1、議論文的首段處理議論文的首段處理程橋高級中學程橋高級中學 武健武健 201258 以近期作文訓練以近期作文訓練“寬容寬容”以及以及自律自律與自理與自理為例為例一、問題剖析一、問題剖析問題問題 ：一、表意不明一、表意不明二、表述不準二、表述不準三、邏輯不嚴三、邏輯不嚴四、語體不對四、語體不對問題問題 之一：表意不明之一：表意不明 “海納百川，有容乃大海納百川，有容乃大”這就是寬這就是寬容。寬容即寬恕，寬恕別人的過容。寬容即寬恕，寬恕別人的過錯，原諒別人的過失，這樣你會錯，原諒別人的過失，這樣你會受益無窮。受益無窮。 古人云：以恕己之心恕人，則全古人云：以恕己之心恕人，則全交；以責人之心責己，則寡

2、過。交；以責人之心責己，則寡過。寬容別人是對他人的勉勵，同時寬容別人是對他人的勉勵，同時也是對自己的一種獎勵。寬容有也是對自己的一種獎勵。寬容有利于他人也有利于自己。利于他人也有利于自己。問題問題 之一：表意不明之一：表意不明 嚴于律己，寬以待人亙古不變地嚴于律己，寬以待人亙古不變地樹立在人們行進的里程碑上，偶樹立在人們行進的里程碑上，偶回頭那句回頭那句“對別人的寬容就是對對別人的寬容就是對自己的殘忍自己的殘忍”浮現(xiàn)在眼前。這一浮現(xiàn)在眼前。這一切只源于寬容是有分寸的。切只源于寬容是有分寸的。問題之二：表述不準問題之二：表述不準 自律，立人之根；自理，成大事自律，立人之根；自理，成大事之本。可是

3、生活中許多人失去了之本。可是生活中許多人失去了心靈的操守心靈的操守在這個物欲橫流的在這個物欲橫流的社會小舟上左右顛簸，小心翼翼。社會小舟上左右顛簸，小心翼翼。可見，自律與自理對一個人的成可見，自律與自理對一個人的成長和生活是多么重要呀。長和生活是多么重要呀。 寬恕是對別人的寬容與饒恕。當寬恕是對別人的寬容與饒恕。當你寬恕別人之時，你便獲得了這你寬恕別人之時，你便獲得了這世上最珍貴的回報。世上最珍貴的回報。問題之三：邏輯不嚴問題之三：邏輯不嚴 一座漂亮的花園，它的主人必定一座漂亮的花園，它的主人必定經(jīng)常且有規(guī)律載種花朵，明時為經(jīng)常且有規(guī)律載種花朵，明時為其鏟去丑惡的荊棘。作為有意識其鏟去丑惡的荊

4、棘。作為有意識的我們，不會有哪個人總是來約的我們，不會有哪個人總是來約束我們，幫我們料理承擔結果。束我們，幫我們料理承擔結果。那么，我們得學會自律與自理。那么，我們得學會自律與自理。 經(jīng)濟的快速發(fā)展，生活質(zhì)量的大經(jīng)濟的快速發(fā)展，生活質(zhì)量的大幅度提高，人均收入的增加幅度提高，人均收入的增加致致使我們物質(zhì)生活的豐富。而這豐使我們物質(zhì)生活的豐富。而這豐富的背后，缺乏的是自律、自理。富的背后，缺乏的是自律、自理。問題之四：語體不對問題之四：語體不對 人生短短幾十年，卻盡染人世浮人生短短幾十年，卻盡染人世浮華。那些繁華哀傷終成過往，請華。那些繁華哀傷終成過往，請不要惱怒，寬容是為了最美的蕩不要惱怒，寬容

5、是為了最美的蕩氣回腸。氣回腸。 寬容是一個微笑，一句寬容是一個微笑，一句“沒關沒關系系”，它像陽光消融心頭冰山，它像陽光消融心頭冰山，它像清泉洗滌心間塵土。學會寬它像清泉洗滌心間塵土。學會寬容，善以待己，寬以待人。容，善以待己，寬以待人。問題之四：語體不對問題之四：語體不對 寬容就像是天邊綻放的一道彩虹，寬容就像是天邊綻放的一道彩虹，每一種顏色都是她詮釋自己的一每一種顏色都是她詮釋自己的一種方式。讓我們帶著寬容之心去種方式。讓我們帶著寬容之心去尋找七色的夢，去追逐心中的那尋找七色的夢，去追逐心中的那一方凈土。一方凈土。下列首段示例有哪些問題？下列首段示例有哪些問題？ 清晨，大街上冷清的沒幾人，

6、過清晨，大街上冷清的沒幾人，過幾分鐘就看見結隊的背書包的孩幾分鐘就看見結隊的背書包的孩子徑直向同一個方向走去。學校子徑直向同一個方向走去。學校規(guī)定的七點鈴聲準時響起，自理規(guī)定的七點鈴聲準時響起，自理變得尤為重要。學校的行為規(guī)范變得尤為重要。學校的行為規(guī)范又使自律變得尤為突出。由此可又使自律變得尤為突出。由此可見，自理與自律不僅表現(xiàn)在行為見，自理與自律不僅表現(xiàn)在行為上，更表現(xiàn)在思想素質(zhì)上。只有上，更表現(xiàn)在思想素質(zhì)上。只有擁護自理與自卑的人，才能對自擁護自理與自卑的人，才能對自己、他人、社會產(chǎn)生積極影響。己、他人、社會產(chǎn)生積極影響。二、如何解決二、如何解決解決 ：一、開門見山一、開門見山二、旗幟鮮

7、明二、旗幟鮮明三、邏輯準確三、邏輯準確四、議論語體四、議論語體解決之一：開門見山解決之一：開門見山 以名人名言或簡短敘事或社以名人名言或簡短敘事或社會現(xiàn)象簡要剖析之后隨即引會現(xiàn)象簡要剖析之后隨即引出作者觀點，開門見山，簡出作者觀點，開門見山，簡明扼要。明扼要。開門見山開門見山： 唐朝吳叔達說，立志言為本，修唐朝吳叔達說，立志言為本，修身行乃先。人，生存在這個社會身行乃先。人，生存在這個社會中，自律與自理是修身的重要前中，自律與自理是修身的重要前提。因而人要自律，要自理。提。因而人要自律，要自理。 “泰山不讓土壤，故能成其大；泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。河海不擇細流，故能

8、就其深。”擁有一顆懂得寬容的心，其實就擁有一顆懂得寬容的心，其實就是豐富自我，完善自我。因此，是豐富自我，完善自我。因此，我們應該學會寬容。我們應該學會寬容。解決之二：旗幟鮮明解決之二：旗幟鮮明 議論文的首段應該引出作者議論文的首段應該引出作者的論點，且論點不能含糊，的論點，且論點不能含糊，要用肯定的語氣，旗幟鮮明要用肯定的語氣，旗幟鮮明地提出來。地提出來。旗幟鮮明旗幟鮮明： 生活中，大多數(shù)人都習慣了嚴格生活中，大多數(shù)人都習慣了嚴格要求他人，對自己卻放縱不管；要求他人，對自己卻放縱不管；習慣了逃避問題習慣了逃避問題 ，卻不喜歡主動，卻不喜歡主動解決問題。這些壞習慣不僅不利解決問題。這些壞習慣不

9、僅不利于自身的發(fā)展，也會損害他人乃于自身的發(fā)展，也會損害他人乃至集體社會的利益。因此，作為至集體社會的利益。因此，作為一個社會的人，我們要學會自分一個社會的人，我們要學會自分律與自理。律與自理。旗幟鮮明旗幟鮮明： 在我們的一生中，會遇到不同的在我們的一生中，會遇到不同的人，會有不同的觀點，也會有不人，會有不同的觀點，也會有不同的爭吵與沖突。然而不管誰對同的爭吵與沖突。然而不管誰對誰錯，我們都要學會寬恕別人，誰錯，我們都要學會寬恕別人，原諒別人。原諒別人。解決之三：邏輯準確解決之三：邏輯準確 從引文到論點，之間存在著從引文到論點，之間存在著邏輯關系。應該是合情合理邏輯關系。應該是合情合理的推論，

10、因果自然的推導。的推論，因果自然的推導。不能生硬拼接。不能生硬拼接。邏輯準確： 孫叔敖修水渠灌溉四方以來，地孫叔敖修水渠灌溉四方以來，地方官因治水得失各受褒貶，直至方官因治水得失各受褒貶，直至宋代李若谷任知縣后，才從根本宋代李若谷任知縣后，才從根本上解決了水患。由此可見，比修上解決了水患。由此可見，比修堤更重要的是引導人們修筑自律堤更重要的是引導人們修筑自律與自理的堤壩。與自理的堤壩。 每個人都有缺點，沒有人是十全每個人都有缺點，沒有人是十全十美的。我們只有了解自己的弱十美的。我們只有了解自己的弱點與不足，不斷地自律與自理，點與不足，不斷地自律與自理，才能提升自我，完善自我。才能提升自我，完善自我。解決之四：議論語體解決之四：議論語體 議論文中，不應該議論文中，不應該 有大段的有大段的敘事，不應該有抒情性強的敘事，不應該有抒情性強的語段。首段是議論文的語段。首段是議論文的“門門面面”，更要注意語體的準確，更要注意