驟二：補充說明周密寫步驟二：補充說明周密寫武林舊事武林舊事

20、的動機。的動機。 周密的這本書周密的這本書武林舊事武林舊事是為宋朝滅亡而是為宋朝滅亡而作的，這篇文章雖然題為觀潮，但是實際上真作的，這篇文章雖然題為觀潮，但是實際上真正寫觀潮的只有第一段簡單幾句，后面卻是大正寫觀潮的只有第一段簡單幾句，后面卻是大段圍繞觀潮追憶舊時人情風俗，抒發的眷念故段圍繞觀潮追憶舊時人情風俗，抒發的眷念故國之情。國之情。湖心亭看雪湖心亭看雪【教學目標教學目標】1、了解張岱對西湖獨特的認識。、了解張岱對西湖獨特的認識。2、賞析西湖雪景的經典段落。、賞析西湖雪景的經典段落。【教學流程教學流程】熟讀課文之后，賞析文章。熟讀課文之后，賞析文章。問題一：你認為張岱去看西湖的雪和別人不

21、同之問題一：你認為張岱去看西湖的雪和別人不同之處在哪里？處在哪里？學生討論。學生討論。喜歡在大雪三日，人鳥俱絕的時候去看。喜歡在大雪三日，人鳥俱絕的時候去看。喜歡在更定時刻，就是夜里，而不是白天。喜歡在更定時刻，就是夜里，而不是白天。喜歡獨自去看。喜歡獨自去看。別人喜歡夏天的西湖，張岱卻喜歡冬天的西湖；別人喜歡夏天的西湖，張岱卻喜歡冬天的西湖；別人在白天去看，他卻喜歡在晚上去看；別人喜別人在白天去看，他卻喜歡在晚上去看；別人喜歡一起欣賞西湖，他卻西湖獨自前往。可見張岱歡一起欣賞西湖，他卻西湖獨自前往。可見張岱對西湖有自己獨特的理解。對西湖有自己獨特的理解。學生齊讀開頭到獨往湖心亭看雪。學生齊讀

22、開頭到獨往湖心亭看雪。問題二：張岱如此獨特的去領略西湖，他最終實現問題二：張岱如此獨特的去領略西湖，他最終實現了嗎，他回來之后心情是高興還是失落？請結合課了嗎，他回來之后心情是高興還是失落？請結合課文內容，談談自己的理解。文內容，談談自己的理解。 有同學說，張岱是高興的，比如他已經看到雪景有同學說，張岱是高興的，比如他已經看到雪景了，文章中那段的畫面就是很好證明。了，文章中那段的畫面就是很好證明。有同學說，他在湖心亭遇到了兩個人，尋求到知音有同學說，他在湖心亭遇到了兩個人，尋求到知音應該也是一種快樂。應該也是一種快樂。有同學認為這不是張岱要的快樂，比如，張岱本來有同學認為這不是張岱要的快樂，比

23、如，張岱本來是想到湖心亭看雪的，沒有想到一上湖心亭，卻發是想到湖心亭看雪的，沒有想到一上湖心亭，卻發現，這里已經有人占了位置，其實張岱是不想和別現，這里已經有人占了位置，其實張岱是不想和別人一起看雪的。如果他要和別人一起來看雪，他就人一起看雪的。如果他要和別人一起來看雪，他就不會獨往湖心亭了，而且我們發現當亭上兩個人拉不會獨往湖心亭了，而且我們發現當亭上兩個人拉他喝酒的時候，張岱是強飲，勉強應付而已。他喝酒的時候，張岱是強飲，勉強應付而已。有同學說，我認為張岱是有點失落的。因為他在有同學說，我認為張岱是有點失落的。因為他在西湖西湖七月半七月半里面提到，他是不喜歡一窩蜂擠上去看景物的。里面提到，

24、他是不喜歡一窩蜂擠上去看景物的。我們可以看到張岱為了能夠清凈看雪，他是經過精心準我們可以看到張岱為了能夠清凈看雪，他是經過精心準備的，大雪三日，人鳥具絕，選擇的時間是更定，后半備的，大雪三日，人鳥具絕，選擇的時間是更定，后半夜，大清早，獨往湖心亭。當他上了湖心亭的時候，發夜，大清早，獨往湖心亭。當他上了湖心亭的時候，發現了人，他苦心經營的看雪氛圍，統統被打破了，他便現了人，他苦心經營的看雪氛圍，統統被打破了，他便無心停留馬上離開了，下面我們也就無法知道作者玩了無心停留馬上離開了，下面我們也就無法知道作者玩了哪里。文章也到這里突然停了。哪里。文章也到這里突然停了。小結：張岱之所以有這樣的心情，主

25、要是和他對西湖的小結：張岱之所以有這樣的心情，主要是和他對西湖的認識是有很大關系的。張岱認為善游西湖的人應該以董認識是有很大關系的。張岱認為善游西湖的人應該以董遇遇“三余三余”作為準則。董遇曰：作為準則。董遇曰：“冬者歲之余也；夜者冬者歲之余也；夜者日之余也；雨者月之余也。日之余也；雨者月之余也。”所謂董遇的三余，就是所謂董遇的三余，就是“冬者歲之余也，夜者日之余也，雨者月之余也冬者歲之余也，夜者日之余也，雨者月之余也”。就。就是要在冬天，在夜里，下雨的時候，去關心西湖。因為是要在冬天，在夜里，下雨的時候，去關心西湖。因為在這個時候是人跡罕至的，可以盡情體貼西湖在這個時候是人跡罕至的，可以盡情

26、體貼西湖,不想讓西不想讓西湖寂寞。湖寂寞。有同學說，我認為張岱是有點失落的。因為他在有同學說，我認為張岱是有點失落的。因為他在西湖西湖七月半七月半里面提到，他是不喜歡一窩蜂擠上去看景物的。里面提到，他是不喜歡一窩蜂擠上去看景物的。我們可以看到張岱為了能夠清凈看雪，他是經過精心準我們可以看到張岱為了能夠清凈看雪，他是經過精心準備的，大雪三日，人鳥具絕，選擇的時間是更定，后半備的，大雪三日，人鳥具絕，選擇的時間是更定，后半夜，大清早，獨往湖心亭。當他上了湖心亭的時候，發夜，大清早，獨往湖心亭。當他上了湖心亭的時候，發現了人，他苦心經營的看雪氛圍，統統被打破了，他便現了人，他苦心經營的看雪氛圍，統統

27、被打破了，他便無心停留馬上離開了，下面我們也就無法知道作者玩了無心停留馬上離開了，下面我們也就無法知道作者玩了哪里。文章也到這里突然停了。哪里。文章也到這里突然停了。小結：張岱之所以有這樣的心情，主要是和他對西湖的小結：張岱之所以有這樣的心情，主要是和他對西湖的認識是有很大關系的。張岱認為善游西湖的人應該以董認識是有很大關系的。張岱認為善游西湖的人應該以董遇遇“三余三余”作為準則。董遇曰：作為準則。董遇曰：“冬者歲之余也；夜者冬者歲之余也；夜者日之余也；雨者月之余也。日之余也；雨者月之余也。”所謂董遇的三余，就是所謂董遇的三余，就是“冬者歲之余也，夜者日之余也，雨者月之余也冬者歲之余也，夜者日

28、之余也，雨者月之余也”。就。就是要在冬天，在夜里，下雨的時候，去關心西湖。因為是要在冬天，在夜里，下雨的時候，去關心西湖。因為在這個時候是人跡罕至的，可以盡情體貼西湖在這個時候是人跡罕至的，可以盡情體貼西湖,不想讓西不想讓西湖寂寞。湖寂寞。問題三：問題三： 欣賞文中描寫雪景的文字，你認為這欣賞文中描寫雪景的文字，你認為這段文字最大的魅力在哪里？段文字最大的魅力在哪里？魅力在于準確獨特的量詞運用和精彩老到的白描魅力在于準確獨特的量詞運用和精彩老到的白描手法。手法。魅力在于這段文字營造了一個優美的意境，勾勒魅力在于這段文字營造了一個優美的意境，勾勒了一幅小巧玲瓏的水墨畫，課文的插圖就是利用了一幅小

29、巧玲瓏的水墨畫，課文的插圖就是利用這段文字畫的。但是這幅畫并不是作者眼中的畫這段文字畫的。但是這幅畫并不是作者眼中的畫面，其實是作者心中的西湖畫面。面，其實是作者心中的西湖畫面。魅力在于通過這段話，我們感受到作者張岱對西魅力在于通過這段話，我們感受到作者張岱對西湖的獨特認識。湖的獨特認識。我覺得這段文字起碼有三個層面，一是技法層面，我覺得這段文字起碼有三個層面，一是技法層面，比如量詞和白描；一是優美的意境；一是這背后比如量詞和白描；一是優美的意境；一是這背后蘊涵著作者的思想。蘊涵著作者的思想。歸園田居歸園田居陶淵明陶淵明陶淵明（陶淵明（365-427365-427），），東晉著名詩人。一名潛，

30、東晉著名詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節先生，字元亮，世稱靖節先生，又自號五柳先生又自號五柳先生, ,潯陽柴潯陽柴桑（今江西九江）人。桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官著名的隱士，不滿于官場的黑暗，場的黑暗，“不為五斗不為五斗米折腰米折腰”，隱居農村。，隱居農村。作者簡介：作者簡介：不為五斗米折腰不為五斗米折腰公元公元405405年，陶淵明擔任年，陶淵明擔任彭澤縣令時，郡督郵來縣彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應該巡察，縣吏告訴他，應該穿戴得整整齊齊地去恭迎穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！鄉里小兒

31、！”即日授印去即日授印去職職 。離開官場回到家園，。離開官場回到家園，從事耕讀，這首詩描寫的從事耕讀，這首詩描寫的就是農家生活。就是農家生活。 歸園田居一共有五首，歸園田居一共有五首，寫作于隱居后第二年，寫作于隱居后第二年，這是這是第三首第三首。陶淵明陶淵明少時頗有壯志，博學能文，任性少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。他做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回他做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、疾病一起的隱居生活。憂憤、饑

32、寒、勞累、疾病一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。 陶淵明陶淵明的詩文，內容多描寫農村生活，的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極遁世的因素。消極遁世的因素。歸歸 園園 田田 居（居（3） 陶淵明種豆種豆/南山南山/下，草盛下，草盛/豆苗豆苗/稀。稀。 晨興晨興/理理/荒穢，帶月荒穢，帶月/荷鋤荷鋤/歸。歸。道狹道狹/草木草木/長，夕露長，

33、夕露/沾沾/我衣。我衣。衣沾衣沾/不不/足惜，但使足惜，但使/愿愿/無違。無違。按節奏讀： 荒穢荒穢(hu)：雜草叢生。帶月雜草叢生。帶月:頂著頂著月亮。月亮。荷荷(h)鋤鋤：扛著鋤頭。：扛著鋤頭。 道狹（道狹（xi）：道窄。：道窄。 草木長草木長：草木叢生。：草木叢生。沾（沾（zhn）：沾濕。：沾濕。愿無違（愿無違（wi）:不違反自己的意愿。不違反自己的意愿。 詩人在南山下種豆，因為不善勞作，詩人在南山下種豆，因為不善勞作，豆田里長滿了草。豆田里長滿了草。 一大早就去鋤草，到了月兒初升之時一大早就去鋤草，到了月兒初升之時才扛著鋤頭晚歸。才扛著鋤頭晚歸。 歸途中，道狹而多草木，以至露水沾歸途中

34、，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。濕了我的衣裳。 沾濕衣又有什么關系呢？只要不違沾濕衣又有什么關系呢？只要不違背自己的意愿就行了。背自己的意愿就行了。請你說說詩句的意思請你說說詩句的意思 “帶月荷鋤歸帶月荷鋤歸”一句常一句常為后世詩評家稱道，請說為后世詩評家稱道，請說出這一句的妙處。出這一句的妙處。 這一句將勞動生這一句將勞動生活的感受和山村靜謐的夜活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，景融合在白描般的圖畫中，表達了詩人對田園生活的表達了詩人對田園生活的滿足。滿足。 詩的末句詩的末句“但使愿無違但使愿無違”的的“愿愿”具體指什么？具體指什么？ 這里的這里的“愿愿”具體指要具體指要

35、按照自己的意愿生活，不想按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現實世界中失去在那污濁的現實世界中失去自我，即使做一個農夫也比自我，即使做一個農夫也比官場官場“為五斗米折腰為五斗米折腰”強。強。 請找出詩中寫景和寫情請找出詩中寫景和寫情的詩句，并說說這首詩流露的詩句，并說說這首詩流露了詩人什么思想感情？了詩人什么思想感情？ 這首詩表現了田園勞作這首詩表現了田園勞作之樂，從中流露了詩人對田之樂，從中流露了詩人對田園生活的熱愛和歸隱農村的園生活的熱愛和歸隱農村的自豪之情。自豪之情。 歸園田居歸園田居用語用語平淡平淡自然自然，樸素隨口而出，樸素隨口而出，“種種豆南山下豆南山下”、“夕露沾我衣夕露沾我衣”之

36、語不見之語不見絲毫修飾絲毫修飾，平淡，平淡的口語和醇美的詩意和諧地的口語和醇美的詩意和諧地統一起來。統一起來。作者作者:王維王維 王維是個多才多藝并有較高藝術修養的作家，他能詩能畫，精通音樂，首創破墨山水畫，成一派之宗。受音樂、書法、繪畫的影響，他的詩獨具特色，無論是政治詩還是邊塞詩和山水詩，都達到較高的藝術成就。他的詩歌呈現豐富多彩的藝術特色，具有詞句秀冶，意境清新，格調高雅，音韻婉轉，情景交融的特點。尤其是避世隱居時的詩歌，多以山水田園景色寄托孤寂閑適的情懷。這一類詩以感受敏銳，體物細微，對后世影響深遠。宋朝蘇軾曾稱贊說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。” 開元二十五年（開元

37、二十五年（737）河西節度副大使崔）河西節度副大使崔希逸戰勝吐蕃，唐玄宗命王維以監察御史的希逸戰勝吐蕃，唐玄宗命王維以監察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這實際是將王維身份出塞宣慰，察訪軍情。這實際是將王維排擠出朝廷。這首詩作于赴邊途中。排擠出朝廷。這首詩作于赴邊途中。使使 至至 塞塞 上上 使使 至至 塞塞 上上 王維王維單車單車/欲欲/問邊，屬國問邊，屬國/過過/居延。居延。征蓬征蓬/出出/漢塞，歸雁漢塞，歸雁/入入/胡天。胡天。大漠大漠/孤煙孤煙/直，長河直，長河/落日落日/圓。圓。蕭關蕭關/逢逢/候騎，都護候騎，都護/在在/燕然。燕然。首聯首聯“單車欲問邊單車欲問邊”，輕車前往，向哪，輕

38、車前往，向哪里去呢里去呢?“屬國過居延屬國過居延”，居延在今甘肅張，居延在今甘肅張掖縣西北，遠在西北邊塞。掖縣西北，遠在西北邊塞。(寫使者進入邊塞寫使者進入邊塞)頷聯“征蓬出漢塞，歸雁人胡天征蓬出漢塞，歸雁人胡天”，詩人以，詩人以“蓬蓬”、“雁雁”自比，說自己像隨風而去的自比，說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨蓬草一樣出臨“漢塞漢塞”，像振翮北飛的，像振翮北飛的“歸歸雁雁”一樣進入一樣進入“胡天胡天”。古詩中多用飛蓬比。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤和抑郁。與首

39、句的和抑郁。與首句的“單車單車”相呼應。萬里行相呼應。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。程只用了十個字輕輕帶過。( (以以“蓬蓬” “雁雁”自比暗寫內心郁憤自比暗寫內心郁憤) )頸聯紅樓夢第四十八回，對于“大漠孤煙直，長河落日圓”，香菱說：“這直字似無理，圓字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個換這兩個，竟再找不出兩個字來。”你認為香菱對這兩句詩的體味有沒有道理，為什么？有道理。香菱雖沒能說清楚這兩個字到底好在哪里，但是憑直覺感到它們描寫孤煙與落日非常形象，不可替代。 邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠大漠”的的“大大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火

40、字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙孤煙”。一個一個“孤孤”字寫出了景物的單調。緊字寫出了景物的單調。緊接一個接一個“直直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個就非用一個“長長”字不能表達詩人的感覺。落日，字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，本來容易給人以感傷的印象，這里用一這里用一“圓圓”字，字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個一個“

41、圓圓”字，一個字，一個“直直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。中。“大漠孤煙直，長河落日圓大漠孤煙直，長河落日圓”賞析賞析這兩句詩充分體現了詩中有畫的特色，非常講究景這兩句詩充分體現了詩中有畫的特色，非常講究景物的畫面感。物的畫面感。首先，它有畫一樣的構圖首先，它有畫一樣的構圖，從天邊的落日到，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠處的夕陽到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠處的

42、夕陽到綿延無邊的大漠，畫面上的景物雖不多，但是空間闊大，綿延無邊的大漠，畫面上的景物雖不多，但是空間闊大，層次很豐富。層次很豐富。其次，它有畫一樣講究的線條其次，它有畫一樣講究的線條，一望無際的，一望無際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡約的線條勾勒出景物的基本形態，概括性極強，仿就用簡約的線條勾勒出景物的基本形態，概括性極強，仿佛抽象派的作品。佛抽象派的作品。第三，這兩句在色彩上也很豐富第三，這兩句在色彩上也很豐富，廣闊，廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽收斂了光輝，靜無垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽收斂了光

43、輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾寥闊的邊塞風光上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾寥闊的邊塞風光如在目前。如在目前。尾聯尾聯 我輕車簡從，要前往邊境慰問將士，一我輕車簡從，要前往邊境慰問將士，一直要到遠在西北邊塞的居延。直要到遠在西北邊塞的居延。 山高路遠，我覺得自己像飄飛的蓬草一山高路遠，我覺得自己像飄飛的蓬草一樣出了漢家邊塞，又似北歸的大雁一般飛入樣出了漢家邊塞，又似北歸的大雁一般飛入胡天的上空。胡天的上空。 只見那蒼茫無際的沙漠，沒山沒樹遠處只見那蒼茫無際的沙漠，沒山沒樹遠處烽火

44、臺一縷白煙直上云霄，杳無盡頭的黃河烽火臺一縷白煙直上云霄，杳無盡頭的黃河橫貫其間，天空中掛著一輪圓圓的落日。橫貫其間，天空中掛著一輪圓圓的落日。 終于碰到了騎馬的兵士，一問才知道將終于碰到了騎馬的兵士，一問才知道將官正在燕然前線呢！官正在燕然前線呢！【詩文解釋詩文解釋】 李白（），字太白，號青蓮李白（），字太白，號青蓮居士。李白的詩歌現存九百九十多首，豪邁奔放，居士。李白的詩歌現存九百九十多首，豪邁奔放，別具一格。像著名的組詩別具一格。像著名的組詩古風古風，批判朝政弊端，批判朝政弊端，感慨有志之士不能展抱負；感慨有志之士不能展抱負；樂府樂府行路難行路難, ,梁梁甫吟甫吟, ,將進酒將進酒等，等

45、，是抒發懷才不遇的悲憤是抒發懷才不遇的悲憤；秋登宣城謝秋登宣城謝朓朓北樓北樓、望廬山瀑布望廬山瀑布、夢游夢游天姥吟留別天姥吟留別等詩篇，等詩篇，以充滿想象的神奇之筆描繪以充滿想象的神奇之筆描繪祖國的壯麗山河祖國的壯麗山河。盡管李白有的詩歌也隱含著人生。盡管李白有的詩歌也隱含著人生如夢、縱酒狂歡的頹喪情緒，如夢、縱酒狂歡的頹喪情緒，但不滿于社會和政治但不滿于社會和政治的黑暗，追求心身自由和解放的昂揚向上的精神是的黑暗，追求心身自由和解放的昂揚向上的精神是他詩篇的主旋律。他詩篇的主旋律。 李白是中國文學史上最偉大的詩人之一，與李白是中國文學史上最偉大的詩人之一，與杜甫并稱杜甫并稱“李杜李杜”，對后代的詩歌創作產生過深遠，對后代的詩歌創作產生過深遠的影響的影響 。渡渡 荊荊 門門 送送 別別 李白渡遠渡遠/荊門荊門/外，來從外，來從/楚國楚國/游。游。山隨山隨/平野平野/盡，江入盡，江入/大荒大荒/流。流。月下月下/飛飛/天鏡，云生天鏡，云生/結結/海樓。海樓。仍憐仍憐/故鄉故鄉/水，萬里水，萬里/送送/行舟。行舟。介紹創作情況介紹創作情況李白青少年時期是在蜀